三界無安,猶如火宅。衆苦充滿,甚可怖畏。
《法華經》
無情何必生斯世,有好終須累此身。
由心生故,種種法生;由法生故,種種心生。
未證言證,未得言得,是大妄語
《愣嚴經》
雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。
《愣嚴經》
淫心不除,塵不可出。
《大佛頂首愣嚴經》
一切衆生無始以來生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想。此想不真,故有輪轉。
使汝流轉,心目爲咎。
見見之時,見非是見;見猶離見,見不能及;
《愣嚴經》
狂性頓歇,歇即菩提
《愣嚴經》
如人以手。指月示人。彼人因指。當應看月。若復觀指以爲月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指爲明月故。豈唯亡指。亦復不識明之與暗。何以故。即以指體。爲月明性。明暗二性。無所了故。
《愣嚴經》
“無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。一切隨緣,一生隨緣,方得自在。”
《心經》
諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
——釋迦牟尼《心經》
《心經》
——釋迦牟尼《心經》
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
《心經》
照見五蘊皆空,度一切苦厄。
——釋迦牟尼《心經》
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
——釋迦牟尼《心經》