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《史記·孔子世家》閱讀答案1
史記孔子世家閱讀答案
孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉陬邑，其先宋人。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”
孔子貧且賤。及長，嘗爲季氏史，料量平①；嘗爲司職吏而畜蕃息。由是爲司空②。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳、蔡之間，於是反魯，魯復善待。
魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處闢，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲④之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”景公說。
孔子年三十五，魯亂。孔子適齊，爲高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。
魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。
（《史記?孔子世家》有刪節）
註釋:①料量平：帳目清楚，收支平衡。②司空：官名。③羖：公羊，五羖，即五羖大夫，官名。④累紲：用繩索捆綁，引申爲牢獄。⑤大司寇：官名。⑥粥：賣。
9．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．誡其嗣懿子曰 誡：告誡
B．已而去魯，斥乎齊 去：到達
C．昔秦穆公國小處闢 闢：偏僻
D．吾即沒，若必師之 沒：死
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）
A．斥乎齊，逐乎宋、衛 吾又何怨乎今之人
B．處雖闢，行中正 莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國
C．孔子遂行 項王乃許之，遂得漢中地
D．魯大夫孟釐子病且死 北山愚公者年且九十
11．下列各組句子，分別說明孔子“執政才能”“好學有才”的一組是
A．及長，嘗爲季氏史，料量平孔子適齊，爲高昭子家臣
B．與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈學之，三月不知肉味，齊人稱之
C．四方之客至乎邑者不求有司於是反魯，魯復善待
D．由大司寇行攝相事，有喜色吾即沒，若必師之
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．孔子是聖人的後代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫孟釐子的讚譽，孟釐子要求自己的兒子拜孔子爲師，向他學習。
B．孔子一生中在季氏手下做過小官，後來他由大司寇代理丞相職務，他喜形於色，這說明孔子從內心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有儘早地得到重用。
C．孔子曾離開魯國出遊齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛國，卻被驅逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。
D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學習的熱情和癡迷也得到齊國人的讚賞。
13.把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（3分）
（2）方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。（3分）
（3）與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之（4分）
參考答案：
9．B（去：離開。）
10．A（介詞“在”/介詞“對”；B都是“雖然”；C副詞“於是就”，D都是副詞“將要”）
11．B（A中“孔子適齊，爲高昭子家臣”說明的是孔子的經歷，並未說明“好學有才”；C中“於是反魯，魯復善待”說明的是魯國對孔子的態度，並未說明“好學有才”。D中“由大司寇行攝相事，有喜色”說明的是孔子對職位變動的態度，併爲說明“執政才能”。）
12．C（得到了善待。）
四．（24分）
13.(1)太子和知道這件事的賓客（門客）們，都穿着白衣戴着白帽來給荊軻送行（送別荊軻）。（譯出定語後置1分，“穿着白衣戴着白帽”1分，句子文意通順1分）
(2)正當這個時候，我的力氣還足以繼續前進（入洞），火把還足以照明。（尚，還；明，照明。各1分，句子文意通順1分）
(3)（孔子）跟齊國太師談論音樂，欣賞到（聽到）了韶樂，（就）學習彈奏韶樂，（沉浸在音樂中）三月不知肉味，齊國人都稱讚他（孔子）。（補出開頭的主語1分，“語樂”1分，“三月不知肉味”可不譯，後三個不補充不扣分。句子文意通順2分）
《史記·孔子世家》閱讀答案2
孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生魯昌平鄉陬邑，其先宋人也。爲兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。年十七魯大夫孟釐子病且死誠其嗣懿子曰今孔丘年少好禮其達者歟吾即沒若必師之及長，嘗爲季氏史，料量平；嘗爲司職吏而離蕃息。魯亂，孔子適齊。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。其後魯定公以孔子爲中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國政三月，塗不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離於正道，魯終不能用孔子。孔子遂行。適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德於予，桓魑其如予何!”孔子適鄭，與弟子相失，獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陳蔡之間，陳蔡相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦絃歌不衰。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時，周室徽而禮樂廢，《詩》《書》缺。孔子追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩》三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，三百五篇孔子皆絃歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自見於後世哉?”乃因史記作《春秋》。孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已醜卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔裏。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至於漢二百餘年不絕。
(節選自《史記·孔子世家》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.年十七/魯大夫孟釐子病且死誡/其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/
