當賞讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的讀紅樓夢有感，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢有感1
我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢》之後，才知道每個人的人生是多麼奇幻多變呀！林黛玉的人生是悲慘而又無助的；王寶生的人生是美好又悲慘的；王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是巧妙的……
《紅樓夢》；又稱爲《石頭記》，曾被評爲“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峯”之作，被認爲是“中國四大名著”之首。當代紅學家周汝昌教授曾經說過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀了《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》，也就瞭解了中國古代文學。”《紅樓夢》是介紹林黛玉進了賈府後，賈府從京城大戶直到淪落髮生的故事。
文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意；王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財；薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福！
如果我生活在那個時代，我會過一個怎樣的人生呀！就憑我現在這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西，因爲媽媽買了魚忘了買蔥，就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買，我就一邊想一邊走，走的在路上差點被一輛自行車撞到。到了菜攤，我支支吾吾地說：“阿姨買五毛錢蔥。”阿姨馬上給我五毛錢的`蔥，在路上，我得意洋洋地笑着，甩着蔥，就像得獎一樣。但一回到家，媽媽就問我這蔥怎麼破破爛爛的。噢！這時我纔想起我回來的時候在那把蔥甩來甩去的，就像孫悟空耍棒呢！你看，我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應該呀！
讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進……，而我這個上進心卻是遠遠不夠的。當我有一點小成就會沾沾自喜，而讀完了《紅樓夢》，我才知道人要有上進心，不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才知道人生是這樣奇幻多變的。
讀紅樓夢有感2
看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數的人都會爲書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺就是一個例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天註定無法在一起，悽慘的和愛情使他們成爲人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會。
或許大家都會不禁爲最後命薄西天的.黛玉感到惋惜，因爲如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以爲然，因爲我從另一個角度去看，去感受。
我認爲，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然後絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什麼作用呢，淚水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何願望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個“反面”，我們會爲了目標努力，奮鬥，會向着目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！
再來說寶玉，賈府裏的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿蔔，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因爲他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢苟同。
說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成爲“無緣鴛鴦”的原因！
讀紅樓夢有感3
記得有一個笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說：《西遊記》是一個人和一羣妖的故事，《紅樓夢》是一個男人和一羣女人的故事，《三國演義》是一羣男人的故事，《水滸傳》是三個女人和一羣男人的故事。
概括出來是如此簡單的事卻演繹了四部華麗複雜的長篇小說。
《紅樓夢》可算其中最爲華麗複雜的了，作爲明清小說的巔峯之作，其華麗的文藻，跌宕的情節，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成爲我國古典小說的代表，流傳至今。
而國際紅學會的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作爲專門研究《紅樓夢》的國際組織，它爲《紅樓夢》的傳播與發展做了巨大貢獻，但我並不關心它所研究的《紅樓夢》中人物的社會原型，因爲無論原型是誰，《紅樓夢》的價值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會的一個縮影，在這裏，上演了一個家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當時社會的政治圖，借賈寶玉表達了封建反抗精神。當然，這政治裏也不乏兒女情長。
