演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編爲大家收集的社會主義核心價值觀演講稿5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:
大家晚上好！
我是來自10級的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這裏，說出我對十八大精神中的社會主義核心價值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀做一名合格的當代大學生》。
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。”是十八大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創新，將複雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在於支持和鼓勵全國人民理解、學習進而付諸到行動中去，紮根在內心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄託。
社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業、誠信、友善，說簡單是一種性格，說複雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學生？“答案最後一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人"。那麼現在我們的“四有”體現在哪？我們都做了什麼？
用九個字來概括有些大學生的思想和行爲，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學生對什麼都不感興趣，對什麼都沒有熱情。“無所謂”，就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都採取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態度。“無意義”，有些學生似乎看破了紅塵，將社會發生的一切都看成是“演戲”，每天上上網、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無慾無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統文化，叫板法律法規。
難道這些就是我們的大學生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對當代大學生來說，首先要學會如何學習與思考。學會用最少的時間，在最得益的環境，掌握最本質的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀律不是櫥窗裏只待觀賞的奢侈品，這應該是我們前行的動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對於它們的'荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高於生命，責任重於泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯繫起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益爲重，民族利益爲先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長爲一名合格的當代大學生。
最後祝願在座的各位同學能夠早日通過黨組織的考驗，成爲一名優秀的共產黨員。
我的演講到此結束，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
和諧是什麼呢？
和諧就是融洽和睦、協調發展。構建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，聖賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和爲貴”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴聖對“天下爲公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，後世的每一次革新、每一次變法，無不是向着和諧社會邁進。
不過，同學們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關。因爲社會的和諧來源於每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當我們迎着朝陽踏進校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風中嫩綠的枝條隨風舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當我們走進乾淨整潔的教學樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節中，運動會上，當我們看到同學們爲了自己班級榮譽而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環境。我們應該把我們的校園當成自己的家來愛護，愛護校園的一花一草，保持校園的乾淨整潔，並隨時以主人翁的態度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，淨化的是自己的靈魂。”因爲這是我們創建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現的是我們對校園的熱愛，能奉獻一份愛，收穫的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌盪，靈魂得以淨化。
和諧校園更應該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們爲我們傳道授業解惑，我們應該珍惜老師的付出，尊重老師的'勞動，當我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學們同窗三載，我們應該珍惜這份情誼，生活中學習上互幫互助。當然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會奼紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學校是培養人才的神聖之所，每一個身在其中的學子都應該樹立遠大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養。我們背誦過樑啓超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強則國強”，我們肩擔的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應該時刻謹記三帆校訓，篤志、博學、質樸、方正，立足當下，嚴格要求自己，踏踏實實學習，持之以恆奮鬥。
同學們，當我們能從這一點一滴做起，我們便是爲“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風中，和樂融融。
最後以我喜歡的一句歌詞結束我的發言，“把握生命裏的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內涵。
什麼是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，我們作爲一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什麼是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的.理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作爲黨員來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到爲實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實到熱愛我們的單位，愛護單位的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項工作任務。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要服從管理，團結同事，助人爲樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進黨員、黨員模範、先進工作者、崗位能手、服務模範、先進單位、青年志願者、文明守紀等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負能量”存在呢？我認爲或多或少是存在的。不文明、不守紀、不規範的行爲今天我把它統稱爲“負能量”，這些“負能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩定和發展，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個單位只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿着正能量。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
尊敬的老師,親愛的同學們,大家好
我是大鄒中心國小一(2)班 。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難的時候英勇戰鬥，爲祖國獻身。一提起抗日小英雄，相信大家肯定會想到家喻戶曉的王二小。今天我來給大家講講他的英雄故事吧！
抗日戰爭時期,有一天鬼子到王二小的'村莊來掃蕩，二小看到鬼子向鄉親們轉移的方向走去，心裏着急，就唱着放牛歌走了出來。鬼子看到了山坡上的二小，就將二小揪過來問：“小孩，你的辛苦，八路的騎兵，哪邊的開路？”二小說：“你們把俺牛嚇跑了，你賠俺牛。”鬼子說：“看牛的，辛苦的，你的帶路，我的金票大大的有。”二小眼珠一轉，“那好吧。”就帶着鬼子走了。到了八路軍埋伏的山溝，二小一邊大聲地叫道：“吳連長，我把鬼子帶來啦。”一邊機靈地從溝邊往山上跑。可是鬼子小隊長端着大槍追上二小，把刺刀扎進了二小的身體，將二小挑到了山坡上。二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來,鮮血染紅了每一片樹葉和綠草。八路軍發起了進攻，全部消滅了鬼子。可是二小安詳地閉着眼睛。他再也聽不到、看不到了。這時太陽也彷彿被染紅了，滿山都飄着紅色的樹葉。 就這樣，爲了救百姓，年僅13歲的王二小英勇地犧牲了。王二小雖然犧牲很久了，但他那英雄形象，卻一直在心中與我作伴，時時激勵着我，學他做一個既勇敢，又愛國的學生！
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創建良好家風的重要性。最後，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由於水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民羣衆的普遍願望，爲我們的發展指出了方向。我個人認爲，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規範去做，這樣才能實現社會的自由、平等、公正和法治，進而實現國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎麼進入家庭啊？對於一個家庭來講，怎麼去學習它，又怎麼按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作。可是，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業、誠信、友善。這幾點對於做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自於哪裏呢？它們來自於中華傳統美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有着悠久歷史的文明古國。老祖宗爲我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇爲，助人爲樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。作爲家長來講，如果我們能夠學習傳統美德並且體現在日常生活中，體現在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及後人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特徵、道德素養、爲人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。所以，創建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經典的家規家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫於二十世紀五六十年代，作爲父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關係，幫助兒子調整心理狀態，並一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長大後，能夠成爲一名傑出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴裏不能發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發出叮叮噹噹的聲音，飯後要記住把餐凳放入餐桌下。
