讀完某一作品後，你有什麼領悟呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢》讀後感1
一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴着幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嚐。香茶與書香，一同帶進“黃金屋”。在心靈的一隅，獨獲“採菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅緻，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
喜歡讀書的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻着玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩，撥動人的心絃。黃燈下，靜品《紅樓夢》，爲黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報，這綿綿細雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風哀怨……唯有雨聲沙沙。一經情感的洗禮，吟唱着“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，心底再也不能激盪起浪花，像被降了溫，一份傷感，因爲讀書時的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細細品味。
當你在閱讀時，會獲得精神上的滿足感，體會着閱讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。採擷一本唐詩，輕輕地誦讀着，笑容綻放在臉上。回眸唐朝，我看見了那個瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨自站在宮門外，想起數月前天子堂前跑馬，醉酒時的`力士脫靴，奉命時高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。細細品味，深深地汲取其中的營養精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘願被書中所俘虜，時而蹙眉，時而釋懷，時而怨，時而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時讀到了樂處，便傻傻的望着窗外，眼前似乎浮現出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。
漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因爲那是跨越了時空留下的記憶。
漫嘗書香，“黃金屋”中風景獨好！
《紅樓夢》讀後感2
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚 何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，後又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，並無多想，仔細一品，又想想書的中心思想真假之說，便恍然大悟，這是在暗示真的和假的，來藉此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得讚歎曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關係複雜的鉅作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這何爲真，何爲假的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的悽美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、悽美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過於黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回爲曹雪芹而書，後續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多後續，經比較，高鶚寫得最爲吻合前文，所以將高鶚寫的`那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧爲中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘雲的活潑可愛 終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。彷彿看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆何爲真，何爲假，一切夢一場。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是真假之說都似解非解。就如書中道：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者癡，
誰解其中味。
《紅樓夢》讀後感3
對於我來說，《紅樓夢》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的悽美愛情故事。
兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經說過：“任憑若水三千，我只娶你一人。”
這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的.感情，寶玉對黛玉的呵護有加，寶釵對寶玉的關心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼裏，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的用情竟是如此之深，深到可以爲她終身不娶。
當寶黛釵三人長大後，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接着一個的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對於黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終於在幻覺中亡故了。
當寶玉看到身着鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾後又瘋瘋癲癲。
最後的最後，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過於黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當時不人性化的社會傳統所拆散，導致兩人陰陽兩隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉癡望；心碎，寶釵癡愛；心碎，寶黛釵……
《紅樓夢》讀後感4
對寶釵的評價，歷來褒貶不一。她固然是一個封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過日常的一言一行反映出她的真實個性。外表上“隨分從時”、“裝愚守分”、“罕言寡語”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風采，但實際上她“好風憑仗力，送本人上青雲”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情複雜，矛盾交織的情況裏，左右逢源，如魚得水。連忌恨一切的`趙姨娘也贊她：“很風雅”，“會做人”。
“會做人”與她“溫順敦樸”的外露特徵相交融，使得她爲人人所誇獎。“不關已事不啓齒，一問搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日裏做着醜事的封建主子們贊她“會做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點戲，她就依着賈母平日的愛好說了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會做人，並且經常借“做人”的時機來顯示自己的才幹。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機替她設東，先通知湘雲從自家帶工具來請大師，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯後請老太太姨娘賞木樨。”外表上是幫了貧弱孤女的忙，但實際上倒是給另一段“金玉良緣”一次衝擊。她處處當心，處處爲了奉迎賈母而安插，見的寶釵是如何“會做人”的了。
寶釵另一個特性就是虛假，她說過，對僧人道士所說的“金玉良緣”以爲是亂說，又說金鎖沉甸甸的戴着無趣。但實際並非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿着他的玉“從頭翻過來細看”又“唸了兩遍”，再責怪丫環鶯兒爲何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，引起寶玉留意後的，再將金鎖從裏面的紅襖上掏將出來。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點啓迪。在當今快速發展的社會中，要想更好地學習和生活，就要向寶釵學點好的東西，認真加以進修，對今後的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢》讀後感5
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因爲只有放縱的哭過後纔會更舒展，笑容纔會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，爲之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這麼認爲！因爲在這背後，只是因爲她太在意寶玉了，因爲愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因爲太難受，於是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的.情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裏，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因爲她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊寶玉，寶玉然後她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
