當閱讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編爲大家整理的論語讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
論語讀後感1
《論語》，一篇充滿高尚的文章。今日，我們讀着讀着眼前彷彿出現了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。
一本書上層說過，孔子。一個20xx多年的學者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今日看來依然是那麼的先進，那麼貼切，何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一齊，寫下了這篇文章，他所說的不僅僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學習的好處和如何學習。
我喜歡的.一句話：“知之爲知之，不知爲不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們此刻的社會，卻連這一句話都做不到！
孔子，一個創下無數輝煌的學家，此刻卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中！
論語讀後感2
孔子主張勤儉而愛人，《論語》讀後感100字。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，爲後世所繼承，在中國封建社會爲保證社會經濟的正常運行起着不可低估的`作用，讀後感《《論語》讀後感100字》。
論語讀後感3
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子瞭解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；於是，我非常驕傲，在學校的`作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開讚揚我的作業本呢！原來論語是這麼重要啊！
論語讀後感4
在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年曆史的一本中華經典讀物《論語》。
讀了這本書後，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的`一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之後的人知識有多麼淵博啊!
在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎?”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領後就要經常去練習，這樣纔不會忘記。
讀完《論語》就會覺得它主要引導我們怎樣學習、複習;怎樣爲人處事;怎樣去合作……而且都圍繞一個字“德”。
希望同學們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領略其中的道理。
論語讀後感5
《論語》是孔子寫的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，逝世於公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創始人。《論語》分爲奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？意思是說學習了又常常溫習和練習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人，從遠方來，不也是很令人高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是一個有德的君子嗎？還有就是”見賢思齊“這句話，讓我明白了看到品德好的人就要和他看齊，要和品德好的人多學習。
讀了《論語》的一些文章，使我又多了些知識。我以後要多讀一些關於論語的書籍，更好的`提高自己的本事，將來更好的衛祖國做貢獻。
論語讀後感6
論語中孔子曰：”學而時習之，不亦悅乎 ？ “這句話的意思是：學習知識時常去複習，不也很有樂趣嗎？
我對這句話深有體會。因爲複習對知識鞏固的至關重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的.字寫得非常好，所以老被人稱讚，他自己也洋洋得意起來。一天，他去” 鴨兒水餃店“吃水餃，發現水餃都是從牆那邊一個個扔過 來的，而且都準確地掉到了鍋裏。他去牆後一看，原來是一位老太太在那裏包餃子。包好後頭也不擡地就扔過牆去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大爲驚異，他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。於是，他回去後更加嚴格地要求自己，刻苦練習書法，終於成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學習上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了複習對學習的重要性，我們在學習上也一定要時常去複習，因爲”溫故而知新，可以爲師 矣“。
論語讀後感7
我對《論語》很感興趣，就到《中華經典詩文誦讀》裏去找，其中，找到了兩則關於學習的名言，讓我來說一句非常不錯的，子曰：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”那是出自《論語。爲政》中的句子，這句話言簡意賅，我是這樣理解的：學習態度要實事求是，不能一知半解，千篇一律。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人，纔是真正懂道理的人，纔是會進步的人。
我們也要做一個這樣的人，對學習上的問題要認真領會，不能一知半解，對不懂的問題要虛心請教，不能不懂裝懂，這樣，才能學有所長，才能成爲一個有益於社會的`人。還要溫故而知新，每學一點知識，都要回顧一下，思考今天所問的問題，才能對明天的問題有所準備，複習今天的知識，才能引導自己對明天要學的知識去深刻理解，先爲己師，才能爲人師。這也是《論語。爲政》中子曰：“溫故而知新，可以爲師也”所表達的含義。
論語讀後感8
今天老師讓我們抄十則則《論語》，並且讓同學紿我們講意思，再提單個字的意思。
