[優]《呼蘭河傳》讀後感15篇

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《呼蘭河傳》讀後感1

在暑假裏，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裏的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裏“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑裏淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的'心理，而之所以那樣又是因爲當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成爲人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裏做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受着科學文化的教育。

總的來說，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認爲呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。

《呼蘭河傳》讀後感2

我比較喜歡的書就要屬《呼蘭河傳》了，因爲她寫人、物的特點描寫的很棒，還表達了自己對童年生活的留戀。

《呼蘭河傳》裏面的人物有很多，有性格溫和的老祖父，有脾氣暴躁的'祖母，還有愛偷東西的有二伯……其中有一個片段講得是：老胡家的婆婆娶來了個小團圓媳婦，娶回來後，婆婆整天打罵她，打出一身病來，吃什麼藥也不管用，最後跳大神的也請出來了，但還是不管用，便一命嗚呼了。我覺得應該以和爲貴，不能打罵人。

這本書還表現了作者自由自在的童年，和祖父、有二伯、老廚子等在一起的美好時光。祖父幹什麼，她也幹什麼。有時候祖父讓她鋤草，她卻把穀子當成狗尾草割了，把狗尾草當成穀子留着。她也很嘴饞，有一次，一個小豬掉進井裏，祖父把那小豬燒了讓她吃，一隻鴨子掉井裏，燒好了給她吃，最後明明吃不下了，還嚷嚷着一隻鴨子不夠她吃，這說明她不僅平時愛玩，還很嘴饞，也說明了她童年的快樂和自由自在。

我的童年也是美好的，有喜、怒、哀、樂……樣樣都有。在我的童年的記憶中，有兩件事最爲深刻。

第一件事是在我6歲時，我的爸爸媽媽帶我去海邊游泳，因爲我當時並不會游泳，所以得讓爸爸扶着我下海，而媽媽呢，因爲害怕，只能待在岸上。我站在水裏，爸爸見我沒事，就去教旁邊一位小女孩游泳了。突然，一個大浪像一頭獅子向我撲過來。於是我重重的摔在了水裏，當時我特別驚恐，以爲自己就該over了，我掙扎了幾下，還喝了好幾口海水。這時，爸爸來了，看見我躺在水裏，趕緊給我扶了起來，我這才安然無恙，懸着的心也終於放了下來。

第二件事是：在我8歲時，我對做飯有了很大的興趣，經過爸爸媽媽的批准，才讓我做一次湯，我把米淘一下，放進鍋裏，又添了四碗水，然後蓋好鍋蓋開天燃氣，湯滾起來了後，我又趕緊小火，過了二十分鐘後，我一打開鍋蓋，就聞見了香噴噴的味道，盛出來後，爸爸媽媽都誇我做得好。這還是我第一次做飯呢！

我的童年生活也是豐富多彩的，你呢？

《呼蘭河傳》讀後感3

《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠。灰色的基調，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮。

作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服於傳統、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。

書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙着擡車和馬。有人說要拆牆，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多麼無知和固執。他們不知道如何順應社會和命運。這是小城鎮人民的悲哀和當時的社會現狀。作者抨擊他們沒有改變現狀，同情他們有限的思想。

書中有一個孩子曾經掉進泥坑，是學校校長的兒子。人們認爲是因爲學校建在龍王廟裏，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學。可以看出，當人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從於傳統，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。

給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是爲了讓她服從。可以說，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病後，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。儘管她很窮，但沒有人願意幫助她。最後，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，並批評當時的社會風氣極其惡劣。

事實上，小城市的.生活並不糟糕，但它們只是在這樣的社會氛圍下創造出來的。

團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影。《呼蘭河傳》以灰色的基調、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當時的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

《呼蘭河傳》讀後感4

在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是裏面卻講了許多作者與自己祖父的事情。

蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之後《呼蘭河傳》就面世了。

當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。

祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在後園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見。”

團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養媳。和現在快樂無憂無慮的我們相比，她是多麼的可憐。

作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經常在後園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。

大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。”這本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的'舊社會的絕望。

