在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的爲人處事的作文，希望對大家有所幫助。
爲人處事的作文 篇1
我珍惜過許多美好的事物，但卻從來沒有珍惜爺爺給我的愛。由於父母工作忙，從小我就跟着爺爺，我的一切都是爺爺操持着。冬天，河水冰冷刺骨，年過六旬的爺爺卻要提着大桶的衣服蹣跚地走到河邊，用蒼老無力的手去洗那一一件髒衣服，而我卻偎在溫暖的火爐邊。
後來由於升學的緣故我離開了爺爺。因爲孤獨老人想了我，想起了這曾經與他朝夕相處的孫女，要我經常去陪他。可每一次我去了之後，卻只知道吃爺爺留給我的好東西。對於爺爺提出的陪他散步的要求卻不能讓他滿足，爺爺的唸叨我更是心不在焉地聽着。心裏卻在尋找各種理由以便儘快離開，任憑身後爺爺的嘆息聲孤零地飄蕩……
那時候我從來沒去想一想，爺爺爲什麼把好吃的盡留給我，自己卻捨不得嘗一點？當我掉進泥水裏，是誰把我揹回家百般呵護？當父母不在身邊的時候，是誰給我家的溫暖……在那時看來，這一切似乎都是應該的。直到有一天，爺爺那慈祥的面孔凝固了起來，深邃的眼睛永遠閉上的那一刻，我才陡然意識到自己失去了許多重要的東西一一一份再也體會不到的關心、一份再也得不到的愛，我這才明白由於自己的幼稚與自私沒能理解和善待那天底下最無私的關愛。
爺爺永遠離我而去了。我想補救過去的過失，多陪他老人家散散步，說說話，可誰又會給我這個補救的機會呢？
不懂得老人給我這份關懷和愛護是我畢生的悔恨，記得一位哲人曾說過這樣一句話“擁有的時候不覺得他的可貴，但當他失去的時候才知道擁有時候的幸福”。我就偏偏驗證了這一句話。
人人都有“盡黃昏”的時候，爺爺的愛我已失去，但我懂得了尊敬、愛戴，尊敬愛戴普天下所有的老人；我懂得了珍惜，珍惜普天下老人的愛。我惟有珍惜老人以及即將老的人給的愛，我的心靈才能得到一絲的慰藉。這樣我的黃昏才能不會黯淡、寂寞。
爲人處事的作文 篇2
也許是我太小了吧，什麼道理都不懂，我應該知足了，在沒有踏上社會之前明白了許多道理，這些都是我經歷之後所明白的，這些對我有深刻的意義， 我現在才發現人實話實說了也不好，太實在了也不行，爲什麼現在的社會竟然是這樣啊！真是匪夷所思啊，如果我一直按我的道理走下去，那也許吃苦將會是我吧。
不是我想改變，而是這個社會改變了我，我今天明白了很多道理，我也不知道爲什麼自己會這麼容易落淚，難道淚就那麼不值錢啊！其實我並不想落淚，自己也不知道這是爲什麼，淚就那麼不輕易的掉。現在的社會要學會舉一反三的考慮每一件事，凡是都要經過大腦，我也明白李姐給我說這麼多也是爲了我好，我不知道自己這是怎麼回事，唉。我真是身在福中不知福啊，其實這2天發生的這些事我也串起來想了想，自己真的不知道遇到什麼事該怎麼處理，其實這時才發現自己是多麼的。
經歷這些之後我更加明白了，自己要學的東西還很多很多，要學會怎麼處理事情，每個人在外打工，無論是在哪兒打工給誰打工也好，一定要把所有的事當然是自己的事，把單位當做是自己的家，如果什麼時候你真的做到這些了，那纔是學會了爲人處事，現在的社會爲人處事很重要。同樣是一件事，對這個人怎麼說，對另一個人又該怎麼說，其實什麼事情都在於自己，現在發現自己真的是太小了啊，不知道什麼時候自己纔可以長大，才能真的明白，真正的體會。所以今天我非常感謝李姐，是她教會了我很多很多的道理，如果不出來的話，這些道理不知道自己何時才能知道，才能理解。
把現在所經歷的事，記在心裏，回頭想想這些，經歷了這些真是教訓啊，經歷這一次，之後再遇到類似的情況時，要想想該怎麼處理，不要老在一個地方摔倒如果是這樣那一切就沒意義了！ 銘記於心，Never forget！
Always remind ourselves！
爲人處事的作文 篇3
世界如此之大，每個人的行爲習慣，思維方式和待人處事的風格都是不一樣的。我們應該懂得圓滑變通，否則將很難立足於殘酷競爭的社會。
達爾文曾說過“物竟天擇，適者生存”，這既是動物的生存法則，也是人類社會的生存法則，雖然不至於到弱肉強食的地步，但也相差不遠了。所以爲了能夠在這競爭的社會中有自己的一席之地。從小我們便被送入這個小的競爭圈裏，爲將來的道路作鋪墊，爲自己贏得競爭的資格。
