當在某些事情上我們有很深的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的閱讀《傲慢與偏見》心得，歡迎閱讀與收藏。
閱讀《傲慢與偏見》心得1
這是部浪漫又現實的感情。感情沒有浪漫就失去其完美的色彩了。可是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白爲自我家人的行爲給自我帶來的影響萬分懊惱，達西也所以勸賓利先生離開簡，之後自我也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是感情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻可是是人們心中的完美幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在明白威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因爲他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，並且主動剋制了自我的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不爲過，慷慨大方，助人爲善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麼評價。
有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅iner到彭伯利_達西的莊園去遊玩時，不細心遇見達西之後，iner和達西先生的交流讓伊麗莎白十分滿意，她覺得達西應當明白自我的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經十分在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢?
在追求感情的路上，必須要堅定自我的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自我所不能容忍的、並且也是自我所無法改變的話，就應當果斷選擇放棄；當然也應當要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自我的決定，幸福要自我去經營。
閱讀《傲慢與偏見》心得2
上流社會所謂的潛規則，及文章細節爲讀者提供自由想象空間。
讀名著使我學習和明白一些事理。我喜歡從中品味，並學會改變自己。從故事情節裏我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說的沒錯，這部小說啓蒙了許多女孩子的愛情故事。我不會改變我對它的喜愛。它就是有
這麼大的吸引力。
尤其是麗萃和達西都會處理事情，每次對話都栩栩如生。引用書裏其中一段話：“在每一個人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服。”麗萃很會說話，這是她對人性
格的研究。
當我想的已經沒有話題可想可說的了，因喜愛都開始對作者評頭論足了。
有個疑問我一直找不出說服自己的理由。達西沒有懷疑的愛好，而麗萃在某些事上最初對達西的不信任並沒被達西看作是懷疑，看來愛真的能縱容一個人，是達西的品位使他倆有了愛的基礎。
尤其是在上流社會的貴族，是不允許自己名譽和地位，財富受損的。如果和自己有關係的人或事物上出了問題，爲了自己的利益，他們會利用珍貴的時間用更好的方式去結束或圓滿。
我總有一種感覺，換作現在，越是生活在鄉下的姑娘都保持有自己的個性和人格尊嚴；而生活在城裏的豪門子弟低調的不受媒體控制。大多男士風度翩翩。只有這樣，一個公正的普通人才會把這樣表現的人理解爲正常。
著作的表達很是尊重熱愛理想熱愛追求的人們，讓更多人能共同體會並一起分享這茶餘飯後可以侃侃而談的故事。
但這本書裏，我沒有覺得故事表達或發生的事那裏有不公平。似乎都很合情合理。關於上流社會社交潛規則表現最多的是圈子，舞會、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實有的虛假，人、物、事、真實存在。
真實產生正面歷史變遷，虛假推動真實產生負面和陰影。就像地球習慣了太陽與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價值。
簡·奧斯丁的表達一絲絲透露出甚至無意地已給予人物角色評論了。作者表達出的想法也體現出自己擁有上流社會的一些特徵和本質。使讀者有很大範圍按自己的意願去評論。著作大結局就像我看到了中國一代女皇的無
字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰又曉得人物主角如何想呢？因爲豪門深似海所以纔有說不完的話題；真像個未解之謎風靡全球。
《琥珀》裏說到，在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被瞭解沒關係，很多偉大的事物都是從面對質疑開始。而時間爲我們的人生安排的剛剛好。
閱讀《傲慢與偏見》心得3
人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因爲當我們在字裏行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的爲其文字、情節與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收穫一份情感的成熟。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經典之作，講的是發生在十九世紀英國鄉鎮一箇中產階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想着爲自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，於是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有着極大的偏見。整個小說便是圍繞着達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此瞭解與愛慕的愛情故事而展開的，並穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現。
無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和着重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受衆的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是註定要結合並最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經顯得氾濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行爲的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有着一定的反感，從而讓自己產生了偏見。
隔着這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨着自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見後，他們才真正的走進彼此，瞭解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現了。可見主觀隔膜對於我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離。可我是喜歡他們的愛情的，也許他們最初那麼激烈的言語撞擊正是他們人性真實的體現，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在於愛情與婚姻的，達西最終能衝破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位並不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶着霧氣的清晨，乾淨遼遠的原野，是屬於愛情也是屬於婚姻的。但是對於一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。
另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由於簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻餘留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是爲滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私慾與謊言，夏洛蒂與柯林斯的爲求穩定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿着未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛情與婚姻交織在這部小說裏，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現，一定程度上，讓我們的心裏激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作爲衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因爲此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。
一份真正美好的愛情應該是能讓我們在其中發現彼此的共同點，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進彼此，瞭解彼此，打破主觀思維模式，理智的進行思考與判斷。也許唯有真實與真誠才能讓我們慢慢撩開愛情的面紗，收穫情感的果實，並永恆的走下去……
閱讀《傲慢與偏見》心得4
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概瞭解了它，而僅僅限於瞭解，這就是說我只明白它是描述感情的。想想看，此刻我20歲了，直到昨日我才把這部作品看完，可是我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這麼長的時間了。
好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給遊客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不瞭解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，所以人們總是把他看作自我某一個女兒理所應得的一筆財產。”就這樣開了個頭，一個有着五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連着展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的簡便氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假裏來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢！
就感情主題來說，女主人公伊麗莎小姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”（人們交往時往往第一印象會給人帶來先入爲主的效果）使伊麗莎小姐認爲達西先生是個自高自大、傲慢無禮的傢伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現來說，也並沒有冤枉他。“她還能夠，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去擡舉那些受到別人冷眼看待的小姐。”換做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎小姐是個有着明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成爲達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認爲的。而這個標籤是否就是合情合理的呢當然，隨着故事的發展，“偏見”也越發冒頭了，當伊麗莎小姐拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自我對達西先生確實缺乏公正了。能夠說，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢他看不慣她父母親的行爲舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。於是，他就越發傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的感情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的.某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至於與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎小姐和達西先生的感情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的構成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只爲財產地位着想而不顧女兒們的真正幸福時的醜態，在讓人捧腹之餘，又生髮出許多心酸。當婚姻成爲攀附權貴的階梯時，感情的影子在哪裏柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”，在婚姻的路上研究得“面面俱到”，結果就幹成瞭如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的遊戲。
