在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家整理的我心目中的孔子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我心目中的孔子作文1
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在衆多的聖傑之中，最令我敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的.人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂爲學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫺熟，又過了幾日，孔子已彈的行雲流水般動聽，卻仍不滿意，因爲曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認爲自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不捨晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的後人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記着他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的聖人！
我心目中的孔子作文2
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在衆多的聖傑之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認爲孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認爲孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。爲國，他可"毀三都"，爲國，他可親自率兵，可魯國君上爲了自我的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子並未放棄，並和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命。可這並不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這纔是真正的爲國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的.孔夫子，也是孔子愛人，愛己，爲國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧爲真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方聖賢！
我心目中的孔子作文3
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人——孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的.感嘆。當然，孔子作爲一位老師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位爲教育的實施，爲正氣的傳播，爲治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發着耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文4
孔子，一個多麼熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響着我們。
前幾日，我們在學校裏接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟着語文石老師背誦着：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔聖人有了一種神聖的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑑的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱爲聖人，是因爲他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實達到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的'指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最後在不起眼的事情上取得了成功，這激勵着我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子並不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘願屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背後，也暗含着一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現在還在影響着我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，爲中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。
我心目中的孔子作文5
腦海中想象的孔子就是個稍微有些學識的糟老頭，可漸漸地觀念隨着瞭解的深入改變了。特別是看了《孔子》這部電影，愈發欣賞孔子，欣賞那時代的賢人志士，看到孔子被迫遠離故士時的迫，有些觸動了。那時我想不通爲什麼會有人可以爲了理想如此執著，甘願背鄉離妻，扶持走向迷茫的遠方，就在他的弟子紛紛擁來要求與孔子同行時，我感動了，當他無依無靠時，能有這麼多仁士他有難同當。孔子的付出也自值得了吧！再者看到顏回爲了拿竹筒付出生命，孔子那份傷心欲絕的樣子時，我流淚了，不僅敬佩顏回的勇敢，也爲孔子的傷痛所動容。就像自己身臨其境地瞭解他內心的痛一樣。一路以來，似乎一切都沒變，孔子依舊堅持他的理想，依舊堅持禮，執著於自己的追求，變的卻是他那一日日增多的白髮，以至於他最終回到魯國時早已白髮蒼蒼，那一刻該是多麼令人感慨啊，他的一生坎坷，最終也算是讓人意識到他的重要性，請他重回魯國。看到那個場景，我也總算明白到孔子的偉大，他的追求雖然並未實現，但他所做的卻盡最大力度地實現了它的.價值，他被後世讚頌，他的思想流傳千古，影響了整個中華民族乃至世界，在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了聖人的境辦，也更加確定了我心中的真理，所做的一切總是有它的價值的。
末了，我想象到這樣一個場景；一個打扮樸素的老人尾隨一羣弟子在漫漫長長路中行走。
我心目中的孔子作文6
陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力；遨遊在知識的海洋裏，體會聖人思想的開明。通過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的瞭解。
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經成爲中國人在生活學習修身方面的不朽經典。
我認爲孔子是一個好學的.人。他三歲喪父隨母親顏徵在移居闕里，並授其教。少時家境貧寒，十五歲立志於學。長大後，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，特別好學。在三十歲時就已經博學多才，成爲當時較有名氣的一位學者。
其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的觀點。這些道理，在我們現代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關於學習與教育理念的先進性。
孔子對於人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成爲了一代儒學宗師。
再者，他是一個懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發展和發展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死後，弟子們以對父親之禮對待孔子，爲其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，爲孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死後得到了弟子們的衷心尊敬。
我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成爲一個品德高尚，無愧於心的人。
我心目中的孔子作文7
孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什麼意思呢？意思就是說讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就無所的.。我認爲孔子的這句話說得非常的好，他正適合於我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善於去靈活應用開動腦筋，在念讀的同時要反覆地思考，思考作者爲什麼會這樣寫，它的好處在哪裏，告訴我們一個什麼道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反覆的推敲之後就會有所得。
我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，後來，在上課時學了《論語十則》後，就對這句話產生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業後就躺在牀上仔細體會這句話的用意，子經過幾天的推敲後就發現了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善於思考的習慣，後來在每次上好課後我總會在下課時思考關於上課時的一些問題，在補習班裏就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。
如今想想，孔子被稱爲聖人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認爲我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多着呢。
我心目中的孔子作文8
在我心目中，孔子是一個要把自己所意識和感知的“仁，義，禮，智 ，信，君子之國，大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當時地球上東方這個大多數人還不能解決溫飽的物質匱乏的地區的人。
孔子當時很有名氣，但社會地位並不高。
在當時一般人眼裏孔子就是一個：明知不可爲，而爲之的人。
孔子自己認爲自己是：‘憤而忘食，樂而忘憂，不知老之將至’的人。
在中國人重要的`過年節日裏，重要的欄目裏，推出鮑鵬山講｛｛孔子｝｝。于丹講｛｛論語｝｝等。目的就是想要讓儒學熱起來，孔子熱起來。刪除一些洋垃圾。
世界證明：聖人當時不行，以後行；權貴當時行，以後不行。變化的世界讓每個人都看不懂，或只懂部分。
