在議論文寫作中，有些同學常感到事例不夠用，在教學實踐中，我覺得只要同學們善於點化，有些材料其實可以一材多用。請看下面幾段文字，三個事例可以反覆使用，用在不同的文章中，論證不同的觀點。
面對挫折
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無論在多平靜的海域，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。
面對人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮？
退一步，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難鬥爭，也許風浪過後是無限美好的天空。
巴爾扎克在自己的手杖上寫着：“我能戰勝一切挫折。”也許正是這種堅毅的品格，也使巴爾扎克成爲舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他的作品能永垂青史。
挫折並不可怕，重要的是你以什麼樣的態度面對。
西西弗斯被認爲是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦卻永遠也無法完成的工作。而當人們看到他時，他卻並沒有傳說中的悽苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。
上帝給了他世間最大的挫折，但並沒有剝奪他積極、樂觀的權利。面對人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風清雲淡的心境。
在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血於《紅樓夢》，寫出了這本傳世不朽的經典；在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學完了多種語言，爲社會作出了不可磨滅的貢獻；在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基用手摸索着，完成了偉大的《鋼鐵是怎麼煉成的》。
面對挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅毅，也就選擇了成功。
當海倫•凱勒在黑暗中、在無聲的世界裏學會了寫字學會了生活，用她充滿愛的心寫成了《假如給我三天光明》時，你怎能不爲她由衷感動？
當司馬遷受刑後在監牢中面對四壁寫出了傳世鉅著《史記》時，你怎能不爲他心生感嘆？
當牛頓的科學手稿被火燒光，而他又從頭整理，得出震撼物理學界的“三大定律”時，你怎能不爲他肅然起敬？
挫折，不是失敗的理由，只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前的小船，才能到達成功的彼岸。
談“高度”
當一位登山運動員在6400的高度悠然下山時，還很乾脆地回答：“6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處。”有人爲他沒能再攀高一點以跨過6500米的登山死亡線而感到惋惜，我也爲他感到惋惜。
我們都有過跑長跑的經驗，當長跑跑到一定的時候，身子會感到特別的不舒服，整個人就像面臨死亡似的難受。可是一旦越過了極限，跑起來就不那麼難受了。這就是“高度”，一個考驗人的意志和力量的“高度”。你跨不過這一“高度”，你就只能是一個普通人，而一旦你越過了這一“高度”，說不定你或許就成了偉人。
整整寫了三年卻沒有發表一個字，反而欠了一脖子債，這可以算是一個一般人難以逾越的“高度”。可是巴爾扎克卻跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫着：“我能戰勝一切挫折。”也許正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成爲舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？
西西弗斯被認爲是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦卻永遠也無法完成的工作。在一般人看來，他遇到了一個一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬分的痛苦。可他卻跨越了這一“高度”，當人們看到他時，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。
曹雪芹晚年生活沒有着落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該爲生活奔波，首先解決溫飽問題，哪還有閒工夫搞什麼小說創作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿腔心血於《紅樓夢》，寫出了這本傳世不朽的經典；張海迪身子三分之二癱瘓，行動極爲不便，在一般人看來，她該每天靠別人幫助來維持生活，能活一天是一天，哪還學什麼外語！學了外語也不可能出國或當翻譯。可張海迪卻不僅不需要別人照顧，反而用驚人的毅力學完了比常人更多的語種，爲社會作出了貢獻；奧斯特羅夫斯基整天躺在牀上，什麼都看不到，什麼都做不了，連到外面曬太陽都離不開別人的幫助，可他照樣用手摸索着，完成了偉大的《鋼鐵是怎麼煉成的》，這就是因爲他跨越了一般人難以想象的“高度”的緣故。
每個人都會遇到“高度”，你越過了“高度”，那麼你離成功也就不遠了。願你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個勇於超越自己的極限的英雄！
面對誘惑
人生時時面臨諸多誘惑，權重的地位是誘惑，利多的職業是誘惑，光環般的榮譽是誘惑，暢歡的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝、可口美味都是誘惑……面對這些誘惑，我們該怎麼辦？
現在的社會，是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就會成爲誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果你勇於抗拒誘惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功業。
做律師是一個賺錢而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子裏，靠借錢度日，也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使他成爲舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾經生活在豪華富貴的家庭，過貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考（憑他的才華應該可以考上），他該去當官（憑他祖父輩在官場的關係完全可以當上），可他卻抵抗住了這些誘惑，而潛心於自己的文學創作，終於寫出了《紅樓夢》這本傳世不朽的經典著作。
司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說什麼他就說什麼，皇上讓他幹什麼他就幹什麼，不忤逆，不堅持，這樣就可以高官厚祿，萬世無憂。但司馬遷不爲高官厚祿所動，該說則說，該逆就逆，結果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？受了刑後的司馬遷照樣在監牢中面對四壁寫出了傳世鉅著《史記》。
西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭；海倫•凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。
相反的，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經爲科學事業作出貢獻的牛頓，本可以爲人類作出更大的貢獻，由於晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄他研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最後白白浪費了幾十年時間而一無所成。
我們生活的時代更是一個充滿誘惑的時代，網絡遊戲會誘惑你，網上聊天會誘惑你，歌星影星會誘惑你，淫穢讀物會誘惑你，色情場所會誘惑你，名牌商品會誘惑你，燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你……如果你不能以頑強的意志保持自我，今天受這個誘惑，明天受那樣誘惑，你哪還有時間和精力來學習文化知識？
所以我們要勇於保持自我，勇於抵抗誘惑。
上面三個論題，“面對挫折”、“談高度”、“面對誘惑”，同時運用巴爾扎克、曹雪芹、西西弗斯三個人的事例，只要你緊緊圍繞觀點對事例進行分析，善於點化，就會收到一材多用的效果。