《離亭賦得折楊柳二首》（其一）
唐•李商隱
暫憑尊酒送無憀，莫損愁眉與細腰。
人世死前唯有別，春風爭擬惜長條。
【賞析】
這首詩是作者和心愛的姑娘分別時的離別之作。前兩句“暫憑尊酒送無憀，莫損愁眉與細腰”拋開景物描寫，而寫雙方的心緒。離別是無法避免的，心中多少的無奈只得靠杯酒打發。既然已無法挽回，傷心落淚是無濟於事的，只希望別後你能保重身體，你本來已是眉愁腰細了，哪裏還再經得起損傷？
“人世死前唯有別”句，真是驚心動魄，把悲痛沉重的內心血淋淋地呈現出來。他說，世上除了死亡，沒有什麼比離別更令人痛苦的了，“黯然銷魂者，唯別而已”。因此，“春風爭擬惜長條”，春風若有情，定當不爲柳條被人攀折而感到可惜。“唯”字下得沉重，斬釘截鐵，極言離別之痛，痛到無可比擬。“爭擬”以反問語氣表肯定，明言春風不會吝惜，離人非折不可。這一句的“惜”字，與第二句的“損”字互相呼照。先是用暗喻的方式教人莫折，再去勸說人們去儘量攀折，前後轉折，針鋒相對，情之曲折深刻，文之騰挪變化，真使人驚歎。
擴展閱讀：李商隱的文學成就
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的佔了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發思古之幽情”的無病呻吟，也不同於前人那些託古以述懷的詩篇，而是着眼於借鑑歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成爲政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。它們大多以男女愛情相思爲題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人迴腸蕩氣。幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬於儒家體系，其人生態度是積極入世、渴望有所作爲的。同時，他頗能獨立思考，很早便對“學道必求古，爲文必有師法”的說教不以爲然，甚至萌生出“孔氏於道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創作上，他起初醉心於李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》、《河陽》、《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實打開他的眼界，使他在思想上和創作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》、《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當深刻有力。
擴展閱讀：李商隱的詩歌特點
李商隱的詩歌能在晚唐獨樹一幟，在於他心靈善感，一往情深，用很多作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對愛情的執著，開創了詩歌的新風格、新境界。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，爲人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
李商隱詩歌成就的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之後，唐代七律發展的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘鍊謹嚴、沉鬱頓挫的特色，又融合了齊樑詩的濃豔色彩、李賀詩的幻想象徵手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。如《重過聖女祠》借愛情遇合，於寫景中融合比興象徵，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩的奇豔移入律詩，語言綺麗而對仗工整，音律圓美婉轉，意象極美。但他的詩中因愛用僻典，詩的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細隱晦方面發展，善於用豔麗精工的藝術形式表達惆悵落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠而不盡”，富有象徵暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關於其詩意，歷來衆說紛紜：有悼亡說、寄託說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋，表達幽微深遠，具有朦朧美。再次，他的詩歌從某種意義上說是其心靈的象徵，是一種純屬主觀的生命體驗的表現。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽樓》等，較多抒寫身世之感，感情細膩，意境婉約，詩中貫穿着身世和時世的悲感，具有沉痛悽切的抑鬱情調和憂傷美，在藝術上更是細美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達自己的情思，成爲傷感唯美文學的典型。