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讀《史記》有感精選15篇

史記 閱讀(4.46K)

讀完一本書以後,大家心中一定有不少感悟,這時就有必須要寫一篇讀後感了!那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?下面是小編精心整理的讀《史記》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《史記》有感精選15篇

讀《史記》有感1

五月份,我讀了《史記》這本書。

《史記》裏有個故事叫《孫武練兵》,是說:春秋時代有個軍事家名叫孫武,有一天去見吳王闔閭,吳王問他能不能訓練女兵,孫武說:可以。於是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊,用吳王最寵愛的兩個妃子爲隊長,然後把一些軍事的基本動作教給她們,

並告誡她們還要遵守軍令,不可違背。不料孫武開始發令時,宮女們覺得好玩,都一個個笑了起來。孫武以爲自己話沒說清楚,便重複一遍,等第二次再發令,宮女們還是隻顧嘻笑。這次孫武生氣了,便下令把隊長拖去斬首,理由是隊長領導無方。

吳王聽說要斬他的愛妃,急忙向他求情,但是孫武說:君王既然已經把她們交給我來訓練,我就必須依照軍隊的規定來管理她們,任何人違犯了軍令都該接受處分,這是沒有例外的。結果還是把隊長給殺了。宮女們見他說到做到,都嚇得臉色發白。第三次發令,沒有一個人敢再開玩笑了。

我明白了:人要大公無私,不能因爲某些利益而開後門。要踏踏實實的做人。

在一些故事中,也有這樣的人物:有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊:你看誰可以當這個縣官?祁黃羊說:解狐這個人不錯,他當這個縣官合適。平公很吃驚,他問祁黃羊:解狐不是你的仇人嗎?你爲什麼要推薦他?

祁黃羊笑答道:您問的是誰能當縣官,不是問誰是我的`仇人呀。平公認爲祁黃羊說得很對,就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後,爲當地辦了不少好事,受到南陽百姓普遍好評。 過了一段時間,平公又問祁黃羊:現在朝廷裏缺一個法官,你看誰能擔當這個職務?

祁黃羊說:祁午能擔當。平公又覺得奇怪,祁午不是你的兒子嗎?祁黃羊說:祁午確實是我的兒子,可您問的是誰能去當法官,而不是問祁午是不是我的兒子。平公很滿意祁黃羊的回答,於是又派祁午當了法官,後來祁午果然成了能公正執法的好法官。

《史記》讓我明白了很多道理。

讀《史記》有感2

今天讀了史記中的一個故事,內容如:姜子牙家住南陽,從小家境敗落,可他人窮志不短,從小刻苦學習,天文地理,軍事謀略,研究治國安邦之道,希望能有一天爲國家施展才華。姜子牙經過四十年的苦修,直到七十二歲時纔出山,但是因爲年紀大,一直是懷才不遇,因此,經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

於是八十歲的他平日裏除了熟讀兵書外,還經常到河邊釣魚,但是他釣魚卻很特別,他用的魚鉤是直的,所以三年下來沒有釣到一條魚,鄉親們看到都很奇怪,都感到姜子牙不是一般人,便到處傳揚他的故事,久而久之,姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵裏,求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中,並拜他爲國師,協助他治理國家。於是姜子牙也就有了一展才華的機會。

後來,西伯侯逝世後,他的兒子周武王繼位,武王繼承父親的遺志,拜姜子牙爲國師,並稱他爲“尚父”。姜子牙也不該初衷,繼續全力輔佐周武王。有一天,武王請教姜子牙,想要輕罰,而又想樹立權威,想少施行一些賞賜,而又能使人們從善,想少頒佈一些政令法規,又都能規範行事。怎樣做才能實現呢?姜子牙就說:“能做到殺一個人而能懲戒上千人,賞賜一個人而能激勵上萬人,這樣做纔是個有道明君。”周武王聽後茅塞頓開,照着姜子牙的話去做,賞罰嚴明,使周朝的政治更加清明,周軍大敗商軍,取得了勝利。由於姜子牙在周商對戰中功勞最大,武王就把姜子牙封到了齊地,成爲周代齊國的始祖,齊國後來也就成了春秋戰國時的“五霸七雄”之一的'強國。

