在平平淡淡的日常中，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，藉助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，並對今後的學習做出調整。大家知道什麼樣的閱讀答案纔是規範的嗎？以下是小編整理的《清明》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《清明》閱讀答案 篇1
①我喜歡北方的初冬，我喜歡初冬到郊外、到公園去遊玩。
②地上的落葉還沒有掃盡，枝上的樹葉還沒在落完，然而，大樹已經擺脫了自己沉重的與快樂的負擔。春天它急着發芽生長，夏天它急着去獲取太陽的能量，而秋天，累累的果實把枝頭壓彎。果實是大地的驕傲、大樹的安慰，卻又何嘗沒有把大樹壓得直不起腰來呢？
③現在它寧靜了，剩下的幾片葉子，什麼時候落下，什麼時候飛去，什麼時候變化成泥？隨它們去。也許，它們能保留在整個的冬天，待到來年春季，歸來的呢喃的燕子會銜去這經年的枯葉，去做巢。而剛出蛋殼的小雛燕呢，他們不會理會枯葉的瑣碎，它們只知道春天。
④湖水或者池水或者河水，凌晨時分也許會結一層薄冰，薄冰上有騰騰的霧氣，霧氣倒顯得暖烘烘呢。然而，太陽出來了。有哪一個太陽比初冬的太陽更親切、更嫵媚、更體貼呢？霧氣消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水還在明澈悠遠，不再有遊艇擾亂這平靜的水面了，也不再有那麼多內行的與二把刀的垂釣下鉤者的貪婪。連魚也變得溫和秀氣了，它們沉靜地棲息在水的深處。
⑤地闊而又天高。所有的莊稼地都騰出來了。大地吐出一口氣，迎接自己的修整，迎接寒潮的刪節。當然，還有瑟瑟的'冬麥，農民正在澆過冬的“凍水”，水與鐵杴戲弄着太陽。場上的糧食油料早已拉運完畢，稀稀落落的幾個人在整理穀草。初冬，農民也變得從容。什麼適時播種呀，龍口奪糧呀，顆粒歸倉呀，那屬於昨天，也屬於明天。今天呢，只見個個笑臉，戶戶紫煙，炕頭已經燒熱，穿開襠褲的小孩子卻寧願呆在家門外邊。
⑥這時候到郊外、到公園、到田野去吧，遊人與過客已經不那麼擁擠。大地、花木、池塘和亭臺也顯得悠閒，她們已經沒有義務爲遊人竭盡全力地顯示他們的千姿百態。當她們完全放鬆了以後，也許會更樸素動人。而這時候的造訪者，纔是真正的知音。連冷食店裏的啤酒與雪糕也不再被人排隊爭購，結束了她們大紅大紫的俗氣，莊重而又安然。
⑦到郊外、公園、到田野去吧，野鴿子在天空中飛旋，野兔在草棵裏奔跑。和它們一起告別盛夏和金秋，告別那喧鬧的溫暖，去迎接漫天晶瑩的白雪，迎接那盞盞冰燈，迎接房間裏跳動的爐火，和火邊的沉思絮語，迎接新年，迎接新的宏圖大略，迎接古老的農曆新年，二踢腳衝上青天，還有一種花炮叫做滴溜，點起來它就在地上滴溜滴溜亂轉。
⑧初冬，撥響了那甜蜜而又清明的弦，我真喜歡。
1．給下列詞語中加線的字注音或根據拼音寫出漢字。
①貪婪（ ）
②棲（ ）息
③（suǒ） 碎
④消（róng）
2．作者描寫了北方初冬的哪些景物？
答：
3．作者爲什麼喜歡北方的初冬？
答：
4．文章第②段加線的“沉重的與快樂的負擔”具體指什麼？
答：
5．文章第⑦段一連用了六個“迎接”，有什麼表達作用？
答：
參考答案：
1．①lán ② qī ③瑣 ④融
2．作者描寫了北方初冬的大樹、水面、田野和花木亭臺
3．因爲北方的初冬撥響了作者那甜蜜而又清明的心絃。（意思對即可）
4．是指大樹在春天急着發芽和生長，在夏天急着去獲取太陽的能量，在秋天枝頭被累累的果實壓彎。（意思對即可）
5．用六個“迎接”，展現出衆多美好的事物，使人獲得一種審美的滿足，激發了人們對生活、對未來的一種熱愛和嚮往。
《清明》閱讀答案 篇2
清明節的人文精神
清明節是我國民間重要的傳統節日。我國傳統節日的形成與24節氣有關。記載了24節氣的先秦古籍《逸周書·時訓》中說到：清明之日，桐始華。這裏記載的節氣不等於節日，節氣是季節時序的標記。而清明節氣的重要特點是冬季即將過去，而春天已經降臨。這個時候人的活動要與物候相對應，將社會活動的節律與自然的時間進程有機地聯繫在一起。
我國傳統的清明節大約始於周代，已有大約二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前後，種瓜點豆、植樹造林，莫過清明的農諺。學術界認爲清明節的起源與寒食節有關。關於寒食節的起源有各種說法，有的學者認爲由紀念介子推起，推而廣之要祭拜自己的祖先。後來，由於清明節與寒食節的日子接近，而寒食節是民間禁火的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了。唐玄宗在公元732年頒佈詔書曰：寒食上墳，禮經無文，近代相傳，浸以成俗。現在寒食節在某些地區已經消失，而清明節已經成爲一個獨立的節日流傳至今。我國的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點，春秋祭祀，以時思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統，這種傳統已經積澱爲一種民俗文化心理，成爲人們的集體意識。
清明節的習俗又與現在消失了的節日上巳節有關。農曆三月三日的上巳節有兩個活動內容：一是人們在春天到來之時到野外踏青嬉戲；一是招魂續魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄迴歸。隨着原始信仰的淡化，上巳節演變成了春遊，上巳節消失了，這個文化因子在清明節中得到充分的體現。人們在節日裏踏青郊遊，盡享春光。或家族合歡，或交友團聚，總之在密切人與人的關係，增加凝聚力。
