註釋是指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句。可以是文字符號圖片等多種形式。註釋，是對書籍或文章的語彙、內容、背景、引文作介紹、評議的文字。以下是小編爲大家整理的禮記《學者有四失》註釋翻譯，歡迎大家分享。
【原文】
學者有四失①，教者必知之。人之學也，或②失則多③，或失則寡，或失則易④，或失則止⑤。此四者，心之莫同也⑥。知其心，然後能救⑦其失也。教也者，長⑧善⑨而⑩救其失者也。
【註釋】
①失：過失。
②或：要麼；或者；有的。
③失則多：失在貪多。失：錯在。多：學得過多。
④易：簡單。
⑤止：遇到困難就停止不前。
⑥心之莫同也：心理各有不同。
⑦救：補救。
⑧長：用作動詞，發揚（他們的長處）。
⑨善：長處。
⑩而：連詞，表而且。
者：……的人。
【譯文】
學生可能有四種過失，當教師的一定要知道。人的學習，可能錯在貪多，可能錯在求少，可能錯在不專注，可能錯在不求進取。這四種果實產生的原因，其心理狀態是不同的。瞭解了心理狀態，然後才能糾正他們的過失。教育的目的，就在於發揚學生的長處，糾正他們的過失。
【讀解】
瞭解學生的不同心態，然後對症下藥，算是說到了點子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式，它必須有一定的針對性。沒有金鋼鑽，就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。
就人而言，針對性的根本是抓住心理狀態。就像醫生治病，首先要找出病因所在，然後才知道用什麼手段進行治療。學生的學習出了毛病，根本原因就在心理狀態。所以，真正好的老師，首先是個好的心理學家，而不是隻是懂得一些條條框框的空談家。
儒家對教育的重視和全面研究，在中國古代幾乎可以說是達到了登峯造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細緻，完全是前無古人的。
【作者】
戴聖，字次君，生卒年不詳，祖籍樑國甾縣（今河南省蘭考縣、民權縣），生於樑國睢陽縣（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其爲“小戴”。
戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱爲“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。
著作有《禮記》，爲儒家經典著作之一，即《小戴禮記》傳爲聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。
鹹淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴聖爲“考城伯”。
【閱讀題及答案】
1、解釋句中字體加粗的詞。2分
（1）、或 失則多
（2）、長 善而救其失者也
2、下列句中的“之”與其他三項用法不同的是( )2分
A、教者必知之
B、雖與之俱學
C、此四者，心之莫同也
D、學而時習之
知其心，然後能救其失也。
4、假如你是一名教者，針對學者存在的缺點，會運用什麼方法來教育他們？1分
答案：
1、(1)、有的人 （2）、發揚
2、C
3、(教育者)知道了他們的不同心理，然後才能補救其不足。
4、圍繞“因材施教”談即可。