當細細品完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的讀紅樓夢有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀紅樓夢有感1
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可着實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指着賈璉就是一通大罵，還不帶髒字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因爲根本想不到是這麼個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，鬆鬆的挽個纂兒，身上只穿着大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮豔奪目。”又說那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不捨，真是被尤三姐握於掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡後她便攆了賈兄弟二人，自己關門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見人影。“可尤三姐說了，這人一年不來，她等一年;十年不來，等十年;若這人死了，再不來了，她情願剃了頭當姑子去，吃常齋唸佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，爲一段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有願定要一個絕色的女子，雖然他後面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心裏始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不捨此劍。“這番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房牀上，每日望着劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終於找到了依靠、哪怕還並不瞭解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮後來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕着男家不成?我自己疑惑起來，後悔不該留下這劍作定。所以後來想起你來，可以細細問了底纔好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對於這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂着就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以後的去處。但他是現在又後悔起來，只能說爲人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想着去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母於四月訂了弟婦”的看起來就知道是藉口的理由想走。那尤三姐哪裏聽不出來這其中的`意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什麼話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑爲妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情願、五年的盼望以爲終於要開花結果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最後是一個有些“傳奇”的結局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧着鴛鴦劍，一手捧着一卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣。“柳湘蓮不捨，忙於上來拉住問時，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在爲尤三姐的癡情所震撼之後，又消失於天地之中，飄然而去了。
讀紅樓夢有感2
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認爲，《紅樓夢》最爲引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一羣少男少女，特別是以妙齡少女爲核心所展開的故事畫卷，讓人眼前爲之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的.書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡着，尊敬着，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發着青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”爲畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因爲，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在牀上說着悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裏總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……
讀紅樓夢有感3
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與各位分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個各位族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。
最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐爲了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都爲了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁爲他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?
黛玉與寶玉真心相愛卻因爲封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的`故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們爲了敢於獻出自己寶貴的生命，爲了愛敢於拋棄自己的一切，爲什麼我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。
讀紅樓夢有感4
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與衆不同之處。或許正因爲他的不同，《紅樓夢》才取得巨大的藝術成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢》在中國文學史上所產生的.巨大而深遠的影響是不可否認的。
早已忘記當初爲何執起這本書，但它無窮的藝術魅力確實不斷吸引着我。
有人說《紅樓夢》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地無情的痛苦和無奈到留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀婉與感嘆再到對人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀紅樓夢有感5
一標厚厚的《紅樓夢》承載着曹雪芹多多傷感的情念;一個集體物悲劇命運的末結又包括着他多少無奈。
“父兒是水乾的“，每想訖這句話，都不禁一笑。
“花謝花飛花謙天，紅消臭斷有誰憐”，我聞聲黛玉在低低吟唱，手把花鋤，掘出一個坑，微微的將香袋擡出來，用洋埋葬，眼淚卻不禁溼了眼眶。是否想伏了自己浮浮重輕的身世，是否在感慨命運的不私?衆人都說你孤傲，可爾卻只能感想到你的悽甜取淒涼。你是那株絳珠仙草，爲報神瑛酒保的灌溉之仇轉世投胎爲人。這是否也就註定了你要爲這“有是似傻如狂”的公子淌盡畢生的眼淚?
