當閱讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的讀《史記》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《史記》有感 篇1
“以銅爲鏡，可以正衣冠；以史爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以知得失”。觀中國歷史，不得不讀《史記》。它是中國最偉大的史學著作之一，記載了從創說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國古代一部文學經典，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，它涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇鉅作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個個性格鮮明的人物形象。有大禹三過家門而不入的無私、有晏子使楚的機敏善辯、有項羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風雲迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引着我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動。
衆所周知，劉邦的才能並不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統霸業。可就是這樣，他也有看走眼的時候，韓信在項羽那鬱郁不得志時，投奔漢營，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當時月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無奈。而此時的他，卻不知賞識他的伯樂正跋山涉水、揚鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終於功夫不負有心人，在蕭何一番動之以情、曉之以理的勸說下，韓信重返劉邦麾下。正是由於蕭何的慧眼識金，才能成就劉邦的輝煌霸業。現實生活中，國家不也是引進多元化人才，從而推動各領域發展，以期實現最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們取前人之鑑，所以他才能在歷史長河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感 篇2
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜裏，孤燈伴你批改作業而你去覺得眼前閃耀着有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會中還是否適合呢?還是否有其現實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大於心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，爲何沒有化悲憤爲力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不爲?須知道，即使當世沒有明君，難道以後就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳後世，那麼楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執着於“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠於國家是每一個公民的天職，但忠於的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他並不算是忠於國家而是忠於那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與昇華，這纔是人們值得仿效與推崇的美德，這纔是爲國家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感 篇3
夏天是一個多雨的季節，而我喜歡在這樣的午後拿一本書，背靠在牀上，蓋者薄薄的被子，吹吹冷氣或扇扇電扇，靜靜品味每一本好書。這種感覺真的好溫馨，好幸福……
這次我讀的是《史記》，我會因爲主人公的不同命運而改變心情。我會爲漢武帝的開明而感到高興，也會爲劉邦的“陰謀”得逞而感到岔岔不平，也會爲項羽的自取滅亡而感到可惜……也許是因爲上了課《鴻門宴》吧，總之我對項羽這一人物充滿了好奇。
項羽，字羽，名籍，秦末下相（今江蘇宿遷）人。從小就志向遠大，並自命爲“西楚霸王”。
“鴻門宴”是指公元前206年12月項羽在新豐鴻門擺設的一場劍拔弩張、危機四伏的宴會，它拉開了楚漢相爭的序幕。
項羽本想在此宴會上殺掉劉邦，卻因爲自己的驕傲，剛腹自用，寡謀輕信而錯失了殺掉劉邦的最好時機。爲日後項羽的失敗奠定了基礎。
項羽，一個英雄善戰，豪爽直率的能人，最後卻落得了一個烏江自刎的下場，多少讓人嘆爲可惜。有勇必然可佳，可少了智謀，那也是不夠完美的，更何況還有驕傲的存在。因此驕傲是萬萬要不得的，智謀也是必不可少的寶物。
在社會多元化的今天，雖然只要精通一樣本領就可以生存下去，但如果在這其中添加了驕傲，那麼你將會被別人排斥。古人云：“驕傲使人退步，虛心使人進步。”這句話是很有道理的。一個人如果取得了一點點成績就沾沾自喜的話，那麼他就會在原地踏步，甚至退步。因爲他會覺得自己已經很好，已經不再需要學習。而虛心的人在取得一點小成就後或許也會沾沾自喜，但那一定是短暫的，隨後他就會把這化爲自己不斷進步的動力。記得在《天下無賊》中有這樣一句對白：21世紀最重要的是什麼？——“人才”。的確，在科技不斷髮展的今天，腦力勞動越來越多地代替了體力勞動，沒有一定的腦細胞是很難在當今社會混下去的。以前或許我們可以靠自己的汗水來養活自己，可現在可耕地已經越來越少，以後想種地也很難了。錢也越來越貶值，以後沒有一定的創新能力真的會連生存都是問題……
窗外的雨還在下，合上書本，我的思緒已經漂浮在了未來。
讀《史記》有感 篇4
哈嘍，大家好。今天我這隻小書蟲和大家聊一聊天下聞名的《史記》，請讓我先對它做一個簡單的介紹。《史記》是中國歷史上一部體大思精的歷史著作，同時又是一部優秀的學傳記著作，爲司馬遷撰寫。
