出自歷史或寓言故事的成語 一代楷模
隋朝末年，隋場帝窮兵默武驕奢淫意。好大喜功，先是開鑿大運河，後來幾次興兵東征，大舉侵略朝鮮。全國的青壯男子大多數被抽調修河、當兵。土地無人耕種，苛捐雜稅年年增加，人民陷入水深火熱之中，天下即將大亂。
當時正在山西馬邑作地方官的李靖，對國家形勢的嚴峻形勢有着清醒地認識。李靖不希望天下大亂，他來到京城，面見執掌軍政大權的越國公楊素，打算說服楊素，拿出辦法，穩定政局。交談之後，李靖深感失望，立即辭去官職。回家深入研究兵書戰策。
李靖的舅父韓擒虎，是隋朝的開國名將，對《孫子兵法》很有研究，經常與李靖在一起談論心得體會。每次暢談之後，韓擒虎都十分慨嘆，稱讚李靖的看法。
不久，楊素病死，他的兒子楊玄感舉兵造反。接着，全國各地農民紛紛起義，李靖來到太原，幫助唐高祖李淵統一天下。
後來唐太宗李世民即位，李靖由刑部尚書調任兵部尚書。當時西北的少數民族突厥和吐谷渾經常襲擾邊境，搶劫牛馬，屠殺百姓，成爲唐朝的邊患。唐太宗平定天下之後，立即任命李靖爲行軍總管，率兵北征，徹底解除西北邊疆的威脅。一次，李靖僅率三千鐵騎，出奇制勝，將突厥逐出境外，而後李靖爲平定邊患，經常統兵在外，大小百餘戰，立下赫赫戰功，升爲尚書僕射。
李靖看到天下基本平定，估計以後不會有大規模征戰，覺得自己是員武將，在朝廷已經不會有太大作爲，決定辭去職務，告老還鄉。
一次，唐太宗派李靖到各地察訪民情，李靖推辭說：“我年齡有些老了，只怕辜負陛下的信任，還是派別人去更好些。”
李靖回到家把他的想法詳細寫進了奏章，送給唐太宗。
唐太宗看了李靖的奏章，覺得措辭十分得體，態度非常懇切，內心很感動，立即同意了。第二天，派中書侍郎向李靖傳達他的旨意，說：“我看從古至今，作了大官而能知足的人太少了，不論聰明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本來沒什麼才能，還留戀權勢，不肯辭官，還有人生病，根本不能辦事，仍然佔據高位。我同意你辭官，不僅成全你的志向，更重要的是想把你樹爲一代楷模，讓人們學習。”
李靖辭官以後，把平生用兵心得寫成一部《李衛公兵法》，可惜後來失傳了。
出自歷史或寓言故事的成語 一敗塗地
秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊嚕去請劉邦。可是當劉邦回來時，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。於是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城裏的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，並請地做縣令。劉邦謙虛地說：
“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就當“一敗塗地”，請你們另外遲擇別人吧!”但最後，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。
“一敗塗地”本來是一旦破敗，就要肝腦塗在地上的意思。但後人則一直借用它說明失敗之後，而至不可收拾的情勢。例如一個商人因貪圖眼前之利，盲目推銷劣貨，但消費者卻不去上當，於是這個商人貨物積滯，週轉不靈，而至“一敗塗地”，不可收拾。又如一個球隊，因爲球員間合作得不緊密，遇到挫折，更是手忙腳亂，以至“一敗塗地”，不可收拾。
出自歷史或寓言故事的成語 一毛不拔
楊子取爲我，拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛，摩項放踵，利天下，爲之。
釋義一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。
墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張“兼愛”，反對戰爭。
差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有一次，墨子的學生離滑釐問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹?”
“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”
離滑釐又說：“假使能的話，你願意嗎?”
楊朱默不作答。
當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘爲我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”