類：類比法
類比法是“起興法”（先言他物以引起所詠之詞），即在開頭採取類比、設喻的方法，先言他物，然後轉入正題的一種方法。類比推理法
這種開頭方法的好處是：藉助形象幫助引入並說理，生動活潑，邏輯性強，增強吸引力及文采。例一：《理論與實踐》
小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。育民國小舉辦了游泳訓練班，經過一年的訓練，在A縣國小生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。
例二：《理論餘實踐》
茫茫大海上，一船正劈風斬浪而行。目的地：彼岸。靠什麼才能不迷失方向？指南針。人生征途，遙不可知。人生目標的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學理論的指導。
例三：《樹木•森林•氣候》
一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸菸滯塵、防風固沙、美化環境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風氣這個問題。
例四：花兒秋開秋謝，大雁秋去春來，這是自然的誠信；實事求是，守信守時，這是人類的誠信。自然拋棄了誠信，世界便亂成一團；人類拋棄了誠信，朋友遠離，親戚叛之。拋棄了誠信，你就拋棄了自己。
比：對比法
對比法就是通過事物的縱橫對比闡明事理的一種開頭方法。
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而鮮明地引出並有力地支持論點。
例一：《尊重知識》
一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手裏拿的是厚厚的講義。爲了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識，尊重人才，要不要體現在勞動報酬上，引起了人們的爭論。
例二：《要留清白在人間》
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯繫在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、醜陋聯繫在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？
例三：《主觀與客觀》
一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最後成爲參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。爲什麼二者之間有這麼大的差別？很明顯，是環境不同造成的。人也生活在一定的社會環境裏，環境不同，人便不同，這就是古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”。
例五：《清點生活》例四：《是金子，總會閃光的》
蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己正煥發出獨特的風采。
活着真累叫累，有人這樣感慨，活着真叫苦，有人這樣喟嘆。活着的真正輕鬆快樂，我卻喜歡這樣對生活總結，是我的累顏比別人少嗎？不是，因爲我的胸襟之中盈盈的充滿了四個字：清點生活。
破：破題法
破題法就是闡釋題目含義破題，引出正論的一種開頭方法。
這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。
例一：《“勤”與“嬉”》
“業精於勤，而荒於嬉”，這句話的意思是：學習的捷徑在於勤奮，而荒廢則在於貪玩，這裏“勤”和“嬉”是條件，“精”和“荒”是結果，我們要“勤”而不要“嬉”。
我要評說作者在開頭解釋了“業精於勤，而荒於嬉”這句話之後，緊接着就提出了“我們要‘勤’而不要‘嬉’”這個論點，簡潔明快。
例二：《習慣》
“習慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。習，常習也；常習則慣，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至於否定，那麼，被斥爲“異端邪說”，也是順乎天理人情的了。囿於既定之規，於是就沉默，生活於“雷池”禁區之內不敢越出半步，於是幾百年幾千年，不再創新，不再奮進。這種消極的落後的習慣已成爲阻礙華夏進步、中華振興的阻力。
例三：《習慣》
習慣，就是多年形成的行爲特點或傾向。中國人的習慣可不少，既包括行爲上的習慣，又包括思想上的習慣。比如說，我們曾習慣於憑本供應副食品，習慣於東西不漲價，習慣於在長工資、升級時論資排輩，習慣於按領導下達的指令去生產商品……
例四：《毀樹容種樹難》
毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啓示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養，才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹幹上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經春雨，才能恢復生機。