《齊太公世家》的故事讓我感觸很深。春秋時齊國逐漸強大，擴展領土，成爲東方大國。齊桓公稱霸，得力於管仲的輔佐。管仲原是齊桓公的敵人，曾一箭射中齊桓公，但被齊桓公衣服上的帶鉤擋住了箭頭，齊桓公險被管仲射死。起初，齊桓公恨管仲恨得咬牙切齒，一定要處死管仲。但管仲師傅鮑叔牙的極力推薦，齊桓公捐棄前嫌，任用管仲爲國相，推行改革，使齊國大治，國富兵強，齊桓公稱霸。君明臣賢，留下一段歷史佳話。我們國小生雖然不能和齊桓公霸主相比，但我們應該學習齊桓公的大度和包容。不管在什麼時候，大度和包容都顯得非常重要。例如,同學之間不小心把對方的`東西碰到了地上，不要不依不撓地追着同學，讓他給你道歉。我們應該學習齊桓公，齊桓公都險被管仲射死，卻還能捐棄前嫌任用管仲爲國相。同學之間更要相互包容，包容一下同學，撿起自己的東西，對着同學微微一笑並說聲沒關係，然後當什麼都沒發生一樣，同學之間繼續和睦相處。
大豪魯迅對《史記》的評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中還有很多的諺語如“尺有所短，寸有所長”，《史記》的語言，精妙無比，寓意深遠，強烈推薦同學們都看《史記》。
讀《史記》有感 篇5
星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨自在家，坐在沙發上，看完了一整本《史記》。
《史記》這一本書記載了72個歷史故事，有什麼：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細柳營等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛兵”了！
“吳起愛兵”這一章主要講述了：吳起是衛國人，家中富有，後來輾轉到了魏國，當了大將軍，統帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護，吳起平易近人，愛護士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發現一個士兵身上長了一個膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把裏面的膿吸出來。這位受傷士兵的母親反而哭了起來，害怕自己的兒子因這件事情而太效忠於吳起將軍，擔心連兒子死在那裏都不知道了！
“吳起愛兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬並效忠於自己 。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會得到他人的幫助，俗話說得好：“好心有好報”。
這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長了見識，豐富了知識，《史記》真是一本好書啊！
讀《史記》有感 篇6
《史記》一個記載了上至中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共三千多年的歷史全部包含在內。內容使人一讀就愛不釋手。
《史記》是由著名作家司馬遷編寫而成的。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成爲中國歷史上第一部紀傳通史。中華民族，一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天空的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國，作爲炎黃子孫的我，在品讀《史記》時，真真切切地體會到了中華文化的博大精深。
《史記》中最令我難忘的要數“背水一戰”。這個故事講述了漢高祖三年（公元前204年）十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵人交戰。韓信以前臨大敵，後無退路的處境來堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。“背水一戰”比喻處於絕境之中，爲求生路而決一死戰。在我的印象裏，越王勾踐《臥薪嚐膽》的故事也很深刻。
這兩個故事，一個講述了在敵人趕盡殺絕時，絕不屈服，英勇抗戰；另一個講述了對於吳王的壓迫越王要儘可能地去承受，在承受不了的時候，學會彎曲一下，在求以反彈的機會。總之，無論在什麼時候，遇到了什麼樣的困難，我們一定要適當的選擇方法。讀《史記》，我還認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次地震撼着我的心靈。
如果說，中國歷史是一個大星系，那麼《史記》就是一顆永垂不朽的明星！真的不愧爲《史家之絕唱》，無韻之《離騷》！
讀《史記》有感 篇7
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統文華道德和先進人文理念的薰陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才瞭解到中華民族的歷史是多麼悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。
這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學習歷史，然後講司馬遷牢記父親臨終前的囑託，每天認真整理史料；接着講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最後講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌鉅著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重，他把父親臨終的囑託牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”有了這樣的信念，纔會有史記這部鉅著的誕生。他把事業看的高於一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質值得我學習。他子承父願，用生命寫成的史記既有史學價值，又有文學價值，成爲中國古代散文的典範。魯迅先生將它評價爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”
看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關在牢裏，寫了一部易經；孔子周遊列國的路上被困在陳蔡，後來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經三百篇……
有的人的死有價值，在有生之年可以幹出一番事業；有的人的死，是爲了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現在一定要刻苦學習，幹出一番事業，做一個對社會有用的人。爲祖國出一份力，爲社會出一份力。願我的生命顯現價值，願我的前途一片光明！
讀《史記》有感 篇8
