當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀後感1
寒假裏，我利用課餘時間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權瓦解後三個國家三足鼎立，相互牽制併發生戰爭，最終司馬昭結束三國分裂狀態，統一中國。在這本書裏，有很多人物都是人中龍鳳，聰明並且驍勇善戰，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是讚歎不已。
諸葛亮是個將才，在軍隊中起到很好的領導作用。有一次他帶着五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來報道說，司馬懿帶領了15萬大軍，向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開四個方向的城門，每個城門裏派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道。”他自己便攜帶着古琴和兩位琴童，微笑着坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前，看見大門敞開，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進城，他們擔心城內有埋伏，於是反而退兵40裏地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特徵，做到了知己知彼，百戰不殆；更重要的是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠。《三國演義》中白帝城託孤這段故事說的是當時劉備病危，召諸葛亮和李嚴託孤。名爲託孤，實爲禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭着說發：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”這裏展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而後已的決心。在我看來，諸葛亮是一個非常有能力一統天下的人才，但是他沒有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑑，這讓我非常佩服。
最後，諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品，在人力不足的.情況下，諸葛亮發明了木牛流馬，書上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌着於腹，載多而行少。從書上的敘述來看，木牛是相當於發動機的設備，流馬只是個裝載東西的設備，相當於汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環境中，木牛流馬爲蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設計後的連弩，可以連續發射10支箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。
諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統帥指揮本領，他是千古以來不可多得的人才，所以才能在歷史的長河中流芳百世，值得我們後輩學習。
《三國演義》讀後感2
“滾滾長江東逝水，浪花淘淨英雄”，有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭後世談笑，後人景仰。三國是一個說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實則假仁假義；我們可以看見關羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們彷彿看見刀光劍影下的橫屍遍野，炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠捲般放映。
《三國演義》作爲四大名著之一，有着很高的歷史價值和文學價值，它可以作爲一面鏡子，看見那個時代的面貌；它也可以作爲一杯香茗，香飄萬里惹遊人。我讀《三國演義》，情感激盪，有時悲，有時喜，有時驚，有時諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢裏與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時是“分久必合”，民生安泰，國富兵強，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什麼戰亂，人民過着平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸。考生熟讀詩書，才高八斗，學富五車，爲求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時，漢朝氣數已盡，經十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄於股掌之中，董卓稱自己爲尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進而自稱爲王，改朝換代；最後漢獻帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國鬥智鬥勇，那天馬行空的計謀讓人蕩氣迴腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰，不熟悉水戰，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁，接受了部下想當然的'計謀：把船隻連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個消息傳到孫劉聯盟那裏，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時猜中它的要害：火。結果，藉着東風，讓那片領域成爲了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風中飄散着焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山，寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上紮營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰中的轉折點；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”，《三國演義》給予後人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀後感3
《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史爲題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一起逃難，衆將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但爲了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛着“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的羣衆無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因爲別人的`一點過失而橫加指責，也不應該因爲自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該爲自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原爲告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我師焉。不要因爲別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉着一顆上進的心，驅動着前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致着無知的狂妄。
《三國演義》讀後感4