寶玉含玉出生，這似乎註定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會裏的花花公子，也不乏癡情；他不願讀三綱五常，卻偏愛“歪詩”；他不結交權貴，“沒上沒下”。這一切並非僅僅體現他玩世不恭的性格，更體現了他抵抗封建思想、反對等級制度的精神。
《紅樓夢》第七回，寫寶玉遇見秦鍾引發了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我爲什麼生的這個侯門公府之家?要也生在寒儒薄宦的家裏，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實道出了寶玉的心聲，他罵自己爲“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個詞將封建社會達官貴人的醜態描繪得淋漓盡致，也體現出他對富貴豪門的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢》裏，這一次是寶玉捱打最嚴重的一次，甚至“差一點要了命去”。賈政如此打寶玉，原因卻有些模糊。
導火線應是蔣玉函失蹤，忠順府派人來打聽，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的`來往，知道了寶玉在外流蕩優伶，表贈私物；其次，便是賈環的誣陷，說寶玉淫辱母裨，對金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學業，由此來了氣，纔有了這一出“寶玉捱打”。
但細看這原因，先是與蔣玉函的來往，和與秦鍾一樣，正是寶玉不願結交權貴，追求真情誼的體現。
而金釧兒，不過是寶哥哥衆多妹妹中的一個，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點是不得不提的。
寶玉本生在一個多是女人的大家庭裏，又因生來帶玉，備受家裏老人的寵愛，自幼當女兒養，天天和小姐們混在一起。這便爲寶玉性子裏的“女兒氣”打下了基礎。
再者，寶玉認爲女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人乾淨，這也使他常常遠離男人，寧願躲到女人堆裏。所以，後來他才住進了大觀園。
或許有人不解這能說明什麼，其實這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會。女人們躲在閨房，即便沒什麼優越貢獻，但她們與代表黑暗社會的男人們對比自然好了許多。寶玉躲在女人堆裏，或許是因他無力與封建勢力做鬥爭，只能選擇逃避吧。
由此看來，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內心。
再看寶玉的荒廢學業。舉一例，第十七回“大觀園試才題對額，榮國府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說草堂一處，賈政問寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來儀多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物！你只知朱樓畫棟、惡賴富麗爲佳，哪裏知道這清幽氣象。終是不讀書之過。”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲天然二字，不知何意？”衆人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”
寶玉道：“卻又來！此處之一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云 天然圖畫 四字，正謂非其地而強爲地，非其山而強爲山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書，偏倒有些歪才情，可他爲何不喜讀書？因爲讀書就要讀四書五經，寶玉並非厭惡讀書，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對於那些自由文章，也就是“邪詩歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣衆下頂撞父親，自是叛逆，對於他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對人爲建造的自然，亦體現了他追求“真”的心意。寶玉的才情註定埋沒在封建綱常禮教的霧靄裏，註定扼殺在封建頑固的勢力裏。
看他反對古板，看他反對呆滯，他內心的新思想就這樣一點一點亮起，又一點一點熄滅。寶玉所代表的新階級也這樣一點一點退出了歷史舞臺。
清朝時，《石頭記》相當於現在的淫穢書籍而被禁止，文字獄裏，亦遭到了毀滅性的災難。但是，它能頑強的保留至今，且成爲了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現出的反抗封建的精神。
這來自貴公子的反抗，如此。
讀紅樓夢有感4
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書，小說以上層貴族社會爲中心圖畫，及其真實，生動地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
《紅樓夢》裏包含了很多當時的政治關係，我很想知道這本書是如何流傳至今的。
作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢》里人物的結局都告訴讀者了，但讀者還是很願意讀下去，可見作者的文學功底是有多麼深厚。
多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘雲、細心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的.晴雯……在《紅樓夢》裏衆多人物中，我最欣賞王熙鳳。同時，也最可憐她。
“我來遲了，不曾迎接遠客！”人還沒出來，聲音就已經傳來了。這時，我不禁想問，這聲音的主人到底是誰，長什麼樣？
當王熙鳳一出場，所有的顏色都呼嘯而出——一大羣丫鬟簇擁着，可見勢力之大！
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這是作者對王熙鳳的判詞。