今天,我看完了一本書,書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時代,下至漢武帝前122年,共約三千年底歷史,《史記》分爲十二世紀(記歷代皇帝的政績)、三十世紀(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴的興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事蹟)、十表(大事年表)史書(記各種典章制度)。

在這本書中,最令我佩服的是扁鵲。

扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發現太子只是得了“屍厥”,這種病呼吸微弱,讓人誤以爲人死了。於是他用針刺中太子的百會穴,又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫術太高了,可想他在成爲名醫之前下過多少功夫啊!

令我佩服的還有荊軻。因爲秦軍馬上殺入燕國,所以太子丹讓荊軻區刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國。佯作獻地圖給秦王。地圖展開後,荊軻準備行刺,可秦王身藏寶刀,一下殺了荊軻。我要學習荊軻的勇敢

我在這本書中最討厭一個人。

一天周幽王在後宮發現了一個豔茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮後就沒笑過,於是他點燃烽火,各諸侯以爲京城又亂賊,於是領兵馬火速救駕。

褒女見千軍萬馬召之即來,揮之即去如同兒戲一般,禁不住嫣然一笑。他爲了讓褒女一笑,竟戲弄諸侯,可恥,三千年的歷史浩如煙海,值得我們銘記的人和事太多太多。

有寧死也不肯過江東的楚霸王;有孤高傲視滿懷楚地蒼生,寧可葬生魚腹也不願追誰流俗的屈原……

這本書讓我認識了歷史,讓我們多讀書,讀好書做對人們有用的人。

讀《史記》有感3

暑假期間讀了歷史書中所提到過的《史記》,這是中國第一步紀傳體通史,也是一部著名的文學著作,在中國文學史上有重要地位。魯迅稱其爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。

在文學方面,它對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文,都有廣泛而深遠的影響。在後代的.小說、戲劇中,所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

至於直接取材於《史記》的歷史小說,那就更不用說了。在戲劇方面,由於《史記》的故事具有強烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾衝突尖銳,因而自然而然成爲後代戲劇取材的寶庫。據統計,僅現存的元雜劇中,就有十六種是取材於《史記》的,其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經失傳的類似作品,當然更多。到後來的京劇中,仍然有許多是取材於《史記》的,如衆所周知的《霸王別姬》等。

而在歷史人物方面,《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事,從這方面來說也是一部具有價值的著作,雖然讀歷史書會有些煩悶、難懂,但我是結合歷史書上學過的知識來讀的,自然樂在其中。這部書實在讓我受益匪淺,對了解歷史知識起到一個很好的作用!

讀《史記》有感4

“女排精神”一時成爲熱點,其中站在最上面的是一座叫做“鐵榔頭”的高峯——郎平。也許很多人並不是在這個時候才認識她的,在她積極的將中國文化傳播向世界的時候,卻被罵的鐵血淋頭——幫助外國人在賽場上打敗中國人?真是一個賣國賊!然而今日,當她滿載盛譽而歸。我感到心酸又傷悲。

這使我不由自主的想起了《史記》裏的蘇秦,那個四處遊說不得志的臣子。第一次到秦國遊說敗興而歸,家人沒有對他冷眼相對,因爲本來就毫不關心。如此,纔有了頭懸梁錐刺股的故事。當世界上所有的人都看不起你,你唯有沉默,唯有努力。數年後,腹有詩書的蘇秦再次遊說,不出所望成功而歸。此時再路過家中,所有的人都面露慚色。

試想,這枚金牌,多麼來之不易,背後的心酸冷眼遠非你所能看到的。一將功成萬骨枯,她曾經那麼努力,只是爲了讓一個不那麼熱門的運動,推出國門,希望有一天,就像是籃球足球一樣。如同蘇秦一樣爲了救國救民,頭懸梁錐刺股,最終,他們都只是默默地做起了自己的事情,證明了自己的能力,將罵名從歷史中抹去。