這是一本書令人過目不忘的書。它之所以被選爲四大名著之一是由於它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因爲迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點。羅貫中筆下的一個個人物在他的筆下活靈活現的顯現了出來。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關羽；粗中帶細的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無爲的阿斗；神勇無敵的趙雲；老當益壯的黃忠；仁慈愛民的劉備；功未成身先死的龐統……彷彿是穿過時關隧道，我細細的品味，沉浸在了瀰漫着歷史的香氣中。
讀過此書的讀者必定不會忘掉這兩個名字：一個是諸葛亮，另一個是曹操。歷史上的曹操性格非常複雜，曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格爲後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民羣衆都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的.歷史人物，而是歷史小說人物。
或許，讀過《三國演義》後，讀者們對於羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見解。小說與歷史始終不能混爲一體。小說是故事，是人們抒發情感的文體。加上自己的想象與自己的見解有何不可？成爲文學界的著名書籍也不在話下。可是，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實的。它是爲了記錄事實，告訴人們什麼真假的存在的重要“寶藏”。就如學習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學習是爲此墊下的基礎。帶着滿身的“淵博”去領略世界的魅力，去完成夢想，帶着想象享受生活。
《三國演義》讀後感5
觀千里山川，望萬里江河，數風流英雄，嘆不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國”相伴，足矣！
在作者羅貫中的指引下，我來到了那夢幻的三國，它以機智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時的忍讓，向我詮釋了三國英雄們的不羈人生，給予了我無盡的成長財富。
《三國演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國名相，曾舌戰羣儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，後先主離世，又秉承主公遺志，平內亂，掃外患。令衆多敵將聞風喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時應提前做好規劃，面面俱到，步步爲營，但同時也要隨機應變，冷靜分析，更要堅定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機妙算的不羈人生。
《三國演義》，教會了我大義，紅面長髯丹鳳眼，臥蠶眉，這，就是武聖關羽。他英勇無敵，重情重義，先爲破黃巾參軍，與劉張二人桃園結義，後爲尋兄長，過五關，走單騎，創出了千里走單騎的傳奇，再後來，他爲報昔日之恩，在華容道義釋曹操，最後以兄長之令，據守荊州，不幸戰亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽向人們證明，人生在世，道義爲先，同時，也讓我倍加珍惜與朋友之間的'深厚友誼。這是關羽重情重義的不羈人生。
《三國演義》，使我收穫了豪爽。在這本書中，張飛是一個智勇過人，率性灑脫的英雄人物。他忠誠善良，性情豪爽，輕鬆自在，隨性而爲。他曾屢次主動請命殺敵，連立戰功，卻因兄長遭人殺害，而急欲復仇，亡命於小人之手。在他身上，我看到了一種現代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脫豪爽，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無限啓示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。
《三國演義》，令我學會了忍讓。說起諸葛亮，自然就會想到他的勁敵司馬懿，也不禁會想起他們交戰之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城牆前連罵數日，並送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅守不出。他用親身經歷教會了我做人要學會忍讓，不應置一時之氣，壞一世之名。“忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠慮，忍讓大度的不羈人生。
謝謝你，《三國演義》，你教會了我如何在苦難與挫折中展現自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中爲我指引方向，你如同博大的天空，用四季風雨使我茁壯成長。
我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽光，步步輝煌。
《三國演義》讀後感6
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無情無義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話一杜撰出更是被後世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之後，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用。可以借用其中的兩則小故事來共同體會一下。
其一：畢諶爲曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而後張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說："夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。"然後命畢諶擔任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時期說："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽說後大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會放過他。沒過多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因爲魏種的才能，不但沒殺了他，還依舊任命他爲河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的`人，反而對於賢臣良將十分的大度，對於重用的人從不猜忌，就比如勸降了關羽之後，委以重任，卻不加一絲防範，才也給關羽過五關斬六將創造了機會。
除此之外，我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點都不爲過。
東漢末年，天下大亂，生靈塗炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，剷除奸佞，對內消滅袁紹、袁術、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行"租調製",從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。我想，對於世人的評價，曹操應該也是一笑而過吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話：
即便是你友善，有人可能還是會說你自私、動機不良，
無論如何，你還是應該保持友善；
你所做的善事明天就會被遺忘，
無論如何，還是要做善事；
誠實與坦率會使你容易受到欺騙和傷害，
無論如何，還是要誠實與坦率；
其實，做人如此，工作亦是如此，保持誠實與坦率，時刻用熱情的言語、積極的行動去迴應羣衆關切，不因外界環境變化而改變初衷，爲你所熱愛的事業奮鬥不休，足矣。
《三國演義》讀後感7
在這個假期裏，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內容豐富，語言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西幷州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。