有的人還未開始就以被淘汰，有的人拼盡全力也不及別人分毫。而有的人卻已經具備資格，高枕無憂。然而還有一類人默默集聚能量，慢慢積累知識，從自己和別人身上汲取經驗，等待關鍵時刻猛然爆發，從默默無聞中脫穎而出，成爲別人眼中的一匹黑馬，然而他卻捨棄光環，繼續着他的潛移計劃，從不嶄露頭角。這就是他爲人處事的風格，這種人是有可怕的，因爲你不知道會在什麼時候，他就把你當做了超越的目標，然後等他有足夠的能量時一舉超過你，讓你望塵莫及。
這種人往往會贏得這種競爭的最終勝利。因爲他能夠清楚看清自己，不讓自己覺醒於短暫的喜悅中。在他成功之前，在你面前他或許只是個可有可無的配角，但你卻無法看透他，甚至還會依賴他，重用他。因爲他的處事風格和做人的原則都是你欣賞的，這種人最懂得察言觀色。在你面前，他自甘充當配角，一旦你有任務給他，他雷厲風行，行事果斷的風格就會給你意想不到的驚喜，而且他不好大喜功，沾沾自喜的性格就會立即贏得你的喜愛。但他也不得罪人，不管做什麼都會給自己留條後路，這種圓滑變通且小心謹慎的人，往往會在這競爭的圈子裏如魚得水，一步步攀上高峯。
所以，趁着我們還有幾年的時間學習，我們應該全身心的投入到緊張的學習中去，爲自己贏得足夠的資本，並通過與同學的交往中逐漸完善自己，使自己待人處事做到圓滑變通。
爲人處事的作文 篇4
學會柔和的態度去處世，是一種智慧，一種氣度。英國有句諺語：“世上沒有不長雜草的花園。”世上沒有完人，因此，我們應有柔和的態度去處世。鮑叔牙瞭解人才的可貴，便用柔和的態度對待管仲的“一箭之仇，藺相如懂得合作的重要，便有柔和的態度對待廉頗的公然挑釁；李世民牢記隋朝的教訓，便用柔和的態度對待魏徵的犯顏直諫……柔和的處世態度成就了他們的輝煌，更推動了歷史的發展。
學會柔和的態度去處世，是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉”，面對他人的過錯，耿耿於懷，睚眥必報會帶來沉重的心靈負累，與其讓仇恨齧噬心靈，製造痛苦，不如以柔和之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嚐膽的艱辛，滅吳後下令誅盡吳國宗室，韓信來發跡時無端遭受“胯下之辱”，但封王之後不釋前嫌，任命當初侮辱過自己的人爲巡線校尉，相比之下，韓信的人格要比勾踐健全得多，魯迅先生曾說過：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”柔和的處世態度不僅是對他人的寬恕，而且也是送給自己的最好禮物。
然而，柔和並不意味着隱忍不發，“忍”是刻意的制怒和壓抑，久之難免有爆發的一天，柔和則意味着胸襟坦蕩，泰然自若的恬靜和淡然。
柔和的處世態度是一種品格與風格，它不是喪失原則，而且一種更高境界的堅守，一種不曾劍撥弩張依舊扼守尊嚴的藝術，是一種睿智恢弘，寧靜致遠的表現，康德曾說過：“只有兩樣事物能讓我內心深深震撼，一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”我想，如果我們把柔和的處世態度當作我們心中崇高的道德法則，那麼我們也會擁有璀璨的星空！
爲人處事的作文 篇5
我們每個人對待問題做要從這個問題的各個方面來看，觀賞景物也可通過景物的形狀，顏色，各方面的特點來觀察，這樣就可以通過自己的心情看到事物的不一樣的特點。這就是詩人常常能做到的。
詩人總是能夠在自己的世界觀裏有好的爲文，處事，做人的態度。詩人在自己遭遇挫折受到磨難的時候，通過賞景，把自然景象結合自身的情感融合爲一首詩，透過自己的心情，他可以把所有所看到的景象的心情也表達出來，他可以通過景物的描寫生動形象來抒發自己內心的真實感情。
詩人總能在事物的外表觀察本質，也許事物的外表是美好的，而它的內心極爲醜陋，詩人不會用直接的辦法提示出這樣的事物，而是通過極其奇妙的語言運用比喻、擬人等一系列的修辭手法或是一系列的寫作手法從側面反映出社會的現實，事物的真實。
詩人的眼睛是炯炯有神的，他不會只看到宇宙人生的表面，他看到的是這個事物從上到下，從內到外的各個方面，他的心情的好與壞不是你一眼就能看出的，對的，他們就是“不以物喜不以已悲”的人，他的心情也會通過眼前的景物來表達出來，心情是不好的，他描寫的草兒便是枯萎的，這樣，人們便可以從他的詩中閱讀出絲毫線索再結合他的處境就可以知道他的心情了。