在這個浮躁的`世界,我們往往只能夠看到結果,卻看不出背後沉澱的那份精華。私以爲這樣下去將是一種文化的缺失,當中國的武功已經在外國傳遍,中國的武館卻因爲房價上漲無力承擔;當孔子學院開遍世界,我們卻遺忘了骨子裏的溫文爾雅;當抽屜裏的古書只是一種裝飾,我們再也感受不到蘊藏在其中的深厚的魅力,一個國家該多麼可悲。

沒有歷史的未來是一匹野馬。於是我在深夜翻起了一卷史書,二十四史的源遠流長讓我歎爲觀止,那些從我眼前一掠而過的人物,他們是真實存在的。英勇善戰的努爾哈赤、成吉思汗,他們讓我在人生的戰場上充滿信心;忠心陪伴的伯禽、周公、鮑叔牙,他們讓我感受到來自信任的人的溫暖;文厲公、周紂王他們也讓我意識到自我放縱是多麼可怕……當然最不能忘懷的是蘇秦,字字誅心的經歷讓我彷彿經歷了一遍人生,雖然人生總是如此艱難,但是我們只要努力,就一定會有證明自己的一片天地。就一定會等到那一天,所有的人,曾經對我們鄙夷不已,曾經對我們不屑一視,他們都將後悔。

而我,現在的沉默,是爲了更好的爆發。當我在書中行走,總讓我覺得充滿了能量。因爲我所認識的他們啊,那些歷史中真實存在卻又消失的人物啊,他們不斷重現。他們背後的榮光讓我驚歎又感動,沒有一種成功輕易得之,從來都需要無數的英雄前仆後繼。

那些古書中的英雄總是在深夜對我說:今人不見古時月,今月曾經照古人。

爲了做自己的英雄,找到更好的自己,找到自己的根,努力生長。相信我,以後的月亮一定也會更圓更亮。

讀《史記》有感5

戰國時的易水河邊,荊軻懷藏利刃,口中吟着“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,義無反顧地踏上救國之路。

同爲戰國同是水邊,一代名士屈原含恨而逝。他一生忠於楚國,舉賢任能修明法度,卻屢遭排擠,懷王死後又因襄王聽信讒言而被流放,最終楚國郢都被秦軍攻破後投江自盡,只留下那一段段千古詩篇供後人憑弔。

秦統治殘暴,民不聊生。少有大志的項羽,以舉鼎之力振臂高呼,爲楚國聚集了十萬雄兵,一舉滅了秦國。爲了楚國的復興,他披荊斬棘,浴血沙場,獲得了“西楚霸王”的稱號。儘管最後敗給了劉邦,但是依舊給後人留下了一段霸王別姬的千古佳話。

唐代詩人李白,一生不以功名顯,卻高自期許,以布衣之身藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權利爲中心的等級秩序,批判腐敗的大唐朝廷,他有着“安能摧眉折腰事權貴”的高尚人格。瀟灑狂放的表面之下,是一顆拳拳報國之心,是一顆希望朝廷清明、國家繁榮的愛國之心。

唐代還有一位詩人,叫杜甫。他以天才少年的.身份獨闖長安,直到天寶十四年的冬天,他寫下了那句著名的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。安史之亂後杜甫官至左拾遺,事事爲國家着想,卻爲皇上所不喜,最終一路顛沛流離地死去。到死的最後一刻,他掛念的不是自己的不幸,而是國家的富強!

儘管我年紀尚小,但是我把這些故事牢牢記在心裏,不斷用荊軻的義無反顧、屈原的可歌可泣、項羽的蓋世霸氣、李白的狂放不羈、杜甫的憂國憂民來勉勵自己。愛國報國的赤子之心,是五千年中華民族的傳統文化的核心,是我們炎黃子孫共同跳動的脈搏。

作爲學生,讓我們一起努力學習,奮發向上,把自己的基礎夯實再夯實,把祖國的未來抗在肩上舉得更高走得更遠。一個少年的我或許只能發出螢火之光,但是我們有無數個愛國奮進的少年,手拉手匯聚起來,定能勝過璀璨的銀河。

