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《守株待兔》閱讀答案1
守株待兔
土查村離縣城約有兩百公里，兩面傍山，中間有一條公路，有一條窄窄的河。幾百戶人家像星星一樣散落在河兩邊的山坡上。由於地理位置太偏僻，外地人是很難到土查村的。數十年過去了，能夠讓土查村人興奮點的事是：有一年一支鑽井隊進山來，到處打炮鑽洞，有說是找石油，有說是尋寶。熱鬧一陣子離去後，給土查村人留下了很長時間的念想兒。
土查村的村委會坐落在進山不到十公里的一處河灘地。村委會是一個四合院的小青瓦房，四周長滿了樹，有楠木、香樟、麻柳，還有桃樹、杏樹、李樹、核桃樹等。在院門前，有一棵古樹特別顯眼，高約二丈，粗如水桶，枯死的樹根比樹幹大好幾倍。
土查村打算利用這棵古樹打造守株待兔這張文化品牌。
村委會先是開小會，取得一致意見後，又召開村民大會。村主任在會上大發感慨：我們這裏有山有水，一年四季樹綠花紅，可是沒有厚重的文化吸引外地人來，資源無法整合，開個小店賣東西都是賺自己人的錢。我們怎麼辦呢？就是要解放思想、大膽創新！現在很多地方都在打名人牌，有爭李白故里的，有打武松牌的，連西門慶這樣的惡人也有人在爭。前不久，我去了喬家大院，就是一個賣豆腐起家的商人蓋起來的幾十間房子，後來人去房空，當地把它打造成風景區後，圍繞這座房子擺攤設點賣旅遊產品，養活了很多人。我們村委會將把這座四合院打造爲歷史文物陳列館，將村委會門前的這棵古樹打造爲《守株待兔》裏的那棵樹，這樣我們村就有了厚重的歷史文化積澱，不愁沒有人來旅遊參觀。
村民表決同意後，村委會起草報告送到鎮裏，領導很快就簽署意見同意，並報上級有關部門。得到的批示是：打造文化品牌，是地方文化自覺和文化自信的一種深刻表現，有關部門責無旁貸，要大力支持。
得到尚方寶劍後，土查村籌備召開了首屆國際思想家寓言家韓非子研討會。很多專家提交了論文。韓非子出生在韓國，韓國當時的.都城即今天的河南新鄭。這沒有爭議，但是就《守株待兔》這則寓言中那株樹樁到底在哪裏、今天還存不存在的問題，發生了激烈的爭論。
有學者說：韓非子寫得清清楚楚，□守株待兔□是戰國時期發生在宋國的事，宋國在今天的河南商丘，和土查村不很沾邊。
有專家反駁：當時只有宋國的兔子才撞死到樹上嗎？土查村村前的這株古樹，就是一隻貓、一條狗撞上去也會沒命的。況且，韓非子寫明宋國，是要有理有據地給國君講道理。如果他寫明是土查村發生的，國君既沒有來過，也不知道這個地方，他講的道理國君咋會相信呢？
有專家呼籲大家開闊視野，說目前世界上最老的樹，是美國加利福尼亞州一棵名叫麥修徹拉的刺球果鬆，樹齡高達六千四百歲；另外還有一棵1868年毀於一場風災的非洲西部加納利島的龍血樹，活了八千多歲。韓非子寫的這棵樹算起來才三千歲左右，咋可能有不存在之說呢？簡直是無稽之談。
有專家就進一步啓發大家：這幾天我們大家都實地感受到了，土查村這裏有山，有山就一定有野兔。村委會門前的樹又長在一片農田裏。三千多年前，冬天山上一片荒涼，農田裏卻長有莊稼，野兔於是跑下山來尋找吃的。正好有位農夫在田裏勞作，野兔受驚，鋌而走險，撞死在樹上，農夫白撿了一隻兔回家打牙祭。
三天的會議開得圓滿成功，取得的成果是，土查村是守株待兔的發源地之一，幾位外籍華人和國內的專家、領導還爲發源地授了牌。
村委會門前的那棵古樹被花臺圍了起來，花臺上塑了個農夫，農夫手握鋤把立在田中，向遠方殷切地望着；一隻兔在他身後正要撞到樹上。花臺旁立了一塊碑，上面刻了□守株待兔□的古文及現代文，還刻了英譯文。
媒體對會議進行了一番報道後，土查村確實熱鬧了一陣，但大多數都是取經的，村裏並沒有像當初所設想的那樣遊人如織。一些零星來的參觀者看後，大呼上當，說這裏的山沒有氣勢，樹矮矮的，院落打造成了似曾相識的堂皇展廳，一些粗糙的字畫和文字資料讓人看後就像枯死的樹樁般了無生氣。
村委會也爲負債累累而喘不過氣來，一班人直嘆息文化無用。
（取材於李永康的小說，有改動）
鏈接材料：
省擬開發孫大聖故里風景區
本報訊 省縣文物旅遊局17日指出，當地文物旅遊部門決定，由花果山生態苑有限公司着手開發建設花果山孫大聖故里風景區。
近年來，國內文化學界對中國古典名著《西遊記》中主人公孫悟空的戶籍問題一直爭論不休。多位專家經過20多年的考察研究後認定，孫悟空老家爲省縣說的依據最多、文化內涵最豐富。當地政府官員表示，孫大聖的故里在花果山，這是歷史賜予我們的一處非常珍貴的文化遺產。當地要在大力發展文化旅遊與生態旅遊中，保護、利用好這一遺產。
大聖故里爛尾，扇了故里熱一耳光