詩人給我們的啓發就是透過事看本質，這也是我們數學老師常說的，這也同樣說明着無論在什麼事情讓我們都能與這些道理扯上關係，只是在數學問題上的解決方法與人生中許多問題的解決方法是不一樣的，我們只有用自己隨和的態度去面對纔是最好的，這就是隨遇而安，否則衝動，着急的心理是解決不了問題，這就是人們說的衝動是魔鬼，這是我們都知道的。
學學詩人，學學他們看待事物的方式方法，學學他們爲人處事的態度，學學他們是怎樣認識社會然後是怎樣的行爲。
爲人處事的作文 篇6
學習的忍耐，又要學習的遇事不驚。 遇到不爽不如意之事，不要當時與人對立，惱於心而笑於面。擅長忍耐方顯從容大肚。
培養 擅長觀察、全局意識、遇急不驚 這三項技能，使之成爲個人的殺手鐗。
做事冒失，即魯莽、輕率；做事情考慮不周全，不考慮後果、不顧及他人的看法。 辦事講究步步爲營，不要過於急切而缺乏謹慎的思考、考慮事情不周全，粗枝大葉。 遇事考慮全局，首先讓意識從自我的小圈子裏跳出來，把單獨的一件事情置於全局背景下，然後辯證的分析、站在別人的角度上看待事情發生的前因後果，最後纔去想這樣做是否合情合理，有沒有更恰當的解決方法。
當個人利益與全局利益衝突的時候，如何解決問題才能得到雙贏，而非不擇手段的企圖個人利益。
我的成功啓示：務得人和，做事努力，名位自得。事業上能夠同別人聯合，懂得依靠別人，比較容易成功。學會包容，不挑剔纔能有希望。如果沒有旁人的鼓勵及協助，難以開啓成功之門。
心胸狹窄、批評抱怨、粗心漏細、無制、事無遠慮、急躁粗暴、心直口快、不顧及別人的感受、隨性——我的性格缺點。
意氣用事、感情用事，是我自己的兩個特大缺點。意氣用事，人和必失。遇到不如意事情，惱於心而笑於面，切忌冷淡板臉，口吐不快、表達不滿。
爲人處事的作文 篇7
生活不是戰場，無需一較高下。人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容，就會少一些紛爭。
不要以自己的眼光和認知去評論一個人，判斷一件事的對錯。不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你，每個人都有自己的性格和觀點。
人往往把自己看得過重纔會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。所謂心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。
不要背後說人，不要在意被說。一無是處的人沒得可說，越是出色的人越會被人說。世間沒有不被評論的事，也沒有不被評說的人。
別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質。
沉澱自己的心，靜觀事態變遷。與人相處，需要講究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需讓，勿究。
嘴上吃些虧又何妨，讓他三分又如何。人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不語，人穩不言。學會淡下性子，學會忍住怒氣面對不滿。
事事不能太精，太精無路；待人不能太苛，太苛無友。懂得退讓，方顯大氣；知道包容，方顯大度。
凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。
爲人處事的作文 篇8
有一天，我與好朋友鬧矛盾了，其實事情的起因很簡單，好朋友來我家寫作業，我寫得比較快，因爲我想去玩。當我寫好作業，對她說：“好了，我們下樓去玩吧！”。可回頭一看，只見她正愁眉苦臉地在做一道數學題。我湊過去一看，故意誇張的說：“這麼簡單的題目都不會，你也太笨了吧！”“那你說怎麼做？”她有些不高興了。“你自己想，可別想抄我的！”說完便一邊唱歌一邊踢毽子了。“哼，有什麼好炫耀的！”說完她便背起書包回家了。望着她的背影，我也很生氣。想找人一起玩也泡湯了。
週四我們上了品德與社會課，課上我們學習了一些小故事。其中《勝利的祕訣》讓我深受啓發。故事講訴了劉伯承和鄧小平在一次和被俘國民黨軍官的宴會上談到我軍勝利的原因時說：我軍成功的祕訣在於我們善待老百姓，老百姓也幫助我們，給我們送糧、積極參軍。而國民黨到哪裏都是抓壯丁搶糧食，老百姓全跑光了，沒有人民的支持，自然就一敗塗地。所以說王者之師，所向無敵。看到這裏，我的心靈受到震撼，這是一條爲人處事的黃金準則。