《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導致朝廷日益腐敗，再加上天災不斷。百姓們衣食無着，紛紛起兵造反。之後劉備、關羽、張飛桃園三結義，打下來了江山，和曹操，孫權成三足鼎立之勢，最後司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，並且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書中我最喜歡的三個故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、羣英會蔣幹中計。
羣英會蔣幹中計主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰信後 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。於是引發了曹操與東吳在三江口的一番交戰。周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進行調查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發現曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產生了"必設計先除此二人"的打算。曹操正在爲破東吳無策發愁時，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說願意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務。周瑜聽說老同學蔣幹來訪，就決定利用施行借刀殺人之計。周瑜先在大會羣英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規矩，封住蔣幹的口。進而周瑜又向蔣幹顯示江東英傑雲集，"兵精糧足"的實力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣幹說降的'念頭。在夜間，周瑜與蔣幹"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣幹偷走一封僞造蔡瑁、張允投降東吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯絡的情節給蔣幹看，讓蔣幹對書信確信無疑。蔣幹原爲沒有完成說降周瑜的使命發愁，於是二更天，便起牀藉着燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫着“蔡瑁、張允上”幸虧得了這份重要"情報"，就連夜溜回曹營去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會兒，曹操才反應過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計終於獲得成功。
《三國演義》讀後感8
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作爲中國人，可以說基本都對這句古詩詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經典小說的開篇詞。這句詩詞充分體現了三國那場精彩而又激烈的歷史大戲中衆多出場英雄們的最終歸宿，被淹沒在了浩浩湯湯的歷史長河中。有人留下了精彩的一頁，有人成爲了笑柄，也有人寂寂無名。但最終都敵不過時光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什麼英雄，他沒有什麼耀眼的戰績，甚至沒有上過戰場。沒有像郭嘉一樣精於算計，也沒有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒有出過什麼奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作爲一個文臣，在呂布偷襲陳留後，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動，他沒有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最後的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽，向各大諸侯發出求救令後，各大諸侯無動於衷，曹操這邊羣臣也是極力反對，是他荀彧第一個站出來，提議前去迎接天子。然而他真是爲了挾天子令諸侯才站出來支持的嗎？從後來他反對曹操稱王，寧死也不願支持曹操來看，荀彧此時站出來不是爲了曹操，不是爲了擴大地盤，而是作爲一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，於心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父爲漢臣，而他也早早入朝爲官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷並不是升官發財，謀取功名，而是心繫天下，還天下人民一個太平日子。所以在他心中，沒有主公，只有這個已經破爛不堪的大漢了，而他就是那個企圖將這個支離破碎的大漢王朝重新拼接起來的人，他知道自己無帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來維持並拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內心是多麼的心痛，他知道漢朝已無力拯救，他能做的'就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見。而此刻曹操，他是多麼希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什麼他都會給。然而，文人的風骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說一句無愧於心呢。而荀彧他做到了，他敢說。
《三國演義》讀後感9
“書是人類進步的階梯；書是全人類的營養品；書是打開未知世界的鑰匙”今天，我特向你推薦一本好書——《三國演義》。
這本書的封面可精緻了，全都是綠色的。大約有a四紙般大小。上面有四個黑色大楷字《三國演義》。佔了書面的三分之二是武聖人——————關羽的形象：他那丹鳳眼，臥蠶眉，脣若塗脂，面若重棗，髯長二尺，手握青龍偃月刀，騎着赤兔馬，正在馳騁。讓人看上一眼，你保準眼前會浮現的塵土飛揚，殺聲陣陣的戰鬥場面。下面還有一列小字。正是本書的作者羅貫中。這本書的價格是三十二元。是由商務印書館出版。媽媽從新華書店購買的。這本書大約有四百多頁。有四十多個章回。屬於兒童版的.讀物。
這本書主要講了三國時期。曹操．劉備．孫權所在的國家魏．蜀．吳三國之間的鬥智鬥勇、爭鋒相對、爭奪天下的章回小說。在他們中間，也出現了很多勇猛的大將：張飛，關羽，趙雲，司馬懿，周瑜等二百多位有勇有謀的人物。
當然書中的一個個故事也相當精彩。“諸葛亮的空城計”、“趙雲的長阪坡救孤”“王允的美人計”……
其中最精彩的章節還是要數“火燒赤壁”了。這場大戰主要是蜀國和吳國聯合攻打魏國，。他們抓住了曹操不會水戰這一弱點。蜀國的軍師諸葛亮觀天象，預測三天後必有西南風，所以，向吳國的都督立了軍令狀。然後，令吳國的軍師魯肅讓手下人將一艘艘小船裝滿乾草點燃火，又五更天靠東風的力量駛到曹營。把曹營的船隻全部點着了。然後回來時靠西南風，順水順舟。魏國的將士們發現火後，報告曹操，曹操令將士，只管放箭，到火勢越來越大。便只好紛紛跳船。曹操得知消息後，只好棄船逃跑。要不是最後關羽饒了他一命，恐怕他早就一命嗚呼了。
這本書不僅內容精彩，寫作也很有特點。比如羅貫中在刻畫人物性格時，運用外貌描寫描畫出這個人的性格。關於面如紅棗，一雙丹鳳眼一看就知道他很忠勇。張飛虎背熊腰有一撮凌亂的鬍鬚，從這就知道他很勇猛但缺乏智慧。
看完這本書，讓我明白了做任何事情都要開動腦筋，只要你多思考，敢於實踐，就有新發現。其次，我們不能光靠武力來解決問題，這樣只會使問題更嚴重。俗話說的好：＂用力不用智，皆於虎類矣！＂還有交朋友要交忠誠的人，同時也要對他人忠誠。這樣你纔會有更多的朋友。
你看，這本書是真的不錯吧！那你抓進去買哦！
《三國演義》讀後感10