清明節的另一項民俗活動是插柳，清明節的又一個說法叫插柳節。插柳有多種形式：有的插在家裏的門楣上，有的戴在頭上。民間有清明不戴柳，死後變黃狗 清明不插柳，紅顏變皓首的說法。柳枝插在門楣上，其文化含義在於辟邪除災，民間認爲這樣做是圖個吉利。另外柳枝插在門楣上，還有意味着家庭興旺的文化含義；而把柳插在頭上，爲的是求生保健，青春永駐。中國人喜柳愛柳，柳樹是旺盛的生命力的象徵。
我國傳統的節日不僅在節氣的選擇上與自然界的變化合拍，而且人們的活動也適應季節、氣候、物候的變化。追求人與自然的和諧是傳統節日又一主題。
經過歷史的.演變，現代的清明節主要的民俗活動是掃墓和植樹。這是傳統繼承中的變異。但是無論如何變異，都存在着古老的文化因子。農曆節日及其習俗是幾千年文化積累的結果，民衆習慣用它們來表現自己心中的價值，走過有意義的人生歷程，這種價值與文化形態的契合是很難改變的。清明節是中國民衆共享的文化，是中華民族的集體記憶。保護和弘揚清明節文化，可以增加民衆的文化認同意識，成爲構建和諧社會的精神財富。
1.下列不能體現清明節所包含的人文精神的一項是 ( )
A．將社會活動節律與自然的時間進程有機地結合在一起。
B．在清明節，人們祭拜自己的祖先，體現了貴人倫、重親情的特點。
C．清明節繼承了上巳節的一些傳統，人們在清明節踏青郊遊，盡享春光。
D．在現代生活中，清明節的主要活動是掃墓和植樹。
2.下列關於清明節起源的說法正確的一項是 ( )
A．清明節的起源不僅與寒食節有關，而且與古代已消失的上巳節有關。
B．清明最開始是一個節氣，後因與寒食節日子接近，而漸漸合二爲一，形成了一個節日。
C．清明節起源於寒食節，由紀念介子推開始，推而廣之，要祭拜自己的祖先。
D．古人在插柳節那天在門楣和頭上插柳祈福，這一習俗也是清明節的起源之一。
3.下列表述不符合原文意思的一項是 ( )
A．清明之日，桐始華，古籍用極爲簡練的文字說出清明的節氣特點。
B．人們喜歡在清明節時到野外踏青，體現了人與自然的和諧。
C．古人常在農曆三月九年級那天到野外招魂續魂，後演變成踏青郊遊，上巳節因此消失。
D．在現代社會，那些積澱着民族文化的傳統節日需要得到進一步的保護，使之成爲我們共同的精神財富。
答案：
1.A
2.B
3.C 答案解析：
1.試題分析：A項：不能體現人文精神，與題幹不符。
2.試題分析：A 項，原文是清明節的習俗與上巳節有關。C 項，原文是清明節的 起源與寒食節有關 插柳是清明節的民俗活動之一，而不是起源之一。 起源與寒食節有關。D 項，插柳是清明節的民俗活動之一，而不是起源之一。
3.試題分析：C項：踏青和招魂續魄是上巳節的兩項活動內容。
《清明》閱讀答案 篇3
我那遙遠的清明節
①我那遙遠的清明節，是優雅的，清新的，明淨的，純潔的。
②當然有雨。雨，是清明的表情。那是濛濛的細雨，在暖融融的空氣裏，在壓得低低的雲霧裏，靜悄悄地飄灑，她讓山光水色，都變得空濛了。
③這一天，從雨絲雨霧裏，傳來的是脆亮的“喇叭”鳴叫。鳴叫聲很單調，絕對說不上曲調，但是在這鳴叫裏，傾注着孩子的歡樂。因爲喇叭不是到店家買的，沒有塑料之類的化學氣味，有的是一股清新的、聞得到植物生命律動的濃郁樹汁的氣息——它是孩子們砍下楊柳樹枝杆，用它的樹皮製作的。剝樹皮很有考究，用鉤刀在樹皮上作螺旋形削劃，青青的楊柳樹皮，就剝成長長的帶狀，一卷就成。她的聲音一傳播，吹的人，聽的人，都和整個大自然融合在一起了。
④不過，此舉與環保意識不相干。楊樹和柳樹成排地長滿了金華江畔，清明前後，正是她們瘋長的時候，砍下枝杆，往地上一插，來年就是一棵樹。正插爲楊，倒插爲柳。樹上被砍的那兒，一定會長出好多枝丫，變得更爲茂盛，就如城市園林工人修剪行道樹。於是，清明節這天，孩子們的雙脣，都因爲咬着柳樹皮製作的喇叭，而變成橘黃色的了。於是，我那遙遠的清明節的細雨，是有清脆的聲音的，是有色彩的。
⑤當然，也有陽光。陽光了就清明，這是一句觸動人心的現代大格言。所以，陽光，是清明的性格。因爲這是催人播種的陽光，這可是給人希望的陽光!沐浴着這份陽光，於農家，就是生活的責任，是生命的希望，是沒有聲音的呼喚，老老少少，男男女女，都脫下了穿了一冬的鞋襪，下田去。下的是浸滿了還有點刺骨的塘水或溪水的水田，做秧田，培育稻秧。
⑥做秧田是有考究的，肥料要足，耕作要細，糊得光滑平坦，然後，放光水讓太陽曬着，讓表面的土曬得結結實實的，爲的是不讓秧苗的根鬚往深處生長，防止拔秧移插的時候傷了它。開始曬秧田的時候，穀子種子就浸下水了，水是溫的，爲的是催出芽來。到了清明這一天，將谷種撒在秧田裏。這可是技術活，要撒得勻稱，角角落落都撒到，顆粒與顆粒之間，距離要相等。谷種是金黃的，陽光是燦爛的，空氣是溫熱的。所以，象徵着希望的陽光，也就成爲了清明的性格。
⑦清明，是鮮美的。鮮美，就是清明的味道。這鮮美，不是雞鴨魚肉，更不是山珍海味，而是粗獷的、原始的、質樸的，有着無限野趣的味道。它主要是青糰子給我的。在我那遙遠的清明節，不叫青糰子，叫清明果子，那是一個字典裏查不到的字，是“食”字偏旁的一個“果”字。從這個字的組成，就可以想見它是多麼有特色的了。其原料，是姐妹們，是媽媽奶奶外婆她們，到野地裏一棵棵採到的野青蓬，都是剛剛長出土，洗淨了和糯米一起搗成的。青，自然是原生的青。製作過程裏，人們就被那一股清新的青草香味兒醉倒了，醉回到“原知”那兒去了。形狀呢，不是搓成團的，而是將這青色的米團，放進一塊模板裏壓出來的。模板是祖傳的，比誰的年紀都大，像棒槌那麼一根，挖出一隻只糕餅狀的模子，每壓制一次，可得三到四枚，圓圓的，像只米餅，比杯口略小，上有龍鳳花草之類的花紋，圓周是荷葉邊。不必放赤豆餡，一入口，滿口清香，一腔野趣，讓人感受到什麼是真正的清明!
⑧當然，清明，還有歷史的縱深感與人生的立體感。這是因爲人們對已經作古的親人的懷念。這種感受，是站在新舊墳塋前獲得的。有的'，燒一炷香，點幾支燭，放一串鞭炮，擺一份果蔬供品，然後，閉着雙眼，在繚繞香火的幽香裏，讓自己走近祖先，走進歷史，去獲取生命的維度。
⑨我那遙遠的清明節啊!今天，隔着擁擠不堪的交通工具去掃墓的那許多身影，我看到的始終是這一個完整的你。我和你，何日能夠重新相逢呢?