讀《史記》有感6

《史記》是一部震古爍今的史家鉅著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界裏有傳說中帶着神祕色彩的五帝三王,有春秋戰國諸侯間不斷的征伐,有大秦帝國一統天下,有英雄輩出的楚漢爭雄,有意氣風發的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人,演繹着自己的獨特人生,連串成一幅長達三千年的歷史長卷。

他穿越千年時空,散發着奪目的光彩。歷代文人讀史有感,已著錄書懷,抒發出自己的感慨。項王兵敗垓下,引發後人惋惜,李清照就此寫下“至今思項羽,不肯過江東”的豪放詩句;秦始皇焚書坑儒,激起後人的譏諷,章碣發出了“坑灰未冷山東亂,劉項元來不讀書”的`感慨;賈誼懷才不遇,令不少讀書人產生共鳴,李商隱道出了”可惜夜半虛前席,不問蒼生問鬼神的無奈。

作爲史書,《史記》開創了紀傳體,“其文直,其實垓,不虛美,不引惡”的精神廣爲後人流傳。魯迅先生曾平史記爲“史家無絕唱,無韻之離騒”。

《史記》這本書需要我們慢慢的去品味,才能體會出其中的經典。

讀《史記》有感7

孤獨中品味人生——讀《史記》有感

夜深人靜,一盞孤燈。重新翻開那本躺在桌子一角的《史記》,衆多的高大形象似乎憑空在我眼前出現。但當我嘗試走進他們的人生,觸摸他們的靈魂,一本書讀下來,卻絲毫感不到半點酣暢淋漓。

——原來即使是英雄,也不得不忍受孤獨。

李廣是孤獨的:他生不逢時,空有一身武藝卻不得重用,最後一次可以報國的機會也因失路沒能抓住。劉邦是孤獨的:半生戎馬打下天下,衆多戰友卻起兵反叛。在他人生中的最後幾年,身邊竟無一人可信任。項羽是孤獨的:憑一腔孤勇,一路從興起到滅亡。到死也無一人傾吐豪情,他自剄前的仰天長笑是孤心最後的掙扎。荊軻是孤獨的.:爲了心中的俠義和理想,他明知必死,卻執一柄匕首踏上征途。壯士雖死,他心中的執念又有幾人能理解?

甚至,司馬遷也是孤獨的。仗義執言卻惹怒了漢武帝,他對人生、對世界所有美好的幻想在那一瞬破滅。他的確忍辱負重編寫了《史記》,完成了一項偉業,但在當時人們的眼裏,他只是拖着殘疾身體苟活的有罪之人。

“高處不勝寒”。或許只有登上山巔的人,才能知道山風吹得有多猛烈;只有高出凡世的人,才能體會到那種切膚的孤獨。

“孤獨不是在山上而是在街上,不在一個人裏面而在許多人中間。”真正的孤獨不是孑然一身,而是放眼塵世,無一人可傾吐,無一人可信任,無一人可理解自己。“人類的悲歡並不相通”,我們生來註定不會被另一個人完全理解。縱然有時一句“我懂你”“我理解”“我也是”會讓我們感動得熱淚盈眶,可絕大多數時候,我們只能被鎖在心靈的世界。

孤獨是有羣星環繞的明月,一身光輝卻清冷孑然;孤獨也是被沙漠包裹的胡楊,置身荒涼卻堅韌頑強。就像“人”字,左腿右腿支撐起全身,也意味着我們需要學會自己堅強,學會在痛苦中清醒。縱然世界上沒有兩個完全志趣相投的人,我們仍願意去尋找那一絲慰藉。縱然人是一個獨立的個體,縱然我們生在一個孤獨的世界,也仍願意去微笑着面對世界。長處孤獨而心不死,身在高處而膽不寒,我們同樣可以活出自己的精彩,如劉邦、荊軻一般永載史冊。

“世間百態,人生百種。一個“獨”字,盡顯其中況味。”

讀《史記》有感8

今天晚上,我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統文華道德和先進人文理念的薰陶,讓我增長了知識,讓我開闊了視野,讓我陶冶了情操,讓我塑造了品格,總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事,我才瞭解到中華民族的歷史是多麼悠久,祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發憤寫<史記>這個故事讓我記憶猶新。