在第六十五到六十九回中，我才真正領悟到王熙鳳的“機關算盡”。賈璉不是在賈赦死的時候偷偷地娶了尤二姐嗎？那是鳳姐小產，參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞着她。等她知道後，在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規劃好一切，把尤二姐關進了一個精心打造的“監獄”裏。先放着尤二姐的可憐不說，王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。
王熙鳳把自己的情緒控制得很好，在管家方面也不差。
一個好的管理者，是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個喜歡抓權的人，所以她不可能像寶釵一樣“不關己事不開口，一問搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。
在《紅樓夢》裏，從賈府，寧國府的傭人的口中就可以發現。他們對王熙鳳恭恭敬敬，並不是因爲仰慕，而是害怕。
興兒眼中的鳳姐——“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一堆笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都佔全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼，他有本事當面打個爛羊頭。”但我覺得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家，又要管好這麼龐大的一個家族，自己的丈夫又不老實，這也是迫不得已。我很同情她。
《紅樓夢》裏沒有壞的人，他們有着不同的性格，也有着不同的悲劇。上帝對我們是公平的，沒有哪一個人是十全十美的。
《紅樓夢》是一本好書，它充實了我的假期。
讀紅樓夢有感5
前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責…… ――題記
“一個是閬苑奇葩，一個是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡、春流到夏！”
十三歲的我，手捧紅樓，帶着未成熟的古文底子，帶着懵懵懂懂的好奇，夜讀“紅樓”。
寒塘渡鶴影，夜冷葬花魂。紅樓夢中夢難醒，嘆今生，誰舍誰收！恍惚間似乎有些明白雪芹先生“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”的悲涼無奈。“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。我閉眼，黛玉蒼白消瘦的臉似乎在眼前浮現，離我那麼遠，又彷彿觸手可及，等快要觸摸到時，又快速的溜走，留給我一陣落寞。那一夜深陷紅樓無可自拔。
初見時，她在心裏嘀咕一聲“何等眼熟到如此地步”，而他卻直接脫口而出“這個妹妹我曾見過”，或許，今生的緣與孽，從一開始，就已經註定！命運伸出手，將種子埋下，幽祕的笑着，等待開花結果的一天，無論結果將會怎樣，我們都無能爲力。當所有人都料到了絢爛的開頭，誰又見得那命中註定的結局？有時候希望大海風平浪靜，卻時常狂風大作；希望生活幸福美滿，卻時常悲歡離合。生活的反覆無常，誰也始料不及。
黛玉無父無母，寄人籬下，所以處處小心，生怕惹人恥笑。這個敏感少女似乎很清楚自己的處境，所以寧願豎起全身的刺，用尖銳刻薄的話來保護自己。她沒有史湘雲的勇氣醉臥芍藥叢中，亦沒有薛寶釵的心情：“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲。”她只想着“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淚流。”所以，當她愛上寶玉時，並沒有轟轟烈烈的宣言，也沒有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的深情告白，她只是默默地在寶玉身後，將這一份感情隱瞞，默默站在在這浮華之後。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！
故事，終於到了結局，這一生的亂世，也終該落幕。
一邊是喜氣洋洋，歡聲笑語，另一邊卻是悲歡離合，哭聲震天！在黛玉臨死前，竟連寶玉的最後一面都見不到！原來愛，就是那麼渺小，那麼虛妄。
心悅君兮君不知呵……欲語淚先流。這也怨不得你我，只怨情深緣淺，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！
我想，如果能選擇來生的話，像黛玉那樣的'女子，她應該願做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裏安詳，一半在風中飛揚，一半灑下陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
佛說：萬法皆生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只爲目光交匯的剎那。
但是，緣起即滅，緣生已空。有些擦身，已是一世。
再也，回不去了。不能回頭了，走的再遠，也達不到想要的永遠，走得再近，也回不到想要的夢境。人永遠是一羣被內心所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。漸行漸遠，逐漸發現樹影淒涼，最終到達生命的荒漠。
睜開雙眼時，書上已是一片潮溼。
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》是一本古典文學愛情悲劇，書中以寶玉，黛玉的故事爲主線，爲我們描繪了“金陵十二釵”——十二位性格不同的女子各自的命運，也襯托出了賈府由盛至衰的殘酷現實。
黛玉和寶釵是文中主要的兩位女子，她們都才華橫溢，但是她們的性格卻天差地別。先說黛玉，她說話總是尖酸刻薄，時常多愁善感，哭哭啼啼，作的詩都是比較淒涼的文筆，是因爲她寄人籬下，從小就面對着殘酷的現實，她總是對他人充滿恐懼。這樣的人往往不受歡迎，朋友也一定不多。而寶釵從小衣食無憂，接受良好的性格和文才兩方面的教育，所以她總是爲他人着想，心比較開闊，性格比較大度隨和，她的詩文筆樂觀，美好，連小丫鬟也喜歡和她親近。這樣性格的人都很受歡迎，不管和誰都能做朋友。