1:文中說“陽光是清明的性格”，清明有怎樣的陽光“性格”？（2分）
2:第⑦段中作者詳寫“青糰子”及其製作過程的目的是什麼？（4分）
3:本文在語言上很有特色，請從文中找出一句抄寫下來，並從修辭或用詞角度作簡要賞析。（4分）
4:如何理解文題中的“遙遠”？全文表達了作者怎樣的情感？（4分）
參考答案：
1:（2分）充滿希望、滿懷責任。
2:（4分）是爲了突出鮮美就是清明的味道，說明粗獷的、原始的、質樸的，有着無限野趣的味道的清明節纔是真正的清明節。
3:（4分） 略
例1：那是濛濛的細雨，在暖融融的空氣裏，在壓得低低的雲霧裏，靜悄悄地飄灑，她讓山光水色，都變得空濛了。
賞析：這一句寫清明的雨，運用擬人的修辭手法，把細雨當作人來寫，生動形象，富有表現力。
例2：谷種是金黃的，陽光是燦爛的，空氣是溫熱的。
賞析：運用排比的修辭手法，生動優美，充分表現了清明的陽光的美好，表達了作者對清明的陽光、豐收和人們的勤勞的讚美之情。
例3：模板是祖傳的，比誰的年紀都大，像棒槌那麼一根，挖出一隻只糕餅狀的模子，每壓制一次，可得三到四枚，圓圓的，像只米餅，比杯口略小，上有龍鳳花草之類的花紋，圓周是荷葉邊。
賞析：運用比喻的修辭手法，生動形象，用筆生動，刻畫出模板的形象，躍然紙上，也表達了作者對清明果子的喜愛。
4:（4分）①文章寫的是自己小時候清明節的人、事、物，因爲時代的變化，兒時的清明節一去不復返了，所以是遙遠的；②表達了作者對逝去的遙遠的清明節的思念和遺憾之情。
《清明》閱讀答案 篇4
閱讀下面一首散曲，然後回答問題。
[雙調]折桂令·客窗清明
喬吉
風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢髮，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
1.試用簡潔的語言，分析“甚情緒燈前”中的“甚”字在曲中的作用。（2分）
2這首元曲開頭和結尾寫的都是暮春景象，但一個是悲景，一個是喜景。試用簡潔的語言分析這兩種不同的景物氣氛對錶達感情的作用。（5分）
參考答案
1.“甚”字，領起“情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯”三句，由景及情，表達了客子（遊子）的愁苦情懷。（2分）（評分：寫出“領起”或“由景及情”，1分；情感，1分）
2．（共5分）這首元曲開頭寫的.是風雨梨花日漸凋零的景象，這個景象與客居遊子心情相協調，正面襯托了悲的心情；（2分）末尾寫的是春來柳發的良辰美景，這景象與遊子心情相矛盾，反襯了悲的情感。（1分）這樣一首一尾、一正一反，從兩個角度烘托了遊子天涯漂泊的孤獨之感和失意情懷。（2分）
《清明》閱讀答案 篇5
閱讀下面這兩首宋詩，完成14～15題。
讀書
陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
清明
王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
【注】①元元：人民、百姓。
14、下列關於兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（）(3分)
A、陸詩首句是說，就算沒有五畝由園依然歸隱，透露詩人不追求名利的情操。
B、陸詩前兩句屬於間接抒情，表意含蓄，具有高度的概括性和強烈的抒情性。
C、陸詩的三、四句細節描寫真實，油燈的.意象比較典型，整體表意平中見奇。
D、陸詩淺易平淡，王詩平淡質樸，但是在立意上陸游一詩更關注百姓疾苦。
15、兩首詩歌中的抒情主人公分別是什麼樣的形象？請結合詩句進行分析。（6分）
閱讀答案：
14、B
15、①陸詩：塑造了一位年老仍堅持苦學的心繫蒼生的士人形象（意思類同即可）。詩人直抒胸臆（細節描寫也可），雖年老但仍堅持讀書，卻“本意在元元”，詩人藉此表達想要報效國家和人民的願望以及抑鬱不得志的落寞。
②王詩：塑造了寂寞清貧但又喜好讀書的落魄書生形象。詩歌的通過白描對比和襯托（烘托）手法，書寫自己寂寞的而又清貧的生活；最後一句則可以看出詩人又是喜好讀書的，詩人藉此表達對生活悽苦的無奈和以讀書爲樂的高雅情懷。
《清明》閱讀答案 篇6
閱讀下面文段。（18分）
清明節可以成爲“我們的節日”
清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節日.清明節”主題活動。此消息一出，有市民認爲，不該把本屬於逝者的清明節稱作“我們的節日”，有網友則調侃該標語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。
中國傳統文化歷來避談生死，連孔聖人在被問及生死問題時，都以“未知生，焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中，清明節就是掃墓、上墳，文雅一點頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公衆質疑“我們的節日”，似乎在情理之中。
但從清明節的起源來看，作爲二十四節氣之一，清明首先是農耕的一個時間節點，“清明前後，點瓜種豆”與“植樹造林，莫過清明”這樣的農諺都反映了清明節與農業生產的密切關係。只是隨着歷史的演進，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節也由起初單純的農業節氣，逐漸成爲人們生活中的一個重要節日。可以說，清明節並非天然就是祭祀，只不過人們後來約定俗成地選擇了在清明節祭祀。
清明節本來是輕鬆的，南宋詩人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩中寫到：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”清明前後，我國大部分地區春光明媚、草木吐綠，經過了漫長的嚴寒之後，人們終於可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我國自古便有清明節踏青和開展多種體育活動的習俗，登山、拔河、盪鞦韆、放風箏等活動成爲清明節不可或缺的文化元素。通過種種親近自然的戶外活動，人們也表達出對現實生活的熱愛。
或許是因爲享受了明媚春光的美好之後，人們覺得有必要與逝者“分享”，奉行“百善孝爲先”的中國人選擇在這天祭祖，賦予了清明節一些懷念的內涵。既讚頌生命、追求生活，又追尋先人、寄託哀思；既有歡樂賞春的氣氛，又傳達慎終追遠的感傷；既是一派清新明麗的生活景象，又處處體現着生離死別的悲痛……清明節成了這樣一個百感交集的日子。
其實，作爲華夏文明特有的文化符號，清明節實現了哀與樂並存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在：在享受美好生活之時，因想到逝者，而不至於輕浮放浪；在追思故人的時候，因看到生活之清麗美好，又不至於過度沉重。
因此，對於清明節這樣有着深厚傳統文化積澱的節日，不用再賦予它更多新的文化內涵，我們需要做的是打破傳統文化中雜糅交融的.舊習慣，剝離和分清清明節的各個內涵。如果“梨花風起”吸引人們熱愛生命的行動，就會打消很多人對“我們的節日”的質疑，也能讓清明節這一傳統節日更好地融入現代生活，並在更廣的範圍內發揚光大。（選自20xx年4月3日《光明日報》）