我和我的好朋友因爲前幾天的事有幾天沒說話了。我感到很彆扭。學了這個小故事，我決心化解我們的不愉快。
放學後，她留下來做作業，我便慢吞吞地坐到他的旁邊，輕聲對她說:”對不起，我不該那樣對你說話，其實那題我也想了很久。”“沒關係，我不該生那麼大的氣，我還在想你會不會原諒我！”她也很不好意思。“真的嗎？那我們還是好朋友嗎？”我有些驚訝。“對，我們當然是好朋友！” 我們都開心的笑了。“啊！終於寫完了！”她轉過頭看着我“咦，怎麼了？不會嗎？”“對呀，我好像走到死衚衕了！”我有些苦惱。“看，你理解錯了，你應該……”通過她的講解，我豁然開朗，茅塞頓開，很快也完成了作業。
通過這件小事，我明白了一個道理：平時我們要善待別人，別人也會幫助我們。不然，我們就像國民黨軍隊一樣成爲孤家寡人，狼狽不堪，這就是劉伯承爺爺教給我爲人處事的祕訣。
爲人處事的作文 篇9
所謂“孝”便是“老”位於“子”之上，子女對長輩的尊敬於愛護便是“孝”字，我們做人做事均要以孝爲先。
父母自我們出生後便是無盡的擔憂與掛念，“慈母倚門情”我們一生都無法還盡。“愛子心無盡，歸家喜及辰”這般爲父爲母，不孝又何談做人做事呢！
人常道“帝王家本無情”可那劉恆卻是以“仁孝”名聞天下，亦創下豐功偉績，母親臥病三年，他目不交睫，衣不解帶。母親喝的藥都要親自嘗過之後再餵給母親，這與他孝的品質有很大的關係，故爲人處事均要把孝放在第一位，所以他纔會以“孝”而聞名天下。
百里負米的仲由，蘆衣順母的閔損，刻木事親的丁蘭，他們均是遠近聞名的孝子。然而更讓我印象深刻的卻是一位女子，她名爲沈雲英，自小和父親學的一身好武藝，但就在父親率兵對敵戰死在沙場的時候，年僅十七歲的沈雲英就帶兵民，想要收回失去的土地，然而在她的帶領和指揮下不斷地戰鬥，她不辜負父親的期望勝利了！在她勝利的那一時刻她伏在滿身是血的父親的屍體上放聲痛哭，在她帶領的兵民眼中她是了不起的女英雄，所以他們都爲她的父親穿上了孝服護送他們離開，她的巾幗不讓鬚眉，爲父報仇，爲百姓贏得了安定的生活，然而她的.孝心也被人們所熟知，名流千古。由此可見一個孝字，給我們帶來了很大的動力和支持！
“登上望母淚流頻”的狄仁傑，“情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫”的張菊花，他們均以“孝”爲根本，以孝指路以孝前行。
所以，當我們在前行的路上，當我們要下某種決定時，想想在家裏的父母，想想他們期盼的眼神，想一下你是否傷透了他們的心，“愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人”，孝字使人變得善良，使人心變得美好，同時孝字又是爲人處事的根本！
你不是江革，無法行佣供母，但可以處處想着父母，你不是蔡順，不必充飢，你是你自己，但你同樣要孝順父母，同樣要愛護你的父母和長輩，同樣要爲他們着想。在路上朋友會散。但你的父母一直都在，所以，在爲人處事上要以孝爲先。
爲人處事的作文 篇10
天涯水湄，雲雨朝歌，自亙古以來張弛有度，斑駁着人生處處，遍佈的婆娑，羽化的荒蕪，不變的一直是那，張弛有度的原則。
自古便有“權，然後知輕重;度，然後知長短。”正像梁實秋那樣，爲了最愛的八寶飯，在前面，他一直選擇拒絕含糖的食物，他的節制，是爲了最愛。他度，然後知“長短”，張弛有度是他堅守的原則。
看一夜流星颯杳。回首，歷史被“度”打磨得鋥亮。花落花開年不休，上善若水水自流，諸葛亮，你張弛有度，你許先帝以張馳，五月渡瀘，深入不毛，庶竭駑鈍，攘除奸兇，你卻時刻堅守張弛有度，你不忘讓陛下宜亦自謀，諮諏善道，察納雅言。你不是爲他鋪好一切路，而是讓能學會自立自強。你始終秉持度，然後知“長短”，知道什麼是個頭。青州木搖，青絲染霜，茶煙嫋嫋，燈火遑遑，白雪染上雙鬢，斂了眉間流連，卻沒有淡了你堅守張弛有度的原則。
並肩看，天地浩大，原來時光已翩然輕擦。也許，許多人都還記得《假如給我三天光明》的作者——海倫·凱勒，但有誰還記得，她的老師沙利文。她的老師沙利文，便深曉度，然後知“長短”，知道應該給予海倫多大的關愛，多少的幫助，以及給她留出足夠的成長空間，她並沒有因爲海倫是個有殘疾的人，給予她過分的關懷，而是堅守張弛有度的原則，給她留出足夠的成長空間，讓她學會自立自強。今天的海倫有多少耀眼，昨天的沙利文老師，便付出多麼大的艱辛。我始終銘記着她堅守着張弛有度的原則。