通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己後悔。等到長大了，還可以回憶自己的童年。

蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的品味，賞析。

合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。

啊！我多想讓時光暫停，讓我永遠的留在我的童年。可是時光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現在擁有的時光，感受童年的美好。

《呼蘭河傳》讀後感5

今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵佔東北後他們的苦難與鬥爭。這本書講述了20世紀30年代初，發生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。

《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手裏總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。並且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，爲捱餓的“我”做上一頓美味的`佳餚。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個情節，使人感到滿滿的親切感，爲那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。

說完了，祖父讓我來說說令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養媳，她本來梳着兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家後被殘忍的婆婆虐待，後來她身體越來越差，變得非常脆弱，終於他病倒在牀上，可惡的婆婆爲了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最後她還是奄奄一息的去了。從這裏我們可以看出萬惡的舊社會多麼可惡，多麼可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優越的環境中學習、成長，我感到多麼幸運！

讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，爲了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞着快樂！

《呼蘭河傳》讀後感6

俗話說得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！

《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那裏的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裏的大泥坑，那裏的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以說凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。

在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因爲裏面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但通過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因爲這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。

不難看出，祖父的這個園子中埋藏着蕭紅生命裏一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的'童年。試想一下，假如你正在那園子裏嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞着你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。

書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，通過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裏的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。

《呼蘭河傳》讀後感7

今天，我讀完了女作家蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。

在讀這本書之前，我一直認爲民國是一個非常棒的時代：大步前進，人才濟濟。但是讀了《呼蘭河傳》我才發現，民國時期的人們原來如此愚昧，不思進取。

首先，書中用了很大筆墨來寫了民國時期的人們。我總結了幾個關鍵詞：不思進取，愛佔小便宜，愛管閒事。

那時的呼蘭河人是不思進取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會有賣豆腐的人在街上叫賣。因爲豆腐在當時有點貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了後又忘記了，不想着怎麼努力掙錢買豆腐。

那時的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭着買“帶”。因爲據說“帶”可以“帶”出一個兒子。這些婦女不想着調養身體，而是去買“帶”，非常無知，迷信。而且每當有人病了，人們就請“跳大神”的。但其實“大神”也是一個普通人。爲了吃雞，大口破罵請神人家的病人，把請跳神人家的雞拿回家吃。這些人是多麼無知啊。

那時的呼蘭河人是愛佔便宜的。冬天路很滑，一個賣饅頭的老人打翻了幾個饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒站起來之前就把饅頭吃了。

那時的.呼蘭河人是愛管閒事的。一個普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊裏打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個孩子去世後，很多人開始傳言小孩會夭折，他會上吊，自刎~~~~~~~

《呼蘭河傳》寫出了民國時代人們的無知、麻木，但這就是那個時代真正的模樣。

在這個黑暗的社會中，有一個人給了幼年的蕭紅很大的歡樂，這個人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂：在後園裏我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時往天空潑水、和祖父學詩把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛。

《呼蘭河傳》揭示了當年真正的呼蘭河，一個讓作者愛的深沉、愛的熱烈的呼蘭河;一個讓作者恨的無奈的呼蘭河。

《呼蘭河傳》讀後感8

時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，纔回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，於是寫了這本關於作者童年的散文《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在後院裏玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。

但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，後來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。

從這以後，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。

童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊！一點兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的'點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那麼你沒有資格喊苦！

我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說，你看我們那個時候多苦啊！我在家裏是最大的一個，太婆去山上砍柴、採茶葉，我一個人在家裏帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆後面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛纔那會兒，外婆一邊說，一邊用手指着我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什麼時代現在什麼時代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨着，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，捱打也受到了教訓，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結論，使爸媽都無話可說。

童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

《呼蘭河傳》讀後感9

讀完了蕭紅的小說《呼蘭河傳》，心情是複雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說，它不像一部嚴格意義上的小說，而在於它更像一片敘事詩，一幅多彩的風土畫；一串悽婉的歌謠；讀着這部小說，彷彿看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個白髮蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過着一成不變、與世無爭的生活……隨着筆調一轉，蕭紅變得憂鬱起來，我們看到的是她單調寂寞的童年，儘管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活，但是對於一個得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來說，她的內心是孤獨的，也許這也是導致她日後在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