你愛泣，生涯在封建思維極爲濃厚的.賈家觀後感大全，你沒有能夠訴說的人，你只能依附自己的淚水來沖走心坎的不開心。你的別名鳴作“瀟湘妃子”，傳說中娥黃，母英得悉舜逝世去的新聞，淚撒斑竹，而你瀟湘館裏的那些竹子，是否也果你的淚水，而殘留更多的淚痕。
“儂今葬花人啼癡，他年葬儂知是誰”，黛玉，該你吟出這兩句時，你是否未經望見大家命運的終結點。黛玉，你盡力的抵禦着封修野族，可憑藉你的力氣，又能耐它何?你望不慣寶釵的阿諛，諂諛，你也不理解迎遇賈母，你獨來獨往，打成一片，丫環，小廝皆說你不如寶釵惡相處。他們哪面懂你!你是黛玉，口比天高的黛玉，你即便冤屈自人也不願息踐本人，便使得不到他人的體諒，你也從不廢棄自彼的準則。
你很有才幹。水邊聯詩史湘雲的”冷塘渡鶴影”不難倒你，你低頭望睹地空的亮月，對沒“涼月葬花魂”的千古名句;破意新鮮的《五美吟》，至昔替己稱頌。最愛的仍是你的《葬花辭》，沒有什麼太多的理由，只由於讀葬花辭就能感觸到你的心境，淚水返去在讀到“一晨春絕紅顏老花降我滅二不知“時，滴漲下去，暈染在紙弛上，彷彿能看見你哀傷的臉龐……
你畢竟是離啓了。在寶玉與寶釵大婚時，你慘慘地留下一句：“寶玉，你佳……“就放手分開。你將這終生所有的眼淚都給了他，算是償還功他了，只是，你可曉得，有多少人爲你的逝去覺得可惜與不捨。那麼漂亮的一個人，那麼剔透的一個人，終是”量利潔來還淨往“。
花魂是誰?從是黛玉。
折上書，好像仍舊能感觸感染到黛玉的吸呼，安靜，雀躍卻又遠不可及……
讀紅樓夢有感6
初得《紅樓夢》一書是在國小五年級，我至今仍記得那本書的封面：遠處是一片奼紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹製的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿着一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說中的那樣“態生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的淒涼場景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。
《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那裏有一塊女媧補天時用剩下的石頭，因通靈性便各處遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。後來既受天地精華，又得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日遊於離恨無外，飢餐“祕情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內鬱結着一段纏綿不盡之意，常說“自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下爲人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還願。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》爲《情憎錄》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》並提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”
至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有着不同的感受。第一次讀便是在國小五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等後來讀通了，前面的內容也差不多忘了，前後讀的時間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，於是我便於七年級的暑假期間又讀了一遍，誰知一發不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當初黛玉初進賈府時，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫着，可到後來黛玉病危，她只忙着給矇在鼓裏的.寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無限憐愛，並對寶、黛倆人的婚事讚不絕口，可到後來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，爲將其慢慢消化，我一日只看二至三個章回，最後終於發現裏面真正暗含之意，那便是一個“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有悽美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。
如果說有愛情四大悲劇，我認爲那莫過於《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個愛情至上的年代，一個開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那裏：她是他雲鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那麼或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說，寶黛愛情悲劇的發生有一個罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會娶寶釵，黛玉也不會被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質太差，命相太薄，怕日後拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日後終會“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人說黛玉太過嬌情，太愛計較，動不動就生氣，其實這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點小脾氣也很正常，再說人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環也不會讓她好過，所以黛玉有點兒小性子也算是自衛吧！