導讀：一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。下面是小編整理的佛語經典語錄61句，歡迎閱讀！
1、不見垢法可厭，不見淨法可求，不見衆生可度，不見盤可證，不作度衆生心，不作不度衆生心，是名最上乘。
2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
3、諸法不相到，當處解脫。
4、如如者，無心之心，離一切相，衆生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。
5、凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。
6、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
7、知見一切法，心不染着，是爲無念。
8、譬如寒月，水結爲冰。及至暖時，冰釋爲水。衆生迷時，結性成心，衆生悟時，釋心成性。
9、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
10、由凡夫至究竟覺，其功行唯一離相而已。
11、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所爲。
12、不着能行所行之相，是即我法雙空，並空亦空。
13、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
14、心莫作放逸，聖法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。
15、萬緣俱絕者，一切法性空，一切處無心。
16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
17、了了知心不住一切處，即名了了見本心也。
18、道由悟達，立志爲先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入聖域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。
19、無心之心如恆河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。
20、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。
21、前際無去，今際無住，後際無來。
22、閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終但是，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。
23、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
24、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
26、古德雲：「將山河大地轉歸自我，能如此，便有獨立自由份，生死輪迴，皆不相干。」
27、知心無住，即是修行，無住而知，即爲法昧。
28、吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本自然，清淨非拂拭。雖然是一軀，分身千百億。
29、十二時中，遇物應緣處，不得令惡念相續或照顧不起。
30、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
31、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
32、以一切覺故，當知菩薩，不重久習，不輕初學。
33、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
34、假借四大以爲身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
35、舉心動念，即乖法體，即爲着相。
36、有生有滅，即落於有，不生不滅，又落於無。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。
37、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
38、知心不壞是實相法身，知心含萬像是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。
39、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
40、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。
41、心無所住，隨處解脫，內外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。
42、不憶一切法，乃名禪定。
43、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
44、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。
45、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名爲證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
46、真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
47、譬如蜂採花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。
48、以生死事在念，則心術已正。心術既正，則日用應緣時，不着用力排遣。既不着排遣，則無邪非。無邪非，則正念獨脫。正念獨脫，則理隨事變。理隨事變，則事得理融。事得理融，則省力，才覺省力時，便是學此道得力處也。得力處省無限力，省力處得無限力。
49、佛性本來是真如，不須再求真。
50、因迷而爲衆生。諸佛心是衆生心，因悟而成諸佛。
51、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。
52、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。
53、不逢出世明師，枉服大乘法藥。
54、嗟末法，惡時世，衆生福薄難調製，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
55、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
56、唸佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。人人自我天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。
57、但性清淨即是自性西方。
58、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。
59、心本無作，道常無念。
60、但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。
61、一切萬法，皆從心生，心無所生，法無所住。不住法者，謂照見身心法相空也。