B.年十七/魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之
C.年十七魯大夫孟釐子病且死/誠其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之
D.年十七/魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/今孔丘年少好禮/其達者歟/吾即沒/若必師之/
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.行攝同義複合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。
B.三代，堯、舜、禹三代的統稱，禮樂制度比較完備，故孔子據以考訂禮樂。
C.六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數，也指儒家教育的六經。
D.孔裏，即孔林，爲孔子及其後代子孫之墓地，與孔廟、孔府統稱曲阜三孔。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.孔子喜禮好學，深受愛戴。他從小愛玩模仿祭祀的遊戲，成年後學一曲古樂沉迷多月，生前衆弟子隨他顛沛流離，死後有弟子爲他結廬守喪。
B.孔子善於治理，政績突出。他做小吏管理倉庫則準確公平、管理牲畜則牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜樣，治理國家很快就民風改善。
C.孔子到處碰壁仍從容樂觀。他在魯國政治失意，周遊列國亦不受待見，他被困斷糧仍絃歌不輟，身心俱疲仍開懷自嘲，險遭不測仍自信有度。
D.孔子傳承文化，貢獻巨大。他仕途失意後整理《詩》《書》，寫作《春秋》，雖自稱是爲了顯名後世，但衆多經典因其完善整秩，自其流傳後世。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德於予，桓離其如予何!”
(2)魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，至於漢二百餘年不絕。
答
10.C
11.B（三代是夏商周）
12.D（“自稱是爲了顯名後世”，於文無據）
13.（1）有弟子說：“我們應該走快點啊!”孔子說：“上天已經把品格賦予了我，桓魅又能把我怎麼樣呢!”（“速”“生”“如予何”各1分，大意2分）
（2）魯國世代相傳，每年按時到孔子的墓前進行祭祀，到了漢朝已經有二百多年了還沒斷絕。（“以歲時”“奉祠”“絕”各1分，大意2分）
《史記·孔子世家》閱讀答案3
定公以孔子爲中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰爲司空，由司空爲大司寇。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯爲好會，會於夾谷①。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，
爲壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”於是旍旄羽袚矛戟劍撥②鼓譟而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君爲好會，夷狄之樂何爲於此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒爲戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其羣臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，爲之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由爲季氏宰，將墮③三都④。於是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入於季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至於北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）
【注】①夾谷：地名，春秋時齊地。②撥（fá)：大盾。③墮：毀壞；拆毀。④三都：春秋魯三桓執政，皆建城擬於國都。季孫之費、孟孫之成、叔孫之郈，稱三都。
1.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.孔子攝相事 攝：代理
B.孔子趨而進 趨：小步快走
C.孔子命申句須、樂頎下伐之 伐：誇耀
D.十二月，公圍成，弗克 克：攻下
2.以下六句話分別編爲四組，全都正面表現孔子在夾谷揚禮節的一組是(3分)
①由中都宰爲司空，由司空爲大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登
③吾兩君爲好會,夷狄之樂何爲於此！請命有司
④趨而進,歷階而登,不盡一等,舉袂而言
⑤匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司
⑥君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質
A.①②⑤ B.②③⑥
C.③④⑤ D.①④⑥
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.文章先從孔子任中都宰寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。於是，他升爲司空，後又升爲大司寇。
B.文章寫孔子嚴於禮法之行爲使齊景公震憾而省悟，並以退還原來所佔的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。
C.定公十三年夏，魯定公聽從孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城牆，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。
D.公斂處父認爲，如果拆了成邑的城牆，那麼齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處於危險中。於是，他堅決抗命不拆成邑的城牆。
答案：
1.C 伐：攻打
2.C ①句說的是孔子在魯國受到重視而被屢次提拔；②句說的是兩國君主在夾谷見面的情景；⑥句是齊國有司的話。
3.B.非“震憾”而是“懼怕”。
《史記·孔子世家》閱讀答案4
（甲）餘悲之，且曰：“若毒之乎？餘將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”
蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也，向吾不爲斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。（選自《捕蛇者說》）
（乙）孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。”
於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。
註釋：①城父：地名，春秋時楚國之地，在今河南寶豐縣。 ②莫能興：不能站立起來。（選自《史記.孔子世家》）
1．解釋下列句中加粗的實詞。
（1）殫其地之出 殫：_____________
（2）而鄉鄰之生日蹙 蹙：_____________
（3）向吾不爲斯役 向：_____________
（4）楚使人聘孔子 聘：_____________
2．選出下列加粗虛詞含義、用法相同的一項是（ ）
A．號呼而轉徙臣請縛一人過王而行《晏子使楚》