也正是有了這一缺點，才使得黛玉的形象鮮明突出，與衆不同。再說寶玉，雖生在王候將相家，卻無半點兇悍之性，平日裏多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鍾情於黛玉一人，這一點，就值得讚賞。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終慮話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之願，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢》在作者那“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”的結語中結束了。曲終人散後，引發後人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！
讀紅樓夢有感7
讀了《紅樓夢》這部小說，這部小說是曹雪芹著作的，在封建社會下，還是農村，那麼艱苦，沒有筆，沒紙，就憑着他那堅強的意志，頑強的毅力，都寫出了前80篇。後來他的徒弟高鶚被他師父打動了，幫助他師父完成了後四十四。在同樣的環境，同樣的事物，纔能有這麼的默契，寫得那麼好，只有用心去體會，才能體會到是那麼的'感人，是他用心去體會，胸有成竹了，深入進去了，才能沉醉其中，看出作者花了很多心思寫這部《紅樓夢》。自己妻子過世，愛子夭折，竟然還樹立起自己的信心，有這麼大的舉動，這麼多的汗水都沒有白費，這麼多的安慰都自於他的心底，在四大名著中最感人的，對於他的比喻還在心裏，有時想到卻說不出，很多…………
在我們這高科技時代，不在那麼陳舊腐敗，但這是用汗水換來的，我們要學習他堅忍不拔、執着、勇往直前，廢寢忘食等好品質，更要珍惜今天的陽光，今天的時光，今天的萬物，等待明天的萬物，珍惜自己，讓自己的想象一小步。我們要珍惜現在的美好環境，讓現在的社會更接近高文明社會。
讓社會文明和生活發展更好，更加完美。
讀紅樓夢有感8
是誰感嘆：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”閱遍這《紅樓夢》，才終於明白這一切的一切，不過是一場戲，高潮迭起，跌宕起伏；亦或是一支曲，婉轉悠長，動人心絃。
在那形形色色的人物中，我想我最喜愛的便是寶玉和那黛玉。
想這寶玉，雖言頑石一塊，享盡人間千萬榮華富貴，，卻也終究抵不過心中對仙境清靜的渴望。兜兜轉轉，一十八年的徘徊，終究也不過是寥寥一場夢。不過，到也裏這世上走過一遭，看盡了紅塵，也園了自己青梗峯下“在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年”的夢。
何必癡笑寶玉喜愛在內帷廝混？若他也同賈環、薛蟠一樣，去沾染這世間的粗鄙之風，倒也不會有“女子清爽，男子濁臭逼人”的感悟，也無“撕扇子做千金一笑”的佳舉。
不必癡笑寶玉不愛讀書，不喜功名。在我看來，這並非是不思進取，也不是一種墮落。縱觀那個時代，學子都極力讀書，以謀求金榜題名，好將來中個一官半職，以便光宗耀祖。可單單這寶玉偏與世俗相違，不重名利，不喜讀書，成爲封建時代的“異人”，這是一種價值，也是一種敢於追求自我的勇氣，
更不必癡笑寶玉即使家教甚嚴，卻沒能成爲學堂首屈一指的人物。若是徐徐想來，寶玉也是極其聰慧的，莫不，怎有他芙蓉花前洋洋灑灑的《芙蓉女兒誄》之作？也不會海棠詩社中，怡紅公子的佳作。
在我心中，寶玉也並非如書中所云“天下無能第一，古今不孝無雙”，反倒是追求自己想要的風向杆。
再看這黛玉，初閱“黛玉進賈府”這節，偏偏無法忘掉的便是寫林黛玉容貌的這一段。“兩彎似蹙非蹙卷罥煙梅，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，襲一身之病”，這等柔弱，也合他“葬花吟詩”的多愁善感和那海棠詩社中，被評爲花魁的瀟湘妃子美稱。
不論黛玉常在窗前落淚，感慨世事，若她沒有這等情懷，怎能有日後衆多感情洋溢的詩篇？
也不必再論黛玉平時待人苛刻，在面對意中人寶玉時，也是極有心的。單爲他做的玉絡子和荷包，也可從點滴件看到黛玉心思的獨特與縝密。
更不論黛玉通報與一樣不喜追逐功名，若黛玉沒有這樣的思想，寶玉也一定找不到志同道合之人了。沒有黛玉的同心，寶玉頂無法與其親近，會更加孤獨的`享受着這錦衣玉食的生活。
柔柔黛玉，僅因前世的爲絳珠草受仙子日日澆水之恩，便化作今生無盡淚以報所承恩德，也創下這舉世柔情，苦苦一世，淚水流盡，終於唱完了這貌似繁華，終則悽婉的一齣戲。
黛玉與寶玉，多年的心意相伴，終於長大，卻發現一切再不似幼時。大家庭制度的壓制，也折射出封建制度的腐朽。寶哥哥終究沒能娶到林妹妹，致黛玉含恨而終，令寶玉獨乞“青燈古佛前”，這是一種悲痛，也是封建適度下人們無法事事如願的縮影。
一場戲，一首歌。這幕紅樓便是一曲絕唱，花落人散，是非已定，留給世人的唯有無限的感慨。
一朝幕落，便已曲終。
讀紅樓夢有感9
