《湘妃怨》
朝朝瓊樹後庭花，步步金蓮潘麗華，龍蟠虎踞山如畫。傷心詩句多，危城落日寒鴉。鳳不至空臺上，燕飛來百姓家，恨滿天涯。
註釋
①朝朝瓊樹後庭花：寫南朝事。朝朝：天天、每天。
②步步金蓮潘麗華：寫南北朝時南齊東昏侯事。
③龍蟠虎踞：形容金陵（今南京）地形的雄壯險要。
④危城：指高高的城牆。
⑤鳳不至空臺上：指鳳凰臺，在南京城西南角。
⑥燕飛來百姓家：言東晉王、謝兩大貴族的豪華住宅，如今已變成百姓的住宅。
賞析
這首曲子抒寫南宋亡國之恨，借歷史故事寄託今日之哀思。作者寫了陳後主、南齊東昏侯的荒淫無恥，強調儘管金陵是“鍾皇龍蟠，石城虎踞”險要之地，也保不住統治者的衰亡。皇帝的宮闕和貴族的府第，如今都是尋常百姓的茅舍。這就是歷史提供的借鑑。
擴展閱讀：張可久的簡介
張可久（約1270~約1350），元代散曲作家，浙江慶原路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級官吏，後以路吏轉首領官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾爲桐廬典史。至正初年七十餘，尚爲崑山幕僚（見李祁《雲陽集·跋賀元忠遺墨卷後》），至正八年（一三四八）猶在世。一生懷才不遇，時官時隱，曾漫遊江南之名勝古蹟，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。
張可久存世作品現存小令855首，套曲9首，數量爲有元之冠，爲元代傳世散曲最多的作家，佔現存全元散曲的五分之一，其個人作品佔朝代作品總量的比例之高，在中國文學是的。
在元代220多位作家中，有散曲集傳世的只有張養浩、喬吉和張可久三人，但其他兩人都是在臨死前或死後才刊行於世。而張可久不僅在元代已有四本散曲集傳世(鍾嗣成《靈鬼簿》記載，“有《今樂府》盛行於世，又有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》”，另有胡存善編《小山樂府》)，在元曲選集《陽春白雪》和《樂府羣英》中，張可久入選的作品也是最多的。這說明他的作品在元代已獲得了廣泛的歡迎，甚至連元武宗在皇宮賞月時也令宮女傳唱他的散曲。
散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯樂府》等版本傳世。
擴展閱讀：張可久的散曲成就
張可久在散曲居有重要地位。元代前期，散曲家時尚自然真率，後期追求清麗雅正。張可久在這劃時代轉變中起了重要作用。他力求脫離散曲原有的白描的特色而入於雅正，以豐富多彩而又清麗的風格，自成元代散曲鮮花中的奇葩。《錄鬼簿》把張可久列入“方今才人相知者”一類。他專攻散曲，特別緻力於小令，能得樂府遺妙。
張可久的散曲作品，當時即已集成。據隋樹森《全元散曲》所輯，共存小令855首，套數9篇，佔元散曲的五分之一。著有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》、《小山北曲樂府》等散曲集，又有天一閣本《小山樂府》共六卷。
張可久是元代散曲“清麗派”的代表，被譽爲“詞林之宗匠”。清代詩論家劉熙載推崇他爲“曲家翹楚”。他的散曲主要的藝術特點是：講究格律音韻，着力於鍛字煉句，對仗工整，字句和美，融合詩詞作法，籍以入於典雅。許光治說他“儷辭追樂府之工，散句擷唐宋之秀”（《江山風月情·自序》）。李開仙《小山小令序》評小山樂府，謂如瑤天笙鶴，有不食煙火氣，可稱之爲“曲仙”。