這個故事先講司馬遷受父親的影響,努力學習歷史,然後講司馬遷牢記父親臨終前的囑託,每天認真整理史料;接着講橫禍降臨,司馬遷忍辱寫史;最後講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌鉅著——史記。

司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑,這是一種奇恥大辱,他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重,他把父親臨終的囑託牢記在心,這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”有了這樣的信念,纔會有史記這部鉅著的誕生。他把事業看的高於一切,把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質值得我學習。他子承父願,用生命寫成的史記既有史學價值,又有文學價值,成爲中國古代散文的典範。魯迅先生將它評價爲“史家之絕唱,無韻之離騷。”

看到司馬遷忍辱寫史,我又想到歷史上許多人物:從前周文王被關在牢裏,寫了一部易經;孔子周遊列國的路上被困在陳蔡,後來編了一部春秋;屈原遭到放逐,寫了離騷;左丘明眼睛瞎了,寫了國語;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫了孫子兵法和詩經三百篇……

有的`人的死有價值,在有生之年可以幹出一番事業;有的人的死,是爲了自己的私利,沒有價值,沒有意義,就比鴻毛還輕。我現在一定要刻苦學習,幹出一番事業,做一個對社會有用的人。爲祖國出一份力,爲社會出一份力。願我的生命顯現價值,願我的前途一片光明!

讀《史記》有感9

歷史是一面鏡子,從中我們能全面地看清自己。這是我讀了《史記》後最深切的感受。

《史記》具有劃時代的意義,它是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列爲二十四之首這部史詩鉅著的作者便是後來成爲世人皆知的著名史學家——司馬遷。司馬遷編寫《史記》的初衷在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。意思是說,重視自然與人之間的關係,瞭解歷史變更的道理與規律,探求歷史是如何變化的,最終抒發自己對歷史的感慨。

剛開始讀我就愛不釋手了,心想:原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富,人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此,書中還有無數名將英豪:善戰的衛青,驍勇的李廣......以及各方人才:神醫扁鵲,才子賈誼,文人相如,通史張賽......

其中最令我記憶猶新的是——將相之和,誓同生死,講的是趙國優秀的'將領廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰,爲趙國打下了一片江山,趙王任命他爲上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客,趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要,做了個交易。但卻找不到可以去回覆秦國的人,繆賢推薦了藺相如,藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧,最終“完璧歸趙”。做了大夫。後來又做了上卿,位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下揚言一定要侮辱他一番。藺相如此後處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了,規勸藺相如。藺相如卻說:“強大的秦國之所以不敢侵犯趙國,就是因爲趙國武有廉頗,文有藺相如。我不與廉頗爭鬥是爲趙國着想啊!”廉頗得知後,羞愧不已,揹着荊條來“負荊請罪”。 他們倆終於和好了成爲生死與共的朋友!

寬容是一種境界,爲他人着想,爲自己祖國着想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示:寬大有氣量,不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤,媽媽心裏很清楚,並沒有指證我,罵我,而是透過另外一個事來告訴我這個不應該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次,我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情況,我總是支支吾吾。媽媽也愛看書,我也學她抽文中一些人物的對話問她是在什麼情況下說的,她一次性就描述出來了,我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意,專心致志,否則便會沒效率,事半功倍。

《史記》教會我做事的道理,還領略了歷史的無限魅力,讀懂歷史,愛上歷史,從歷史人物身上學到知識,體驗到生活的真諦。

歷史如明鏡,照亮自己,照亮前程。

讀《史記》有感10

夏天是一個多雨的季節,而我喜歡在這樣的午後拿一本書,背靠在牀上,蓋者薄薄的被子,吹吹冷氣或扇扇電扇,靜靜品味每一本好書。這種感覺真的好溫馨,好幸福……

這次我讀的是《史記》,我會因爲主人公的不同命運而改變心情。我會爲漢武帝的開明而感到高興,也會爲劉邦的“陰謀”得逞而感到岔岔不平,也會爲項羽的自取滅亡而感到可惜……也許是因爲上了課《鴻門宴》吧,總之我對項羽這一人物充滿了好奇。