小題1: 下列說法，與原文相符的一項是（ ）（3分）
A．合肥市的網民認爲應該把本屬於逝者的清明節稱作“我們的節日”。
B．孔子說過“未知生，焉知死”，這說明中國文化中有重視生死的傳統。
C．清明節其實並非天然就是祭祀，起初它只是單純的農業節氣而已。
D．清明節能吸引人們參加熱愛生命的行動，已很好地融入了現代生活。
小題2: 下列的說法，不屬於作者觀點的一項是（ ）（3分）
A．有公衆質疑清明節爲“我們的節日”的說法，在情理之中。
B．清明節中親近自然的戶外活動，表達出人們對生活的熱愛。
C．清明節這天進行祭祖活動，有追尋先人、寄託哀思的感傷。
D．清明節有着深厚傳統文化積澱，值得再賦予新的文化內涵。
小題3:閱讀下面的句子，概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網友”的觀點和理由。（4分）
清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節日.清明節”主題活動。此消息一出，有市民認爲把本屬於逝者的清明節稱作“我們的節日”，有網友則調侃該標語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。
①“合肥市文明辦”認爲：
②“某些市民、網友”認爲：
小題4:清明節有哪些主要的文化內涵？且有哪些與之相關的主要活動？請分點陳述。（4分）
小題5:作者認爲“清明節實現了哀與樂並存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在” 。我們還有許多傳統節日也能如此體現的“民族的性格和特點”？請從下列四個的傳統節日中選擇一個作簡要分析。（4分）
A．端午節（農曆五月初五）
B．七夕（農曆七月初七）
C．中秋節（農曆八月十五）
D．重陽節（農曆九月初九）
參考答案：
小題1:（3分）C
小題2:（3分）D
小題3: ①清明節有着深厚的文化內涵，是屬於大衆的節日。②清明節本屬於逝者的，不應該稱“我們”。（共4分。每點2分）
小題4:（4分）（1）二十四節氣之一，與農業生產有密切關係：農耕、植樹造林；（2）懷念、祭祀，約定俗成的在這天祭祖；（3）熱愛自然與生活，有登山、拔河、盪鞦韆、放風箏等活動。 (答對一點給2分，答對兩點3分，答對三點4分。)
小題5:（4分）參考示例：重陽節，有祭祖、登高、賞菊、插茱萸等活動，“祭祖”體現了追思故人，有哀思；但“登高、”賞菊“等表現對金秋的喜悅，享受美好的生活。（每點兩分，共4分）又如，端午節，插艾葉、香蒲，掛鐘馗像等爲了驅鬼，有“畏懼”的一面；而賽龍舟、包糉子等又有對屈原“敬”的一面。（每點兩分，共4分）
小題1:
試題分析：瞭解文章內容，抓住各項表述的要點與文章內容一一比照，用反選排除法，A原文爲“不該把……”， B，原文爲“中國傳統文化歷來避談生死”，D錯誤在“已”字上，原文最後一段最後一句，“打消……質疑，也能讓清明節這一傳統節日更好地融入現代生活”，故選C．
小題2:
試題分析：瞭解文章內容，梳理作者的觀點，抓住各項表述的要點與文章內容一一比照， D此說法與作者觀點直接對立，原文爲“不用再賦予……”，而此項卻說“值得賦予”。
小題3:
試題分析：根據題幹信息直接在文中找到相關語句摘引即可。
小題4:
試題分析：注意閱讀第三段，從節氣、生產、生活等方面概括即可。
小題5:
試題分析：選一個節日，緊扣“民族的性格和特點”這一中心，從生活習俗、人際情感等方面分析概括。
《清明》閱讀答案 篇7
父親的清明節
吳昕孺
①父親出生貧農，身高155公分，天生對子眼，脾氣暴躁，性格內向，他討到媽媽這樣漂亮的老婆真是生對了時代。那是一個講究“根正苗紅”的時代。他的愛情在那個春天，因根正而苗紅，因苗紅而滋滋拔節，我姐是第一節，我是第二節，我妹是第三節。
②有年清明，他帶我去上祖墳。他買了鞭炮、香燭和紙錢，我跟在他後面，保持着距離。緊跟着父親是十分危險的，他會突然迴轉身揪住我的衣領，責怪我很久以前做的一件錯事。
③到了墳上，他燃香點燭，放炮磕頭。然後，叫我過去磕頭。那些土堆土坑長滿了灌木和雜草，據說裏面住着我的祖先，我沒見過他們，所以就沒父親那樣老實。我腰都沒彎，點了幾下頭。A父親怒喝一聲：“頭點地！”我看見他的額頭上果然沾着一塊黑土，就把頭狠狠地砸下去，砸得額頭上盡是黑土。父親口氣稍有緩和：“你不磕頭，祖宗不會保佑你。祖宗不保佑你，你不會有出息。”
④父親追，我跑。這是以前村子裏經常出現的畫面，每次我都被他逮住，受他一頓好打。突然有一次，我意外發現自己長勁了，父親竟然追不上我。我得意地站在田埂那頭，回望着他。他沒追了，扯開喉嚨罵，臉漲得通紅，彷彿在流血。我突然覺得父親好可憐，我甚至擔心父親會“流血”而死。不由自主地垂下頭，我向父親走去，準備承受他一頓痛打。但意外是，我越走近他，他的罵聲就越小。當我走到他身邊時，他的咒罵變成了一句不太溫存的關切：“快回去吃飯，飯涼了。”
⑤那次沒有追上我，顯然傷害到了父親的自尊。他從此不再追我、打我，連罵都少了。我開始步入“自然生長”的軌道，好在深埋地下墳中的祖宗沒有因爲我的不虔誠而不保佑我。
⑥我長大了，按照自然規律成長爲一名男人，按照社會需要成長爲一名公民，按照自身理想成長爲一個詩人。而我的父親，隨之而老去。老年癡呆症讓他變成一個淘氣的孩子。他強行將蒸菜的墊架放進炊壺裏，並用炊壺煮飯。他深夜醒來，質問我媽爲何睡在他家裏，並命令她“回自己家去”……
⑦有年清明，我帶他去祖墳上掃墓。我買了鞭炮、香燭和紙錢，牽着他的手。現在他不會揪住我的衣領責怪我了。他縮頭弓背，兩隻腳機械地走着，他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一個揉皺的小小紙團。
⑧到了墳上，我燃香點燭，放炮磕頭。父親突然望着我傻笑。我沿着他的視線摸摸自己的額角，原來那裏沾了一塊黑土。我也笑了，想起多年前，他對我一聲怒喝“頭點地”，我把額頭使勁往地上磕，不禁笑出淚來。俄頃，我感到一股異乎尋常的灼熱，擡頭一看，呆住了。父親拿着我插在墳頭的香燭，點燃了附近一片茶林。風吹火猛，一忽兒，半邊天都是紅的了。我狂喊“救火”，幸而山下田裏的鄉親看到山火，衝上來羣起而救之，才未釀成大禍。
⑨我當場賠付了八百塊錢。鄉親們走了。我疲憊地坐在地上，看着滿山焦土，B氣憤地對父親喝道：“頭點地！”父親站在那裏，像認錯的孩子，頭差不多縮到脖子裏去了。
⑩ 又過了些年。那年的春天來得特別早，彷彿要特意來看看父親。在媽媽的看護和春天的撫慰下，父親安詳地去世了。他的遺體躺在牀上，就像一片薄薄的葉子。
⑾每年清明，我都要去父親的墳頭坐坐。點燭，燃炮。更多的.是靜默。悲傷像草一樣被除掉了，塵世的喧囂在燭火炮聲裏灰飛煙滅，剩下的只能是無邊地靜默。——選自《散文選刊》20xx第3期，有刪節
小題1:文章主要記敘了父親的哪幾件事？請簡要概述。（3分）
小題2:根據上下文內容，結合第4段中的畫線句子，試以第一人稱口吻，描述一下父親當時的心理活動。（50字左右）（3分）
小題3:文中A、B兩處人物“怒喝‘頭點地！’”的原因。（4分）
A處______________________________________
B處______________________________________
小題4:文章描寫筆法細膩而有生活氣息，請分析下列兩個比喻句的表達效果。（4分）