前人如此，今人亦然。“權，然後知輕重;度，然後知長短。”不知道經過多少歲月的洗禮，這個道理亙古不變。就像當下“李天一”一案，正顯現出他的家長，過分溺愛孩子，不懂堅守張弛有度的原則，他們的溺愛，纔有了今天的悲劇。我們應當警醒，前人說：“凡事預則立，不預則廢。”我說：“凡事有度則立，無度則廢。”我們做任何事情，都應該張弛有度。無論是關懷有度，鞭策有度，寬容有度，抑或是壓力有度……萬變不離其中，那就度，然後知“長短”。知道如何把握事情發展的局面，張弛有度纔是硬道理。
渡千年，簫聲遠，拂去衣上雪花，這依舊是“度，然後知‘長短’”的天下。
那一縷張弛有度的執念依舊浩大。
爲人處事的作文 篇11
心花怒放，開到荼靡。萬物經歷着由盛轉衰。人生是一枝繁花，如何使它不謝？閱讀。如何使它卓爾不羣?那便在閱讀中修煉爲人處事。
閱讀，使人明白，學會善待自己，是一種爲人處事的修煉。
善待自己，不過分放肆，不過分拘謹。《復活》一書中這樣寫道：“我們活在世界上，抱着一種荒謬的信念，以爲自己就是生活的主人。人生在世，就是爲了享樂，這顯然是荒謬的”。 我們要承認人的矛盾，並將其控制於適當的範圍內。因此，不必刻意自我表現，不必刻意迎合。不必刻意狂狷。如是，則不失望，不糾結，不心累。
當你的耐心已消耗殆盡，你的自控力瀕臨崩潰，不妨靜心開始閱讀。正如村上春樹所言：“沒有十全十美的文章，正如不存在徹頭徹尾的絕望。” 那便重整旗鼓，繼續追尋理想的腳步。善待自己，不失望。鮑照詩云：“人生亦有命安能行嘆復坐愁？”那便學着豁然開朗，以樂觀之心，面對前路之險。善待自己，不糾結。列夫·托爾斯泰有言：“人生不是一種享樂，而是一樁沉重的工作。”那麼便帶着熱情投入其中，讓人生綻放光彩。善待自己，不心累。
閱讀，使人明白，學會善待他人，也是一種爲人處事的修煉。
交往是人類社會必不可少的，然而卻很少有人能真正將其經營好。越來越快的生活節奏，使人的耐心開始瓦解。不耐煩的神情，咄咄逼人的語氣，使交往這張網分崩解析。迷惘，懊悔，無奈充斥着我們。那麼不妨靜心，開始閱讀。
在閱讀中，你可以感悟培根所言：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會則是一片繁華的沙漠。” 友誼滋養你的心智，讓你不再是孤獨者。那便心懷感恩，學着善待他人。羅曼羅蘭說：“朋友看朋友是透明的，他們彼此交換着生命。 ” 在友誼面前，虛僞的外衣被剝落，袒露的是一顆誠心，那麼便心懷虔誠，學着善待他人。
閱讀是爲人處事的修煉，學着善待自己，學着善待他人。固有世態炎涼，我們仍可在閱讀裏偏安一隅，將人生釀成一罈美酒，讓美酒縈繞着爲人處事的氣質，讓氣質自華！
爲人處事的作文 篇12
爲人處世看似簡單，實則是門博大精深的學問，要學以致用好還真不是件簡單容易的事。掌握好一定周旋技巧，在處理社會人際關係上便能讓你如魚得水，自快暢遊；反之則舉步維艱、進若兩難。生活中不乏這樣的事例。
爲人，基本常識我認爲應該具備與下幾方面。這或許是我的片面觀，但如能起到一定的醒世作用，也就不枉我的一番文筆苦心了。
爲人一、誠以待人。誠，應該是爲人處世的第一標準。人只有在摘掉僞面具時，誠實靈魂的裸露，才能相互看清對方的思路，從而達到進一步瞭解而達成某些思想上的共識。事實上，很多友誼與愛情都是在真誠中走近而得以發展並存的。誠，又如強力防腐劑，抑制一切外來不良因素對堅貞愛情與友誼的侵蝕。
爲人二、學會忍讓。俗話說，退一步海闊天空，忍得一時之氣，解得百日之憂。的確，很多的時候，其實一點微微的退讓便能將矛盾充分化小，甚至化無。事情總是在一笑而過中迎刃而解。一味追求勝利的人，其實他在得到的時候也失去了很多，譬如，形象、口碑等等。退讓不是怕人，更不是懦弱，它是一種愛心的充分體現。可以這麼說，善於退讓的人一定是個有愛心且智力聰慧的人。因爲他知道用別人的錯誤懲罰自己是傻瓜才幹的事。
爲人三、懂得拐彎。懂得拐彎的人是聰明人，他不會讓自己的思想進入死谷。但在現實生活中偏偏有那麼一些人，撞到南牆也不知回頭，看見大海也不知退步，偏還一頭扎進去。這種人我們只能姑且稱之爲愚昧。聰明人是會在反思考中而決定自己該走的路。其實很多的時候，稍稍改變下自己的思想，就會得到一個意想不到的收穫。就說現代硬筆書法大王qq吧，寫了幾十年的文章，結果沒一篇發表在雜誌上，編輯說你的字是越來越好，於是聰明的他就調整自己的方向改學書法，結果一舉成名。這就是懂得拐彎帶來的好處，如果他一味堅持所謂的寫作，說不定到現在還是個無名小卒。
