《九日龍山飲》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
譯文
九日在龍山宴飲，黃色的菊花盛開似在嘲弄我這個逐臣。
醉眼看看秋風把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。
註釋
1.龍山：在當塗縣南十里，蜿蜒如龍，蟠溪而臥，故名。見《太平府志》。
2.黃花：謂菊花。菊花有多種顏色，古人以黃菊爲正色，故常以黃花代稱。
3.逐臣：被貶斥、被驅逐的臣子，詩人自稱。[2]4.風落帽：用晉孟嘉九日登高落帽事。詳見《九日登山》詩注。東晉大司馬桓溫曾在重陽節登龍山，其部下參軍孟嘉被風吹落帽，孟嘉仍渾然不覺，桓溫命人作文嘲之，孟嘉作答，揮筆而就，一時傳爲佳話。
擴展閱讀：《九日龍山飲》賞析
在重陽節之際，詩人登上了當塗附近的名勝之地龍山，與好友痛飲菊花酒，借吟詩來傾瀉胸中之情。首句點明時間地點，既寫詩人的宴飲，也扣晉桓溫同賓僚的宴飲，這樣寫就使以後的用典不僅自然吻合，且合情合理，亦即順理成章。次句“黃花笑逐臣”，着重寫宴飲時菊花的神態。“笑”，十分生動、形象地寫出了菊花盛開時的美豔的容顏。“逐臣”，追隨詩人。這是說菊花開得到處都是，無論詩人到了哪裏，都能看到噴吐異香的黃花，同樣，詩人無論到了哪裏，都有朵朵怒綻的黃花向他微笑。在登龍山之際，聯想起這裏曾經上演過的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暫時忘卻了政治上的不得意，把自己比作被風吹落帽的名士孟嘉，表達了對名士的嚮往和對自然的熱愛。三、四句“醉看風落帽，舞愛月留人。”前一句用典，重在“醉”字，後一句寫實，重在“舞”字。飲美酒賞黃花，酒不醉人人自醉，花不能舞人自舞，體現出飲酒賞花的樂趣，表現出詩人放曠的性格、浪漫的氣質。“陶然共忘機”，正是此情此景的真實描繪。可見，後兩句詩是前兩句詩的深化。詩的最後一句“舞愛月留人”，巧妙地將月亮擬人化，以“月留人”收尾，顯得生動別緻，表面上是說月亮挽留詩人，而實際上是詩人留戀這脫俗忘塵的自然之境，不願割捨而去。
孟嘉九日龍山落帽事，是魏晉名士飄逸風度的典型體現，歷來文人多愛誦之。李白在這裏以孟嘉自比，臨風醉酒落帽，對月起舞弄影，自有一分超放的情味。但“逐臣”一語，也透出了他胸中的牢落不平，這就使本詩不僅僅是一篇吟賞前輩風流之作，同時也有其現實遭際的感慨在。
此詩與前詩《九日》或爲同時之作。約作於寶應元年至廣德元年（762—763）間。龍山，在當塗縣。《元和郡縣誌》江南道宣州當塗縣：“龍山，在縣東南十二里，桓溫嘗與僚佐九月九日登此山宴集。”
擴展閱讀：李白的詩詞風格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他爲“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。
豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成爲他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。