聖人啊，你怎麼說的那麼好：唯小人難養—— —— —— 。我想補一句現在的小人真難對付。我也不知自己是不是小人。不過胸小，德小，才小肯定是小人。
聖人啊，我更要按你“人不知而不慍，不也君子乎。”的胸襟，來練自己。在以後的交際場合中，努力培養博大的胸懷。向聖人學習樂觀豁達。
我心目中的孔子作文9
早晨，推開窗，一縷陽光射了進來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊！孔子，你給予了我生命的動力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。據說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出於他之口，他把"仁"和"禮"視爲道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊爲"聖人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的看法，這在當時是多麼具有進步性啊！當時戰火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權有勢之人才可以上學，但孔子主張教學沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領弟子們周遊列國，並且不主張死板的教學，而應"學思結合"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，教育弟子們要活學活用，學與思並重。"學而時習之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習的重要性，教育人們要時常複習學過的知識，"溫故而知新，可以爲師矣"應該是我們對待學習的一種態度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強調一種人格的追求，教人做一個不平凡的人。爲此，他提出了君子的言行和道德修養要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養；其三，君子要處處嚴格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子羣而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經受了多次打擊，但他並沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標，把黎民百姓看作天，不忘自己的'道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應了孔子偉大的人格和高尚的道德修養。
或許，孔子的字典裏永遠沒有退縮一詞吧！
我心目中的孔子作文10
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生於沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被後人尊稱爲"聖人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的瞭解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位聖人的思想。
在那個羣雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周遊列國的生涯。在各國的民衆中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視爲道德的最高原則，主張有教無類，曉得後天學習的重要性，即爲中國的現代教育打下了紮實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位爲教育的.實施，爲正氣的傳播，爲治國的方略施展而奮鬥的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發着耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，並已走向世界！
作爲現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
我心目中的孔子作文11
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴，有聖人的氣質；但孔子也會笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風道骨，那是智者的風範；他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的'孔子。他是仁人、智者、勇者、聖人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在於時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說：無友不如己者。
孔子認爲如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，子曰之後講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周遊列國時，帶的是弟子而非朋友。爲什麼？因爲孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周遊列國，14年後無功而返，晚年修書講學，73歲病卒於家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也並不認同孔子。孔子終其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望後世多出仁義之儒，後世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子纔不會寂寞，纔不會落魄。
那麼，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會有八米的身高嗎？孔子會穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會讓人們不停地抱着腳脖子、親吻腳趾嗎？
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子纔會快樂吧。
我心目中的孔子作文12
春秋末期，有一位聖人。他有着"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有20xx多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長爲一個志向遠大、勤奮好學的`青年。由此可見，志向對一個人是多麼重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵佔魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的麼？
我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周遊列國傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯採納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周遊推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼裏孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因爲孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了後來董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，纔有了今天我們能在學校裏開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恆不變地烙在我的心上。
我心目中的孔子作文13
知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁複雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在自己求學的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成爲聞名遐邇的大學問家，思想家。
作爲一個完全有資格來炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的'把有限的生命投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。
“勤奮，謙虛，好學，樂觀，實事求是”這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認爲一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。
他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。
我心目中的孔子作文14
孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被後人尊稱爲"聖人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子的'言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現。
孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔聖人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經紮根於我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心目中的孔子作文15
在春秋戰國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱爲"天縱之聖""地之木繹"是當時最博學者之一，又被後人稱爲孔聖人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶着衆多弟子周遊列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟着語文老師讀："知之爲知之，不知爲不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神聖的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之爲知之，不知爲不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的'名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。
我認爲孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經受20xx年的洗禮。它影響着一代又一代的人。雖然孔子的身體已經老去，但他的靈魂永存於世。