大學聯考作文評審組評價:大學聯考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。
觀點＋材料＝作文的失敗（以敘代議）譬如要寫提倡創新精神，則馬上就“A有創新精神，B有創新精神，C有創新精神，所以我們要有創新精神”。
論點：貧困也是一筆財富
例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。
優點：觀點明確，論據豐富缺點：“觀點＋論據”格局
弊端：論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯繫的橋樑，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。
大學聯考經驗：縱觀近幾年來的大學聯考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什麼反對什麼都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯繫，使論點與論據形成一個有機的整體。一句話：論點是統帥，論據是士兵，論據要爲論點服務。
（例文一）……這都是幼時曾經貧困而後來成爲才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成爲參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮並不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和鬥志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是一筆財富呢？
文學藝術的成功需要踏實。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神祕的微笑其實背後有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。(《談踏實》)
文學藝術的成功需要踏實。儘管藝術是情感的表達，是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神祕的微笑其實背後有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術造詣的人，其出神入化的表現力皆來自踏實的功底。因此，可以說，藝術殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。
不能沒有你——分析論證
分析大名又叫論證——論述證明。議論文不論不證，難以揭示材料與觀點之間的內存聯繫，難以顯示材料中包含的道理。
分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實再講道理，即用材料證明你的觀點。要使材料能充分證明觀點，就必須通過分析，把材料與觀點之間的內在關係證明給人看。
通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。
通病——不懂或不會分析論證
觀點：我們要勤儉節約：
舉出例子，寫張三勤儉節約，李四勤儉節約，王五勤儉節約……所以我們要勤儉節約。
“爲什麼”所以“我們要”啊？這點不闡述清楚，就是沒有分析論證，這樣的文章就難以服人。
換個角度說：分析論證，就是變單純舉例爲就例說理。
展開分析的10種方法：1、“因果分析法”2、“假設分析法”3、“意義分析法”
4.“論據引申法”5.“例後解說法”6.“正反對比法”7、“比較分析法”
8.“披文示意法”9、“點面分析法”10、“辯證分析法”
展開分析的方法之——1、“因果分析法”:
例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城後黯然退出體壇，卻又另闢天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人衝破黑暗，綻放光彩。
分析:這一敘例語段，採用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那麼，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對於原因則隻字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋樑，達到“敘”爲“議”服務的目的。
“因果分析法”:就是抓住論據所述的事實，並據此推求形成原因的一種分析方法因。
修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因爲他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因爲他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，於誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成爲“史聖”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇後，卻又另闢天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因爲他懂得承受失敗，不爲失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對於意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。[方法：直接陳述原因]
沒有規矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因爲＿①＿。嶽武穆統帥“岳家軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，那是因爲＿②＿。毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日本侵略者，那是因爲＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴於律法，以成文的規定來約束。因爲他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當的管束之下，人才能發揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。
①他對百司之職瞭如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，於是百姓安居樂業。
②他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，於是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”
③制定了“三大紀律八項主義”，嚴格執行，團結一切可以團結的力量，於是日僞不得不繳械投降。
例2、論點：靠奮鬥衝破“埋沒”的壓力。
古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終於開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪裏，但他沒有消沉，每天在做好營業工作後，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鑽研數學，終成著名的數學家。
爲什麼他們沒有因“埋沒”而“窒息”，並且能有建樹？因爲他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮鬥，終於衝破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]
人貴有自知之明鄒忌的妻、妾和客出於私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。
爲什麼鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱讚的表象發現問題的本質呢？因爲他時刻保持着清醒的頭腦，有自知之明。
例3、論點:相信自己，做自己命運的主宰
漢末，羣雄逐鹿，豪傑四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權曰：“與將軍會獵於吳。”吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰，有人主降，莫衷一是。吳主孫權主戰，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”於是便有了赤壁一戰的輝煌，於是曹軍“牆櫓灰飛煙滅”，敗走華容。