項羽,字羽,名籍,秦末下相(今江蘇宿遷)人。從小就志向遠大,並自命爲“西楚霸王”。

“鴻門宴”是指公元前206年12月項羽在新豐鴻門擺設的一場劍拔弩張、危機四伏的宴會,它拉開了楚漢相爭的序幕。

項羽本想在此宴會上殺掉劉邦,卻因爲自己的驕傲,剛腹自用,寡謀輕信而錯失了殺掉劉邦的最好時機。爲日後項羽的失敗奠定了基礎。

項羽,一個英雄善戰,豪爽直率的能人,最後卻落得了一個烏江自刎的下場,多少讓人嘆爲可惜。有勇必然可佳,可少了智謀,那也是不夠完美的.,更何況還有驕傲的存在。因此驕傲是萬萬要不得的,智謀也是必不可少的寶物。

在社會多元化的今天,雖然只要精通一樣本領就可以生存下去,但如果在這其中添加了驕傲,那麼你將會被別人排斥。古人云:“驕傲使人退步,虛心使人進步。”這句話是很有道理的。一個人如果取得了一點點成績就沾沾自喜的話,那麼他就會在原地踏步,甚至退步。因爲他會覺得自己已經很好,已經不再需要學習。而虛心的人在取得一點小成就後或許也會沾沾自喜,但那一定是短暫的,隨後他就會把這化爲自己不斷進步的動力。記得在《天下無賊》中有這樣一句對白:21世紀最重要的是什麼?——“人才”。的確,在科技不斷髮展的今天,腦力勞動越來越多地代替了體力勞動,沒有一定的腦細胞是很難在當今社會混下去的。以前或許我們可以靠自己的汗水來養活自己,可現在可耕地已經越來越少,以後想種地也很難了。錢也越來越貶值,以後沒有一定的創新能力真的會連生存都是問題……

窗外的雨還在下,合上書本,我的思緒已經漂浮在了未來。

讀《史記》有感11

今天,我又讀了史記裏的《胯下之辱》。

在反抗秦王朝的時候,組成了劉邦和項羽兩路諸侯,如果單論武藝、論打仗,明顯項羽都略勝一籌,但最後爲什麼最後勝利的是劉邦呢?就是他身邊有一位神通廣大的“諸葛亮”——韓信。

韓信是淮陰人,他出生在一個普通人家,家境很不好,窮的'響叮噹,在鄉鄰們的眼中,韓信不像一個有出息的人,經常去別人家蹭飯,鄉鄰們都非常煩厭。又一次,韓信經常在賣肉的市場上站着,一個賣肉的青年把他叫過來,讓韓信從他的胯下穿過去,韓信照做,一聲也不吭,之後在蕭何的推薦下,韓信當上了大將軍,統領全軍,韓信足智多謀,從未打過敗仗,就幫助了劉邦建立了漢朝。

屢戰屢勝的他在佔領了齊國之後,被封爲齊王。

在這之後他又回到了自己的故鄉,把那個賣肉的青年叫了過來,並封他爲中尉,青年很不明白,韓信說:“你真的以爲我打不過你?只是怕殺了你,卻招惹來官府的追捕。”那位青年恍然大悟。

之後,有個叫蒯通的人求見,讓他自立爲王,如果有人在劉邦面前詆譭你,劉邦就會藉此機會殺了你,除掉你這個後患,韓信偏偏不信。在平定了天下之後,果真像蒯通說的那樣,劉邦把韓信殺了,害怕他的後代找他算賬,就誅殺了他的九族。

這個故事告訴我們,不能向劉邦那樣,不但不報答對她的有恩之人,還誅滅她的九族,簡直是狼心狗肺之人,我們千萬不能學他。

讀《史記》有感12

相信《史記》對於中國人來說都並不陌生。它被譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”,是一部由漢代的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史,規模宏大,體現完備,偉大而雋永。

