當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《史記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《史記》有感1
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統文華道德和先進人文理念的薰陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才瞭解到中華民族的歷史是多麼悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。
這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學習歷史，然後講司馬遷牢記父親臨終前的囑託，每天認真整理史料；接着講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最後講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌鉅著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重，他把父親臨終的囑託牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的`一句話說得好：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”有了這樣的信念，纔會有史記這部鉅著的誕生。他把事業看的高於一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質值得我學習。他子承父願，用生命寫成的史記既有史學價值，又有文學價值，成爲中國古代散文的典範。魯迅先生將它評價爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”
看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關在牢裏，寫了一部易經；孔子周遊列國的路上被困在陳蔡，後來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經三百篇……
有的人的死有價值，在有生之年可以幹出一番事業；有的人的死，是爲了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現在一定要刻苦學習，幹出一番事業，做一個對社會有用的人。爲祖國出一份力，爲社會出一份力。願我的生命顯現價值，願我的前途一片光明！
讀《史記》有感2
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。
《史記》創作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個加長版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年國中時光中讀完這部書。《史記》的文筆幽默藝術，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂。
當年，司馬遷因爲幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時刻。編寫《史記》成爲了他在那個萬念俱灰的日子裏，唯一活下來的理由。《史記》成了司馬遷唯一的寄託，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》裏有很多大家耳熟能詳的故事，也有許多流傳千古的人物，有實行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的.管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這裏講一個他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，於是越王稱霸後，他就離開了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。於是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥。可是長子聽了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫好一封信給舊時好友莊生，並囑咐長子把千諡黃金送到莊生家，一切聽他安排，千萬不要與他發生爭執。長子到達楚國後照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之後再還給朱公，於是，他找機會對楚莊王說，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實行仁政，大赦天下。
朱公長子也聽到了大赦天下的消息，於是認爲弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見楚王，“聽路人講說富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王並非體恤楚國人而大赦，而是因爲朱公的兒子才大赦的。”楚王大怒，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長子只好帶着弟弟的屍體回家了。回家後，母親和鄉鄰十分悲痛，只有朱工笑着說，我知道他救不了弟弟，他年幼時經受過生活的艱辛，把錢財看得很重;而他的弟弟一生下來，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來，范蠡還是精通心理學的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀《史記》有感3
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發生過的歷史故事裏，令我印象最深刻有幾個。