爲何吳國能在羣雄中佔得三足鼎立之一席，成就霸業？孫權對自己的信念是堅持自是不言而喻！關鍵時刻要相信自己，給自己一個“我意已決”的回答。
[方法：假言因果法]
用假設性的語言，把事物之間的因果關係講出來，使得人們服你。
歐立西爲了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再幹，一直實驗了606次，才獲得了成功，製出了以實驗次數命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。
新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗後就撒手不幹了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以後不再堅持，也絕不可能有新藥的製成；正是因爲他堅持到了最後，才獲得了最後的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。
解說：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那麼你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。因爲它是假設性的，所以叫做假言因果法。
展開分析的方法之——2、“假設分析法”：
《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
假設分析法：運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。
注意：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那麼就應從反面來假設分析；如果舉的例子是反面的，那麼就應從正面來假設分析。
是什麼讓魏徵剛正不阿？是什麼讓魏徵在天子面前毫不畏懼？是責任！“天下興亡，匹夫有責”，魏徵深深地明白作爲一名臣子，就必須承擔起爲天下蒼生、國家社稷着想的責任。於是他用自己的勇敢不屈，讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中，反射出了魏徵諫言的執着，反射出了大唐的興盛來源，也反射出了責任的重要意義。是什麼讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人？是什麼讓叢飛在生命的最後時刻，依然爲貧困的孩子擔心？是責任！看着失學兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識到，幫助他們是自己一生的責任。於是他四處奔波，把演唱會所得的錢都捐給了貧窮孩子。他勇於承擔責任的精神，讓每個人都看到一位歌手背後的偉大人格。責任，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無限的光芒。責任，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到，他們人格的偉大、崇高。
例4：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達．芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由於達．芬奇從師階段培養了紮實的畫畫基礎，他後來成爲了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。
分析:這一語段陳述了達．芬奇的奮鬥結果並且作了簡單的原因分析，應該說有“敘”也有“議”。但說理是可否再深入一點，再透徹一些呢？
【試想，他沒有紮實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨着光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽爲世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神祕的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。幹什麼事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。】
分析：這一改文從事例反面的三個角度進行假設，採用排比句、反問句，語勢極爲強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達．芬奇如果沒有紮實的基礎，就沒有他後來的成功”的結論，使說理更加完全、充分。
貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑着頑強的意志與病魔做鬥爭，終於在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰鬥力的作品《第九交響曲》。
試問，是什麼使貝多芬走向了成功？是頑強的意志，不屈的奮鬥精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成爲世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，纔可能征服世界上的任何一座高峯。
（問幾個“如果不這樣，會怎麼樣”“爲什麼”能使論證更深入。）
例5：論點：創新能促進社會的發展
海爾集團始終堅持以技術作爲發展的手段和依託。在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，堅持“技術創新課題來自於市場難題”和“設計創造高質量、高附加值”的研發理念，通過技術創新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業額年平均增長率達到78％，持續保持在家電與其它在相關領域的領先地位。
可見，海爾的成功在於創新。假如海爾集團因循守舊，不進行技術創新，不更新研發理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由於海爾集團的不斷創新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創新是海爾發展的不竭動力，是促進社會發展的不竭源泉。
又如：在論證“信念”的重要性時，引用了司馬遷的例子，說他受了腐刑之後，“但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐着他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個信念支撐着他，讓他最終完成了《史記》。”接着分析：“如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒有那麼頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會爲後人所知，今天還會有這麼完整而珍貴的、被譽爲”史家之絕唱，無韻之《離騷》“的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐着司馬遷，使之成爲了一位偉大的文學家、史學家。
展開分析的方法之——3、意義分析法：
有這樣一則故事：五隻青蛙比賽爬高，面對高牆，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結果四隻青蛙“知難而退”，只有一隻耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的牆，圍觀的青蛙不停地打氣，四隻青蛙獲得了成功，而那隻耳聾的青蛙卻面對遙遠的目標摔了下來。
這則故事告訴我們，能否戰勝困難，我們的心態是很重要的因素。
意義分析法：就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。
還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以爲是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向。”世界著名畫家達•芬奇也曾說過：“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明了一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。
例6論證：弄虛作假行不通
戰國時候，有個南郭先生，此人不學無術。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊裏，裝模作樣，冒充內行，領取俸祿。後來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數”這個成語的由來。
濫竽充數，這四個字概括得好。好就好在它點出了南郭先生的要害，在於一個充字。