我是最近才愛上《史記》這本書的。書裏的經典故事,如堯舜禪讓、商湯伐桀、曹劌論戰、鴻門宴、霸王別姬等,我讀了一遍又一遍,至今仍覺得趣味無窮。然每次閱讀《史記》裏的人物故事時,我總是會想——歷史上有的人被視爲英雄,後人深深地銘記於心;有的人落下千古罵名,遭受後人唾棄;有的人就彷彿一粒粒無聲的塵埃,被永遠地埋沒在時光的沙土間,沒有被歷史記住。同樣是人,爲什麼不同的人會有如此截然不同的一生?在我看來,“人生觀”對人們人生道路的選擇具有重要的影響。

人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法,它決定着人們實踐活動的目標、人生道路的方向,也決定着人們行爲選擇的'價值取向和對待生活的態度。因此,有什麼樣的人生觀就會有什麼樣的人生。所以說,《史記》中不同人物擁有不同的人生現象,很大程度上是受他們不同的“人生觀”影響,這種觀點是具有合理性的。人生觀主要由人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現。人生目的,回答“人爲什麼活着”的問題;人生態度,表明“人應當怎麼樣活着”;人生價值,判別“什麼樣的人生纔有意義”。

縱觀《史記》,我們不難發現,書中記載的英雄人物往往都具有正確的價值觀,他們追求崇高的人生目的,確立積極進取的人生態度,正確認識人生價值。

比如說大禹,他爲了制止洪水氾濫,保護農業生產,積極投入到“治水”的工程中。在治水的過程中,大禹留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿通積石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他就是這樣,“牽民情,系民心”,以人民羣衆的根本利益爲重,同時吃苦耐勞,自強不息。大禹樹立了一種正確的價值觀,他以人爲中心,爲人民服務是他的人生目的,因此,他具有了正確的人生態度,有了正確的人生價值標準。科學高尚的人生觀指引着大禹創造了屬於他的輝煌人生,於是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄就這樣誕生了。

除了大禹,《史記》中的其他英雄人物,像心繫江東子弟、忠貞不屈、不肯過江東的西楚霸王項羽,爲醫有醫德的扁鵲,還有爲將廉潔,常把自己的賞賜分給部下,與士兵同吃同飲的李廣等等。他們都具有正確的價值觀,並在正確價值觀的引導下,實現崇高的人生價值。不難發現,他們基本上都有做到堅持走人民羣衆相結合的道路,走與社會實踐相結合的道路。他們的人生活動符合社會發展的客觀規律,他們通過實踐促進了歷史的進步。

然而,像《史記》中記載的負面人物,比如說,貪慕美色,不思國政,不體恤民情,壓迫人民的紂王;不斷離間平王和太子建,迫害太子建與伍奢全家,促使楚國大亂的費無極;依仗着秦二世胡亥對他的寵信,把秦朝的暴虐色政推向了頂峯的趙高……他們就沒有樹立正確的人生觀,沒有確立正確的人生目的,沒有正確的人生態度,完全奉行個人主義、利己主義與物質主義,人生活動完全與羣衆與社會的需求脫離。他們的種種行爲制約了歷史發展的步伐,所以,他們理所當然地被後人唾棄。

我想,讀像《史記》這樣的歷史著作,最重要的是學會以史爲鑑。從歷史留下的經典故事中,我們應該進行深入的思考——如何才能讓自己的人生像英雄的人生一樣燦爛輝煌?如何才能在自己的一生將近結束時感嘆:“我這一生沒有白活!”?如何才能讓自己憑小小的力量爲社會做最大的貢獻?如何才能讓自己最終死得重於泰山而不是輕於鴻毛?

雖然說我們不必成爲英雄,但想要過一段意義非凡的、有價值人生,我們還是必須樹立正確的價值觀,心懷崇高的信念,努力地追求理想。

相信我們必能在平凡的世界裏,活出屬於自己的精彩!