《紅樓夢》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人爲善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇並沒有對於平兒相貌的正面描寫，但是作者擅長側面描寫，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進榮府，見“平兒遍身績羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以爲是鳳姐。寶玉評價:“平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤爲憐愛平兒，贊平兒“這麼個好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽興兒介紹過平兒，文中這樣描寫，她初見平兒時，“見他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側筆描述,已經將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機關算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風，爲兩位主子各自保守祕密，並做得遊刃有餘。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭髮時，只是“軟語戲賈璉”。自然不會到鳳姐兒那告發，選擇了息事寧人。不過卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙鵰了。而她對王熙鳳心無旁念，忠心事主，如同一位高級生活祕書，處處爲奶奶着想，事事料理得井井有條，又從不越權行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實際上從不與鳳姐爭風吃醋，不驕不妒，把奴僕兼妾室的身份擔當得極爲穩妥。在待人接物、行權處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鍾備了格外豐厚的見面禮;她深知鳳姐與賈璉同牀異夢、私攢體己，當旺兒來送利銀之際，便巧妙地爲鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又彷彿是一架天平，總是儘量平衡着各種利益集團的關係，並且這種協調工作做得相當出色。她在鳳姐兒小產，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時期，是作爲鳳姐的代表協助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個丫鬟，地位無法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作爲鳳姐兒的聯絡員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協調的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹立探春的權威，壓服對探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協調能力在這個時候充分顯現出來。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒爲知己。在得知平兒和寶玉一天生日後，便張羅起爲平兒湊份子過生日，一個丫鬟能得到如此禮遇也是絕無僅有了。怪不得連寶釵都摸着她的臉笑道：“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什麼作的。”
而平兒姑娘最爲人稱道的'是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和爲貴，息事寧人。她兩次接待並賙濟劉姥姥，爲邢岫煙送寒衣，並把這個好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦鬚鐲”中，平兒在一次洗手時丟失了自己佩戴的蝦鬚鐲，後來得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公佈出來，恐怕這園子就不得安生了，而且於寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩妥和務實的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護了墜兒和衆丫鬟，也保護了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對此感動不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權中”，採取大事化小，小事化無的做法，告誡了彩雲，給了她一次改過自新的機會。鳳姐兒得知後還打算嚴懲茯苓霜的偷盜者，這時還是平兒站出來說好話，勸鳳姐：“何苦來操這心?得放手時須放手。”才讓鳳姐打消了念頭，無形中又保護了一批人，穩定了大局。作者通過賈璉的小廝興兒之口高度評價平兒：“倒是跟前的平姑娘爲人很好，雖然和奶奶一氣，他倒揹着奶奶常做些個好事。”
最讓人感動的是平兒對待尤二姐的事上，儘管她爲盡奴僕的職責，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進榮府，緊接着又對尤二姐瘋狂迫害後，平兒便深悔自己當初的做法。所有的人都對尤二姐避之不及，只有平兒對她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無錢安葬之時，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土爲安。這是個多麼俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對平兒說：“好丫頭，你這麼個好心人，難爲在這裏熬。”這時“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過去了。”可憐嬌俏平兒在賈府中爲經營生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處爲他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成爲過眼雲煙。在王熙鳳死後，平兒的結局恐怕也是一個慘淡的收場。87版《紅樓夢》結尾，說平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但願完美的平兒姑娘有個好的結局!
