【哈尼族新米先喂狗的傳說】
傳說哈尼族祖先原來不會開田種地。後來天上有一位掌管五穀的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種穀物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個仙童，駕馭着一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽種的時候，必須有一萬二千個仙姑，用七十七種穀物栽插一天，才能把整丘田栽種滿。除草的時候，必須有一萬二千個仙姑工作一天，才能把整丘大田的雜草除乾淨。收穫的時候，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑收割一天，才能把七十七種穀物收完。收回來的七十七種穀物，必須有一千二百個仙童和一萬二千個仙姑翻曬，搬運一天，才能把七十七種穀物曬乾揚淨，裝進倉庫。
因爲那時凡間的人們還不會種出五穀雜糧，沒有吃的，只好到深山老林裏去採摘山果充飢，或者追捕野獸野禽。沒有棉花和麻，人們就用獸皮蔽體，抵禦寒冷。人們這樣日復一日，年復一年的忍受着。凡間人們的貧苦生活被天上的幺姑娘看見了。幺姑娘是一位聰明、賢惠、心地善良的美貌姑娘。她看見凡間的人們整天忙忙碌碌，東奔西跑，到頭來還是吃不上飯，穿不上衣服，她實在看不下去了。回到家裏，幺姑娘就憂心忡忡地對神仙說：“阿大，我們在天上有七十七種穀物，吃飯穿衣都不愁，但是凡間的人們過着吃不飽，穿不暖的生活，就是鐵石心腸也看不下去啊。”說到這裏，幺姑娘的眼淚都要流下來了。她看見神仙不吭聲，就試探地問：“阿大，如果我們把天上的穀物種子送一些給凡間，那凡間就不會這麼苦了。”誰知神仙聽完了幺姑娘的話立即板起臉來，冷冰冰地說道：“幺姑娘，凡間的人們必須再等三年，才能得到這七十七種穀物的種子。”“還要等三年?”幺姑娘一聽，脫口反問一句。天神很不高興她的衝撞，狠狠地瞪了她一眼，然後說：“幺姑娘，這種事情不是你姑娘家管的。我可管不着凡間人們是否溫飽，我只曉得服從天規天條。”說罷，轉身走進屋裏去了。幺姑娘看着神仙的背影，不由得皺緊眉頭。幾天後，幺姑娘爲了解救人間的痛苦，趁神仙叫她晾曬穀子的機會，悄悄地把一袋谷種帶到人間。
幺姑娘來到人間，變成人間一位的老爺爺，然後把稻穀種子分給了人們，還教給人們栽種人們栽種稻穀的辦法。遵照她的指點，春節以前人們就忙着挖田開溝。陽雀叫了，人們又趕着翻犁田地、撒稻播種。燕子飛來的時候，人們起早貪黑地忙碌着，把稻秧移栽到精心梨耙過的田裏。功夫不負有心人，雨季快要過去的時候，天氣漸漸涼了，魚雀快要叫了，人們就開鐮收割了。燕子朝南方飛走的時候，人們又動手翻犁板田，開挖新的田地，爲下一年收穫做好準備。
後來，神仙見到幺姑娘違反他的旨意，把稻種偷種凡人栽種，不由火冒三丈。當幺姑娘返回天上時，神仙就把她抓起來，吊打了一頓後，又把她送進天牢裏。但是，幺姑娘爲了讓凡人都能吃到五穀雜糧，都能穿上棉、麻紗織的衣服，她想方設法逃出天牢。一不做二不休，她乾脆把另外七十六種穀物種子也偷了，帶到凡間教人們栽種，還教人們紡紗、織布、做衣服。從此，凡人才過上了人人有衣穿，個個有飯吃的好日子。
神仙發現幺姑娘偷下凡間，一再觸犯天條，就把幺姑娘捉迴天上，吊起來狠狠打了一頓，並罰她永遠不準再回到天上。說着，神仙就把幺姑娘變成一隻母狗，貶下凡間。幺姑娘變成母狗以後，再也不能和人們一起勞動了，就幫人們看門守戶。
從那時起，哈尼族人每逢到了初秋時節，把第一批稻穀收割回來後，都要殺豬宰羊，煮上新米飯，舉辦一次嘗新米節。過節時，在吃飯前，每家都要先盛一碗飯給家裏飼養的狗吃，表示哈尼族人永遠不忘記幺姑娘。
【苗族蘆笙的傳說】
小夥子口不離笙，姑娘手不離針;不會吹笙的不是苗家的達亨(小夥子)，不會繡花的不是苗家的達佩(姑娘)。蘆笙，黔東苗族方言叫"給"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹製作而成。每把蘆笙六根管，在蘆笙歌中有"蘆笙三節筒，長瓢裏頭空;瓢兜六根杆，吹來向轟轟"的描述，它與方言、服飾一起，是區分苗族支系的重要標誌。在苗族傳說中，古老的時候天下沒有人煙，天帝就派了小女兒勾素下到地上來造萬物。有了萬物後，有一天賈、兇(即杉木和竹子)兩兄弟上到天庭想天帝討要幾件供人娛樂的器具。天帝的女兒勾素就砍下自己的6個手指和一隻手臂，做成了一把蘆笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把蘆笙交給賈、兇兩兄弟說："這就是你們的母親，以後凡事必須經過她(許可)，她會給你們帶來幸福"。苗家自從有了蘆笙，便過上了安定、美滿和幸福的生活。
幾乎苗族每個村寨一般都有一堂(隊)蘆笙，這是一個村寨生活是否美滿幸福的標誌。在貴州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其蘆笙隊由芒筒和大號、中大號、中號、小號、特小號六種蘆笙組合而成。芒筒與其他蘆笙不同，它沒有六根管，只是一個三四尺長的園筒，筒裏插一各小竹管，口含竹管吹奏，聲音低沉、渾厚。大號蘆笙就是笙母，高達兩丈左右，只吹不動，需兩人擡。