等到姜維連夜差人修好棧道後，整頓好軍糧兵器後，調遣好船隻後。又一次向後主表奏，說他要率軍攻打魏國。後主劉禪看錶奏之後，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定，也從未有一個當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說，請一定要阻止姜維進軍攻打魏國。我夜觀天象發現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的`好。後主聽了後，就說讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了後，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那麼脆弱，不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病，但他裝病，是爲了讓劉備當上皇帝。那個時候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬般推辭，最後呢，還不是當了。所以說，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發前，問他的部下廖化說：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪裏？廖化也是個老實人，直言不諱，直接說這仗沒法打，我沒法決策。姜維聽了後生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化，你說你，劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了，你這個時候再說，這仗不好打，我沒法決策。任誰都會生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個時候正在談兵，聽說這件事情後，就派人去打探姜維要去哪裏。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了，就問鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽實際上是攻打祁山呢？鄧艾這個聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽。
司馬望知道後，肯定是各種好奇。鄧艾就說，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽那裏沒有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯結羌人，緩緩圖之。司馬望又問了，那我們該怎麼辦呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說，咱們可以先撤走這裏的軍隊，兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏，偃旗息鼓，大開西門。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計劃好後，各自按照應定的計劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。
《三國演義》讀後感11
《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。
《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，後來被漢軍鎮壓以後，東漢衰弱，皇帝無能，被奸臣把握住國家的大權，後來曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的後代，但是實力不足，後來三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結束，三國鼎立。最後，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統三國。
在《三國演義》中，我看見了武藝高強的關羽，看見了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經大擺空城計，草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的.就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話題，本來想讓諸葛亮十天以內造出10萬隻箭，然後故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計謀了，不過，諸葛亮爲抗曹大局着想，爲了水戰能夠成功，故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實，利用草船，曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因爲他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是爲了能有一個賢才。
他的結拜兄弟，關羽和張飛，等的都不耐煩了，關羽覺得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要衝進去把諸葛亮綁起來。但是劉備，阻止了張飛，還是在那裏等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動了，諸葛亮爲劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實際行動告訴我們，如果你想獲得一個賢才的指教，你一定要帶着十分的誠意。
《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。
《三國演義》讀後感12
當我爲一次故事新編絞盡腦汁時，當我爲一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的裏面裝的是我的快樂，而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角，我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以爲十惡不赦、功不可沒是劃清人物美醜善惡最完備的標準。我自以爲你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強佔張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵願同枕蓆，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在雲裏霧裏採花，固執地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待着，在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的.“負”不是辜負天下，而是揹負天下——揹負天下人的期望。你被迫捲入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統的作爲，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸僞，死見真性”道出了不爲人知的曹操本色。
何爲曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風範，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風範是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗後的捲土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之後“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧祕。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露於野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如雲的大手筆。而你，是真男子。
你的事蹟在古今中外的笑談之中醞釀發酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，爲你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，衆人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只爲真正懂得。
《三國演義》讀後感13
