身爲教師需要注意自身的職業道德，以下是本站小編整理的教師職業道德演講稿範文，歡迎大家閱讀。
教師職業道德演講稿範文一：
尊敬的各位評委、領導和親愛的老師們：
大家晚上好!
三錢粉筆，千鈞重擔。教師之責，任重道遠。今天，我演講的題目是：身於幽谷處，孕育蘭花香。
曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學識淵博的老師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風景。
然而，當我真正走上教師工作崗位以後，我切實地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責任神聖，職業艱辛，壓力巨大。我曾經苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領導的教誨激勵着我，老師的精神感化着我，教師的道德震撼着我他們象蠟燭，燃燒着自己的青春;他們像春蠶，播撒着文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫着生命的讚歌。
或許，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘着半畝方塘，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學生遠遠地面帶微笑叫老師。聽，秋風苦寒，老師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學子那理想的風帆
耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧着一顆心來，不帶半根草去。他們把關心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學校，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執着，甘願寂寞。教師就是這樣播撒着愛的陽光，播撒着無限愛心的。我想用這樣一句話來描述教師這個羣體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。
如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經走過了六年：如果學生生活有困難，我就送去一片關愛;如果學生思想有包袱，我就送去一片慰藉;如果學生學習有負擔，我就送去一份鼓舞;如果學生有點滴進步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。
山登絕頂我爲峯，莫管風逐秀林木。任憑歲月之悠悠，任憑世事之滄桑，學生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目標，民族的振興是我們的責任。
在今後的工作中我力爭學習各種先進的教育理念，不斷探索新的教學方法，不斷更新自己的知識結構，苦練內功，自我充電，以愛博愛，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。
謝謝大家!
教師職業道德演講稿範文二：
尊敬的各位領導各位老師：
大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關於教師職業道德的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是太陽底下最光輝的職業，這是對教師的美譽。之所以如此，是因爲從古至今，教師都承擔着傳道、授業、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授着正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作爲一種榜樣去模仿。所謂學高爲師、德高爲範，因此要想成爲學生的好老師、好典範，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業道德。
教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行爲規範或行爲準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行爲品質。它包括愛國守法愛崗敬業爲人師表關愛學生教書育人終身學習六個核心內容。其中，愛國守法是教師職業的基本要求;愛崗敬業是教師職業的本質要求;爲人師表是教師職業的內在要求;關愛學生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學習是教師專業發展不竭的動力。
今天，我想要談的是教師職業道德六個核心內容中的爲人師表關愛學生和終身學習。
爲使我們的學生能更好地發揮出他們的作用，爲社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作爲教師的我們應該充分發揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這纔是真正意義上的爲人師表。
我對關愛學生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
我們教師只有通過終身學習的方式，而後做好爲人師表關愛學生等五個其它方面的核心內容，方可達到甘爲人師，生命無悔方可達到我們的目標。
我的演講完了，謝謝大家!
教師職業道德演講稿範文三：
尊敬的各位領導，同事：
大家好!
感謝學校給我提供了這麼一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的相互關係，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處於什麼樣的地位，起着什麼樣的作用?
我個人認爲教師在教育過程中起着主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因爲教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委託，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關係是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝着社會的要求方向發展，在教育過程中起着主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在後，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化爲學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細緻，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啓蒙者和塑造者。加裏寧曾說過：“教育是什麼意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就****。”
兒童步入學校後，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個**的形成都與教師的啓蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長髮展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師**’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬**，在學生的學習、生活起着主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用並不屬於教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因爲教師的教育對象是具有主動**、積極**的學生，肯定教師的主導作用並不意味着否定學生在教育過程中的主觀能動**。相反，學生的主動**、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標誌。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認爲教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行爲規範的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啓着承先啓後的橋樑作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由於有了這個環節，纔有光輝的未來。
但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會裏，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地爲當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。儘管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由於教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起着極其重要的作用，因爲社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能爲社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響着社會四個現代化的成敗，影響着民族的素質和祖國的未來。
教師對於社會發展所起的作用是永恆的，這是由教育的永恆所決定的。 列寧把教育現象稱之爲永恆的範疇，因爲只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。
教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。
教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行爲規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：
1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠於人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標誌，不熱愛學生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基於學生是革命的後代，他們的成長，直接關係着民族的素質和祖國的未來，正因爲如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作爲衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。
2、對待教育事業的道德忠誠於人民教育事業是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期複雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師爲認識自己的勞動對象並能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示範性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態度都起着耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴於學校的一般規章，但是重要的東西永遠取決於跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”
4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成複雜的整體，要使這一集體能夠作爲一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業”負責。
如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能採取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯着特點之一，教師鑽研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決於教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關係，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。
教師自身的修養和業務的提高顯得特別重要。以身作則，爲人師表、嚴於律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行爲舉止中，以身作則地成爲學生的表率，成爲其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的“身教重於言教”。教師只有不屢提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!