我們不只需要聰慧的頭腦更要良好的'性格，因爲性格往往決定着命運。一個良好的性格可以使你事半功倍，一個良好的性格可以使你擁有成功的命運，“德智體美勞”我們把德字放在第一位，說明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我們有做到嗎？比如，“孝順”，俗話說得好，百善孝爲先，做到孝順父母，是人之根本，我們不用做得轟轟烈烈，只要在父母勞累時爲他們沏杯茶，或捶捶背，在空閒時陪他們聊聊天，在考試中取得好成績回報他們……做這些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”別小看這四個字，它可以讓你在學校擁有朋友，可以讓你受到別人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！
性格決定命運，不管好的還是壞的性格都陪伴你一生讓我們擁有良好的性格，去展望自己美好的未來。
讀紅樓夢有感7
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，遊絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾，閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋去，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。”把美好的事物擺在你面前，然後對其肆意糟踐，直至其摧毀，不復存在。這就是殘酷。
這個假期再次拜讀了曹雪芹的《紅樓夢》，相對於上一次的粗讀，收穫頗豐，我的心在顫動，因爲我看見了美好的愛情被封建世俗禁錮，折磨的面目全非，並最終因爲愛情本身不容分離而走向死亡這一殘酷過程。
然而，在這殘酷的現實中也有創造美的契機，當賈寶玉與林黛玉的愛情在黛玉逝世，寶玉出家後，也隨之涅槃，讓當時的人們明白，有些事物不會因時間變遷，人爲摧毀而改變的，那便是——愛情。
還記得“木石前盟”嗎﹖西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，爲了報答神瑛侍者的灌溉之恩，要以畢生的眼淚來換他，於是就決定隨他下凡歷劫。這神瑛侍者便是賈寶玉的'前身，林黛玉則是絳珠仙子轉世，所以，這就註定了他們一生的愛戀嗎？
當寶、黛共賞《西廂記》，寶玉以張生、鶯鶯隱喻自己與黛玉，黛玉感極生嗔。當神魂飛蕩的寶玉借《西廂記》的話向沉醉於《牡丹亭》裏的黛玉表意時，黛玉不知是哭是笑；當芒種節時，黛玉在園內傷春愁思，掩埋殘花落瓣，不由的感花傷己，最後是寶玉爲她拂去心頭感傷；但誰都沒有想到結果會是那樣—寶玉成親鼓樂喧鬧之時、正是黛玉魂歸離恨天之日。當寶玉瞭解一切之後已然遲了，最後居然出了家……
有時我在想，是不是上帝在賦予人類感情時故意製造一個挫折或悲劇來爲人類生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜與失落，那就請在創造一個世界，讓他們共走曾經未走完的路吧！
因爲上帝的錯誤安排，弄得人們只有一次次的接受苦難的洗禮。於是便有了徐志摩與陸小曼的靈魂之愛，陸游與表妹唐婉的絕詩之愛，仲卿和劉蘭芝的悽美之愛；有了“物是人非事事休，欲語淚先流；”有了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦；”有了“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”的絕句。
可以說，人每前進一步，就有被愛灼傷的靈魂！
《紅樓夢》代表一種無奈，明明相愛，卻掙不開世俗的枷鎖。
《紅樓夢》代表一種選擇，它將用生命之泉來洗淨愛情的沾污物。
《紅樓夢》更代表一種覺悟。它告誡人們只有真正的愛戀才值得付出一切去捍衛。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻爲誰。
天幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不悲傷。
讀紅樓夢有感8
這個學期學校裏發的第一本書就是四大名著之一的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是我們中國文學寶庫裏的一座豐碑。這本書通過對賈寶玉、林黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇，揭露和批判了以寧榮二府爲代表的賈、史、王、薛四大家族的罪惡，預言了封建統治必然滅亡的趨勢。
《紅樓夢》中的人物有很多很多，他們的特點也各不相同。然而，我看來，賈寶玉是最爲奇特的一個了。他出生的時候嘴巴里居然有一塊五彩晶瑩的.美玉，玉上面還有許多字，大家都很驚訝，就叫他“寶玉”；當他長到七八歲時，就非常淘氣，但是也十分聰明。
這個故事是一塊靈石上的，從頭到尾講了四個興旺的家族逐漸衰敗，甚至滅亡的事。他們爲什麼會有這樣的下落，這是因爲他們總是想要變得更好，比別人都要好，而家族裏的任何一個人稍微有點不怎麼好，就認爲他以後就幹不出什麼大事業來，而他們也不知道勤能補拙的道理，纔會衰敗的。
如果你覺得自己有什麼方面不好，就因當勤能補拙，把自己的缺點彌補好，甚至變成優點。
讀紅樓夢有感9
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂無窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開人世的畫卷，可我卻回味無窮，樂在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點兒，纔讀幾回，便覺有趣：“青埂峯在哪兒呢？我若去了，會不會撿到補天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結於寶黛釵三人的微妙關係，甚至還着急於黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的'，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺得好玩，比什麼“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂在其中，樂在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊員，是從媽媽在聽“蔣勳細說紅樓夢”的評書中的隻言片語中起了興致，諸如“甄士隱”實爲“真事隱”，“霍啓”實爲“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺得這書其樂無窮又其妙無窮。