爲人四、善於放棄。不要總讓自己站在高高的跳水臺，強迫自己幹做不了的事。我有一位朋友，現在已是研究生的他還想再考博士，幾番努力自學中終於邁進了博的修行行列。無奈年齡大子，英語中的單詞總記不住，考試總過不了關。他很煩，因爲爲這已經重修學科二年了。我勸慰，實在要是拿不下就算了，不要給自己施加太大的壓力，其實你現在已經很不錯了。如果一味要求自己站在人生山巒的高峯，那麼在爬山的時候便要首先要考慮自己的體力是否能行，否則即便強蠻爬上了山頂，而失去身體的健康，你說這又有什麼意義？朋友點頭稱是。有的時候，放棄也是一種美麗。
爲人五、施樂好善。這是衡量一個人愛心的標準。有愛心的人並不是說自己一定要多富有才會去想到幫助比自己還困難的人。有愛心的人，哪怕自己只喝半稀飯，看到流浪漢也會均一點給他；有愛心的人，哪怕自己的年薪很低而且還要養家餬口，他也會在從微薄的工資中拿出部份錢捐貧困山區上不起大學的孩子們；有愛心的人，他不求能爲社會爲他人貢獻多少，只求一點綿薄之力能爲他人解得一時之憂。
爲人六、廣交善友。好的朋友是面鏡子，能映出自己的思想；好的朋友，在自己犯錯的時候會爲自己指明一條前行的道路；好的朋友，在你有難的時候會助你一臂之力；好的朋友，在你喜怒哀樂的時候總不忘與你分享；好的朋友就是你人生旅途中恆久的伴侶。一直以來，朋友都是我生命中很重要的一部份，東西可以失去，朋友卻不能沒有。廣交善友，相信也是大家的心願。
爲人處事的作文 篇13
爲人處世，皆遇歡聲笑語，痛哭流涕，悲痛欲絕，百折不屈。卻昔曉，做人之訣竅。
其一，孝也。孝，乃人之本責。昔往憶，父母含辛茹苦，辛勤勞作。教育細緻入微，上心謹慎。幼時雖忤逆不孝，衝撞謾罵，無禮儀之雅。父母十年如一日，無怨無悔。嘗有臥病求鯉者，爲救母，忍寒凍，求鯉魚。終成。此之所謂孝之終極，感天動地。
其二，悌。兄友弟恭，和諧共處。視古今志士文人，功成名就者，絕非到叛親離者也。另言，到叛親離者，又豈會成名就業，流芳百世？再者，父母視兒女快樂，其自也欣喜。
其三，忠。忠義之人，定爲大作爲者。縱橫古今中外，賢君入席，其旁，總是心腹伴隨。人不負我我不負人。有此大胸襟者，何愁勝利遙望而不得，成功路艱行路難？
其四，信。信乃處事之本，立身之根。有信者得天下，無信者失天下。妻離子散，衆親皆叛者，必是先陰險狡詐，惡狠毒辣之人。
其五，恥。雖爲糟粕，卻非無用武之地。人生在世，挫折難免，易飽受摧殘侮慢。若身懷羞辱之心，改過自新，即爲勝者。艱難千千萬萬，數心之挫折，最爲痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。
處事，如卷書整沓。翻閱其中，韻味自蘊。讀書之人不同，其明悟之道不同也。卻說，孝悌忠信，禮義廉恥，乃人生守則，處事之根。
爲人處事的作文 篇14
學會沉默
有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沈默。本來就不是所有的人都得了解你，因此你認爲不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說？生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。
在你跌入人生谷底的時候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂？在這種情形下，恐怕是太爲難你了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。
和別人發生意見上的紛歧，甚造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因爲你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝着地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後重新省思自己在那場衝突，所說過的每一句話。現在，你發現自己其實也有不對的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？有時候你必須學習彎腰，因爲這個動作可以讓你謙卑。勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的第二個收穫。