一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用於拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用於狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，爲商朝感到悲哀，明明商紂王有這麼好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說聖人的心有七個孔，難道你是聖人麼？我要看看你的心有幾個孔！”說着，他就拔出劍，剖開了比干的'胸膛，把比干的心臟當着衆臣的面挖了出來！讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行爲深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多麼痛恨這個商紂王。當週國的首領—周武王和紂王交戰時，紂王的百姓、奴隸們竟然發過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理！
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因爲她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，於是在生登基時強迫生把京邑封給段，然後，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果並非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位！
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰勝邪惡，得民心者得天下！
讀《史記》有感4
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜裏，孤燈伴你批改作業而你去覺得眼前閃耀着有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會中還是否適合呢?還是否有其現實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大於心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，爲何沒有化悲憤爲力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不爲?須知道，即使當世沒有明君，難道以後就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳後世，那麼楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執着於“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠於國家是每一個公民的`天職，但忠於的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他並不算是忠於國家而是忠於那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與昇華，這纔是人們值得仿效與推崇的美德，這纔是爲國家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感5
餘讀史記，遊於千年歷史，嘆於百代風骨，有感而做此文。
浩浩長河，皎皎星月。三千年歷史盡存於史記，三千年風骨盡顯於子長。先生受禍於宮刑，發奮於史書，效秦漢風骨，成一家之言。草創未就，而遭大罪，其所以忍辱苟活者，蓋追聖賢之遺志，欲立史書於後世。
先生高義，訪名山，涉汶水，遊齊魯，過楚樑。遊歷天下以做文，查遍名史以成書。先生苟活，無非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國治之根本。世人千面，盡顯於先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折於先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經萬世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業，惟民生也矣。夫天下大事，惟國與民。國治則民安，民安則國富。上令以達，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經國治世之精寶，今日觀之，猶可鑑矣。
吾讀史記，亦曉古來仁義。孔子教徒而論著，范蠡三遷而得尊。刺客忠信，謀士利國，天下以仁立，國家以法治。明禮儀，知進退，舍功名，爲家國。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國統一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業。遊俠，刺客，雖爲衆人，亦有其風骨存於史記。
先生之風骨，非常人所及也。百三十篇，皆發憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻鬚斷髮之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當學先生，爲國爲民，爲世爲時。以堅韌之精神，求未來之輝煌。以不屈之人格，競天下之英豪。
讀《史記》有感6
在浩瀚的歷史文化中，打開一幅幅古色古香的畫卷，硝煙瀰漫的戰場，形形色色的人物：春申君黃歇、楚霸王項羽、負荊請罪的廉頗、完壁歸趙的藺相如？？魯訊譽之爲＂史家之絕唱，無韻之離騷＂。
我敬佩項羽，崇拜這位英雄豪傑。他緊握寶劍，屹立在烏江岸邊，當他消失在滾滾東去的浪花中，鮮血染紅了半邊的雲霞，曾經拔劍舉鼎的豪邁瞬化爲無奈。鴻門宴上，項羽沒有殺劉邦，不是彵膽小、優柔寡斷，而是他答應過項伯要好好對待劉邦。他有情有義，心直口快。做人應當“言必信，行必果”，以誠信爲先。如果項羽沒有誠信，他的愛妃、坐騎會一直追隨他嗎？李清照曾留下千古名句：“至今思項羽，不肯過江東”。
我也欣賞越王勾踐臥薪嚐膽的故事。吳王赦免了越王，越王勾踐回到越國，苦身焦思，將一個動物的膽囊掛在座位旁。臥着、吃飯時也要嘗一下膽的苦味，告誡自己：“你忘了會稽所受的恥辱嗎？”他親自耕種勞作，他的`夫人也親自織布，不穿鮮豔的衣服，屈尊降貴，禮賢下士。
通過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國，成就一番霸業。我們要學習他堅持不懈、忍辱負重的精神。失敗不可怕，要敢於面對，大不了重新開始。遇到困難不退縮，要持之以恆，不能半途而廢，否則永遠達不到夢想。“苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”。