他縮頭弓背，兩隻腳機械地走着，他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一個揉皺的小小紙團。
悲傷像草一樣被除掉了，塵世的喧囂在燭火炮聲裏灰飛煙滅，剩下的只能是無邊地靜默。
小題5:《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”意爲“風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈”。感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
作爲90後且處於青春叛逆的同學們，多以張揚個性爲名在家中對父母色厲、行傲、我行我素……請結合中華傳統文化“二十四孝”中的某一故事（人名+故事名稱），談談你對行孝的理解。（不少於80字）（5分）
參考答案：
小題1:（3分）1）父親清明帶兒子去上墳，教育兒子對祖先要恭敬。2）父親一次追打已漸長大的兒子未果。3）父親年老後一次隨兒子清明上墳，因老年癡呆病縱火惹禍。（意思正確即可）
小題2:（3分）參考示例：唉，這孩子，一點都不理解我的心。我哪裏是真的要打他，只不過是嚇嚇他。只希望他能早點回家吃飯啊。（第一人稱1分，符合上下文情境2分，字數不足酌情扣分。）
小題3:（4分）A：父親發現兒子爲祖先上墳行禮時態度漫不經心。（2分）B：患老年癡呆的父親闖禍，不慎燃燒了山上茶林，我和鄉親一起救火，並賠錢打招呼。（2分）
小題4:（4分）1）將瘦小年邁的父親喻爲“我”掌心的一個揉皺的小小紙團，生動形象地寫出了“我”對從身體到精神已經衰老的父親的憐惜。（2分）
2）把“我”對父親去世的無窮悲傷之情喻爲有形的墳上草，形象地抒寫了“我”對父親深切的懷念之情。（2分）
小題5:行孝故事中人物1分，行孝故事標題1分，個人觀點1分，具體闡述2分。計5分
小題1:
試題分析：通讀全文，根據主要人物的活動，理清故事線索，梳理情節（開端、過程、結局），從什麼人做了什麼事有什麼結果這個方面概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。
小題2:
試題分析：抓住父親“快回去吃飯，飯涼了”這句話體會父親對“我”的感情，從而想像父親此時該想什麼。注意用第一人物敘述。
小題3:
試題分析：在文中找到這兩處的文字，根據上下文情節，抓住描寫父親行爲的語句，據此分析概括，
小題4:
試題分析：第一句是人物的動作描寫，第二句是人物的心理活動，說明其所表達的“我”的情感即可，要用評價語“形象生動”“突出”等。
小題5:
試題分析：抓住“行孝”這個中心意思，簡述一個故事，從中華傳統美德說說“孝”的意義和怎麼行孝。
《清明》閱讀答案 篇8
清明上河圖（節選）
順着波光粼粼的汴河展卷看出，畫面進入第二部分。屋宇錯落，古柳參差，臨河的茶肆之中，擺着桌凳。河中船隻往來不斷。一座精緻的拱橋宛若飛虹，溝通兩岸。行人衆多，車水馬龍，人聲鼎沸，熱鬧非凡。一艘木船正要穿過拱橋，桅杆已經放倒，船工握篙盤索。橋上橋下，許多行人駐足觀看。橋上橋下，許多行人駐足觀看。從人們張嘴揮壁的.動作中，似乎聽到了船工們吆喝的號子聲和衆人的喝彩聲。
（1）“熱鬧非凡”是什麼意思？從哪些詞語看出這裏熱鬧非凡？（3分）
______________________________________________________________________
（2）作者是怎樣描繪出船過拱橋這一畫面的？（3分）
__________________________________________________________________
參考答案：
第（1）小題3分，解釋詞語1分，找出詞語2分，熱鬧非凡指十分熱鬧，從行人衆多，車水馬龍，人聲鼎沸，往來不斷等詞看出這裏熱鬧非凡。
第（2）小題a作者將描寫與想象相結合，使b將船工的動作、神態、行人的表現寫得栩栩如生，畫面更形象。每一個要點2.5分。
《清明》閱讀答案 篇9
中國畫的驕傲——《清明上河圖》
黎孟德
《清明上河圖》描繪了北宋汴河兩岸的景物和清明節這一天人們的生活場景，內容繁而不雜，場面多而不亂，無論狀物寫人，都合情合理。
畫卷以蕭疏的郊外爲開端，一片春風和煦的田園景色。農夫在田間耕作，兩個商販趕着馱炭的驢羣姍姍而來，一列行旅，有車騎僕從，正匆匆向城裏進發，轎頂上插滿了楊柳，一看就知是城裏富貴人家掃墓歸來。作者在此巧妙地交代了時間、風俗，展開了序幕。
畫面漸進，路邊酒肆、茶攤漸多起來，汴河也繁忙起來。沿河有許多糧倉。靠岸的船隻，搭着跳板在卸貨。滿載貨物的船隻吃水很深，水面幾乎接近船幫，而卸完貨的船隻，則吃水較淺。河心一艘大船，尾部有八名船伕合力搖槳；河對岸，五名縴夫在拉着船艱難前行。
畫卷再展，一片宏偉木質拱橋宛如飛虹，橫跨河面，以拱橋爲中心形成了全圖的高潮。一艘大船逆流而上，將要過橋，它高高的桅杆卻被橋頭擋住了。船上的人有的七手八腳忙着收杆，有的.奮力划槳，有的用蒿竿撐住橋洞頂端。橋上岸邊擠滿了熱心觀衆，幫着出主意。橋的另一邊又有一隻船迎面駛來，船伕們都站在船尾焦急張望，爲雙方能否順利過橋捏一把汗。圍繞這一緊急事件，作者遠近照應，將這一複雜場面處理得合理有序又扣人心絃。
橋上車水馬龍，人聲鼎沸，熱鬧非凡。兩岸擠滿攤販，店鋪林立，百業興旺。兩商販在街心爭奪顧客，而那位顧客則左顧右盼，身子朝右，頭卻向左望，不知所從。橋上一官員騎馬過橋與一小轎相遇，雙方奴僕各不相讓，旁邊有人在看熱鬧。橋上下來一輛驢車，載滿貨物的車子慣性下衝，車伕彎腰拱背，奮力抵住；而驢子則鬆了一把力，搖頭晃腦，漫不經心，纜繩也晃悠着，觀者注意到此，多會心一笑。臨河的茶肆中，茶客們或席間閒談，或臨窗眺望，好不閒適。
畫的前頭是巍峨的城門橫斷畫面，這在繪畫創作中是很忌諱的，安排不當就會使畫面出現割裂。但見城門前後左右廣植樹木，使高大的城門不顯單調，最妙的是用正在進城的駱駝商隊銜接城內外，過渡自然。進城後，畫面節奏放緩，城內道路縱橫交叉，沿街店鋪鱗次櫛比，人物舉止從容舒緩，或結伴而行，或揖讓爲禮，有官紳士兵、和尚乞丐、說書賣藝人……城裏有官府宅第，有酒樓當鋪，鋪面上的招牌顯示出各行各業：“香醪”、“孫羊店”等，一派繁榮有序的都市景象！
《清明上河圖》運用中國傳統“散點透視”法，將幾十裏風光人情盡收卷中。遠近人物，幾筆勾勒就神情兼具，大有城樓房屋，小見鋪內刀剪，無不刻畫清晰，而又不給人比例失調之感。如此頭緒衆多、人物繁雜而無一處敗筆，真可讓人歎爲觀止！
這幅生動地記錄了中國12世紀城市生活的巨大風俗畫，在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，堪稱中國繪畫的驕傲。
（選自《讀懂中國》，有刪改）
1.下面有關《清明上河圖》的說法，不符合文意的一項是（ ）（3分）
A.通過描繪城裏富貴人家掃墓歸來的情景，巧妙地交代了時間和當地的風俗習慣。
B.畫中巍峨的城樓以及城門內外的繁華熱鬧的景象，構成了整幅畫的最高潮部分。
C.畫中景物，大到城樓，小到刀剪，都刻畫得精細清晰，比例協調，無一處敗筆。
D.用“散點透視”法，將幾十裏風光人情盡收畫卷，形象展現了北宋的生活風貌。
2.作者是按怎樣的順序介紹《清明上河圖》紛繁豐富的內容的？爲什麼這樣寫？（4分）
答案：
1.B
2.是按畫面的空間的空間順序展開描述的。這樣寫因爲：第一可以清晰地展現畫面，使讀者思路清晰，第二能恰當的把清明上河圖的雄偉，美麗及其所能成爲中國畫驕傲的原因交代清楚。