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》這本書至它誕生以來，人們對它的閱讀、追捧、研究從來就沒有停止過，而且大有越演越烈之勢力，不得不有了一門專門的學問，那就是“紅學。”它像一個萬花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無限，趣味無窮。我是一個普通讀者，《紅樓夢》若是一個大海，我只一個站在遠處看海的人。寫一點自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點殘羹冷炙也欣然接受。
我覺得讀《紅樓夢》最難的是開頭。開頭的來龍去脈弄清楚了，讀起來就順暢自然了，像一個走路的人，出門遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達目的地。
總之，《紅樓夢》寫的是陰陽兩界，也可以說是寫了虛實兩重天。陰界寫的虛無縹緲，讓人難以捉摸，陽界就是寫實主義了。開頭可以說是寫虛的一面。說有一個地方叫大荒山無崖稽，當年女媧煉石補天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這裏的青埂峯下。這石頭自經鍛鍊，通了靈性，有一天，有一僧一道從這裏路過，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來的地方。有一個空空道人“訪道求仙”打這裏路過，看到“剩石”上刻滿了文字，是他的經歷，也就是《紅樓夢》的內容，於是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什麼身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時就把他當成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象徵什麼呢？後面再說。
一僧一道帶着“剩石”下凡入世，半道上又引出一個人物——甄士隱，就是《甄士隱夢幻識通靈》。從夢中一僧一道的對話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風流冤家”投胎入世。原來是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時又有一赤霞宮，宮內有一神瑛侍者，對絳珠呵護有加，平時用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。爲了報答神瑛的`灌溉之恩，她要隨他下世爲人，可又無水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之說”。
這裏出現兩個人物，一個是絳珠仙草，一個是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無可置疑的，說神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰呢？他就是寶玉降生時衍在口中“通靈寶玉”。“通靈寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個社會當中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個社會的傍觀者、親歷者、見證者。開始我是把他看成了是作者的象徵的。這裏有三個方面的原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會寫字的，實際還是曹雪芹寫的，書中就有“曹雪芹於悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的說法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先說曹雪芹有沒有才，無疑他是有才的，不然他也不會寫出《紅樓夢》這部驚天動地的小說來。可當時的社會又有那一個人承認他有才呢？再說這塊石頭，他是女媧煉成的補天石，說他有經天緯地之才也毫不誇張，也可以說他是國家社會的棟樑，可偏偏社會對他棄之不用，成了社會的棄兒，可他又是補天石，爲了發泄自己的不滿，只好去弄一些“風花雪月”之事了。弄風花雪月也不是單純地弄風花雪月，而是用它一方面發泄自己的不滿，一方面用來警醒世人；第三，是“剩石”站出來替作者說話。就是空空道人和石頭的對話，石頭說的一段話，大意是，文字內容雖無年代可考，但說的都是真情實感，取其“事體”罷了；再就是對“歷代野史”和“風月的筆墨”抨擊；又說，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒爲供人之目而失其真傳也。”最後說，世人並不喜歡看“理治”之書，而他這些文字能夠使世人“換新耳目。”空空道人終於被他說服。
隨着對文本閱讀地深入，我又覺得“通靈寶玉”又不像是象徵作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護身符，像電影裏對主角的暗中保護者，隨時保護着寶玉。可後來恍惚覺得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”纔是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢》就是這樣，裏面有很多問題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個尋寶者走進了迷宮，爲尋寶而着迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
讀紅樓夢有感11
翻開《紅樓》，滿紙荒唐；一夢紅樓，一曲悲歌。《紅樓》，它構築了一個華美且易碎的夢。華麗的外表下掩蓋的是悲歡離合，一曲惜嘆姻緣的千古悲歌。