B．今其室十無一焉且焉置土石《愚公移山》》
C．積於今六十歲矣孔子用於楚《史記.孔子世家》
D．若毒之乎屬予作文以寄之《岳陽樓記》
3．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。
____________________________________________________________
（2）所刺譏皆中諸侯之疾。
____________________________________________________________
4．下列語句中表現蔣氏不願恢復賦的一項是（ ），屬於孔子被圍的原因的一項是（ ）
A．向吾不爲斯役，則久已病矣
B．自吾氏三世居是鄉
C．殫其地之出，竭其廬之入
D．吳伐陳，楚舊陳
E．楚使人聘孔子，孔子將往拜禮
F．孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣
參考答案：
1．（1）殫：用盡；（2）蹙：窘迫；（3）向：從前；（4）聘：聘請。
2．D
3．（1）頂着狂風暴雨，冒着嚴寒酷暑，呼吸着毒氣，處處是死人互相壓着（或者一個挨一個的死人到處都是）。
（2）他所譏諷的都切中諸侯的要害之處。
4．A、F
《史記·孔子世家》閱讀答案5
定公以孔子爲中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰爲司空，由司空爲大司寇。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯爲好會，會於①夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，
爲壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”於是旍旄羽袚矛戟劍②撥鼓譟而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君爲好會，夷狄之樂何爲於此！請命有司！”有司卻之，不去，景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒爲戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其羣臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，爲之柰何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
定公十三年夏，孔子言於定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由爲季氏宰，將③墮④三都。於是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入於季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克，孔子命申句須、樂頎下伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至於北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。
（選自《史記·孔子世家》，有刪改）
【注】①夾谷：地名，春秋時齊地。②撥（fá)：大盾。③墮：毀壞；拆毀。④三都：春秋魯三桓執政，皆建城擬於國都。季孫之費、孟孫之成、叔孫之郈，稱三都。
9.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 孔子攝相事 攝：代理
B. 必具官以從 具：具備，具有
C. 爲壇位，土階三等 等：臺階的層級
D. 齊有司趨而進曰 趨：跑，疾走
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A、魯定公且以乘車好往 齊有司趨而進曰
B、窮且益堅，不墜青雲之志 吾嘗終日而思矣
D、而子獨以夷狄之道教寡人 齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田
D、斂貲財以送其行 與爾三矢，爾其無忘乃父之志
11.以下六句話分別編爲四組，全都正面表現孔子在夾谷揚禮節的一組是
①由中都宰爲司空，由司空爲大司寇 ②以會遇之禮相見，揖讓而登 ③吾兩君爲好會，夷狄之樂何爲於此！請命有司 ④趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言 ⑤匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司 ⑥君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質
A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑥
12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A. 文章先從孔子任宰相寫起。他任職一年就很有政績，魯國各地的官員都紛紛效仿他。於是，他升爲司空，後又升爲大司寇。
B. 文章寫孔子嚴於禮法之行爲使齊景公懼怕而省悟，並以退還原來所佔的魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。
C. 定公十三年夏，魯定公聽衆孔子的建議，打算拆毀季孫、叔孫、孟孫三家封邑的城牆，在拆毀的過程中，遇到了公山不狃等人的武力阻擾。
D. 公斂處父認爲，如果拆了成邑的城牆，那麼齊人必將兵臨城下，孟氏沒有了保障，會處於危險中。於是，他堅決抗命不拆成邑的城牆。
《史記·孔子世家》閱讀答案6
孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳用事大夫危矣。”於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦絃歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
子貢色作。孔子曰:“賜，爾以子爲多學而識之者與？曰:“然。非與？”孔子曰:“非也。予一以貫之。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰:“《詩》雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何爲於此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰:“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見。孔子曰:“賜，《詩》雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何爲於此？”子貢曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰“賜，良農能稼而不能爲穡，良工能巧而不能爲順。君子能修其道綱而紀之統而理之而不能爲容今爾不修爾道而求爲容賜而志不遠矣”
子貢出，顏回入見。孔子曰:“回，《詩》雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何爲於此？”顏回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾爲爾宰。”
於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。
（節選自《史記孔子世家》）
註釋:“匪兕匪虎，率彼曠野”，意爲:不是犀牛不是老虎，卻沿着曠野而行。孔子用以形容他與弟子被圍於野的困境。
16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項（3分）