人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內行，而且一味裝下去，靠矇騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結局。
（通過論據提供的現象揭示揭示出事物的本質）
例7證：揹負着親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。
“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成爲千百年來任人唯親者之鑑。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，纔有了開元盛世。後來卻爲了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的淒涼結局。
北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終於動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最傑出的政治家的社會理想化爲泡影。
歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。
又如（例5：論點：創新能促進社會的發展）正是海爾集團這種“大膽嘗試，開拓進取”的思想，使海爾集團在市場交鋒中大獲全勝，並且進入高速發展的新階段。海爾總裁楊綿綿曾說“我們的每一次革新，不論成功與否，都使海爾獲得了一次新生”。創新改革不僅是一個公司的品質，更多的是人的品質。這種品質像是黑暗中的夜明珠，指引我們前進的方向。
展開分析的方法之——4、論據引申法
舉了一個例子作爲論據，論據裏面存在某種苗頭，就着這個苗頭引申出去，設想出某種結果。
繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，並不因爲他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕羣臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉凶難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那麼趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢並不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危於不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出於對國事的關心，是難以做到的。
展開分析的方法之——5、後解說法
舉了一個比較長的例子後，要考慮：它的中心，它與觀點的關係，別人的認識會不會和我不一樣？或覺得這個例子跟要講的觀點關係不那麼密切。這時你就得把它解說一下，或解說它的中心是什麼，或解說它與觀點有什麼關係。
從前有一種怪病，它使人食慾不振，最後導致死亡，在當時幾乎是不治之症。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村裏人聽說他有這個病，就告訴他，我們村裏有一種神水，一口井裏的水能治你的病。化學家聽了，就去喝那水，結果病好了。病好了以後，他就想：爲什麼這水能救我？結果就是這麼一個村裏的人從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最後化學家發現水裏含有芒硝，是芒硝救了他，因此他發現了芒硝的藥用作用。
正所謂“於不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村裏的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了。“疑”是發現矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
（例之後的解說，其實就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者運用這一材料所要表達的觀點：人要善於質疑，善於質疑纔會去學，纔會去思，最終可能才能解決問題。還揭示了善於質疑和學、思的關係。經這一解說分析，所舉例子就能很好地爲中心服務了。）
展開分析的方法之——6、反對比法
正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進一步分析。一是隻舉一個例子，這個例子裏面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進行對比性分析，重在分析，不是例子。
孫臏與龐涓同出於鬼谷子門下。他們二人可說是精於謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉到另外一個方面，齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終於有了馬陵道之勝。
同是孫臏，爲何落得兩種境遇呢？就是因爲他效勞於優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只爲私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這麼一個集體中，如何施展大志呢？然而，又出現“而”了，又轉向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。
（前面單一的例子，與多了對其進行對比性分析後的文字進行比較，很明顯，多了分析，說服力更強了。議論文，議論文，何謂議論，這就是議論。）
正反分析例子：普希金說：“大石攔路，勇者視爲前進的階梯，弱者視爲前進的障礙。”強者有頑強的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當作鍛鍊自己的機會，而後一種人因爲缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網，最終還是一事無成。
展開分析的方法之——7、比較分析法
將所舉兩個事例進行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質。
魯迅的《拿來主義》，用祖上的大宅子設喻，形象地分析了“拿來主義者”對文化遺產的態度，魯迅在這裏用的就是辯證分析法。
魯迅先從反面分析對待大宅子的三種錯誤態度——因爲“怕”而“不敢進門”的是“孱頭”；由於“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由於“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”，繼而轉到正面闡述：“‘拿來主義’者是全不這樣的。”“他佔有，挑選”、對“魚翅”——“吃掉”，對“鴉片”——“送到藥房”去，對“煙槍和煙燈”——“除了送一點到博物館之外”，其餘的“毀掉”，對“姨太太”——請“各自走散爲是”。如此分析，既使論據很好地爲論點服務，又避免片面性。
例8：論點：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。
論據：這樣一個故事：一位哲學家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂數學失去三分之一的生命，不懂哲學又失去一半的生命。風浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。
在這故事中，哲學家確實知識淵博，他懂數學又精通哲學，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結果自然被漁夫反脣相譏。
2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準，下槍再來，最後關頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終於用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網賽場上，比他小７歲的俄羅斯選手達維登科都能教訓他一把。
同樣是一流高手，結果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質和心理起了關鍵的作用。王義夫因爲有了頑強的意志和驚人的鎮定，所以在一槍失準的情況下，能快速調整心態，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網球運動員亨曼卻因爲喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。