魯迅先生曾經說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閒有幸瞻閱，吾輩深以爲然，可惜鉅著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以爲我擒也。"單打獨鬥永遠敵不過團隊作戰，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫院在經營發展的過程中也絕對不是隻靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經營發展和成就帝業一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認爲建設互補型團隊，聯動相關科室，流程化服務纔是市立醫院發展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業，放在醫院身上則是，各科室齊頭並進，在集團的指揮下每一個成員連結成爲榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發展壯大的道路上一日千里。
身爲醫者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以爲意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也着實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫之好利也，欲以不疾者爲功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導致後文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那麼爲什麼蔡桓公會產生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產生了問題，並且扁鵲並沒有積極地去解決，而是徑自離開，爲之後的一切埋下了伏筆。從現在的看來，扁鵲是一名醫生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫患溝通不暢導致的一系列事件。醫院是依託患者存在的，一份良好的醫患溝通能力在當今醫患關係愈加緊張的社會背景下是成爲一名合格醫生必不可少的因素。良好的醫患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的瞭解到疾病的進程，做出更爲準確的診斷和治療，這是進行醫療操作，保證醫療質量的前提，也是每一名市立醫院醫生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成爲患者的朋友，才能做到一次爲醫，終身爲友，才能讓市立醫院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘鉅著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，捨生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字裏行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發，做一打油詩以娛大衆：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀《史記》有感 篇9
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。
《史記》創作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個加長版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年國中時光中讀完這部書。《史記》的文筆幽默藝術，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂。
當年，司馬遷因爲幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時刻。編寫《史記》成爲了他在那個萬念俱灰的日子裏，唯一活下來的理由。《史記》成了司馬遷唯一的寄託，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》裏有很多大家耳熟能詳的故事，也有許多流傳千古的人物，有實行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這裏講一個他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，於是越王稱霸後，他就離開了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。於是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥。可是長子聽了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫好一封信給舊時好友莊生，並囑咐長子把千諡黃金送到莊生家，一切聽他安排，千萬不要與他發生爭執。長子到達楚國後照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之後再還給朱公，於是，他找機會對楚莊王說，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實行仁政，大赦天下。
朱公長子也聽到了大赦天下的消息，於是認爲弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見楚王，“聽路人講說富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王並非體恤楚國人而大赦，而是因爲朱公的兒子才大赦的。”楚王大怒，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長子只好帶着弟弟的屍體回家了。回家後，母親和鄉鄰十分悲痛，只有朱工笑着說，我知道他救不了弟弟，他年幼時經受過生活的艱辛，把錢財看得很重;而他的弟弟一生下來，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來，范蠡還是精通心理學的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀《史記》有感 篇10
漢文帝劉恆，是在呂后亂政、被誅之後，漢室諸大臣、劉氏宗室力扶其即位爲帝的。之前，各股政治勢力聯手導演了一場大亂，宮廷經歷了血腥的傾軋殘殺。亂局之後，人心思定，於是，爲着漢室宗廟，也爲着各自團體利益的考慮，以丞相陳平、太尉周勃爲主要的政治勢力力主劉恆當政。這個時侯是否即帝位，劉恆心裏沒底，也是有所顧忌的。他的近臣各言其是，有贊成的也有反對的，最後劉恆聽從了中尉宋昌的建議，又徵詢了其母薄太后的意見，還是猶豫不決，最後，他把命運交由卜掛來做決定。"大橫庚庚，餘爲天王，夏啓以光。"這是劉恆求來的上上籤。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，劉恆被漢高祖封爲代王，都晉陽。