呼蘭河發生着一個個普通而殘忍的故事，日復一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會，痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行，她對家鄉人民愚昧、麻木、任其宰割的`命運報以深深的同情，同時也對家鄉人民反抗日本侵略者的覺醒感到欣慰。

蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脫悲慘的命運。

我認爲呼蘭河傳這部小說是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會交織變遷的時代，對於現實的不滿只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在大革命時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民衆愚昧的良知，揭開他們被矇蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執筆完成這不朽的鉅作，這就足以值得我們敬仰和學習。

讀完這本小說，也深深感受到活在當下的我們是多麼幸福，對一些落後的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務去幫助他們。

《呼蘭河傳》讀後感10

作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就爲裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的'團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己爲了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊裏，在這座城市裏，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代裏，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

《呼蘭河傳》讀後感11

“呼蘭河這小城裏面，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父;從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽說有二伯死了······”——前序

讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進一部孤寂惆悵的史詩。

被譽爲“三十年代的文學洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用悽婉的筆調將滿腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實記敘中。

悽苦可謂是小說的主情調。蕭紅在小說中寫到的小團圓媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個玩偶任人擺佈。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時成天樂呵呵的，甩着一條長辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時，左鄰右舍都表示讚賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個團圓媳婦”。於是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、醜陋暴露的淋漓盡致，人們的'良知深受封建社會傳統思想的毒害，既可憐又可悲。

在悽苦的黑暗社會中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關愛一樣。“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”儘管殘酷的現實給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時與祖父相依相伴的美好時光，就會從中獲得溫暖和力量。

作家蕭紅一生都切身體會着身爲封建時代女性的悽苦和悲慘，她經歷過四段婚姻，在十個城市中徘徊流亡，儘管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學史上寫下光輝燦爛的篇章。

我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘。——後序

《呼蘭河傳》讀後感12

呼蘭河，一片長殤之地，一場漠然故夢，呼蘭河傳讀後感600字2篇。舊憶如窗，推開便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉，但又沾染了些許諷筆。無可奈何，她並不是那些愚鈍的鄉民，她是具有覺醒意識的。

冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的'是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運用細緻烘托溫情，要不就使嚴寒緊逼大軍。可蕭紅沒有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這裏的居住者們。

開始是較歡快的語調，但很快反諷出來了。可能會讓走馬觀花的讀者笑笑就過了，卻會使細心之人重視起，並迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。

語調讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個又一個悲劇呢！

比如跳大神。

神附在大神身上，大神就會站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來。有時大神還可以拿雞，得布，估計那時大神可幸福呢，頂多算半個戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說不定那時有大神日日吃着雞肉，喝着雞湯，啃着雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸着我成了戲臺子上名角那樣人物啊！

可笑可悲的幸福日子，哈哈……

這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數不盡數不清喲！

但蕭紅憶起的，還有美好。唸詩，燒鴨子、儲藏室，都是美妙的。但美妙是在當時喲，長大了之後回憶起來，她也變得悲切切了。

可是書中，還不是哀傷到了極點，也有鮮明，也有快樂。

苦中樂，樂中苦。

這究竟是苦是樂啊？誰都不清，恐蕭紅更不清了。

又是多少載，晚風漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場盡殤的故夢裏，多少人生如戲場？

但也只有蕭紅，帶着殤去了他鄉，遺忘。

《呼蘭河傳》讀後感13

童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對她很冷淡，祖母也對她不好，她最快樂的時刻，就是在花園裏和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼裏蕭紅有一個疼她的人，至少她的童年還是幸福的。

但是團圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這裏就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀輕輕去世了，原本人丁興旺的'老胡家，因此慘遭滅門。