多少英雄血灑戰場，多少豪傑命喪君王。歷史的畫卷，民族的興衰，讓我們明白“成由節儉敗由奢”，也讓我們體會到“守業更比業難”。《史記》讓我回味無窮，受益匪淺！
讀《史記》有感7
在孤獨中品味人生——讀《史記》有感
夜深人靜，一盞孤燈。重新翻開那本躺在桌子一角的《史記》，衆多的高大形象似乎憑空在我眼前出現。但當我嘗試走進他們的人生，觸摸他們的靈魂，一本書讀下來，卻絲毫感不到半點酣暢淋漓。
——原來即使是英雄，也不得不忍受孤獨。
李廣是孤獨的：他生不逢時，空有一身武藝卻不得重用，最後一次可以報國的機會也因失路沒能抓住。劉邦是孤獨的：半生戎馬打下天下，衆多戰友卻起兵反叛。在他人生中的`最後幾年，身邊竟無一人可信任。項羽是孤獨的：憑一腔孤勇，一路從興起到滅亡。到死也無一人傾吐豪情，他自剄前的仰天長笑是孤心最後的掙扎。荊軻是孤獨的：爲了心中的俠義和理想，他明知必死，卻執一柄匕首踏上征途。壯士雖死，他心中的執念又有幾人能理解？
甚至，司馬遷也是孤獨的。仗義執言卻惹怒了漢武帝，他對人生、對世界所有美好的幻想在那一瞬破滅。他的確忍辱負重編寫了《史記》，完成了一項偉業，但在當時人們的眼裏，他只是拖着殘疾身體苟活的有罪之人。
“高處不勝寒”。或許只有登上山巔的人，才能知道山風吹得有多猛烈；只有高出凡世的人，才能體會到那種切膚的孤獨。
“孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人裏面而在許多人中間。”真正的孤獨不是孑然一身，而是放眼塵世，無一人可傾吐，無一人可信任，無一人可理解自己。“人類的悲歡並不相通”，我們生來註定不會被另一個人完全理解。縱然有時一句“我懂你”“我理解”“我也是”會讓我們感動得熱淚盈眶，可絕大多數時候，我們只能被鎖在心靈的世界。
孤獨是有羣星環繞的明月，一身光輝卻清冷孑然；孤獨也是被沙漠包裹的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。就像“人”字，左腿右腿支撐起全身，也意味着我們需要學會自己堅強，學會在痛苦中清醒。縱然世界上沒有兩個完全志趣相投的人，我們仍願意去尋找那一絲慰藉。縱然人是一個獨立的個體，縱然我們生在一個孤獨的世界，也仍願意去微笑着面對世界。長處孤獨而心不死，身在高處而膽不寒，我們同樣可以活出自己的精彩，如劉邦、荊軻一般永載史冊。
“世間百態，人生百種。一個“獨”字，盡顯其中況味。”
讀《史記》有感8
這段時間，我讀了《史記》這本書。
《史記》是我國古代作家司馬遷完成的一部大型立學著作。書內有各種歷史事件，從黃帝開闢中原大地到商朝/周朝的足跡、春秋時期的戰爭、秦國的興亡，以及漢的建立等。而且書內還有各種歷史人物，如黃帝、晏嬰、勾踐、屈原、蒙恬等等，這些人物在書裏都留下來許多故事。
讀書這本書後，我還有一些感悟。首先，我發現有些國家會抓壯丁強制服兵役，雖然這樣會使國家強大，但是傷害的人很多，老百姓的親人也會因此而家庭破敗。還有，我認爲書中有兩種君王：第一種就是盡心盡力治國理政，善待百姓，深受人民擁戴的進取式君王；而第二種就是整天沉迷於歌舞酒色，不理國事，大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一種君王治理國家，那麼人民生活的應該都很幸福，受到百姓擁戴，如果是第二種，那麼百姓將會顛沛流離，民不聊生。
在書中也看出各種各樣的人物也有不同的`品質。遇到好的，我們要學習他的優點，讓自己更好。遇到不好的，我們要審慎面對，對照自己身上有否類似的缺點和錯誤，讓自己比以前更加進步。正如孔子說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善而改之”。
讀《史記》有感9
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾着血和淚，完成了被稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你雲遊於四海，飽經人間風霜，聆聽着流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同遊，只爲心中的那一縷執念。
父傳子位你繼承父親夙願，嘔心瀝血，只爲完成《史記》。
可惜！可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心願未成而忍辱負重；可憐你身受宮刑爲鄉黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數次想到了死，死後士節猶在，死後脫離凡塵。“那就死吧！”你想到。可那一縷執念不讓你死，因爲父業未成，因爲歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是苟活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節得以保存，一邊是名聲盡被詆譭。可在這兩者之中，你選擇了後者，承受着血肉和精神上的雙重煎熬。
終於，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺着此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”你選擇了重於泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮鬥的'事蹟千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧於“第一部紀傳體通史。”開我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
讀《史記》有感10
愉快輕鬆的暑假就快要結束了，在我們暑期興趣班的最後一天，老師要帶我們去焦作的“萬方世紀城”玩兒，我們都欣喜若狂。
溫泉、運動室、電影院、自助餐廳……幾天來，我一直都在朝思暮想着，終於把這一天盼來了。猶記得昨晚深夜時分，我正睡着，就猛地坐了起來，以爲天亮了呢，可是看了看錶，還早着呢，只好極不情願地又躺了下來。“叮咚——人民航空爲您報時，現在是北京時間五點整。”這次，我怎麼也睡不着了，“一、二、三、四……
”我開始了數數，艱難地等待着天亮，時間老人今天走得可真慢！終於鬧鐘聲傳來，我迫不及待地大喊：“爸爸媽媽，出發！出發!”