劉恆登基之後，施政上以德服人。在史記中，他的不少施政方針、言論被後人推崇，比如在對刑法的理解、使用上，都敢於大膽的創新、除舊。他在論法的時候，就有獨到的見解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產坐之，及爲收帑，朕甚不取。"於是，他就把同產連坐這條法律條款給廢了。不僅如此，他在對法的理解上，較上古帝王都有過人之處，比如他的"法正則民愨，罪當則民從"之論。
讀《史記》有感 篇11
結合《報任安書》重讀《史記》，我又瞭解了許多。
司馬遷爲李陵的投降而辯解，最終皇帝聽了獄官的意見，將司馬遷施以宮刑。在獄中，司馬遷想了許多，他在書中表露了“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異”的生死觀。他說明自己沒有自殺的原因是“恨私心有所不盡”。他盡力剋制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年時間，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》，這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢業生的心血，是他用生命寫成的。正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。
在《報任安書》中，他也說明了自己成書《史記》的原因是“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”他認爲自殺的後果是“鄙沒世而文采不表於後。”他確實非常傑出，完成了這兩項使命而“成史家之言”。他達到了自己的目標。
《史記》中的人物描繪得十分生動，這其中也表露了司馬遷的心聲。《報任安書》中的一句說得好：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。”這句話充分表明他寫在書中的這些人都是非同尋常的人。陳涉是組織起義軍反抗暴秦的人，雖然失敗了，但是司馬遷將他列爲“世家”以此彰顯他的功勞。在刺客列傳中，雖然豫讓、荊軻都刺殺失敗了，但是司馬遷堅持爲他們作傳，正是因爲他們都是非同尋常的人。儘管他們死了，但是他們死的“重於泰山”。
“士爲知己用，女爲說己容。”在《史記》中許多謀士都因君主的懷疑和猜測而離開了先前的君主。司馬遷也因爲自己內心的悲憤和痛苦，在《報任安書》中表達了對漢武帝的剛愎自用不無微詞，發出了“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪雋哉”的感嘆。表明自己懷才不遇，認爲武帝只把他看成一般人對待。
在《史記》中，人物的對話、神態都包含了他的見解。在記述故事中，經常有“太史公曰”的字眼，話中常飽含司馬遷的內心真情，也是爲自身在鳴不平。有時，作者的語言風格又變了一個味兒，是太史公在爲他們的處境而感嘆嗎？大概這就是“史家之絕唱，無韻之離騷”的表現吧！
再讀《史記》總有意外的收穫，那語言文字，勝於離騷，揣摩，總有精彩的發現。
讀《史記》有感 篇12
讀《史記》，緣於對莊周夢蝶的心心向往，起於對西楚項籍近乎盲目的崇拜。彼時少年意氣，總覺得男子此生立於天地間，若不能如項霸王一般橫絕宇內而絢爛璀璨，就應當像莊逍遙那般獨立世外而持竿不顧。
當年尚在井底，以爲天下不過方寸;當年劃地自封，以爲一步便能上了青天。
當年年少，尚未讀史。
那時候的高中啊，幾乎滿校園都是琅琅書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時間，也都大抵被拿來推演數理方程，幾乎每個人都顯得忙碌而充實，唯獨我，度過一節又一節令人呼呼欲睡的數學語文課之後，總會於課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃盪的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背後是不敢隨意靠近的甚或偶爾會驚呼出聲的同學和遠遠趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的並沒有區別，我依舊會在課間坐在扶欄上，嘲笑着教室裏埋頭苦讀的好好學生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀後感《讀史記有感》。
當時看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之後一次考試，我從全班倒數變成了前十，其間辛苦並不爲其他，只是少年認爲，如此一來，日後若有人爲我著書立傳，當有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以後，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項羽本紀》，當我一氣將並不完整的文字讀完之後，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的並非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非鉅鹿之地背水一戰而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執。
千古獨此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個時代的戰場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之後的每一次模擬大學聯考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個課間都會坐在高高的扶欄上，做着那些所有人都認爲危險的動作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評我，而是淡然笑着對我說：這學校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報之一笑，那時候我爲考試所付出的一切辛苦啊，其實也不爲其他，只是想着，日後當有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想着，讓這個死氣沉沉而美其名曰爲將來奮鬥的學校有一些生機。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現實的青春捅個通透。
我正式開始讀《史記》全書的時候，已經進了大學。