不要想如果當初
你說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒麪或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什麼科系、做什麼工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。你又說，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會啊。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣。。。這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己。獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。
努力吧不管成功與否至少曾經美麗
漫步林間，你看見一株藤蔓附着樹幹，柔軟與堅實相互交纏，你感動於這靜美的一幕。讓幸福與歸屬就此駐足吧。你想。不知未來會有怎樣一番風雨摧折？也許藤將斷、樹會倒，也許天會荒，地將老。你又想。那麼，請時光停格在此刻吧。停格即是永恆。永恆裏若有這靜美的一刻，未來可能遭遇的種種劫難，便已得到了安慰與報償。
保持單純
因爲思慮過多，所以你常常把你的人生複雜化了。明明是活在現在，你卻總是念念不忘着過去，又憂心忡忡着未來；堅持攜帶着過去、未來與現在同行，你的人生當然只有一片拖泥帶水。而單純是一種恩寵狀態。單純地以皮膚感受天氣的變化，單純地以鼻腔品嚐雨後的青草香，單純地以眼睛統攝遠山近景如一幅畫。單純地活在當下。而當下其實無所謂是非真假。既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須念念不忘又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎？是呀，就單純地把你的人生當成夢境去執行吧。
偶爾“俗氣”……
吃多了健康食品，偶爾你也想啃一啃鴨舌頭和鹽酥雞。看多了大師名劇，偶爾你也想瞄一瞄耳光摔不完眼淚掉不完的連續劇。聽多了古典音樂，偶爾你也想唱一唱愛他一百年又恨他一他一萬年的流行歌曲。你知道健康食品對健胃整腸有意義，大師名劇對培養氣質有意義，古典音樂對提升性靈有意義，可是，偶爾你其實並不想讓自己時時刻刻活得那麼有意。人生不需要把自己綁得那麼緊。偶爾的小小放縱，是道德的。靈氣充滿或許接近大人，但偶爾的俗氣會更平易近人。
控制情緒別浪費了
今天的你，是不開心的你，因爲有人在言語間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開；可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。因爲，你只是一心一意地在生氣。在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元氣。所以，聰明如你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：“別浪費了。”
爲人處事的作文 篇15
巴爾扎克說過：“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”海涅也說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。”
誠信是爲人處事的基本原則。小到爲人誠實不說謊，大到對事業，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭着要跟着她去。曾妻安慰兒子說：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她回來後，見曾參正準備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當真呢？”曾參卻說：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。”曾參堅持把豬殺了。
