當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編爲大家收集的呼蘭河傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀後感1
寒假裏媽媽給我買了一本《呼蘭河傳》。當天晚上我就讀了起來，其實剛開始讀，我覺得枯燥無味，耐着性子看了一看，隨手就丟到一邊去了。當我學了課文《祖父的園子》，老師讓我們讀一下《呼蘭河傳》這本書，我又重新翻開的時候，細細品味，才發覺它的精彩。
打開書的第一頁，我彷彿置身於二十世紀20年代的小鎮呼蘭河。呼蘭河並不繁華，但在單調中卻蘊含着生機，夾雜着悲涼。這裏有東二道十字街上拔牙的醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨死的小團圓媳婦。有衚衕賣麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的`馮歪嘴子，更有書中的‘我’跟着祖父學唐詩，學下地。
這一幕幕，一件件作者都用童真的語言描繪的生動無比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海裏，不覺得拿自己的童年和書中“我”的童年去比。童年在書中“我”的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事並不美，可是我們看來讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活！
讀書使我快樂，讀書使我成長，讓我們一起來讀書吧！
呼蘭河傳讀後感2
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽爲“20世紀30年代的文學洛神”。
我最喜歡“我家的.大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細緻。祖父幹什麼，我就幹什麼。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟着祖父做農活都是以玩爲主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩着玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子裏就不會孤獨，因爲這裏充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠着一個土堆上休息，想吃什麼就拿什麼吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子裏的自由。
我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子裏無拘無束的玩耍，同時我也想有一個瞭解孩子，很有慈愛感的祖父。
呼蘭河傳讀後感3
《呼蘭河傳》的故事有趣又生動，寂寞又傷心。這本書講的是作者蕭紅小時候的故事，展現出了鄉村生活的悠閒和自由，讓人看着很舒適。
蕭紅小時候喜歡在家裏的後大院玩，那裏長着各種各樣的蔬菜，一些小蟲自由地生活着。蕭紅最喜歡祖父，她和祖父在後面的.菜園院度過了許多快樂的時光。蕭紅喜歡幫祖父“幹活”，但其實她只是在瞎鬧。比如，蕭紅看見祖父在澆菜，她也來澆，但她只是往天上一拋，還大喊“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她這樣也沒有批評她，只是和她一起笑。這讓我想起我小時候喜歡在公園的草地上爬過來爬過去，還喜歡在上面翻滾，弄得身上都是泥。而媽媽看到我這麼活潑快樂，也跟着笑起來。
蕭紅的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。蕭紅晚上睡不着，祖父就和她一起唸詩，唸了一首又一首，因爲當時沒有課本，祖父說一句，蕭紅就跟着說一句，祖父教了一首詩，蕭紅就跟着背了一首詩。但是這樣背詩，蕭紅並不明白這首詩是什麼意思，祖父就會一點一點地跟蕭紅講解詩意，他是一個很細心的人。
蕭紅的祖父讓我想起了我的祖父。在我小時候祖父也教我讀了很多的詩。他讀得很傳神，我很快就被吸引了，就這樣我背了很多的古詩，我很快樂，祖父也很快樂，高興得鬍鬚都要動起來了。
《呼蘭河傳》裏蕭紅雖然只寫到了祖父去世，但我相信她一定還有很多的故事，希望我們都能去看一看。
呼蘭河傳讀後感4
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在後面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿着鋤頭的頭來鏟地，其實哪裏是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當穀穗留着；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過並不是往菜上澆水，而是拿着水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在後院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見。”
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在後院長大，在後院，她可以跟祖父一起玩，一起幹活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年裏充滿了快樂。
童年是無憂無慮的`；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多麼想念那童年的時光啊!
呼蘭河傳讀後感5
這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是後來我用心，去細細品味，我發現整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嚐到了苦澀，但是後味還是一絲絲甜的。
我隨着作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落後的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉。它承載了作者童年的記憶。在那裏的街道是熱鬧的`，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那裏的人們是爲了活着而活着，有些甚至是爲了死去而活着。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那裏的“盛舉”對“我”來說是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅使下，人們做出了很多自以爲“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！
呼蘭河傳讀後感6
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節，裏面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的'雕像背後釘一個鈕釦，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭着去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄着蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多麼想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人爲之動容呢？
呼蘭河傳讀後感7
今天我抱着一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。
本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因爲祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪着幼年的作者在後花園裏玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的遊戲。祖父不管家事，整天閒散着。
隨後要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩，由於貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然後要講的.主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人，因爲貧窮娶不上媳婦。後來和大院裏的王大姐生下兩個孩子，因爲沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多麼窮苦，他都沒有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫着他對幼時溫暖的回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。
在短短八年的創作
生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死後，留給後人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。
呼蘭河傳讀後感8
暑假裏，我讀了《呼蘭河傳》一書。這本書講的是蕭紅住在呼蘭河的歡樂童年的故事。