這次，我竟然還不是第一個到達集合地點，看來比我還急的大有人在啊！他們不知昨晚睡得如何？一定是激動得徹夜未眠吧！就在我胡思亂想之際，老師的車到了。
又經過一個小時的.車程之後，我們終於到達目的地了。“哇塞！”大家幾乎是異口同聲地驚歎。一樓大廳金碧輝煌，就像五星級大酒店。“歡迎光臨，這邊請！”剛一進門，彬彬有禮、笑容可掬的服務員就把我們幾個男生帶入了男賓部。老師拿來了一些金燦燦的衣服，讓我們換上，哈！這一身真像皇上穿的大龍袍啊！穿上睡衣之後，我們先去用餐，哦！這就是自助餐廳，向左看，各種香噴噴的菜餚整齊地擺放着；向右看，蛋糕、水果、冰激凌機、爆米花機、飲料機、咖啡機、香腸機……真是應有盡有。我頓時胃口大開，狼吞虎嚥起來。
吃飽喝足後，我們來到了電影院，座椅還都是臥椅，躺在上面，蓋着被子，吃着爆米花，看着電影，還真是享受啊！最快樂的就是在運動室了。跑步機、啞鈴、檯球、乒乓球，我們玩得大汗淋漓，開心極了。
接下來，自然是來到於浴室泡澡。我深吸一口氣，潛入水底，等其他同學經過這兒時，我猛地鑽出水面，濺了他一臉水花。我們就這樣，你追我趕，玩起了水仗。
美好的時間總是那麼短暫，夕陽西下，我們要走了，我依依不捨地向這裏道別，也向我暑假班的朋友們道別。
讀《史記》有感11
今天，我讀了著名書籍《史記》裏面的一篇文章叫做《盛世英才司馬相如》，這篇文章讓我思緒萬千，回味無窮，因此，我才寫下來這篇有感。
這篇《盛世英才司馬相如》寫的是司馬相如喜歡文章辭賦，而漢景帝恰恰不喜歡辭賦，所以，司馬相如總覺得自己懷才不遇。也巧，樑孝王卻喜歡好口才的人，於是司馬相如便辭官去投奔樑孝王了。但是不久，樑孝王就去世了。直到後來，漢景帝看到了司馬相如寫的《子虛賦》時，才知道了司馬相如是個人才，便封他爲郎官。後來漢景帝死了，漢武帝即位的時候，司馬相如的.官越來越大，最後被任命爲“李文園林”，掌管漢景帝的陵園。還有些像司馬相如懷才不遇的例子，比如說：李白之所以會寫出《獨坐敬亭山》這首詩，是因爲李白感到自己懷才不遇，感到孤獨、寂寞之情，纔來到敬亭山對面的一座涼亭裏面與敬亭山對坐，才寫出了《獨坐敬亭山》。這篇《盛世英才司馬相如》告訴了我們一個道理：無論遇到什麼困難，都應該堅持向前，不論有什麼阻擋你向前的東西。
讀《史記》有感12
大家都知道《史記》這本書吧，這本書是由我國西漢著名的史學家、文學家、思想家司馬遷所撰寫。與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“四史。
史記裏記載了許多有趣的故事，我最喜歡的就是“千古一帝秦始皇”的故事。秦王嬴政十三歲便繼承了秦國王位，剛繼位時什麼也不懂，朝政由呂不韋、李斯等人把持，後來他逐漸掌握了實權。僅僅歷時十多年，便以勢如破竹之勢，先後消滅了國力不在秦國之下的韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成統一中國大業。秦王嬴政在統一六國後，把“王”改爲“皇帝”，這樣秦王嬴政就成了中國歷史上第一位皇帝，也就是秦始皇。
爲了方便管理，秦始皇統一了度量衡、貨幣和文字。歷史上著名的“焚書坑儒”也是秦始皇做的。後來秦始皇在出巡的.時候得了大病，臨終前想讓大兒子扶蘇繼位，可小兒子胡亥聯合趙高和李斯篡改了秦始皇的遺詔。就這樣，胡亥成爲了秦朝的第二位皇帝。千古一帝秦始皇從此退出了歷史的舞臺。
自古以來，對秦始皇的評價就褒貶不一。但是我很敬佩他，因爲的他的功績不可泯滅!
