在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的我心目中的孔子作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心目中的孔子作文 篇1
孔子，我國偉大的聖人，他的鉅作許許多多，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更爲如此。
我一向喜歡這空子，經過《論語》、《史記》的記載，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，僅有勇於入世、至情至性、在黑暗的世界裏堅持爲夢想而奮爭的孔子最爲可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目中的孔聖人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔聖人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響着我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那麼精彩。是他，時時刻刻教育着我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅強是孔子的化身。孔子少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過着每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子。
孔子的一言一行時時刻刻教育着我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這纔會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時也會教我們一些做人的'道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。
其實，我們之所以把孔子稱爲“聖人”，是因爲他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔聖人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自我的弟子時那麼的有禮，而他的弟子又那麼的尊敬他。另外，孔老聖人甘願屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們去學習的，孔子的鉅作是值得我們去品嚐的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學習他的地方。
我心目中的孔子作文 篇2
一身布衣，成就人生傳奇;儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的聖人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰場上戰死或是什麼爲國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典裏，上述只不過是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那麼，孔子又何以無愧於“英雄”的稱號?
首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因爲他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在今天的社會看來，我門所倡導的“創文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐麼?
當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的'品格。
據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由於誤會拿着那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎麼辦?打吧。打就打吧。於是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被衝散了。當最後子路拿着寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎麼着?人家正坐在草叢裏悠哉悠哉地邊摸鬍子邊彈琴。最後還說了一句“本無惡意，何以爲懼。”危險之中還摸鬍子彈琴的事大概也就只有這聖人才幹得出來。“危險之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。
永遠是那麼的謙虛寬厚。曾聽說孔子爲了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘願拜老子爲師，而且比其他學生侍奉得更爲恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。
就是了，憑着自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想形成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅來源於思想，更來源於他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這纔是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變;民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”裏。肉體雖早已化爲灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。
孔子——我心目中的英雄，源於思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。
——尾記
我心目中的孔子作文 篇3
人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草！
——帕斯爾爾《思想者》
駐足於孔子像前，時常，在某個瞬間失神，我知道，是永遠頂禮膜拜的虔誠。
孔子思想主要包括三個部分：“復禮，爲仁，君子”，如鼎之三足，支撐於孔學。
春秋時期，天子衰弱，諸侯並起。此種局面，孔子宣揚“禮”，主張恢復周朝的禮數。他對周禮的信心，源於對夏禮，商禮更深層的瞭解。“克己復禮，立大丈夫志向；己所不欲，勿施於人”，都是孔子的至理格言。“爲仁”，是孔子思想的核心。那麼，什麼是“爲仁”呢？孔子曰：克己，復禮，爲仁。朝於斯，夕於斯，孔子儘可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下嚥？的確，根植於心的性情只仁，是需要鍛鍊的，猶如一塊璞玉，即使蘊涵上好的玉質，未經開發之前，還不能說是純善純美的藝術品。孔子以爲，“爲仁者，齊家治國平天下”，即要統治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器；人不學，不知道。孔子以爲“剛毅，木訥，近仁”是覈定君子品行的準則。君子，就要文質彬彬，盡善盡美。
人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國寶，昭示着文化的不朽。進則從政，兼及天下；退則歸隱，獨善其身。孔子也曾試圖從政，情繫蒼生。然而，他流離輾轉，總也“報國無門”。晚年的孔子私人辦學，撰寫術書，其著作也使瀚海書林，梅香千古！
孔子思想，恩惠千古，澤被後世，被稱爲“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學作爲治世經傳，極爲推崇。伏爾泰，西方文藝復興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認爲，孔子訓導的儒生講求氣節、尊嚴、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代；屬於過去，也鑑照今天和未來。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《北齊書·文苑傳序》：“聖達立言！化成天下，人文也。” 幾天前，北大教授張頤武說“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以爲，章子怡只不過是現代流行的一個符號，至多百年而已，而孔子則是永不過時的“萬事師表”。當然，章子怡的走紅，使西方更瞭解中國人，中國藝術，然而，中華文化的`博大精深又豈是一個、一百個、一萬個章子怡所能代表的。雲山蒼蒼，江水泱泱。聖人之風，山高水長。聖人的精神、思想是無人可及的。
回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣迴腸。孔聖人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。”藉着聖人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！
我心目中的孔子作文 篇4
早晨，朗朗的讀書聲迴盪在耳畔："子曰：學而時習之，不亦說乎？子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。"石老師領讀後，我們也開始聲情並茂地讀起來，體會這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的聖人——孔子，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被後人尊稱爲"聖人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關於他的很多不朽的名言，經過時間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口。孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信，這是他治學，治國的基本觀念。此外，他始終把"學到老，活到老"當作自己的目標，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學問上。他嚴於律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這麼偉大的.偉人背後，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經人生苦難，在他人生的道路上，經歷了太多的風風雨雨，但他有着一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝於成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周遊列國，傳道授業，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺。《論語》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政於孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政於孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有慄，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行爲要符合國君的要求，臣子的行爲要符合臣子的要求，父親的行爲要符合父親的要求，兒子的行爲要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國君的行爲不符合國君的要求，臣子的行爲不符合臣子的要求，父親的行爲不符合父親的要求，兒子的行爲不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規範。
雖然孔子已經仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態，努力進取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長！
這就是東方聖人——孔夫子。