讀《史記》有感13

讀了司馬遷《史記故事》裏的《廉頗和藺相如列傳》,我深受感動。

故事大意是秦國強大,趙國弱小,廉頗是趙國的大將,藺相如又是趙國的上卿。廉頗嫉妒藺相如的才能,多次要想和他比比上下,但藺相如總是躲避他,藺相如手下的大將不服氣地問藺相如:“你這樣低三下四,究竟怕他什麼?”藺相如笑着說:“不是我怕他,你們想想:秦國這麼強大,爲什麼現在不敢攻打趙國?就是因爲趙國文將、武將都一條心,要是我和廉不和,勢必他和我都有傷害,那麼秦國就有機可乘。”

藺相如手下的`大將更加敬佩他。消息傳開,廉頗很慚愧,脫下衣服揹着荊條來到藺相如住處請罪。藺相如扶起他,沒有責備他,他們成了好朋友。

讀了這篇文章,我的思緒翻騰,心情如大海洶涌的波濤一樣,久久不能平靜。藺相如如此寬容,讓我佩服得五體投地。

常言說“讓人一步,海闊天空。”藺相如一次又一次躲避廉頗,卻絲毫沒有怨言。廉頗知道後很受感動,負荊請罪,藺相如不但沒有責怪他,反而原諒了他,結果兩次成爲好朋友,讓趙國越來越強大。

在我們現實生活中,我們要去學習藺相如的這種精神,不要因爲一點小事,斤斤計較,要大事化小,小事化了。我們更要學習藺相如“大人不計小人過,宰相肚裏能撐船。”的品質。多一份寬容,多一份原諒,更要多一份理解。如果我們人人都能做到這一點,我們的世界將會更加和睦,更加的美好,更加的強大!

讀《史記》有感14

《史記》是我國第一部的紀傳體通史,體現了古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響着後代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷出生貧窮,身世坎坷,忍辱負重,謹承家業,以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感,寫作了偉大的《史記》,客觀地紀錄中國朝代的興替,恰當地評價了歷史人物的'功過是非,再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其爲“史家之絕唱,無韻之離騷。”

在《史記故事》裏,記載了許許多多令我敬佩的人,他們有血有肉,熱愛祖國。其中屈原和介子推是令我最爲敬佩和感動的兩個人物。屈原是一個愛國詩人,他堅貞不屈,剛正不阿,最後投江而亡,爲祖國獻出了自己的生命。我被這種愛國主義行爲深深感動着。介子推是重耳的忠臣,他跟隨重耳,和重耳一起受難之時,曾經把自己腿上的肉割下來,煮了一碗肉湯給重耳,重耳吃了肉湯漸漸恢復了,過了幾年,重耳又做上了國君,他把當時跟他一起受難的人都升了官,唯獨忘了介子推,衆臣都爲介子推打抱不平,要他去領賞,介子推不去,帶着它的老母親隱居綿山,當重耳想起介子推,後悔不已,便放火燒山,只留一面出口,好讓介子推出山,等了半天,介子推沒有出山,重耳進山看到介子推揹着他母親燒死了,介子推在旁寫了一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但願主公長清明。”介子推這種捨生取義,不圖回報的行爲令我感動。文學是比鳥飛得還遠的夢想,是比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學名著是全世界人民的無價之寶,是值得全世界人民繼承發揚光大的精神財富!

讀《史記》有感15

翻看《史記》,不知怎麼,心中有一種感動,仿若穿越時空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以後,忍辱負重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過萬卷書,行過萬里路。然而命運的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱。但值得讚歎的是,在那般惡劣的.境況下,司馬遷爲了完成《史記》,忍辱奮進,付出了超出常人的數倍心血,終於出色的完成了作爲一個史學家最頂尖的傑作——《史記》。單憑這一點,我就由衷地敬佩 司馬遷先生,他的執着,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

而最讓我感慨的是,《史記》中有其他史學家想都不敢想,寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了,更何況是去揭露他的一些負面的事蹟,這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中,犀利,深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚,讓我看到了最最真實的朝代,絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》爲何如此珍貴的原因所在。

安息至永生,是經歷了時間所遺留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在歷史長河的邊緣,無論這裏曾多麼洶涌,多麼絢爛,我都無法涉足,去改變命運的輪跡,但他們的靈魂在時間中得到永恆,他們將化爲炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過,英雄也有江水這歸處,在歷史的長河留下自己的影子,也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。