我反覆再度，可她就像解不開的九連環，非得黛玉的柔荑來“點石成金”，可我沒有黛玉的機敏，自是不懂，可總是快樂的，畢竟只有解那解不開的九連環才其樂無窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂在其中，樂在“環環相扣的情節”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩，你竟讀得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何爲“寫盡紅塵？”帶着問題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續“暢飲”，閉關修。終於，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真乾淨——空。”世間不過是一場空，起起落落，誰盛誰衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問心無愧。於是我帶着渾身“酒氣”，出關雲遊，手上一罈罈酒罐子，裝滿了快樂。
一夢紅樓，幾許興亡，樂在其中，樂在“起落無常的紅塵”中。
紅樓一夢夢難終，字含冷香樂滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂，樂在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續遠遊，在一卷紅樓中，樂而忘歸。
讀紅樓夢有感10
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”，是當之無愧的經典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終於揮灑出一部不朽的`現實主義鉅著《紅樓夢》。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世爲三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引着衆人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這並不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊裏的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄爲，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力迴天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示着中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恆話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經說了二百多年，今後還要說下去。
讀紅樓夢有感11
《紅樓夢》這本書是我從十一歲開始讀的，它是所有我讀過的書中我的最認真的。每每看起這本書，我就完全沉浸在書的情節中了。
起初看這本書，只覺的書中賈寶玉與林黛玉的結果十分悲慘。
賈寶玉本是天上的`神瑛侍者，因一株名爲“擇珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以長生
，這“擇珠草”爲報恩情，特降凡歷劫，以還灌溉之恩。殊不知“擇株草”就是現世的林黛玉。正因爲這一次報恩才引出賈寶玉與林黛玉的一段癡情。
書中重點寫了賈寶玉
黛玉
寶釵等人，而其中我最不喜歡的是寶釵。儘管他善解人意，心靈手巧還事事做得周全，我卻依然對她產生了不好的感覺，或許是因爲它阻礙了賈寶玉林黛玉之間的愛情，而且衆人設計寶玉用偷樑換柱之法，把黛玉換成了寶釵時，寶釵明知道原委，卻依然遵從賈母等人的吩咐，害的寶玉
黛玉最終陰陽兩隔，而更爲令人心痛的是黛玉是在寶玉
寶釵成婚之時香消玉損的，而事後好些天寶玉才知道這件事。
讀紅樓夢有感12
紅樓往事夢一場，黛玉後知滿憂傷。——題記
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁着一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅着季節的芬芳，彷彿一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”爲何黛玉她會如此“悽美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿。。。。。。我已明瞭，“悽”是因爲她身世淒涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，爲報灌溉之恩而下世爲人。她說；“他是甘露之惠，我並無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天註定她要爲那賈寶玉流盡一世的'淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織迴盪着她那深切悲痛的愛情心曲和疾憤抑鬱的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠着絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽着瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會爲落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風，有人知她嚮往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的愛情幸福被扼殺時，她是多麼勇敢，她用死來向社會表達自己強烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓鬚眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃着：