你在宮裏生活了近二十年，從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開一般火紅，可最終卻落得“虎兕相逢大夢歸”。曾經的恩寵不再，榮華富貴不再，所有的一切都是過眼雲煙，一場紅塵夢，一滴相思淚，望家鄉，路遠山高。
你軟弱、怕事，每每看見你被人欺負，總是想到魯迅先生的話：怒其不爭，哀其不幸。你註定是悲劇的開始，悲劇的結束。迎春，迎春，你的命運如同迎春花一秀，幾時鮮豔幾時敗，最終落得個不再生根、不再發芽。你是賈府無色無味的一抹春色，羞澀、膽怯，你終究敵不過風雨霜寒，魂斷夫家。
你才自精明志自高，有遠見，有抱負。你生於末世之中，終究無法改變這個家族走向末路的趨勢。清明滋送江邊望，無奈你遠嫁他方，千里東風一夢遙，天長路遠，夢魂難渡，相見無期。你的文采精華，見之忘俗，而你如同一朵玫瑰，冷豔，卻帶着致命的誘惑。你的靈動、你的才學、你的決斷果敢，讓我深深爲之驚歎。如此女子，更應該生在盛世，那必有一番作爲。而你卻生在末世，只能眼睜睜的看着賈家慢慢地走向衰落，卻無力挽回。
你的`孤僻冷漠，嘴冷心冷，那是因爲你從小便缺少父愛和母愛。勘破三春景不長，你是否在暗示自己的三個姐姐的不幸結局？緇衣頓改昔年妝，你的生活困苦，境遇悲慘，也許這也是你棄世的原因之一吧。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁，最終你還是常伴青燈，了卻此生，如此慘淡淒涼。
讀罷《紅樓》，感慨萬千。是什麼讓這些如花般的女子輕易地凋謝？是什麼讓紅樓一夢了無痕？一曲悲歌，千古絕唱。紅顏易逝，人去樓空。怎一個悲字了得！
做一個紅樓驚夢，嘆一曲紅顏悲歌！
讀紅樓夢有感12
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，遊絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾，閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋去，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。”把美好的事物擺在你面前，然後對其肆意糟踐，直至其摧毀，不復存在。這就是殘酷。
這個假期再次拜讀了曹雪芹的《紅樓夢》，相對於上一次的粗讀，收穫頗豐，我的心在顫動，因爲我看見了美好的愛情被封建世俗禁錮，折磨的面目全非，並最終因爲愛情本身不容分離而走向死亡這一殘酷過程。
然而，在這殘酷的現實中也有創造美的契機，當賈寶玉與林黛玉的愛情在黛玉逝世，寶玉出家後，也隨之涅槃，讓當時的.人們明白，有些事物不會因時間變遷，人爲摧毀而改變的，那便是——愛情。
還記得“木石前盟”嗎﹖西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，爲了報答神瑛侍者的灌溉之恩，要以畢生的眼淚來換他，於是就決定隨他下凡歷劫。這神瑛侍者便是賈寶玉的前身，林黛玉則是絳珠仙子轉世，所以，這就註定了他們一生的愛戀嗎？
當寶、黛共賞《西廂記》，寶玉以張生、鶯鶯隱喻自己與黛玉，黛玉感極生嗔。當神魂飛蕩的寶玉借《西廂記》的話向沉醉於《牡丹亭》裏的黛玉表意時，黛玉不知是哭是笑；當芒種節時，黛玉在園內傷春愁思，掩埋殘花落瓣，不由的感花傷己，最後是寶玉爲她拂去心頭感傷；但誰都沒有想到結果會是那樣—寶玉成親鼓樂喧鬧之時、正是黛玉魂歸離恨天之日。當寶玉瞭解一切之後已然遲了，最後居然出了家……
有時我在想，是不是上帝在賦予人類感情時故意製造一個挫折或悲劇來爲人類生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜與失落，那就請在創造一個世界，讓他們共走曾經未走完的路吧！
因爲上帝的錯誤安排，弄得人們只有一次次的接受苦難的洗禮。於是便有了徐志摩與陸小曼的靈魂之愛，陸游與表妹唐婉的絕詩之愛，仲卿和劉蘭芝的悽美之愛；有了“物是人非事事休，欲語淚先流；”有了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦；”有了“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”的絕句。
可以說，人每前進一步，就有被愛灼傷的靈魂！
《紅樓夢》代表一種無奈，明明相愛，卻掙不開世俗的枷鎖。
《紅樓夢》代表一種選擇，它將用生命之泉來洗淨愛情的沾污物。
《紅樓夢》更代表一種覺悟。它告誡人們只有真正的愛戀才值得付出一切去捍衛。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻爲誰。
天幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不悲傷。
讀紅樓夢有感13
在封建社會，一個女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會的女人，即使婚姻再不幸，寧願忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛，就爭取被尊重，被認可。在《紅樓夢》中，就有這樣一對夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒有孃家背景，嫁入豪門做了填房，又沒有一男半女，丈夫還是一個驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會湊效的，也許還會給自己找來不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己孃家沒錢沒勢，如果自己再不爭氣而是和他們鬧，就在寧國府沒有立足之地了。於是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負責好管家工作，其他不過問，對於丈夫，更是敬而遠之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國府還是受尊重的，享受着正房正室的待遇，她是家裏的長房太太，寧國府的大小事務都由她來管理，她也有這個能力。