展開分析的方法之——8、披文示意法
披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點，當然解釋意思本身也是在證明觀點。
在引用含蓄性或哲理性較強的名言名句時，要懂得使用此招。在引用後，要對某人的話分析一下，不能停留於簡單地引一下，比如只會說““祕書工作”說得好，說……，說的正是這個意思”，““祕書工作”這麼說，……他的話不正證明了這個道理嗎？”其實只是這樣簡單地引一下效果並不好。
常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認爲，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。
……天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”，就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁複雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因爲“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無爲。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。
這是沿着契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的“披文示意”法。
對含蓄的名言名句的披文示意還有另一方法——
契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩的言語作爲金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉爲金科玉律，無人敢提出異議。而真正有作爲的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。
用比較直白的話，把道理說出來：“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。”
正所謂“於不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。“疑”是發現矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。
展開分析的方法之——9、點面分析法：
這裏的“點”是指具有代表性的論據，“面”是指由具體的論據所引發出來的概況性的論據或者一般性的結論。在議論文中不可能列舉全部的事例，採用點面結合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。
點面分析例子:唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳墓邊徘徊。可是馬克思沒有動搖過信念，這兩個事例告訴我們，毅力是治學的支柱，凡是事業上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強的毅力。
展開分析的方法之——10、內涵分析法：
人生中的曙光從來都是歷經顛簸與坎坷之後才赫然閃現的。有這麼一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲後覺無一絲香味；待第二次沖泡後，纔有一絲若有若無的香氣盪漾開來；待沖泡了五六次後，屋子裏便瀰漫着陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發向上。
分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行爲與其最後“滿載而歸，奮發向上”的結果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但爲什麼會“滿載而歸，奮發向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們如果能填補解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發奮的原因也揭示出來了。這樣，“理”就透了，讀者也就“信服”了。
改文如下：……待沖泡了五六次後，屋子裏便瀰漫着陣陣清香。【聞着龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自於沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那麼，人生的曙光，不也要經一次次的“沖泡”才能陡現嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數不也就須越多嗎？所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而後才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！於是年輕人的鬱積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現臉上】，從此奮發向上。
深刻地揭示了事例的內涵，讓讀者明瞭你的事例和結果的關聯。
注意：對於內涵豐富、可多角度闡釋的敘例語段，我們就要根據論點證明的需要，而強調相應的某一方面。
例如“小馬過河”
1、證明的是有關“實踐“的觀點，那麼，就應該從“小馬的角度”去解說分析——原來萬事只有自己親自試過才知道，千萬不能聽他人一說，就貿然作結。
2、證明“教育孩子”的觀點，那就應從“馬媽媽的角度”補充解說——馬媽媽深懂教育之道。她明白，河的深淺與否只能讓小馬自己去尋找答案。作爲父母重要的不是代孩子走路，而是應該教會孩子自己如何走路。這樣纔會使孩子的人生路儘可能順利，從而減少人生的迷失。
3、證明“做事要符合客觀實際”，那麼，應該從“牛大伯小松鼠”的角度作議——說話做事不能只從自我角度出發，而要多從對方的實際考慮，這樣，纔會比較符合客觀實際。
辯證分析法即用對立統一的、發展的、聯繫的觀點分析材料，既要分析事物本身的內在聯繫；也要分析該事物與其他事物之間的聯繫；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧事物的內部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同時還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化與轉換。
如談到凌霄花的生存方式時寫道：
“歷史唯物辯證法認爲：事物的發展是內因和外因共同作用的結果，其中內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展變化的條件。這就是要求我們看問題辦事情時，既要看清自己的優勢，頑強自立，又要象凌霄花一樣，善於利用外界有利的條件來彌補自己的不足，這樣才能更好的生存與發展。
再如話題作文“人怎麼樣，世界就怎麼樣”，舉了希特勒的事例後分析道：
“唯物辯證法認爲，人的主觀思想具有能動性，正確的意識可以促進事物的發展，錯誤的意識將會阻礙事物的發展。希特勒的暴行很大程度上是因爲他有着稱霸歐洲的野心。主觀指導行動，行動成就世界，希特勒是一個邪惡的人，因而他統治的世界就變得瘋狂而黑暗。……”
得出結論：“世界是客觀的，我們只有對世界有一個正確的認識，才能把它改造得更加美好。
“成纔要靠主觀努力，也要具備一定的客觀條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，內因是變化得的依據，外因是變化的條件。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這時起決定作用的內因；其次，也要具備一定的客觀條件，這是必不可少的外因。只強調主觀努力，不承認客觀條件的作用，或者過分強調客觀條件，而忽視了主觀能動作用，都是片面的。
議論文寫作要講“理”議論文寫作要注意證明論點要論據
論點論據要分析細分析講道理前後勾連成一體原因結果緊相連
事物轉換須條件正反對比觀點明點面結合顯周全假設分析開思路
比喻類比很形象意義分析不可忘層層分析細剝筍看待問題要辯證
具體問題具體析尊重客觀規律性一分爲二看問題透過現象看本質
分清內因和外因抓住主要和次要萬物聯繫又發展質變前提是量變
分析:
1、個口訣包括了講道理的多種方法：因果分析、條件分析、正反分析、點面分析、假設分析、比喻分析、類比分析、意義分析。
2、個口訣同時也包括辯證唯物主義的多種觀點：具體問題具體分析的觀點、尊重客觀規律性的觀點、一分爲二的觀點、聯繫的觀點、發展的觀點。
3、也包括了辯證唯物主義的幾種關係：現象與本質的關係、內因與外因的關係、主要和次要的關係、量變與質變的關係。
作文無非就是說話——有條理的說好話。只要用心，你一定能寫好作文。祝你早日進步！