比起現在的生活，簡直是天壤之別。現在有好多家長都會溺愛孩子。

週末，我去公園，剛進入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱着，奶奶用好聽的話哄着，爸爸陪他玩着，爺爺拿着零食逗着，熱鬧得想個小王國。隨着“幸福”的一大家子，我來到了玩樂場所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說。“不要嘛，我不玩。”兩隻小手拍在媽媽的肩上。“好，我們不玩。”爺爺附和道。“寶寶，玩滑滑梯好不好。”好像打動寶寶似的，嘴裏唸叨着：“好吧，我要玩這個。”這可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯着看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。

看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關懷，但她懂得珍惜祖父對她的愛，在“小天地”中享受美好的生活。現在大多數人家都是獨生子女，從小嬌生慣養，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長的愛，對家長指手畫腳，一點都不孝敬長輩。而家長過於溺愛孩子，使孩子養成了許多不良的習慣。

愛，會讓人感到溫暖，愛，會讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請家長不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個值得懷念，有意義的美好童年吧。

《呼蘭河傳》讀後感14

今天我要給大家介紹一本書，這本書叫《呼蘭河傳》，是著名女作家蕭紅的一本自傳體著作。

《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時發生的故事，第一至第二章講述的是呼蘭河小城的風貌風俗，第三章及第四章寫的是蕭紅童年時發生的故事，最後三章講的是小鎮上不同人物的悲歡離合。最令我印象深刻的是小鎮上的旁觀者，作者從側面，通過這些旁觀者的行爲語言表達了他對人心炎涼的感嘆。

蕭紅幼年時和他最疼愛的祖父住在一起，生活十分快樂。但與之對比的是我讀到結尾時，結局卻令人難以置信。我印象最深的一段是：“小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種着，也許現在根本沒有了。聽說有二伯死了。老廚子就是活着年紀也不小了。

東鄰西舍也都不知怎樣了。至於那磨房裏的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了。”這一段震撼了我，原本生活安靜、美好的地方，最終變成了一片荒涼的'場景，這讓我又想到了小說的另外一個主題，人心的荒涼。

曾經有人說，世界上最令人討厭的人就是旁觀者，在書的第五章，首先小團圓媳婦被買到老胡家時，就被看熱鬧的人擠滿了。然後小團圓媳婦的婆婆連打了她一個月，而那些看熱鬧的人卻說她打的不夠狠。到了小團圓媳婦被婆婆逼瘋的時候，他們又跑出來出主意，後來小團圓媳婦被活活燙死，他們又開心的聊起天來，眼前這一切悲劇好像都不存在似的，沒有一個人想起這個12歲的小姑娘。我又想起我自己來，我曾經當過不知道多少次旁觀者，同學打鬧時，同學和老師吵架時，同學生氣時，我都當過旁觀者，那時我的內心是冷漠的。這本書讓我明白了要尊重每一個人，否則自己遲早也會成爲一個被人恥笑的人。

呼蘭河傳是一本文筆細膩的書，通過小城的生活描寫，勾畫出作者許多美好的回憶。又通過旁觀者的視角，描寫了人心的溫暖與冷漠。這本書，我覺得所有人都值得一看。

《呼蘭河傳》讀後感15

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。暑假的時候這本書深深的吸引着我。

《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敘了作者童年發生的一些事情。裏面的內容無關現在，也無關未來，只是蕭紅對自己無憂無慮童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。灰色是整部書的色彩，語言悽婉，純淨樸素。堪稱世界文苑的一朵奇葩。

這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......

其中最爲深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落後，迷信愚昧深深的圍繞着人們。小小的.年齡就被買作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因爲自己活潑開朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過十二歲的一個女孩子啊，身材高大怕別人說她於是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認爲這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過一段時間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認爲她身上有鬼，於是用盡各種迷信的偏方：請雲遊真人抽帖、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來繼續煮......等到她昏迷了六七天後還被婆家人剪辮子休妻，最後小團圓媳婦被無辜的折磨死了。

多麼可悲的舊社會啊，十二三歲正是踏入國中校門，盡享青春美好時光的年紀，但在那時候小團圓媳婦就已遭受這麼多的痛。由此可見，舊社會農村是多麼可怕，它就像一堵黑暗的高牆，使人們思想跟不上時代文明的發展，只有麻木迂腐。我們只有好好學習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!

看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂，說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......