A.君子能修其道/綱而紀之/統而理之/而不能爲容/今不修爾道而求爲容/賜/而志不遠矣/
B.君子能修其道/綱而紀之/統而理之/而不能爲容/今爾不修爾道而求爲容/賜而志/不遠矣/
C.君子能修/其道綱而紀之/統而理之/而不能爲容/今爾不修爾道而求爲容/賜/而志不遠矣/
D.君子能修/其道綱而紀之/統而理之/而不能爲容/今爾不修爾道而求爲容/賜而志/不遠矣/
17.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項（3分）
A.諸侯，古代中央政權所分封的各國國君的統稱，周代分公，侯，伯、子、男五等。
B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”爲山名，“仲”是古代對男子的美稱。
C.一以貫之：即“以一貫之”，意思是做人堅守一個根本的原則。孔子講到“一以貫之”，即將忠恕之道貫穿始終，這是他學問淵博的根本所在。
D.宰，原指貴族的管家，後也作縣令別名，如“家君作宰”，本文爲第一種含義。
18.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項（3分）
A.孔子爲人正直，不畏危難。他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻，但依然堅持教學, 臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行爲爲他所倡導的士節寫下了形象的註解。
B. 孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱爲最勇敢的子路這時也沉不住氣了。
C.子路面對困境，主張反省。他認爲孔子的學說得不到當權者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不夠，應該加以改進。
D.子路、子貢對孔子“爲什麼受困在這裏”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質疑，表現了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。
19.把下列句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣.（3分）
（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！（3分）
（3）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。（2分）
20.子貢和顏回對孔子問題的回答，分別表現了他們怎樣的人生態度？（3分）
答案
16. A 原文斷句爲：君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能爲容。今爾不修爾道而求爲容。賜，而志不遠矣！根據主語一致原則，可以先排除C、D，再根據上文提示，“賜”與下文單獨斷開。
17.B“仲”在這裏指孔子在兄弟中的排行。
18.A孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過於賢能，威脅到了兩國掌權大夫的利益。
19（1）如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那麼我們陳蔡兩國掌權的`大夫們就危險了。（聘，徵聘，聘請，1分；用於楚，被楚國任用，1分；用事，掌權，1分）
（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什麼值得擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！（雖然，雖然是這樣，1分；不容，不被接納，1分；病，憂慮，擔心，1分；）
(3)如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。
20.子貢：在特殊境遇下，降低標準，動搖信念，改變志向；
顏回：在任何時候都加強修養，堅定信念，堅守操行。
參考譯文：
孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐紮在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所爲都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那麼我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。”於是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外。孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來。孔子卻還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節操不動搖，小人遇到困窘就會不加節制，什麼過火的事情都做得出來。”
這時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認爲我是博學強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿於全部學說之中的。”
孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學說有什麼不對嗎？我們爲什麼會落到這種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行。”孔子說：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪裏還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪裏會有王子比干被剖心呢？”
子路退出，子貢進來見孔子。孔子對子貢說：“賜啊，《詩經》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有有什麼不對嗎？我們爲什麼落到這種地步呢？”子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農夫雖然善於耕種，但他卻不一定有好的收穫；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養的人能修明自己的學說，用法度來規範國家，用道統來治理臣民，但不一定被世人所接受。現在你不去研修自己的學說，反而追求苟合取容。賜啊，你的志向太不遠大了。”
子貢出去之後，顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，《詩經》說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有什麼不對嗎？我們爲什麼落到這種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什麼可擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不研修自己的學說，那纔是自己的恥辱。至於已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被天下接受又有什麼關係呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑着說：“是這樣的啊，姓顏的小夥子！假使你有很多錢財，我願意給你做管家。”
於是派子貢到楚國去。楚昭王調動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災禍。