省縣孫大聖故里折騰了兩年之後只建成了一座接待中心。據該縣旅遊局局長估算，這個項目需要過億投資，即使建成，這個景區只有一個傳說，從面上來看，我縣周邊沒有出名的旅遊景點，形不成旅遊環境。
名人故里搞得多了，都搞出套路來先請權威專家來研討、論證；然後建故居，最好弄幾件名人用過的舊物裝裝門面，實在沒轍，就根據傳說弄一些景點糊弄遊客。萬事俱備後開門賣票收錢。縣也不例外，孫大聖畢竟不是真人，不可能有文物存世，於是當地就準備投巨資，修建什麼南天門、御馬監、蟠桃園、白骨洞、女兒國等等，簡直要做成一個《西遊記》的微縮景區。可惜，孫大聖故里還沒能建成，就遭遇資金鍊斷裂而爛尾，先期投入的數千萬元就這樣打了水漂，交了學費。
（以上兩則新聞均選自《廣州日報》）
22.文中加點的成語，使用不恰當的一項是（2分）
A.責無旁貸 B.無稽之談 C.鋌而走險 D.遊人如織
23.在文中□處填寫恰當的標點符號。（2分）
24.下面對這篇小說的理解和賞析，正確的兩項是（4分）
A.小說中不同專家的發言雖然角度不同，但都努力證明土查村就是守株待兔故事的發源地之一。
B.小說結尾的嘆息表明，面對文化素養不高的遊客，靠宣傳文化遺蹟來致富是不切實際的幻想。
C.土查村用本村的一棵枯死古樹附會寓言故事中的情節，這種文化創新，只能以失敗收場。
D.小說不乏荒誕色彩，故事的發展可謂一波三折，在批評跟風行爲的同時也流露出了一份同情。
E.小說作者採用諷刺的手法，通過村主任動員、專家論證、院落改造等情節巧妙地表現了主題。
25.簡析第一段畫線語句在文中的作用。（3分）
26.結合全文，說說題目有哪些含義？（4分）
27.根據本文和鏈接材料，從自己的閱讀積累中另舉一例（中外作品均可），簡析小說創作與現實生活的關係。（5分）
參考答案
22. （2分）C
23. （2分） 《 》
24. （4分）C E
25. （3分）【答案要點】①突出土查村的偏僻
②表現村民希望改變現狀的心理
③爲下文寫打造文化品牌，獲得經濟利益做鋪墊
言之成理即可。
26.（4分）【答案要點】①指韓非子的寓言守株待兔
②土查村打造文化品牌以吸引遊客獲取經濟利益
③借原詞語的諷刺意味表達對以上現象的批評
言之成理即可。
27.（5分）【答案要點】小說創作與現實生活的關係：小說創作源於現實生活（或小說創作源於現實生活，但又高於現實生活）；舉文外的一篇小說爲例說明此理。
《守株待兔》閱讀答案2
甲、乙兩篇文言文，完成6～9題。(12分)
【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。
【小題1】．下列加點詞的意思相同的一項是(2分) ( )
【小題2】．解釋下列劃線詞的意思。(4分)
(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )
(3)兔走觸株( ) (4)冀復得兔( )
【小題3】．用現代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1)是吾劍之所從墜。
(2)兔不可復得，而身爲宋國笑。
【小題4】．甲乙兩文後來分別演化成了什麼成語?這兩則寓言都諷刺了哪種人?(2分)
答案
【小題1】A
【小題1】(1)雕刻 (2)糊塗 (3)跑 (4)希望
【小題1】(1)這是我的劍掉下去的地方。
(2)兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。
【小題1】刻舟求劍和守株待兔。 諷刺的都是那種因循守舊、固執己見、不知變通，不懂得根據客觀實際，採取靈活對策的人。
《守株待兔》閱讀答案3
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。
（1）本文選自（）。
A.《戰國策》
B.《韓非子》
C.《山海經》
（2）成語（_____________）出自這則文言文。
（3）下列成語中的“釋”字與例句中的“釋”字意思相同的一項是（）。
例：因釋其耒而守株
A.解疑釋惑
B.冰釋前嫌
C.手不釋卷
（4）根據下面句子的意思，從文中找出相對應的句子，畫上“___”
野兔是不可能再次得到的,而他自己卻被宋國人嘲笑。
（5）那個農夫爲什麼被宋國人笑話？下列說法不恰當的一項是（）。
A.以爲每天守在樹樁旁邊就能撿到撞死的兔子。
B.光顧着撿兔子而荒廢了田地，顧此失彼。
C.對於意外的收穫心存僥倖。
D.錯誤地把偶然性當作必然性來看待。
參考答案：
（1）B
（2）守株待兔
（3）C
（4）兔不可復得，而身爲宋國笑。
（5）B