白露應該是二十四節氣中最有詩意的一個吧!
“譬如朝露，去日苦多”，這是一代來雄曹操對她流露出的感傷，爲紅顏易老、青春易逝；這是貴爲天子的曹丕，面對她而生出的感慨，爲天地的蒼涼，爲生命的無奈；“道狹草木長，夕露沾我衣。”這是陶淵明爲她的清麗、多情而對她生出的多情；“露從今夜白，月是故鄉明。”這是詩聖杜甫遭遇國破家亡後，從她那兒得到的慰籍……
白露，完全是一個詩意的存在，無論是在二十四節氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國文化中!
詩意來自於美好。白露是一個美好的節氣，所有用來描寫秋天美好的陳詞濫調，諸如秋高氣爽、月白風清、天高雲淡、秋水長天等等，差不多都可用來描寫白露時節的天、地、山、川、人、物、風、雨……
此時，天的色澤由淺藍或湖藍變成了一種瓦藍，藍得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了許多，徜徉其間的雲朵，較之於先前既少了許多，又薄了許多，彷彿棉絮不太夠而勉強做成的被胎，飄在了天空；其飄蕩的速度是緩慢的，姿態是從容的。想來這都是因爲風行進的步伐放慢了的緣故吧？此時的風不像春天的風浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風和颱風，總是一路向前，爭取恐後，催枯拉巧，而是呈現出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點，步子緩緩的，動靜輕輕的，調門低低的，其風格如中年人行事，舉止得體、從容穩妥、恰到好處。是的，季節已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經的滄海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些嬌嫩、豔麗的花朵，經過一個夏天的激烈競爭，該爭得和能爭得一席之地的，早已用累累的果實確立了自己的存在；而沒能爭得的，早已零落成泥。人生與自然之從容境界，莫過於真能“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上雲捲雲舒”，然秋至白露，該是“花落”“雲舒”時了吧？
時至白露，夜間的露水會凝聚枝頭草尖，不會再被蒸發成熱氣，風不再狂暴，雨不再瓢潑；呢喃的秋蟲，“七月在野，八月在宇”，將寂靜鄉村夜晚鳴唱得更加寂靜；而鄉村的夜似乎也變得越來越長了，人變得沉靜而嗜睡，就連雄雞的司晨也如夢囈一般，常常不能把人叫醒；晨起，清風拂面，自有一種涼意輕浸肌膚，又浸進心頭。走向田野，鞋襪和褲角會不經意間被露珠粘溼，而一同被溼的還有心境；懷着這樣的心境，或許會發現平時視而不見的野菊，此時正在向你微笑，平時充耳不聞的鳥鳴原來竟是那麼的動聽。採下一枝野菊花別在胸前的，竟然是一位附近的村姑；鋤禾的老農，鋤累了會擡頭望一望遠山……這些鄉巴姥、泥腿子，此時竟也成了詩人一般，竟也低頭尋覓，擡頭望月；竟也笑對鮮花，閒看流雲。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠。白露，常讓人收穫一份關於秋天，關於豐收的心情。
不過，白露並不是一個豐收的節氣，真正豐收的時節，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋後初冬。在白露，那個總纏着農人的“忙”字，還不是這個節氣的主題，因爲該忙的已然忙過，該有的必然將有，只需等着就行了。
既然只需等着，就得慢慢的，因爲時至秋天，地球和太陽的運轉似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古訓驅使着的只爭朝夕，“冬練三九，夏練三伏”的俗話驅使出的風風火火，都已過去，轉慢了的地球，這才讓夜間的露水在草尖凝聚成珠，且掛在草尖不至於跌落，而使之在早晨的陽光下白亮亮地閃光，閃出二十四節氣中白露這個詩意的名稱。
“慢慢走，欣賞呵！”這是美學家朱光潛對於世人的告誡。的確，再美好的風景，如果走得太快，終究無法收穫詩意。歷代的詩人們，正是在這特殊的節氣中，與自然與季節一起放慢了腳步，這才使這個節氣充滿了詩意。
是的，不要急，也不必急，時至白露，一切自有定數，一節自會定型。白露正是一個定型的節氣——是果，都將由槳變成粉，由酸變成甜，由青變成紅；是實，都將由空變成滿，由癟變成飽，由青變成黃；是生命，都將由稚嫩變得堅強，由輕狂變得穩重，由青澀變得成熟……人當然亦如此，在一年一年的忙碌與等待中，青春從生命中流逝，這確實讓人無奈和感傷，但是，如果在這之後，人還不能變得有正型、有味道、有內涵，這人生還有什麼收穫可言呢？
(有刪改)
7、下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一-項是(3分)
A、本文的標題直接採用杜甫詩句，巧妙點出了寫作對象，展現了白露節氣的物候特徵，併爲作品營造出詩意的氛圍。
B、本文寫白露時節雲飄蕩的速度和姿態，並用春夏之風與白露時節的風作比較，是爲了突出白露時書自然界的從容。
C、本文的細節意味深長，如老農“鋤累了會擡頭望一望遠山”，暗示勞動使他領悟了陶淵明“悠然見南山”的詩句。
D、本文兼用描寫、抒情、議論等表達方式，生動地展現了白露時節的美好，抒發了強烈的情感，傳達了深邃的思考。
8、爲什麼作者說白露“完全是一個詩意的存在”？請結合全文簡要分析。(6分)
9、本文的語言典雅秀麗，請結合全文簡要說明。（6分)
答
7、C（3分）C(“暗示勞動使他領悟了陶淵明‘悠然見南山’的詩句”無中生有。)
8、C（6分)①白露時節的自然風景是美好的，充滿緩慢、寧靜、從容的詩意; ②秋至白露讓人聯想到人到中年所擁有的從容狀態，充滿生活的詩意;③白露讓所有辛勞和忙碌的人們獲得沉醉、超逸、曠遠的詩意;④白露讓人們領悟到慢慢欣賞才能收穫詩意的人生道理；⑤曹操、曹丕等文人墨客逄白露節氣而生詩情，留下許多關於白露節氣的詩句;⑥白露是一個充滿詩意的中國文化符號。作爲一個該忙的已忙過、該有的終將有的節氣，它呈現了中國文化中崇尚的一種心態修爲：面對人生的得與失，不必着急強求，人生終有忙碌後的收穫。(“節氣”“生活”“文化”三方面“詩意的存在”各2分，每方面答出任意一點意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
9、 (6 分)①句式整散結合，排比、對偶等句式形式整齊，音韻和諧，古典雅緻；②多用四字短語，表意凝練，內涵豐富，使文章語言典雅；③運用疊詞寫風，使語言更顯形象雅緻；④多處引用或化用詩文，引人聯想，增加文采，更顯典雅秀麗；⑤比喻、擬人等修辭手法的運用使本文語言更加生動秀麗；⑥文章大量使用具有古典韻味的意象，所用的詞語大多清新優美，文學色彩濃郁，使作品語言呈現典雅秀麗之風。(答出一 點給2分，答出任意三 點、意思對即可；其中構成語言特點的方式1分，分析該方式的作用效果1分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)