在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的我心目中的孔子作文，希望能夠幫助到大家。
我心目中的孔子作文1
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴，有聖人的氣質；但孔子也會笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風道骨，那是智者的風範；他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、聖人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在於時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的'高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說：無友不如己者。
孔子認爲如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，子曰之後講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周遊列國時，帶的是弟子而非朋友。爲什麼？因爲孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周遊列國，14年後無功而返，晚年修書講學，73歲病卒於家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也並不認同孔子。孔子終其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望後世多出仁義之儒，後世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子纔不會寂寞，纔不會落魄。
那麼，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會有八米的身高嗎？孔子會穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會讓人們不停地抱着腳脖子、親吻腳趾嗎？
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子纔會快樂吧。
我心目中的孔子作文2
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑着他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的.文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。
首先，我認爲孔子是一個安貧樂道的人。子曰："不義而富且貴，於我如浮雲"，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。孔子也曾說："富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不也。""富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。"
第二，我認爲孔子是一個學而不厭，誨人不倦的人。孔子以好學著稱，於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認爲，孔子曰："若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭，誨人不倦。"孔子學無常師，誰有知識，誰那裏有他所不知道的東西，他就拜誰爲師，因此說"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"
第三，我認爲孔子是一個與人爲善的人。孔子創立了以仁爲核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。"己所不欲，勿施於人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責於人"等等，都是他的做人準則。子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對自己一生各階段的總結。
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位爲教育的實施，爲正氣的傳播，爲治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發着耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子！
我心目中的孔子作文3
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在衆多的聖傑之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認爲孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認爲孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。爲國，他可"毀三都"，爲國，他可親自率兵，可魯國君上爲了自我的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子並未放棄，並和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命。可這並不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這纔是真正的爲國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的`孔夫子，也是孔子愛人，愛己，爲國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧爲真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方聖賢！
我心目中的孔子作文4
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生於沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被後人尊稱爲"聖人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的瞭解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位聖人的思想。
在那個羣雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周遊列國的生涯。在各國的民衆中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視爲道德的最高原則，主張有教無類，曉得後天學習的重要性，即爲中國的現代教育打下了紮實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位爲教育的實施，爲正氣的傳播，爲治國的方略施展而奮鬥的'偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發着耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，並已走向世界！
作爲現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
我心目中的孔子作文5
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在衆多的聖傑之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的."四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認爲孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認爲孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。爲國，他可"毀三都"，爲國，他可親自率兵，可魯國君上爲了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子並未放棄，並和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這並不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這纔是真正的爲國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，爲國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧爲真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方聖賢！
我心目中的孔子作文6
"知之爲知之，不知爲不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在七年級時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜遊夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位於秦淮河畔，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年，是一組規模宏大的古建築羣，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，爲社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內心的默默觀察世界的'老人。說他是老人，是因爲，兩千年後的今天，無論是哪方面，他都足以教我們去領悟這個民族的根。
他創造了以仁爲本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困並沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的昇華！
孔子作爲一名老師，他的智慧也體現在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經指出了後天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學生癡於學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生。
處於那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。並非什麼也沒有，而是什麼都知足。看開人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學聖人，一個關懷天下的人！他記掛着人們，世代的人們也紀念着他。
這，就是我心中的孔夫子！
我心目中的孔子作文7
腦海中想象的孔子就是個稍微有些學識的糟老頭，可漸漸地觀念隨着瞭解的深入改變了。特別是看了《孔子》這部電影，愈發欣賞孔子，欣賞那時代的賢人志士，看到孔子被迫遠離故士時的迫，有些觸動了。那時我想不通爲什麼會有人可以爲了理想如此執著，甘願背鄉離妻，扶持走向迷茫的遠方，就在他的弟子紛紛擁來要求與孔子同行時，我感動了，當他無依無靠時，能有這麼多仁士他有難同當。孔子的付出也自值得了吧！再者看到顏回爲了拿竹筒付出生命，孔子那份傷心欲絕的樣子時，我流淚了，不僅敬佩顏回的勇敢，也爲孔子的傷痛所動容。就像自己身臨其境地瞭解他內心的痛一樣。一路以來，似乎一切都沒變，孔子依舊堅持他的理想，依舊堅持禮，執著於自己的追求，變的'卻是他那一日日增多的白髮，以至於他最終回到魯國時早已白髮蒼蒼，那一刻該是多麼令人感慨啊，他的一生坎坷，最終也算是讓人意識到他的重要性，請他重回魯國。看到那個場景，我也總算明白到孔子的偉大，他的追求雖然並未實現，但他所做的卻盡最大力度地實現了它的價值，他被後世讚頌，他的思想流傳千古，影響了整個中華民族乃至世界，在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了聖人的境辦，也更加確定了我心中的真理，所做的一切總是有它的價值的。