爲人守信，對人負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現爲一種積極負責的態度。“做老實人，辦老實事。”是人們崇尚的行爲準則。
“假幣”古已有之。相傳明朝有個書生叫馮俊，在進京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了些銀子，住店時發現換來的銀子是假的。店主勸他說：“如果你一點點花出去，就沒有人能發現這銀子是假的。”馮俊斬釘截鐵的說：“我可不能那它去害人！”說完，毅然將假銀子扔進了河裏。
“人而無信，不知其可也。”做人不講信用不知他怎麼可以立身處世。爲人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的昇華。
爲人處事的作文 篇16
我們生活在這個世界上，就難免會碰到與別人打交道的時候，我們爲人處事的態度端正，我們就會贏得到別人的尊重。我們爲人處事的態度不端正國中，我們就得不到別人的尊重所以我們要學會爲人處事的道理。
爲人處事，我們要做到容忍，成大事者，不拘小節，是的，我們在生活中要學會容忍，如果我們連別人一點不好也容忍不了，那麼我們就必成不了大事，就如李世民容忍魏徵那般，如果李世民不容忍魏徵，那麼李世民就會失去一位得力助手。我們生活中，要去學會容忍，進一步，波濤洶涌，退一步海闊天空，正如這樣，我們與別人發生紀紛的時候，容忍一下，那樣，我們就會海闊天空，風平浪靜。
爲人處事，我們要學會尊重尊重他人，就是尊重自己，如果我們不去尊重別人，那麼我們也不會換到別人對你的尊重。人的尊嚴是建立在相互平等的基礎上的，我們只有在尊重別人的時候，才能換得別人對我們的尊重。
爲人處事，我們要做到誠實守信，君子一言，四馬難追，沒錯，我們在爲人處事的時候，要做到講誠信，如果別人都不信任我們的話，那麼這個人是失敗的人，正如，一諾千金等，不都是關於古代人講誠信的故事嗎？
爲人處事，我們要做到容忍他人，寬容對待他人，要做到尊重他人，贏得他人對我的尊重。要做到誠實守信，禮貌待人。只有這樣，我們才能夠在社會中立足，獲得他人對自己的尊重。
爲人處事的作文 篇17
學會做人
從字面上看，“會做人”三個字無褒意也無貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個對人略帶貶義的概括。甚至於有人特別害怕人說他會做人，當自己被說成“真不會做人”時倒能生出幾分自得。好像會做人不那麼體面，不會做人反倒成了響亮堂皇的人生準則。細究起來這種說法至少有它不太科學的一面：若說“會做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對“人”的本身存在有太大偏見，人在人的眼中就是這樣？那麼“不會做人”做的又是什麼呢？若是以“葡萄是酸的”之心態道一聲“我們可不如人家會做人”，以此來張揚自己的正直，也未免有那麼點幼稚的自我欣賞，更何況用“不會做人”來褒揚真正的品德，本身就含有對人的大不敬。（鐵凝《閒話做人》）
尊重別人
尊重別人，別人也會尊重你。禮貌上的互相往來，讓人感到每個人都有價值。大家均不自卑、不尊大，才能並肩同步。
有的人在這方面有特長，有的人在另一方面有特長，關鍵是要挖掘自己，把自己當一片土地去開墾，相信必有收穫。
盲目地崇拜別人，是不是有些媚態？你越崇拜，對於那些被崇拜者當中的個別人越得意。報上多次報道過某某明星出來演出的時候，臺下觀衆苦苦地等了兩個小時以後她纔來到劇場，並且沒有任何歉意。一個連自身都不會完善的人，爲什麼還要去崇拜她？過後得到的是什麼？
這歲月實在精彩，每個人都應深信自己在人生的舞臺上就是一首歌。（任惠敏《無須崇拜》）
信任他人
真正的信任，並不是天真地輕信。我們不是說：別人是何等人，就明白他是何等人，不必遲疑，卻要用心去發掘他的長處。最後，對別人信任需要有孤注一擲的精神——賭的是愛，是時間，是金錢，有時候甚至是性命。這種賭博並不一定常贏。但是，意大利政治家賈孚說：“肯相信別人的人，比不肯相信別人的人差錯少。”
不信任人，不能成大業。一個人要是不信任人，也不能成爲偉人。美國哲學家和詩人愛默生說：“你信任人，人才對你忠實。以偉大的風度待人，人才表現出偉大的風度。”