今天我從講義上學了《草船借箭》這篇課文。學完後，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強，便懷狠在心，想害死諸葛亮。於是，他以軍中缺箭爲名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意於心地承諾了，還說只要用三天，他趁着漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的設計落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什麼會有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當別人有了後果，受到人們的尊敬和愛慕的時辰，這種人不是去探討別人取得後果的緣故起因，不是客氣進修，固執拼搏，取人之長補己之短，而是冷眼調侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲矇昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗後果欠好，諸葛亮怎麼會那麼智慧呢?由於他說謊擅長動思維，遇事鎮定，以是纔會成爲人們心目中的活仙人。令各人對他欽佩。而我呢，爲什麼看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那麼擅長動腦，遇事張皇，遇到一點堅苦就哭，急躁不安，也不願去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規則的立場糾正過來，做一個優越的本身、真正的本身，不要以碰着堅苦就七上八下，要把心靜下來，纔有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因，而是但願別人在下次測驗也出一些過錯，好和本身拉平。功效，本死後果沒上去，還衝擊了別人進修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應該杜絕這種心態的滋生和成長，做個正直向上的人。已故的聞名數學家陳景潤就給我們樹立了模範。他上國小的時辰，進修後果並欠好，可是他並沒因此而吃醋進修後果好的同窗。他常想：“各人都同在一個班裏進修，都聽統一個先生授課，人家能學好，莫非我就不能?此後我決不再貪玩了。”因爲他能正確地看待別人的後果與本身的'不敷，勤勞進修，吃苦拼搏，因此進修後果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠，具有遠見高見，成立豐功偉業。妒忌着對象，害處真長短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應該怎樣看待比本身強的先輩人物呢?我們要進修他們的利益補充自身的不敷，儘快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐爲別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會讓民氣眼變細，本心變壞，以是我們應闊別吃醋，要氣度遼闊，這樣才氣做一個有效的人!
《三國演義》讀後感14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國演義》，這個假期，我閱讀了四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》全名爲《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國最爲流行的長篇歷史小說。
《三國演義》主要講述的是東漢末年，羣雄割據混戰。曹操，孫權，劉備的英雄人物風雲再起，紛爭不斷，生動地描寫的蜀魏吳三國之間政治和軍事的衝突和最終司馬炎統一三國，建立晉朝的'故事。全書可大致分爲黃巾之亂，董卓之亂，羣雄涿鹿，三國鼎立，三國歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰，中後期司馬懿和諸葛亮鬥智鬥勇。翻開它就猶如展開了一幅歷史畫卷，這幅畫卷裏既有鼓角爭鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，同時也有情意深長的友情。
這本書人物個性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機妙算的諸葛亮，仁德善良的劉備，樂不思蜀的劉禪，粗中有細的張飛，忠厚老實的魯肅，忠心耿耿的趙雲，義薄雲天的關羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山後連用三把大火，挫動曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰羣儒，讓孫權派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風，更顯得他神機妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計，退了司馬懿五十萬大兵。
劉備在白帝城託孤後諸葛亮一心一意操勞蜀國大小事宜，他六出祁山想盡快收復中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而後已來形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執意進山三請諸葛亮可見他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓於不顧，可見他的仁義。也正因爲劉備是一個有情有義的君主，才能讓許多賢才爲他所用。《三國演義》這本書有許多精彩的內容，如趙雲長阪坡單騎救主，張飛長板坡吼退曹軍，華容道關羽義釋曹操等。
讀了《三國演義》這本書之後我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來的後果在學習上不能驕傲自滿因爲驕兵必敗，我們應該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂觀的心態去面對生活的挑戰!以上是我讀《三國演義》的感想。
《三國演義》讀後感15
《三國演義》是一部十分經典的古代名著，爲四大名著之一。裏面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人彷彿聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱讚的經典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時候，一隻斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。衆人大驚：沒有這個將領以後怎麼打天下？於是曹操就用頭髮代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭髮代替頭的方法是一種象徵而已。因爲頭髮會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的`嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這裏一生都沒有爲曹操做什麼。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最後母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以爲自己不可能在這方面有所作爲，於是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。
攜民渡江
新野之戰後，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，願意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶着老老小小來了。劉備奔向江陵，衆將叫劉備棄下百姓，因爲百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事後人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那麼“攜民渡江”應爲“挾民渡江”，愛民實爲害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。
總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在裏面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以後的生活中，得到很大的幫助。