小說在人物塑造方面採取的是單性描述，並不是多重矛盾性格的複雜描述，“一就永遠是一”。吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認爲想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自我的想法和原則；曼麗雖說描述不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描述得極爲成功的，雖然免不了有種單調的感覺，甚至於就整個故事情節來說，也比較直接，沒有九曲迴腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
閱讀《傲慢與偏見》心得5
大學的第一個暑假，面對着漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品裏並不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那麼多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現在萬萬不可以取的。婚姻其實不是金錢、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致於迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎着第一縷x向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂裏，只有風不經意地來去，暖陽越過雲層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂鬱傲慢的雙眼因着內心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那麼美麗，性格也沒她那麼溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴並善於思考問題，不委曲求全，並勇於承認錯誤。達西是一個“傲慢的傢伙”，一開始就不討人喜歡，儘管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那麼慈悲，對朋友也那麼真誠、無私。其實他高傲是因爲他有資本。但是當他自以爲是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態度，並開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的”小老百姓了。後來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也衝破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認爲愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因爲形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢?傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖爲數不多但是可能的。我明白婚姻裏最重要的是什麼，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底瞭解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗慾望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那麼請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
閱讀《傲慢與偏見》心得6
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀所寫的一部代表作。
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的'傲慢無禮產生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉變爲愛慕，終於結爲金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不爲金錢而結婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果並沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態和舉動，來猜測這位先生是什麼樣品質和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最後也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這裏不但有婚姻的基石，也有人生的啓迪。
閱讀《傲慢與偏見》心得7
鏡子說：“憑理智來領會是個杯具，憑感情來領會是個杯具。——題記
鏡子有一泓清淨的甘露，鏡子真實的看透着每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”着欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什麼也沒有了。如同是湖泊的乾涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成爲精緻的象徵一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成爲了膾炙人口的偉大着作。
簡。奧斯丁生於一七七五年，卒於一八一七年。其間英國小說正處於青黃不接的是時期。當小說大師先世之後，就接踵而起以範妮。伯尼爲代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此後奧斯丁發表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啓蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻爲題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的感情糾葛爲主線，描述了四起姻緣，經過對照與描述，提出了道德行和行爲規範的問題。
當我讀完這部着作的時候，我爲伊麗莎白和達西最終美滿的結爲伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因爲如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因爲對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個杯具，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因爲有了“愛”才走到一齊，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時起延續到至今，滲進了人類提高的歷史之中。
我是個主張有真愛的人，因爲人的一生如果是爲錢而活着，那麼試問，活着的意義是什麼，難道只是爲了擁有無憂的生活保障?當一個人成爲了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，餘有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解感情，當我明白它得來不易，它像是坐在海綿裏的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不明白我的會怎樣，但至少，人的精神寄託是無盡與可貴的，感情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的感情，儘管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育着一股強大的美，向我衝擊，向生命進發。 鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，纔是一個真正的杯具。
閱讀《傲慢與偏見》心得8
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視爲愛情小說，而被視爲世態小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置於比一般言情小說更爲寬廣的社會環境中，裏面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事爲主線的，他們最開始的互相討厭，後來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因爲所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都非常好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種傲慢的態度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出於自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產生一種偏見；於是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成爲他們的障礙，併爲此矇蔽了自己的眼睛，在經歷了一系列波折後，他們的愛情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終於有了一個完美的結局。
在現實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成爲我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病，在這過程中，我們要善於發現自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然後再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對並改正，然後在和周圍的人交流，你會發現前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然後發現事情並不像想象中的那樣複雜。
閱讀《傲慢與偏見》心得9
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，迴歸生活的美。簡單，精緻，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認爲簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，爲我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那麼的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心願。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了衆人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，於是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫於19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那麼熱點的問題。看到社會中充斥着的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也並非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認爲這種狂熱的拜金主義是因爲社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，因爲在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸於頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因爲社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高於中國，同樣在那樣一個安逸的社會裏，愛情觀也讓現代中國青年嚮往。
在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。麪包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍麪包也。這種選擇或許是因爲我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼籲。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的慾望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出於個人偏好更側重精神，願意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重於物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設爲“兩寸牙雕”，不僅是因爲《傲慢與偏見》的精巧細緻，更是因爲通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因爲整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死後財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西因爲在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認爲他十分傲慢，以至於產生了偏見。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而爲，雖然這個平等具有侷限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發現更多的進步雛形。