《紅樓夢》讀後感6
紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時間之久，足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認爲這本書諷刺了當時的封建社會。
如第97章，寶玉在封建家長的掉包計下娶了寶釵爲妻。黛玉得知後便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之後，也帶恨出家。寶釵最後只得孤獨終老。他（她）們三人都是受害者，被封建社會的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個本可以更幸福的人，最後都以悲劇結局。兩個毫無情義的人，因爲一句“金玉良緣”被鎖在了一起，真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情，更是在諷刺當時封建思想，訴說包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢》中的封建社會和我們現在的社會作比較。現在的社會提倡自由戀愛，沒有了包辦婚姻。大多數人的幸福指數直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了！曾經女性的地位是十分低下的，會受到很多不公平的待遇，受到很多不好習俗的約束。比如古代的`“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現代人看來不可思議，甚至毫無人性的習俗。而現在的社會提倡男女平等，不再有什麼男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的條款，女性的地位和安全感直線上升。可這僅僅是我們中國，世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢》裏一樣男尊女卑，所以他們的發展更是落後於我們國家，他們國家的女性甚至於不敢在晚上出來，因爲搶劫、槍殺，實在太危險！他們國家保護女性的條約又實在是少之又少，在他們的身上我彷彿看到了我們國家幾百年前的社會風氣。
看完這本書，我的眼淚涌進了眼眶，我的心中充斥着無限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會的封建，爲《紅樓夢》中“受害”的三人感到悲哀。同時我很慶幸，慶幸我生活在當今這個社會。慶幸我生在這安全的中國，而不是帶有男尊女卑的偏執思想的國家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對這本書的想法就有1000種，各個年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現在經歷過的事還是太少，看不穿這部著作。我會繼續拜讀這本書籍，我相信隨着年齡的增長，我對這本書的感悟也會更加深刻。
《紅樓夢》讀後感7
想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“悽美”二字。“悽”則主要表現在林黛玉的“身世淒涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。
兩者相加就構成了林黛玉“悽美”的悲劇形象。外在之悽美：初見黛玉，作者並未直接着墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。
心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下真有這樣標緻人物!我今兒纔算見了!”好一個“嫋嫋婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個活生生的.“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之悽美”。內在之悽美：林黛玉是敏感而善良的。
一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地爲人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以爲她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字裏邊看得出來，儘管兩人在平日裏爲情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應該向她學習嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。
事實證明，越到後來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
可是，就是這樣一個善良美麗的人兒，最後竟淚盡而死，讓人爲她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風格迥異，給我留下了深刻的印象。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因王熙鳳從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。一部《紅樓夢》，讓多少人爲它垂淚，爲它感動啊!
《紅樓夢》讀後感8
中國古代小說中最吸引人的莫過於四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因爲它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對於一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現實的文學作品。它帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。故事講的`是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。
而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
《紅樓夢》讀後感9
秋風秋意吹起落葉片片，這樣的時節最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻爲賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著紅樓夢裏的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質問及學業時答四書的她發現園中的姐妹皆不曾深讀過學，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界裏，從此也闖入了林黛玉的心裏，因爲她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因爲如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說，放着奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎麼能不讓別人心生憐愛呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚歎，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發了一次狂，直到的確確認林黛玉不會離開後才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是爲了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。
兩個敢於挑戰世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀衆所不喜歡也不願意接受的，但在追求名利以利益爲上，近親相結親上加親的時代，這樣的愛情是註定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的'，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現出的淋漓盡致。
紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇於追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嚐過了紅樓夢的愛恨癡情。在爲人處事上，我們不能過多的學習王熙鳳，但是也要懂得變通，善於見風使舵。
《紅樓夢》讀後感10
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因爲，這裏有着跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅遊。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的遊客。我一直有一個願望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因爲，這裏曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這裏曾經發生的故事。
09年的8月14日，我來到嚮往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了，看起來這裏真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇裏盛開着五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象徵着她剛正不阿的性格。並且，我還發現，這裏掛着許多演員陳曉旭的照片。因爲這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的`離去，讓人們非常懷念她。在她的屋後，我還驚奇地發現，有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘裏。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙！她屋裏的書籍非常多，書桌佔了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最後，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，裏面的丫環很多，屋子裏香氣撲鼻，體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這裏看到的景物，與在書上看到的似曾相識，彷彿真的來到了《紅樓夢》的世界裏，我想：讀書真是一件有趣的事情啊！