呼蘭河這座小城是平凡的，但蕭紅的童年是不平凡的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書中讓我感覺美好、快樂的'事，是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥、爽朗的笑臉深深地印在了我的腦海裏。祖父和蕭紅一起在花園裏種菜、玩耍、鋤地……祖父的園子和蕭紅給我印象最深了。園子裏的一切都是自由的。人是自由的，蕭紅想捉蟲就捉蟲，想吃瓜就吃瓜，想睡覺就睡覺；動物是自由的，蝴蝶隨便飛翔，蜜蜂隨便採蜜，蚯蚓隨便鑽土；植物是自由的，黃瓜要爬到柵欄上就爬到柵欄上，玉米要長到天上去就長到天上去，白菜要生出大葉子就生出大葉子……蕭紅和祖父在一起可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那裏去亂鬧一陣：把白菜種溜飛、“下雨了”、鋤“雜草”……
有美好的也有悲慘的。其中有小團圓媳婦，她飽受婆婆的虐待，半夜能聽到哭叫聲。後來，跳大神給小團圓媳婦洗澡，許多人來圍觀，跳大神竟然用開水澆了三次小團圓媳婦！可憐的小團圓媳婦！她是被活活折磨死的！哎！
就像著名作家茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”一樣。也是如魯迅先生所說“‘北方人民對於生的堅強，對於死的掙扎’的一幅’力透紙背’的圖畫。
不愧是民國四大才女之一的蕭紅啊！
呼蘭河傳讀後感9
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
書裏講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裏淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的.，也是寂寞的。她從小在後園裏長大的，作者和祖父在後園裏一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裏。
呼蘭河傳讀後感10
提起《呼蘭河傳》，我就能夠想到當時創作這本書的作者——蕭紅。她還有一個稱號，也就是二十世紀三十年代的文學洛神。我對這本書也是非常喜愛，因爲這本書帶給了我很大的影響，那麼是什麼影響呢？就請我們深入吧！
這本書講的是作者童年時的回憶，也記錄下了當時封建思想的惡毒，因此她寫下了這本書，來批判當時的社會。書裏有很多人因遭受封建思想的殘害而痛苦的死去。當時人們的麻木與迷信也造就了這一系列的慘案。當時的作者想結束這一切，卻無能爲力。由此一來，她想用這本書的創作來影響當時的人們，但江山易改，本性難移改，最後，那些人們也沒有被救出來，繼續過着以往的生活。
雖然作者沒有影響到那些人，但還是影響了我，想起當時的'人們我就覺得非常可憐，我想作者創作這本書不僅僅是影響當時的人們，影響的還有我們啊！她讓我們過着健康的生活。現在，她終於如願了，我們過着快樂的生活，不再封建思想的束縛。謝謝你，蕭紅，你讓我懂得了現在的生活有多好，讓我們快樂地成長下去！
呼蘭河傳讀後感11
前兩天我讀了《呼蘭河傳》這本書，起初只覺得這本書作者只是乾巴巴的描繪了一下他的家鄉，沒有色彩，但是隻要你精心的品味這本書，你就會發現很多不可思議的事情。
隨着作者的筆鋒，我也跟着走進了二十世紀三四十年代的時候，處在東北那一座封建小鎮，那裏的房樓是灰色的，那裏的人們也是灰色的，都迷信邪教，沒有一點色彩。
那裏有很多的迷信習俗，這些習俗看起來莊重，卻荒唐可笑，那裏的人們都是從迷信於邪教中生長的。有的人爲了爲了生命而活着，有的人則爲了死亡而活着。我是含着眼淚讀完的，書中有很多人自認爲是美德的'事卻極其殘酷。其中，小團圓媳婦給我的印象最深。十二歲本來是一個健康活潑的年齡，卻過早的被人們拐賣過來，本來來失去父母的愛已經夠傷心了，可是還要爲那裏的人們拼命幹活，同時還要忍受着人們的打罵，甚至還要以“治病”爲由，是太過早的失去了性命。
封建社會是可怕的，也是殘酷的，同學們，讓我們一起團結起來趕走封建社會，同時爲呼蘭河的人敲響警鐘吧。
呼蘭河傳讀後感12
呼蘭河本是一個不知名的小城，這裏住着普普通通的人，他們過着日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖着作者幼小的心靈，在這園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的狹窄世界，而是寬廣的`；在這個園子裏作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子後，我腦海裏就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟着他去。在小菜園裏姥爺幹什麼我就學他幹什麼，總跟着他後面轉，我總喊着我幫您幹。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是誇我乾的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨着我長大。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍着，美麗着。
呼蘭河傳讀後感13
《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳，作家茅盾稱它爲“一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節，應該會有許多男女老少，然而躺在那兒的蕭紅，卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中，我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞！在寥寥數語的“尾聲”中，我看到了蕭紅的內心：
呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。
從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那園裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種着，也許現在根本沒了。
這本書有諷刺，有幽默。剛開始讀有輕鬆的感覺，可是越是往下讀，越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一羣，都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服於傳統的人是那麼愚蠢，那麼頑固，有的甚至有點兒殘忍。但是他們的'本質是善良的，不欺詐，不虛僞，也不好吃懶做。
小團圓媳婦是文中最爲悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她，可卻把一個活生生、黑乎乎，名爲十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。
蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深，自然不言而喻。
呼蘭河傳讀後感14
這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落後的生活和愚昧的精神。
本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，後來被婆婆打出了毛病，接着被庸醫，雲遊直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
多好的一個姑娘啊！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的.女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多麼想衝上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。可是——我，不能！爲什麼人們只顧看，他們怎麼這麼沒人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活着。他愛着自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死後，他沒有絕望，仍然堅強地活着。他身上閃耀着魯迅先生所讚頌過得戰鬥的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
呼蘭河傳讀後感15
《呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱爲三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來並不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這麼高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有着幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒雲”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒雲”，“火燒雲”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒雲”的人、“火燒雲”的顏色和“火燒雲”的`樣子來寫。其中，“火燒雲”的樣子爲詳寫，文章描述“火燒雲”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮靜的樣子。
《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉的懷念之情。