《清明》閱讀答案 篇10
據新華社電 清明小長假期間，不少景區門票爭先恐後地邁入了“百元時代”，使得網友感嘆秀美河山成了“玩不起的風景”。記者調查發現，景區漲價反映出當前旅遊產品結構的不合理、景區盲目的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴。
清明節期間，不少網民在網上發帖驚呼“門票又漲了”“玩不起了”！
北京網友“劉悅”說，自己臨時起意想去天壇公園遛個彎兒，一看門票要35元，只得放棄。網友“壹壹零”說，現在不少名山大川門票動輒數百元，超過了很多民衆的承受能力，最終會打擊消費者旅遊的積極性，損害大衆旅遊權益。
專家認爲，除了景區運營維護成本等現實的'考量，一路攀升的門票背後是旅遊產品結構的不合理、景區的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴這“三大推手”。
華東師範大學旅遊系主任樓嘉軍認爲，目前旅遊產品結構不合理也是景區產生“門票依賴”的重要原因。“門票收入佔遊客在景區的消費達到80%-90%，多數景區事實上還停留在‘門票經濟階段’。”
“‘你漲我也漲’的攀比心理和地方財政對旅遊門票收入的依賴也是景區頻頻漲價的重要原因。”樓嘉軍認爲，部分“以旅遊立市”的地方政府，財政長期依賴門票收入，爲景區提價大開“方便之門”。
小題1:給這則新聞擬一個標題（2分）_______________________________
小題2:景區漲價反映了經營的諸多問題，你認爲產生景區漲價的原因是什麼？如果你是景區負責人，你有什麼合理化的建議？
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____________________________________________________________________________
參考答案：
小題1:景區門票跨入“百元時代”網民驚呼玩不起。
小題1:（1）景區漲價反映當前旅遊產品結構的不合理，景區盲目攀比心理和地方財政對門票收入的依賴。（2）應加快旅遊產品結構的調整，如開發休閒度假、商務會議等多種旅遊形式。
小題1:標題能夠概括消息的內容，學會從消息的導語中提煉消息的標題。
小題1:只要內容設計合理，文通句順，書寫認真即可。
《清明》閱讀答案 篇11
閱讀下面的文字，完成小題
《清明上河圖》描繪的是秋色
北宋時期山東諸城籍畫家張擇端創作的《清明上河圖》家喻戶曉。歷史上對《清明上河圖》的創作年代以及上河的涵義曾有過一些爭論，但對畫中描繪的是清明時節卻無異議。但近年來，隨着研究的深入，一些研究者和收藏鑑賞者卻提出了不同的意見，認爲此畫所描繪的並非春景而是秋色。
從《清明上河圖》誕生至今，一般都認爲該畫所描繪的是北宋徽宗時代東京汴梁以及汴河兩岸在清明時節的繁華熱鬧景象和自然風光。明代的《味水軒日記》記載，這幅畫最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫上不僅有宋徽宗親筆的瘦金體題簽清明上河圖和雙龍小印，還有宋徽宗的題詩，詩中有水在上河春一句。並且研究者還認爲，根據《東京夢華錄》對清明節的相關記載，北宋時期清明時節不但要祭掃亡靈，還要舉行盛大的郊遊活動，這也與畫中所描繪的景緻相吻合。如此說來，這幅畫卷描繪的是春天景色無疑。
但如果仔細觀察畫作，同時再對照當時的歷史典籍，我們就會發現清明節之說令人難以置信。清明時節黃河中下游地區平均氣溫一般在１０℃左右，然而畫中卻有很多帶着扇子的人物，還有幾個孩子光着身子在街頭玩耍，河岸小販的桌上赫然擺着切開的西瓜，草帽、竹笠等御暑御陽物品在畫面上也隨處可見，所有這一切都說明此時不應是乍暖還寒的北方初春季節。再進一步細察，還可以看到在畫卷的右首有馱木炭的驢子，據北宋孟元老的《東京夢華錄》記載：每年農曆十月，汴京始進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會，如果清明節前後進暖爐炭，則違背宋人生活習慣。畫面上還有酒肆多處，酒旗上寫着新酒二字，而《東京夢華錄》中則有這樣的記述：中秋節前，諸店皆賣新酒醉仙錦，市人爭飲。宋代秋季新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，此酒謂之新酒。我們知道，孟元老和張擇端是生活在同一時代的人物，而《東京夢華錄》又是記述北宋汴梁風俗人情的重要歷史典籍，所述史事當是準確可信的，由此我們可以斷定畫中景緻是秋色而非春光。
既然《清明上河圖》描繪的並非清明時節，那麼爲什麼又以清明爲名呢？熟悉中國古典文學的人都知道，《詩經·大雅》中有肆伐大商，會朝清明的說法，《毛傳》稱不崇朝而天下清明，《後漢書·班固傳》也有固幸得生於清明之世之句，這裏的清明都有政治開明有度、人民安居樂業之意。從這個意義上理解，畫中題款清明語，應是作者張擇端進獻此畫、期待獲得皇帝賞識所作的頌揚之辭。金人在畫面上留下的跋文說：當日翰林呈畫本，承產風物正堪傳。點明此畫主題正是在於表現承平風物。根據畫幅後面張著的一段題記介紹：翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家教也。從中我們可知張擇端是北宋時期的宮廷畫家，這些服務於皇室的畫家們都要經過嚴格的專業訓練並忠心爲朝廷服務，描繪這種帶有吉祥徵兆、歌頌太平盛世的作品應該是他們分內的政治任務。瞭解了這個歷史背景，畫中清明一詞所代表的準確涵義就不難理解了。
1.下列各句中，不屬於說《清明上河圖》描繪的是清明時節的理由的一項是（）
A．該畫所描繪的是北宋徽宗時代東京汴河兩岸在清明時節的自然風光和繁華熱鬧景象。
B．明代的《味水軒日記》記載，這幅畫最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫上有宋徽宗趙佶親筆的瘦金體題簽清明上河圖和雙龍小印。
C．《清明上河圖》上有宋徽宗的題詩，詩中有水在河上春一句。
D．根據《東京夢華錄》對清明節的相關記載，北宋時期清明節不但要祭亡靈，還要舉行盛大的郊遊活動，這與畫卷中所描繪的景緻相吻合。
2.下列各句中，不能直接證明《清明上河圖》描繪的並非春景的觀點的一項是（）
A．《清明上河圖》畫中有很多帶着扇子的人物，還有幾個小孩子光着身子在街頭玩耍，河岸小販的桌子上赫然擺着切開的'西瓜，草帽等御暑御陽物品在《清明上河圖》畫面上也隨處可見。
B．在《清明上河圖》畫卷的右首有馱木炭的驢子。
C．《清明上河圖》畫面上還有酒肆多處，酒旗上寫着新酒二字。
D．《詩經·大雅》中有肆伐大商，會朝清明的說法，《毛傳》稱：不崇朝而天下清明。
3.作者提出自己的觀點，認爲《清明上河圖》描繪的不是清明節的場景，作者的理由是什麼？請分條陳述。（6分）
答案：
1.A
1.D
1.（1）畫面的內容描繪的是秋天的景色與場面。
①畫中人物的穿着特徵不應是北方初春季節；（1分）
②進暖碳爐不是北宋人清明時節的生活習俗；（1分）
③賣新酒也是中秋節前的事情。（1分）
（2）清明有政治開明有度、人民安居樂業之意，這裏應該是表達政治清明的意思。（3分）
答案解析：
1.此題問的是不屬於說《清明上河圖》描繪的是清明時節的理由， A、是其描繪的畫面。
1.D不能直接證明《清明上河圖》描繪的並非春景。
1.《清明上河圖》描繪的不是清明節的場景的理由，屬於觀點概括題，由畫中人物的穿着特徵 進暖碳爐賣新酒等加以判斷。