末了，我想象到這樣一個場景；一個打扮樸素的老人尾隨一羣弟子在漫漫長長路中行走。
我心目中的孔子作文8
孔子，不只是指孔聖人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那麼精彩。是他時時刻刻教育着我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過着每一天，這就是堅強樂觀的表現。
孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這纔會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。孔子的'品行是值得我們學習的，孔子的鉅作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目孔聖人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
我心目中的孔子作文9
我喜歡一個名叫做孔子的偉人，他是春秋時期魯國人，弟子三千多，其中學霸有七十二個。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長長的，鬍子擋住了眼睛。告訴你一個祕密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個大包，但他的腦袋裏裝有很多知識，孔子的兒子叫孔鯉。
他的學生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長。子貢是一個富二代，還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的.帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語裏的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我師焉，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學藝，三十五歲避內戰，去齊國。五十一歲當官，五十二歲任總督辦，五十三歲周遊列國，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世。孔子周遊列國的費用幾乎都是子貢給的，孔子死後，子貢爲他守墓守了6年多。
孔子他雖然長得很特別，但有很多文化和知識，你喜不喜歡孔子呢？
我心目中的孔子作文10
知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁複雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在自己求學的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成爲聞名遐邇的大學問家，思想家。
作爲一個完全有資格來炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的。孔子的'特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。
“勤奮，謙虛，好學，樂觀，實事求是”這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認爲一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。
他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。
我心目中的孔子作文11
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在衆多的聖傑之中，最令我敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的'故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂爲學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫺熟，又過了幾日，孔子已彈的行雲流水般動聽，卻仍不滿意，因爲曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認爲自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不捨晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的後人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記着他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的聖人！
我心目中的孔子作文12
春秋末期，有一位聖人。他有着"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有20xx多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長爲一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多麼重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵佔魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的麼？
我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周遊列國傳播自己的'思想，希望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯採納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周遊推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼裏孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因爲孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了後來董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，纔有了今天我們能在學校裏開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恆不變地烙在我的心上。
我心目中的孔子作文13
不知人們是何時稱孔子爲聖人的，總之現在已是把他高高豎起，聖人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走爲了什麼，儒家思想成爲中國封建社會的正統思想又因爲什麼，孔子一生致力於“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現。可在那樣狼煙四起的春秋，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而爲之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看着自己心愛的弟子離去，白髮人送黑髮人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無人用之，遊天下而衆人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。
但孔子的結局也是輝煌的，因爲在幾千年後的今天，他已如神般被打上聖人的標籤。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認爲這沒有什麼可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在於同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的`，但他的可貴之處並不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學題目，全班同學甚至包括老師、都認爲他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出裏面蘊含的品質，這就是孔子，一個可愛又固執的老頭。
我心目中的孔子作文14
孔子，一個多麼熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響着我們。
前幾日，我們在學校裏接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟着語文石教師背誦着：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔聖人有了一種神聖的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑑的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱爲聖人，是因爲他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的`對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵着我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子並不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘願屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背後，也暗含着一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響着我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，爲中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
我心目中的孔子作文15
在我心目中，孔子是一個要把自己所意識和感知的“仁，義，禮，智 ，信，君子之國，大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當時地球上東方這個大多數人還不能解決溫飽的物質匱乏的地區的'人。
孔子當時很有名氣，但社會地位並不高。
在當時一般人眼裏孔子就是一個：明知不可爲，而爲之的人。
孔子自己認爲自己是：‘憤而忘食，樂而忘憂，不知老之將至’的人。
在中國人重要的過年節日裏，重要的欄目裏，推出鮑鵬山講｛｛孔子｝｝。于丹講｛｛論語｝｝等。目的就是想要讓儒學熱起來，孔子熱起來。刪除一些洋垃圾。
世界證明：聖人當時不行，以後行；權貴當時行，以後不行。變化的世界讓每個人都看不懂，或只懂部分。
聖人啊，你怎麼說的那麼好：唯小人難養—— —— —— 。我想補一句現在的小人真難對付。我也不知自己是不是小人。不過胸小，德小，才小肯定是小人。
聖人啊，我更要按你“人不知而不慍，不也君子乎。”的胸襟，來練自己。在以後的交際場合中，努力培養博大的胸懷。向聖人學習樂觀豁達。