剛進大學那時候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風華洋溢世界，我一時間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，於是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那羣翻雲覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛入夏，我捧書坐在陽臺窗前，檐外細雨濛濛，檐下燈光泱泱，暑熱之後，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內的兄弟談笑聲漸行漸遠，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。
我看到堯舜祁天爲萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎着青牛悠然出關，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創業維艱;更有呂氏奇貨可居爲儲君，陶朱公千金散盡還復來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳於眼前，恍然如一排座標點，每一點代表一個時代，代表一個典故，連點成線，則描述了多少人的一生?座標點連成的座標軸無窮無盡地延伸向遠方，我極目遠眺而不見邊際。
於是，我回頭：
身後竟亦是一條無窮無盡的座標軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個座標點，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點徘徊。
我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往着無限空白之軸獨行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
讀《史記》有感 篇13
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”漢將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌你訥口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異於你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰，身先士卒，匈奴避之數歲，亦送號曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場揚名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎於世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯削藩，七國叛亂，樑王抵抗吳楚，授你以將印。爲了大漢，你私接軍印，當時你的心意已不可考，但斬關奪旗，平定叛亂，屢建戰功，也是你一己之力獨挽狂瀾。結果呢?中央與地方諸侯的爭奪嚴酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡陣駐紮。行軍艱險，只是爲了便利安營駐紮，簡化文書簿冊，卻忽視軍吏考績，編制隊列，恐怕也總會讓兵士置身險境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷於敵陣，運氣好，自然斬將立功，但運氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經險巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰爭，並不是只有個人英雄啊。
如果我是你，我會從長計議，摒棄戾氣，忍辱負重，靜待時機，捲土重來。那年兵敗，你贖爲庶人，田間飲酒誤了時辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。後來你拜爲右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報，又何以服人?你嘗爲隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內，欺瞞戰俘，坑殺八百。戰亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十餘戰，卻在花甲之年，戰前失道，你獨自承擔戰敗之罪，卻是因終不能復對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠失去了征戰封侯的機會。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰沙場，抵禦外敵，畢竟中原故土，已經不能經受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰場殘酷，官場狡詐，出征的萬戶，揚名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心裏永遠是那個夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀《史記》有感 篇14
大家都知道《史記》這本書吧，這本書是由我國西漢著名的史學家、文學家、思想家司馬遷所撰寫。與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“四史。
史記裏記載了許多有趣的故事，我最喜歡的就是“千古一帝秦始皇”的故事。秦王嬴政十三歲便繼承了秦國王位，剛繼位時什麼也不懂，朝政由呂不韋、李斯等人把持，後來他逐漸掌握了實權。僅僅歷時十多年，便以勢如破竹之勢，先後消滅了國力不在秦國之下的韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成統一中國大業。秦王嬴政在統一六國後，把“王”改爲“皇帝”，這樣秦王嬴政就成了中國歷史上第一位皇帝，也就是秦始皇。
爲了方便管理，秦始皇統一了度量衡、貨幣和文字。歷史上著名的“焚書坑儒”也是秦始皇做的。後來秦始皇在出巡的時候得了大病，臨終前想讓大兒子扶蘇繼位，可小兒子胡亥聯合趙高和李斯篡改了秦始皇的遺詔。就這樣，胡亥成爲了秦朝的第二位皇帝。千古一帝秦始皇從此退出了歷史的舞臺。
自古以來，對秦始皇的評價就褒貶不一。但是我很敬佩他，因爲的他的功績不可泯滅!
看完《史記》就彷彿看了一部宏偉的中國歷史巨片，深深地被裏面的歷史人物所吸引，也在不知不覺中增加了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”啊!