其中我最有感悟的兩個句子是，子曰：“由誨知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。”這句話的意思是：孔子說我教誨仲由知與不知的態度，知道就是知 道，不知道就是不知道，這樣子的你纔是最聰明的。我非常喜歡孔子說的這句話，學習在於自己，而不是給老師學的，不懂裝懂纔是最笨的學生，這樣你就是一個不 誠實的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”這句話的意思是：溫習小時候學過的知識你還可以發現新的知識時，你就可以當別人的老師了。這 句話我也有深的感悟，如果你以前學的知識都掌握了，那麼在去看時以前的書你又能發現新的.知識，那你就可以給學習較差的人當小老師了。
孔子和徒弟曾子寫的十 則論語都是關於學習的，這十則裏的每一句都值得我們去學習、去改進、去努力。如果你學習了，你將成爲像孔子一樣的文學家。
論語讀後感9
《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。”
說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會爲其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這麼做的'，人之常情嘛，不過我還能意識到我這麼做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。
可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要幹壞事你就幹嘛，你還硬要強詞奪理把你幹壞事說成是“正義的”，自此之後，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什麼是正義，真理，並不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。
論語讀後感10
孔子還要求統治者的行爲要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
爲官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
其次，選拔官吏要以道德爲標準，孔子認爲，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那麼人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的`上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”。
意思是說就像草隨風動一樣，,爲官者的言行影響着老百姓，以此要求統治者發揮身教作用，引導天下風氣向善。“愛人”表現在政治上便是“博施於民而能濟衆”(《雍也》)，採取合乎民情的便宜措施以促進生產，使人民富足。
論語讀後感11
今天，媽媽和我一起從網上搜集了《論語》的名句，我和媽媽一起背了三四句。我背的有：子曰：“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦君子乎?”子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”通過這些名句，告訴了我們學習一定要思考，學會了，學懂了，也要返回來再一次鞏固和複習，免的.忘記了。
以後，每天晚上我都要抽出十分鐘來背上幾句，就連媽媽也答應我，以後她也要跟我一起背誦，朗讀!
論語讀後感12
《論語》這本書對我有着深刻的影響，特別是書中的這句話不絕於耳：人而無信不知其可也。孔子是要告訴我們一定要誠實。
這句話讓我想起了媽媽給我講的故事《三把斧子》。故事內容是：傳說在一個古老的村莊裏住着一個窮人。他有一位老母親身體不好，有一次窮人爲了給他母親治病就拿着斧子出門砍柴攢錢。他來到一條河邊，看見一棵又高又大又粗又壯的樹，剛砍下去，忽然他不小心把斧子甩進了河裏，這把斧子可是他父親留下來的'，所以他十分傷心。就在這時山神出現了，山神拿着金斧子問：“這是你的嗎？”“不是”，“那這把銀斧子呢？”窮人回答說：“也不是。”“那這把鐵斧子呢？”“這把纔是我的！”山神聽了以後十分高興地對窮人說：“孩子你很誠實，我現在把這三八斧子都送給你。”這樣窮人就有了三把斧子了，他把斧子換成了錢，終於治好了母親的病。
從這個故事中我明白了孔子的話，在今後的人生道路上我一定要做一個誠實的孩子。
論語讀後感13
在我們班的圖書角里，我利用課餘時間，讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰國之際，記載古代大思想家孔子及其學生言行的一部書，語言簡練而形象生動，裏面涉及哲學、政治、經濟、教育等各方面。
《論語》內容非常豐富，是儒家文化的經典著作。其中有這樣的句子，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是說：“只學習不思考就會越來越迷惘，只思考不學習就很危險了。”告訴我們讀書人如果只接受書本的知識，而不知道用自己的腦子去思考，是雷聲大，雨點小。我想把它作爲座右銘，時時提醒自己。古典文化是一個民族留給後世的精神之火，而少年兒童就是接過這火把的.最好人選。這束火把，一定會陪着我們更好的走過屬於自己的人生。我建議，同學們都來學習《論語》，多讀古典書籍，一定會受益無窮，這燦爛的火光會照亮一生。
論語讀後感14
論語讀後感據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作爲儒家的'核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作爲一種統治的工具。因爲論語講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因爲《論語》中講“民可使由之，不可使知之”（個人對該句的理解持保留意見，見下文）。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。”我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其衝。所以，我認爲，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語讀後感15
賜，是子貢的名。往，是已曾說過的。來，是未曾言及的。孔子因子貢引《詩》證學，遂稱許之說：“《詩》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長，非有穎悟之資者，不足以語此也。如賜也纔可與言詩也已矣。”蓋處貧處富的.道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩，必能觸類旁通，而不至於以詞害意矣！豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高，而學力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質之難恃，而學問之當勉也……