他認爲，孩子進餐時的舉止，很能體現出一個人的家庭環境和個人修養，是父母不能忽視的家教環節。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發現問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家裏的物品後，要有規矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認爲，這些習慣在最初養成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會成爲孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理並節約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是爲了堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。
他認爲，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什麼樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪裏，應該怎樣簽名等。
他認爲，這種細緻入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節，因爲很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節纔是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規、家訓對於孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶着幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂鬱地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心裏煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜着怨恨，眉頭緊鎖，不時發出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師瞭解到她的父母在吵架，已冷戰近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們後悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行爲上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認爲離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發的，是父母的問題引發的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育並不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態，家長就要提高自己的素質和水平。
我曾在微信上看過一篇名爲“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背後是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任。”“真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷髮現自我、修正自我、挖掘自我，並用新我爲孩子做示範和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己。”我認爲這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這纔是真正的家庭教育。
關於這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀七年級。在我自以爲是地教育他的過程中，我發現他也在教育着我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以後，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻並不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰着熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走着走着，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含着怨憤的質問瞬間讓我感到發矇：“你早上往閣樓的水罐裏上水，忘記關閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋着早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數落山洪爆發般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心裏鋪滿了：“我自己要上班，下班之後還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的`學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什麼，怎麼不來理解理解我呢？”
本來打算下班以後到家裏的小店裏幫忙，可現在心裏氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那裏，我什麼也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽爲什麼沒有去店裏幫忙嗎？”他說不知道。我打算藉機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關係；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。於是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，並講述了這些道理。
他默默地聽完之後卻問我：“媽媽，你打算怎麼處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因爲我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵着一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”
“我憑什麼向他道歉？”我很不服氣。
“因爲這件事一開始是因爲你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然後告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話。”
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因爲你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最後一次吵架是去年，因爲我爸爸喝了酒。”
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因爲我的大腦裏海馬溝比較多，所以記性比較好。”然後小武很詳細地給我解釋了關於海馬溝的問題。
隨着孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，儘量給孩子創造一個和諧的家庭環境，所以，我和先生髮生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察着爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得爲什麼在這麼長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這麼長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因爲你寬宏大量。”
他這麼說，我倒也不覺得什麼，沒想到他接着說：“媽媽，因爲你高端、大氣、上檔次。”
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然後告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意。”我發現，不知道什麼時候，我的心裏已經非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算髮動的戰爭終止了。
然後我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因爲樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒說過什麼，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之後，指着其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以後應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之後，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下牆壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市裏有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是爲了培養孩子的規則意識，每次走到這裏的時候，我都會特別注意遵守交通規則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，纔是對自己的生命和他人的幸福負責。”
有一次，我從城裏往家裏走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎着電車往前走。當時，我心裏只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟着她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心裏咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧着和她說話，沒注意紅燈。以後，我一定注意。”
這件事發生之後，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶着孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多着急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”這句話的意思是說：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露於言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非爲。所以，作爲家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是爲孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱着一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行爲，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規、家訓，形成自己的家風，福及後世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這裏，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......