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”
讀紅樓夢有感13
網，勾勒起來似乎很簡單，左牽一道絲，右連一道線；
網，編織起來又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰知道什麼時候忽然錯了位斷了線；
終於一張網結成了，一張世上獨一無二的網。
可你又知道，這張網包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛情，早就在這張網上表現的淋漓盡致。
站在網中央，放眼望去，一條條網線是那麼的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛悲劇，它帶出使二釵和婢女的.婚姻不幸，是這網中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞着走什麼人生道路而展開的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是着網中的一條主線。
網，網羅着多少歡樂，網羅着多少不幸，網羅着多少遺憾。
讀紅樓夢有感14
《紅樓夢》，以上層貴族社會爲中心，生動地描述了18世紀末封建社會的全部生活。全書規模宏大，結構嚴謹，人物形象生動，語言優美，具有一些明顯的藝術特色，值得後人品味和欣賞。
小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等一切優秀的傳統技法。並展現了一個社會生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國優秀傳統文化的豐富藝術修養培育出來的結果，她那充滿詩畫的特殊魅力始終盪漾在十二釵羣裏，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實再現了《紅樓夢》中人物的複雜性，讓我們讀起來彷彿作品中的人物和生活中的.人物一樣真實。《紅樓夢》裏的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜着一些可愛，從而表現出各種矛盾複雜的現實情況，形成迷人的現實。
作者善於通過那些看似平凡的日常生活藝術描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒有記載的社會習慣和細節，在《紅樓夢》中也有生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲中國小說文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
讀紅樓夢有感15
猶記結語：“說到辛酸處，荒唐最可悲，由來同一夢，休笑世人癡。”曹雪芹以細膩的筆法，生動描繪了十八世紀中國封建社會百態，刻畫了一個個鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現實，青年與暮年，人性與綱常，自由與責任，釋道與理儒。”令人爲其深邃的效果呈現而折服。
給我留下印象最深的，是那個“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂不樂意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學結合自身實際，竟意外給出統一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個沒有婚姻自主權的家族鞏固政治勢力的工具，是個拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重複紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見解。
首先，在我看來，賈寶玉是個有原則的人。他自小在胭脂堆里長大，對家裏的姐妹們有深厚的感情，同時，他也是對官場名利嫉惡如仇的一個人。有一回賈雨村來賈府，要見寶玉，老爺打發人來叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘雲在座，聽了便說，你也該會會這些人，以便日後進入社會、官場的時候也好做人，寶玉聽了這話立刻說道：姑娘請別的屋裏坐坐。寶玉並反擊，我也並無什麼雅處，是個大俗人！在兒女情長與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛自己的內心的純淨。這也是在寶黛之間，他始終鍾情於黛玉的一個原因。不通世務，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的.性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裏。
其次，我想說說寶玉的文采。當衆姐妹在大觀園裏開社作詩的時候，賈寶玉始終是落得個“無事忙”的稱號，但這不能成爲對寶玉文學造詣的最終評價。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑雲、伴鶴。這些名字都是有一定規律的，第一個字是動詞，第二個則是名詞。一個會在傭人名字上費盡心思的富家公子，怎能只是衆姐妹詩社的無事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩時，寶玉的作品也時常得到他人的讚賞，可見寶玉的文采非同一般。
最後，我想談談寶黛的愛情。有一回寶玉閒散無聊，便攜着一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐着閱讀，在這暮春時節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐爲污泥所染，便攜着花鋤到沁芳閘葬花，於是寶玉和黛玉在此相逢。在這個佈滿陰暗與約束的大觀園裏，兩個人堅持着自己內心對自由，對美好，對詩意生活的嚮往，不惜生命的反抗着，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛情有了獨特的美感與力量。
賈寶玉是個理想主義者，他少年時尊重個性，主張各人按照自己的意識自由活動，隨心所欲的生活態度深深感染了我。讀止，非爲茫然，是所未有的心之平靜。