《麻平晚行》
百年懷土望，千里倦遊情。
高低尋戍道，遠近聽泉聲。
澗葉才分色，山花不辨名。
羈心何處盡，風急暮猿清。
譯文
千里羈旅，多時離家，我禁不住回望故土，倦怠了遊山玩水的興致。
在山中尋找高高低低的戍道，遠遠近近可以聽到泉水的聲音。
山澗旁的草色豐富讓人眼花，枝丫上的花朵繁多的讓人叫不出名字。
但是即使在平麻，我的愁思何時才能停止。只有清肅的晚風和青猿淒厲的啼叫。
註釋
①麻平：
②懷土：懷戀故土。
③戍：防守邊疆。
④澗:夾在兩山間的水溝。
⑤羈心：亦作羇心，猶旅思，羈旅的愁思。
擴展閱讀：《麻平晚行》賞析
懷土和倦遊情這樣的詞是典型的羈旅思鄉的象徵。連續三首詩，詩人多次運用百年和千里這樣的時間和空間交織進行的搭配，使得愁緒不僅僅瀰漫在紙頁上，更是充斥在整個空間裏，並且隨着第四維時間的推移更加的濃重。彷彿我們回到了那個特定的時間，特定的地點，看到詩人的衣帶正飄動，感覺到詩人的思緒剛剛開始。百年，和千里，又運用的誇張的手法，洪造得了氛圍。
戍道就是爲了防守邊疆而修的戰道。王勃是非常渴望從戎報國的。在《滕王閣》中，他道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”柳宗元的《小石潭紀》中一段極其別緻的描寫：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。於是伐竹取道”。然而在此詩中，無論是心中的渴望還是自然的美景都無法吸引詩人，高低錯落如何，遠近鳴環又如何。作者在這裏追對它們作了粗略的帶過。
澗葉繁密到無法細分顏色，山花也無法辨名。照理說，已經是迷花倚石的境界了。然而，即使見到了仙境般的景色，這種景色，現在僅僅作爲詩人羈心的反襯了。詩中，一個才分色和一個不辨名，是不着一色，而寫盡風流。
面對如此美景，詩人只道，我的愁思到哪裏纔會結束。言下之義就是還鄉。獨在異鄉，那種孤獨和淒涼，日暮都會浮現和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他悽神寒骨。所謂的“澗葉才分色，山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
擴展閱讀：王勃的詩歌成就
王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優美靜謐、隱約迷濛，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優美迷濛，讓人心醉；或重在抒發自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩並不着意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。“煙霧”意象在王勃送別詩中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，淒寒而朦朧，遠處的山峯在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷濛，似夢似幻。相思詩則抒發了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發深沉的思鄉之情。園林山水詩既寫景生動、錘鍊精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，並取得顯著的藝術效果。遠遊山水詩不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風光，而且因傾注了鬱積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。