《紅樓夢》讀後感11
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上國小時就對《紅樓夢》發生了濃厚的興趣。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書裏的一個人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學鉅著。書的主線是什麼？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨着這條主線向前走，我們看到了賈家，這個曾經興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之後，誰不會扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情爲什麼會變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫着“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恆昌”正好能對成一對，於是就有某些人加油添醋地說這是什麼“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因爲黛玉既美麗，又善於琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的.“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢？她帶着痛苦離開了這個世界，這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相後毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”。“落了片白茫茫大地真乾淨！”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多麼可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學鉅著，它大膽地揭露了舊社會的醜惡面目。讀完整部書，你會爲書中人物的命運悲傷·嘆息，會反覆思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多麼巨大。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。
《紅樓夢》讀後感12
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，用賈府的興衰作爲背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的`公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會裏，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因爲木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這裏。
《紅樓夢》讀後感13
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養教育。後來她又死了父親，從此過上雖無父母卻嬌生慣養的生活，因不願與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裏別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結緣，從相識、相知慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，並定下了悲劇基調。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀色。況且賈府家大業大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地瞭解這點，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身於人影婆娑的大觀園，她卻是隻身一人，能當做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之後，金玉之說讓黛玉心裏多感不忿，所以她只能冷言冷語地對待寶玉，無非是想掩飾自己內心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因爲寶玉娶了寶釵，也有對世態炎涼，人情冷暖的無奈和失望。她註定是不幸的，是封建社會的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷豔，清高脫俗，才情滿溢；喜歡她的一塵不染，率真純淨，多情婉轉。一個款款而來的女子，爲芸芸衆生步入凡塵。她的清淚都源自那份純淨，所以喜歡她所有的.嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐着現實的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心裏有太多浮躁不平。轉過身去，總希望有一個不同於現實世界，寧靜致遠的世外桃源，沒有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語如絲的真摯面孔，真誠透徹。於是將心中那些隱着的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因爲這個喧囂浮躁的社會，因爲許多丟失了純真的靈魂，也因爲還有一個夢想的堅持。
所以說曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看着這茫茫世界中的世事變遷。
《紅樓夢》讀後感14
《紅樓夢》這是一本古典名著，我們家裏每個人讀了它之後都有感想，一致認爲這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢，意爲紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說寶釵，她作爲薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對於薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園裏談笑風生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，爲避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鍾瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風憑藉力，送我上青雲”更突出了她的'無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青雲。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表着封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最後，只是寶玉“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
該說元迎探惜了。說到這四春，最有感想的便是四個燈謎了。一個元宵節，大家寫燈謎，元春的謎底是鞭炮，迎春的謎底是算盤，探春的謎底是風箏，惜春的謎底是海燈。可鞭炮一響就散，寓示着元春的早亡;算盤紛亂撥弄，寓示着迎春的命運多變;風箏高飛遠走，寓示着探春與親人的離別;海燈孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不長”。四個才華橫溢的女子，爲何最後落得這樣的下場?
轉眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。爲官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死裏逃生，無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真乾淨。
《紅樓夢》讀後感15
作家張愛玲說：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。”意思爲，鰣魚縱然鮮嫩美味，卻因多刺而無法盡興品嚐，此其一恨;海棠花雖然嬌豔美麗，卻沒有迷人的芳香，此二恨也;《紅樓夢》只是一篇殘稿，雪芹慘淡經營，無奈八十回後已“迷失無稿”。更怒者高鶚之流又狗尾續貂，無視雪芹之血淚!《紅樓夢》未完，豈不是人生之一大憾事，悵恨久之，此三恨也!
由可見張愛玲對《紅樓夢》的一往情深，其實很少有人知道張愛玲除了小說家的身份外還是一個“紅學”研究者，有專門的著作《紅樓夢魘》。需要說明的是張愛玲只是衆多《紅樓夢》愛好者、研究者中的一員，在“紅學”大軍裏我們能看到王國維、胡適、魯迅、周汝昌、馮其庸、劉心武、二月河等太多大家，那麼《紅樓夢》到底是一部什麼樣的書呢，它究竟有何魅力能讓如此多的人爲之癡迷呢?
《紅樓夢》是我國古典四大名著之首，古典小說的最高峯，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《風月寶鑑》、《情僧錄》。是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峯之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的`興衰爲背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情爲脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事爲主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵爲中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
曹雪芹就像一位上帝，創造了令人驚奇的紅樓世界。《紅樓夢》是一部偉大的著作，它人物衆多，事件稠密，可謂包羅萬象，世間的衣食住行、愛恨情仇……一切都被包含在內。