雖說尤氏選擇了默不作聲，但並不是一味地忍讓，去迎合賈珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對他的那些不堪，不能無底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時，寧國府要發喪，尤氏卻舊病復發，臥牀不起。在整個《紅樓夢》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無奈，只得到榮國府請王熙鳳協助辦理。這也許是尤氏對賈珍荒淫無恥的有力抗爭吧。她用自己的'行動爲自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰也找不出一點破綻。對賈珍也是暗傷，他心裏明白，卻無理由回擊。
一個聰明的女人，在生活中，對身邊所有的人都會很好，這樣她纔會有好口碑，特別是作爲管家太太的尤氏，她的高情商爲自己掙來了掌權的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對自己也孝順。當然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關係很重要外，婆媳關係也是不容忽視的
對於其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過生日時，賈母把“小家子對份子”的任務交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢，替她們擔待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的印象，趙姨娘和周姨娘打心底裏感激她。
與人鬥氣，不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來，一個自己強大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負你。那最好的辦法就是握緊錢財。
一個人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的後半生。能決定自己後半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點。在賈珍的父親賈敬猝死時，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機會，一個人的才能往往會在大事情上顯露出來。在沒有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓鬚眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭氣，終於贏得了賈珍的敬重和依賴。
在“人人都有一顆高貴心，兩隻勢利眼”的賈府，尤氏用她的低調、隱忍、爭氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒有好的出身，就去做好自己，別人是不會同情一個弱者的，只有自己去爭取，才能被別人尊重。出生只能決定一個人的起點，卻決定不了他的終點。
讀紅樓夢有感14
《紅樓夢》是我閒暇之餘喜愛看的書之一。其中，我最喜歡的一章是林黛玉初進賈府。
《紅樓夢》是自傳體小說。作者曹雪芹，清代人。《紅樓夢》是以曹雪芹小時候的'經歷作爲故事背景，以林黛玉和賈寶玉的悽慘的愛情故事作爲故事主線，描述了賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰亡的過程。而這篇文章中講述的是林黛玉的母親病逝，父親年過半甲，從而到賈府生活。
生活在賈府中，林黛玉非常小心謹慎，因爲這裏不是她的家，也怕別人因爲她的出身而瞧不起她。她不知爲何總是很悲觀，多愁善感，臉上掛着的總是哭臉。賈寶玉性格固執，像個公子哥，但他憐香惜玉，對每個丫鬟都很好，因爲他覺得男貴女賤不公平，想突破界限，達到男女平等。
看完我陷入了沉思，賈母也是一位女性，爲何看不起女性？女性又憑什麼被看低？男性地位爲何就這麼高？這也太不公平了吧！
生活中，這種現象已經不常見了，但一些偏僻的地區，如印度，還是男貴女賤，一夫多妻，甚至家暴也很普遍，女人們只能忍氣吞聲，她們已經習慣了這樣的生活，不抱有希望了，她們已經對世界失望透頂。就是這樣的傳統封建思維，不知害死了多少人
男女爲何要分級？分級就能擡高擡高男性自己的身價嗎？那我們女性有錯嗎？幸好現在這種觀念已經慢慢淡化了，否則可能現在女性已經成爲“稀有動物”了。
讀紅樓夢有感15
《紅樓夢》，想必大家都很熟悉吧？對了！這就是我國古代四大名著之一。
《紅樓夢》是一部中國古代悲劇小說。它的原作者是曹雪芹。
《紅樓夢》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最後，林黛玉死了，可悲劇卻一發不可收。隨後，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當了和尚，（注：當和尚之前還中了第七名舉人！）說到這兒…，我心酸了。
是啊!賈寶玉他們遭遇連連不幸，悲慘啊！
讀了《紅樓夢》我感受到了無比的傷心與惋惜。
《紅樓夢》又稱《石頭記》，曾被評爲“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的'巔峯”之作，被認爲是“中國四大名著”之首。
當代紅學家周汝昌教授曾經說過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀紅樓夢，讀懂了紅樓夢，也就瞭解了中國古代文學。”
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆，而且，我也爲紅樓兒女中的悲慘下場深表同情與惋惜。
讀《紅樓夢》，不應該被一個框架所限制，人云所云，沒有自己的見解。