《清明》閱讀答案 篇12
側帽吹飛絮，憑欄送落暉⑦。粉痕銷淡⑧錦書稀。怕見山南山北子規⑨啼。
【作者】：
淳佑九年（1249）胡德芳序雲：“玉林早棄科舉，雅意讀書，間以吟詠自適。閣學受齋遊公（九功）嘗稱其詩爲晴空冰柱。閩帥秋房樓公聞其與魏菊莊（慶之）爲友，並以泉石清士目之”。《中興以來絕妙詞選》末附自作三十八首。其《木蘭花慢。乙巳病中》詞雲“念少日書癖，中年酒病，晚歲詩愁。”乙巳爲淳佑五年（1245），據此，其壽當逾六十以外。《四庫總目提要》謂其詞“上逼少遊，近摹白石，九功贈詩所云‘晴空見冰柱’者，庶幾似之”。馮煦《蒿庵論詞》則謂其詞“專尚細膩”。
【註釋】：
①南柯子，詞牌名。
②丁酉：指宋理宗嘉熙元年（1237年）
③新火：古代四季用不同的木材鑽木取火，季節變換時所取之火便叫新火。按“唐制，清明時賜百官新火。”
⑤香泥：芳香的泥土
⑥繡簾，繡有裝飾的簾子；朱戶，紅色的門。繡簾朱戶在本文中指閨閣中人。
⑦落輝：落日的餘輝
⑧銷淡：漸漸的變淡，消失。
⑨子規：杜鵑鳥，叫聲非常悽切。
【翻譯】：
風吹飄飛的柳絮，我側帽獨行。憑欄遠眺獨送漸落的餘暉。
時間太久，閨中人從前寄來的書信上的淚痕，已經消逝，書信也越來越少了。最擔心聽見滿山子規鳥悲切的啼叫聲了。
【賞析】：
此詞是一首傷春懷人的詞作，雖小，卻意境高遠，表現出了深切真摯的懷友之情，寫來虛實相映，筆法豐富，曲折多姿。
“定巢新燕覓香泥。”新燕歸來，棲息於舊巢，飛銜香泥，經營家室，真是一片歡忙的景象。這裏所說的.“新”“香”，層層點襯出春天之美好。此句所描寫之景象，反襯人之離別，在家居住的卻空守閨閣，漂泊的人卻有家不得歸，皆不言而喻。
“不爲繡簾朱戶說相思。”歇拍是緊承上句出來，由此而明白此三句都是設想之辭，虛摹居者之情境。燕子閤家呢喃言歡，閨閣中人卻默默相思。替閨中人設想相思之苦，卻出以燕子不爲閨中人說相思，境界極美。過片從對方之虛摹回到自己之現境。
“側帽吹飛絮，憑欄送落暉。”過片二句是作者自己傷春懷人的真實寫照。風吹飄飛的柳絮側帽獨行。憑欄，遠眺獨送漸落的餘暉。這淒涼的意味又於獨守閨閣有什麼不同呢？寫飛絮，則感嘆春將暮矣。寫落暉，則悲嘆太陽雲西下矣。有家歸不得之悲愴，直透出詞面。用側帽、落暉等字，不但生動傳神，而且淡雅。
“粉痕銷淡錦書稀”，說的是閨中人從前寄來的書信，上有淚痕，今已消逝，則是因爲藏之已久；更言書信之稀，並且不能再得。其中久別信斷之事，長念不已之情，真實可現。
“怕見山南山北子規啼。”結筆承錦書稀寫出，仍落筆於現境，全篇使人覺得收得穩重。子規啼叫之聲音，古人以爲象說“不如歸去”，聲調非常悽切，尤其在行人聽來，更是叫人感傷。曰山南山北，則暮春無處不聞子規，即使不願聽見，也不得不聽見。無可逃脫的離恨，到曲終時仍綿綿不斷。
【閱讀訓練】：
8.有人說這首詞除最後一句外均未直言情恨，卻句句情滿恨溢。你是否同意這一評價?請結合作品談談你的看法。(6分)
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9.詞的最後一句作者寫到了“怕”，他爲何而“怕”?請簡要分析。(5分)
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【參考答案】：
8.同意。
寫清明覆至，以時序變換突出漂泊之久，離恨之長;新燕棲舊巢，飛銜香泥，歡忙美好景象反襯人之離別;佳人空守閨閣，遊子有家難歸，悵恨無期。風吹飄絮側帽獨行，憑欄遠眺獨送落日餘暉，心中更加淒涼。閨中人書信上的淚痕已消逝，可見藏之已久與書信之稀，徒增思念之情。
9.(共5分) 子規啼叫的聲調非常悽切，行人聽來尤爲感傷。
而暮春時節山南山北到處是子規的啼叫，即使不願聽見，也不得不聽見。(3分)一個“怕”字，寫盡了作者無可逃脫的離別之恨。(2分)
《清明》閱讀答案 篇13
冬至這天特別陰冷，太陽在中午時分勉強露了一下臉，如同病人應酬時擠出的苦笑。就在這天，望龍的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龍的父親被確診爲肝癌，而且是晚期，而望龍在省中學生奧數競賽中獲獎，而且是一等獎。透心的悲涼與由衷的喜悅如冰炭同爐，如火燒水澆。
手術前，望龍的父親斜躺在病牀上，帶着與家人訣別的莊嚴沉重，召集至親好友商量交待有關事宜。提起兒子，望龍父親的眼中閃出了神采。兒子望龍正在一所寄宿制的省屬重點中學讀高三，學習成績在班上名列前茅。望龍的媽媽、舅舅、叔叔幾乎一致主張，這件事要瞞住望龍。孩子明年就要參加大學聯考，扒扒算算只有六個月了，不能有一絲一毫影響孩子的學習。每週日一如既往地由望龍的媽媽送飯送菜。望龍的媽媽要高高興興，不能露出一絲破綻。孩子放假，就說爸爸出差了。總之，要瞞得嚴嚴實實，瞞得滴水不漏。
望龍的父親雖然沒有下不了手術檯，但發現已經大面積擴散了。醫生預言只有三五個月。在醫院住到年根歲底，還是回了家。實際上只放了十天寒假的望龍天天埋頭做作業，忙得連油瓶倒下來都不扶。望龍的媽媽告訴望龍說爸爸得了甲肝，是傳染病，最好不要接近。一心只忙學習而又十分聽話的望龍只知道爸爸生病了，也沒有在意。開學時，望龍跟爸爸招呼都沒有打，就在媽媽的催促聲中離家返校了。
春天萬物生長，生機蓬勃，望龍的父親卻日薄西山，氣息奄奄。“逃過大冬，逃不過清明”。望龍的父親終於在臨近清明時被無常帶走了。
清明這天也特別陰冷。“好日不現中。”太陽偏偏在中午時分勉勉強強露了下臉，顯得有氣無力。就在這時，望龍的班主任張老師接到了望龍叔叔打來的電話。望龍的叔叔告訴了張老師，望龍的父親因患癌症，醫治無效，不幸去世。打算今天下午四點鐘破孝。破孝、火化、下葬等喪儀非兒子不可。這些環節本來需要三天，考慮到望龍學習緊張，準備在二十四小時之內完成，特向老師請假二十四小時，明天晚上一準送孩子返校上晚自習。張老師遲遲疑疑吞吞吐吐地說，本來是可以多請兩天假的，可是明天下午安排了語文模擬考試。望龍的叔叔思謀了一下說，那不耽誤考試。望龍的叔叔懇請張老師做一下望龍的思想工作。
張老師隨即到學生宿舍找到了望龍，把他帶到辦公室。張老師首先肯定了望龍的學習態度和學習成績，接着指出當前這一階段的戰略地位和不可估量的戰略意義。張老師誠懇地說，這個時候，人要排除一切干擾，全身心地衝刺。然後，張老師才告訴望龍父親去世的消息。望龍一愣，頭腦一片空白，奪眶而出的淚水在臉上奔流。稍事停頓後，張老師有情有致地朗誦起“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的古訓，有聲有色地評述起司馬遷爲了完成《史記》受腐刑之辱而隱忍苟活，克服個人感情的大丈夫氣慨。張老師補充說，生老病死是自然規律，有生必有死，不足爲怪。張老師希望望龍節哀順變。張老師不希望望龍沉溺於悲痛之中，從而對不起自己，辜負家長和學校的厚望。
望龍踏進家門，看見穿好老衣放在鋪上的父親，放聲大哭。望龍的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔嬸嬸連忙勸止。他們不約而同地說，人死不能復生，你還有個把月就要大學聯考了，千萬別哭傷了身體，哭壞了腦子。孩子!聽話!不準哭了!第二天中午，叔叔安排好車，叫他上車返校時，望龍抱住骨灰盒不肯離去。叔叔用手機又接通了張老師的電話。張老師既誠懇又沉痛地說，望龍同學，你要化悲痛爲力量，以實際行動告慰你父親的在天之靈，模擬考試在急，學習比什麼都重要，你不能感情用事，以小失大!