看完《史記》就彷彿看了一部宏偉的中國歷史巨片，深深地被裏面的歷史人物所吸引，也在不知不覺中增加了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”啊!
讀《史記》有感13
《史記》是一部震古爍今的史家鉅著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界裏有傳說中帶着神祕色彩的五帝三王，有春秋戰國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風發的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹着自己的獨特人生，連串成一幅長達三千年的歷史長卷。
他穿越千年時空，散發着奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發出自己的感慨。項王兵敗垓下，引發後人惋惜，李清照就此寫下“至今思項羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起後人的`譏諷，章碣發出了“坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書”的感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作爲史書，《史記》開創了紀傳體，“其文直，其實垓，不虛美，不引惡”的精神廣爲後人流傳。魯迅先生曾平史記爲“史家無絕唱，無韻之離騒”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會出其中的經典。
讀《史記》有感14
史家之絕唱，無韻之離騷，這一句評價道出了史記的文學地位之高，更點明瞭，從史記中蘊含的道理之多。品讀史家之絕唱，學會見賢而思齊，見不賢而內自省。讓我們從衛君與彌子瑕的故事開始，學會做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學會爲人謙卑。彌子瑕年少貌美之時，有衛君的寵愛，這種無視規矩的行爲，將她的將來埋下了禍根。彌子瑕有了衛君的寵愛，於是竟然膽敢將自己吃過的桃子獻給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行爲，也暗示了彌子瑕凶多吉少的將來。品讀史記，我讀出了司馬遷對於恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對於讀者的墩墩規勸，不恃寵驕橫，尊重規則，尊重他人。即使這是來自上千年前這份珍貴的聖人之訓，在今天仍然有着深刻的教育意義。在社會日益發達的時代，我們的各種物質條件都在不斷完善，可是我們個人品格的修養是否能夠與時俱進呢？這是我們所需要關心，需要探究的。
品讀史記，便很好地爲我們如何修養個人品格，做出了指點，教導我們如何修養美德。
讀史家絕唱學會尊重規則，尊重他人在歷史中學會修養一生謙謙君子之風，做大雅美德的青年。
看衛君只重視美色之爲人應多重德。衛君對於美麗的彌子瑕百般誇獎，但是待其人老珠黃後便開始翻舊賬。這樣的翻臉不認人的行爲，在現代也時常會發生，我們應當怎麼去面對呢？讀史記可知，應當再重視自身道德修養纔對，試想假如彌子瑕在駕車之前先請示君主，不過張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個甜桃子，而不是獻上自己已經吃過的桃子，不過伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡單的舉止，但他們真的簡單嗎？我想不然。這些動作當然普通，但究其本源，這些簡單的動作，發自對於規則和對於他人的尊重是源自日常對於美德的`重視，倘若我們每一個人都做到了修養美德，那麼兩面三刀的僞君子們也就無法翻舊賬，倘若我們每一個人都重視自己內在美德的修養，那麼以德爲美的世風，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學會修身內斂，在與人交往之中，學會修養一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身着素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學會了做人的準則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語文的學習中，學會做一個美德青年！
讀《史記》有感15
劉邦，作爲我國曆史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事。《漢書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬”的'說法。看來劉邦在當皇帝前，確實是貪酒好色的人。
另外劉邦還是個無賴。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載着兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反覆覆好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃爲高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公。”漢王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約爲兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。””（《漢書》）項羽把劉太公放几案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？
但劉邦是遊俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱於芒碭山澤間”。“ 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，爲流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，並且每次打仗都是衝鋒陷陣，弓弩能射多遠，大家都明白，如果他在後軍，也不會負傷。
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！