走進考場的望龍又投入了緊張的考試之中。第四大題是閱讀一篇題爲《奔喪》的散文，然後回答問題。看完《奔喪》，望龍又淚流滿面了。平靜以後，面對第一個問題什麼叫奔喪，望龍左思右想，絞盡腦汁怎麼也不明其意，最後只得留下空白，付之闕如。
小題1:根據語境，寫出句中加點詞的含義。(4分)
(1)提起兒子，望龍父親的眼中閃出了神采。
(2)望龍一愣，頭腦一片空白，奪眶而出的淚水在臉上奔流。
小題2:小說以“清明”爲題，爲什麼?(4分)
小題3:結合上文具體內容，說說你對張老師這一人物形象的理解。(4分)
小題4:文章結尾處，寫到剛參加完父親喪禮的望龍卻寫不出“奔喪”一詞的意思，“只得留下空白，付之闕如”。你認爲此處的空白僅僅只是試卷上的一處空白嗎?你還想到了什麼呢?請你談談自己的感受。(4分)
參考答案：
【1】(1)說明兒子是病重中的父親唯一的驕傲和強有力的`精神支柱，表現出兒子在父親心中的分量之重，父親對兒子寄予的希望之大。(2)表現出望龍在突然得知父親病逝的噩耗之後無法抑制的悲傷和愧疚之情。
小題2:望龍父親在臨近清明時去世，葬禮在清明舉行，主要事件發生在清明這天。“清明”是我國最重要的傳統節日之一，是民間祭祖、掃墓的日子。這裏以“清明”爲題，營造了一種陰冷悲涼的氣氛，切合作品內容和主題。
小題3:文章有三處寫到了張老師:
(1)當望龍叔叔向張老師請假時，他遲遲疑疑吞吞吐吐地說:“本來是可以多請幾天假的，可是明天下午安排了語文模擬考試……”
(2)他告訴望龍父親病故的消息時，首先強調學習的重要，並把望龍父親的死看成是一種“干擾”，面對悲傷的望龍，還平靜地朗誦古訓，說生老病死是自然規律，不足爲怪。
(3)當望龍沉浸在悲痛之中不願返校時，張老師勸慰他:學習比什麼都重要，不能感情用事，因小失大。由此可見，張老師對工作兢兢業業、認真負責，視學生分數高於一切，視學生前途高於一切，同時，他又是一個嚴重忽視人倫親情，忽視學生情感培養和價值觀引導，在應試教育體制下人格被扭曲了的典型人物形象。(能聯繫某一處內容具體分析2分，能辯證看待張老師形象2分)
小題4:此處的空白顯然不僅僅是試卷上的空白，它還喻示了另外兩個方面的空白。
(1)親情的空白。所有親人的關心只是爲了望龍能考出好成績，這不是一種完整的和真正意義上的親情，而是一種畸形的親情。孩子在這樣的親情包圍中，會逐漸失去那份純樸的也是最可寶貴的情感。
(2)教育的空白。應試教育導致教育者和受教育者都視分數爲命根，卻迷失了教育的終極價值，不明白教育的根本目標是要培養個性健康、情感豐富、人格完善的真正意義上的人。(能選擇某一方面談感受即可給4分)
小題1:
試題分析：
（1）抓住“望龍的父親被確診爲肝癌，而且是晚期，而望龍在省中學生奧數競賽中獲獎，而且是一等獎。透心的悲涼與由衷的喜悅如冰炭同爐”和“兒子望龍正在一所寄宿制的省屬重點中學讀高三，學習成績在班上名列前茅”即可概括出“閃”在這裏“說明兒子是病重中的父親唯一的驕傲和強有力的精神支柱，表現出兒子在父親心中的分量之重，父親對兒子寄予的希望之大”。
（2）抓住“一心只忙學習而又十分聽話的望龍只知道爸爸生病了，也沒有在意。開學時，望龍跟爸爸招呼都沒有打”和“張老師才告訴望龍父親去世的消息”即可明確。
小題2:
試題分析：從全文內容來看，主要事件發生在清明，而且結合“清明”是我國的傳統節日，是民間祭祖、掃墓的日子，再從文中天氣的描寫“清明這天也特別陰冷”是渲染了陰冷淒涼的氣氛，因此概括出“望龍父親在臨近清明時去世，葬禮在清明舉行，主要事件發生在清明這天。“清明”是我國最重要的傳統節日之一，是民間祭祖、掃墓的日子。這裏以“清明”爲題，營造了一種陰冷悲涼的氣氛，切合作品內容和主題”。
小題3:
試題分析：解答題目時，要找出寫到了張老師的句子，再結合內容具體去分析人物形象，要辯證看待張老師形象。
小題4:
試題分析：結合文章內容，望龍答不上題目，所以是“空白”，但從深層次來看，望龍剛剛奔喪回來，卻不知“什麼叫奔喪”，文中無論是家人還是教師在文中都認爲取得好成績應該是望龍的唯一的任務與選擇，這說明了親情的空白，也表現了教育的空白，具體答題時選擇某一方面談感受即可。
《清明》閱讀答案 篇14
清明
[唐]杜牧
清明①時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家②何處有，牧童遙指杏花村③。
【註釋】①清明：節氣名，在陽曆每年 4 月 4 日或 5 日。②酒家：酒店。③杏花村：杏花深處的村莊，後人遂以它來命名以產酒著名的地方。
（1）詩的第一、二句交代了寫作的時間是________，天氣是________，作用是_____________。
（2）行人爲什麼“欲斷魂”呢？
________________________________________________________________
（3）行人問牧童什麼？牧童回答了嗎？
________________________________________________________________
參考答案：
（1）清明節 下雨天 渲染煩悶的氣氛，爲下文做鋪墊
（2）因爲清明節本來就容易勾起出門在外的人的思歸之念，出門在外的'人又會憶起逝去的親人，而今又是春雨綿綿，更增添了旅途的愁苦和艱辛，所以行人才會“欲斷魂”。
（3）哪裏有酒店。 牧童以“遙指杏花村”的行動作了答覆。
《清明》閱讀答案 篇15
清明
萬寬
滿城風絮一層紗，寂寂青山不見家。
料得百年身作土，人間孤月映梨花。
8.這首詩主要運用了什麼寫作手法？請簡要分析。（6分）
9.韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》（其一）中也寫到了都城春景，請分析與萬寬詩在情感上有什麼不同。（5分）
參考答案：
8．答：虛實結合（2分）① 一、二句實寫暮春風絮滿城，青山寂寂的景象。描繪出了出清明時節的悽清的景象。（2分）② 三、四句想象百年之後，只餘孤月梨花的悽楚。虛實結合，更增清明時節的'感傷之情。（2分）
（其他答案：借景抒情，寫暮春風絮滿城，青山寂寂的景象，抒發清明時節的感傷之情。渲染烘托，寫暮春風絮滿城，青山寂寂的景象，營造出清明時節的悽清氣氛。想象，通過想象百年之後，只餘孤月梨花的悽楚，表現了詩人清明時節的傷感之情。運用“梨花”諧音“離花”，雙關人生的離別。均可，根據表述酌情給分）
9．答:①韓詩描畫出一幅清新自然的早春景色，表達了自己喜悅之情和對春天的熱愛和讚美。（2分）②萬詩則通過風絮滿城，青山寂寂不見家，以及想象中百年之後的“孤月”和“梨花”表達人生無常，不知歸宿何方的悵茫和感慨。（3分）
《清明》閱讀答案 篇16
清明
[唐]杜牧
清明①時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家②何處有，牧童遙指杏花村③。
【註釋】①清明：節氣名，在陽曆每年 4 月 4 日或 5 日。②酒家：酒店。③杏花村：杏花深處的村莊，後人遂以它來命名以產酒著名的地方。
（1）詩的第一、二句交代了寫作的時間是________，天氣是________，作用是_____________。
（2）行人爲什麼“欲斷魂”呢？
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（3）行人問牧童什麼？牧童回答了嗎？
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參考答案：
（1）清明節 下雨天 渲染煩悶的氣氛，爲下文做鋪墊
（2）因爲清明節本來就容易勾起出門在外的人的思歸之念，出門在外的`人又會憶起逝去的親人，而今又是春雨綿綿，更增添了旅途的愁苦和艱辛，所以行人才會“欲斷魂”。
（3）哪裏有酒店。 牧童以“遙指杏花村”的行動作了答覆。
《清明》閱讀答案 篇17
清 明①
黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士②甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
[注]①此詩作於詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成後拒絕做官，隱居綿山被燒死
8．請分析佳節清明桃李笑一句中笑的表達效果。（5分）
9．詩歌最後兩聯表達了什麼情感，請作簡要分析。（6分）
參考答案
8．笑運用了擬人的手法，描繪出清明時節，桃花李花爭相綻放的情態，與後文荒冢生愁形成鮮明對比（與下句中的愁形成鮮明對比），以樂景寫哀情，流露出對世事無情的嘆息。
9．頸聯藉助典故表達了對奸佞小人卑劣無恥行徑的鄙夷（2分），對高潔品行的堅守（肯定、讚許）(2分)。尾聯以知誰是的反問，以及蓬蒿荒丘的描述，以貌似通達之語表達了對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨與無奈（2分）。
閱讀練習二
1.請結合詩歌首聯、頷聯說說哪些內容體現出清明時節的特徵？（3分）
2.詩歌的'頸聯主要運用了哪些表現手法？請簡要分析（4分）
參考答案
1.桃花李花怒放； 掃墓祭祖 ；打雷下雨；龍蛇出洞；草木繁茂（寫出1點給1分，意思接近即可）
2.作者運用對比和用典的表現手法，借用寓言和介之推甘願燒死綿山也不出山兩個典故對比，在對比中諷刺了向權貴諂媚的卑鄙小人，讚揚了受迫害也絕不改變節操的有氣節之士。（寫出手法對比、用典各1分，作者的情感各1分。意對即可）