當賞讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《浮生六記》讀後感，希望對大家有所幫助。
《浮生六記》讀後感 篇1
上四年級的時候，媽媽送給我一本書，書名叫《魯濱遜漂流記》，剛開始我對這本書既陌生又好奇，當我輕輕翻開書，讀了一個小時後，就被書中精彩的故事情節吸引了。直到七年級，老師必讀書目有這本書，我再次翻出來，有看了一遍，又是另一番感受。
這本書的主人公是魯濱遜，他十分熱愛航海事業，在一次航海中不幸遇到風暴，全船覆沒，只有魯濱遜一人倖免於難，漂到一個荒無人煙的小島上，從此開始了長達二十年的孤島生活。在這麼多年裏，他靠自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服等生活必需品。他還養了許多的小動物，吃自己種的糧食，他還救了一個年輕人，給他取名爲星期五，給自己做僕人，終於，他把荒涼的小島建造的美麗富饒，並且在這裏過上了自得其樂的生活，直到二十年後，他纔回到了自己的祖國。
讀完這本書以後，我被魯濱遜勇敢堅強，善於開拓，自強不息，自立自強，持之以恆的品質所折服，他的`精神值得我們去學習！我深刻認識到：一個人要想取得成就，就要堅持不懈的奮鬥到底，既然魯濱遜做到了，我相信我也有能力做到，他就是我們應該看齊的好榜樣，只要自己努力，一定會成功。
我常常在深思一個問題：我們生活的道路還有很長很長，那麼以後，我們應該如何面對困難，客服困難呢，魯濱遜給我了一個滿意答覆。
《浮生六記》讀後感 篇2
毅力是通往理想的橋樑，是通往成功的小舟，是邁向高峯的臺階。這是人們對魯濱遜的讚揚。
最近我讀了一本書《魯濱遜漂流記》，這本書講了魯濱遜因爲不聽父親勸告執意去冒險。結果在前往非洲的航行中不幸遇到了大風暴，船也沉沒了。在一個荒無人煙的島上生活了二十八年的故事。在這個沒有住處，沒有食物，沒有衣服，沒有武器的地方建造了房子、桌子；捕捉到羊，狗；種了小麥、稻穀……創造了生命的奇蹟。
魯濱遜說：“我的脾氣是決定了做一件事，不成功就不放手，一定要盡全力而爲。只要我還能划水，我就不肯被淹死；只要我還能站立，我就不肯倒下……”經歷了無數次失敗的魯濱遜沒有放棄，才成功將小島變得富饒起來。如果魯濱遜沒有超乎尋常的`毅力和堅強的鬥志，他怎麼會有堅固的小屋？他怎麼會有各種食物？他怎麼可以征服一座小島？
這讓我想到了居里夫人，居里夫人堅持不懈，又有着堅強的鬥志和毅力，最終從幾十噸廢渣中提煉出十分之一克鐳，被世人所敬仰，所歌頌。
法國作家巴爾扎克說過：“挫折就像一塊石頭，對弱者來說是塊絆腳石，使你停止不前；對強者來說卻是塊墊腳石，使你站的更高。”是啊，生活不正是如此，如果沒有毅力，就無法成功。
讀完這本書後，我對魯濱遜的毅力和勇氣肅然起敬。我想對自己說：“鼓起遠航的帆，乘風破浪吧，少年！”
《浮生六記》讀後感 篇3
《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡單通俗，沒享受過榮華富貴，也沒有風雲大事，出生在幕僚家庭，會畫畫，能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人，爲着柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會泛舟煙湖，吟詩作畫，並且好在嬌妻芸也是個文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然餬口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的`激情和藝術世界裏。
“事如春夢了無痕”，沈復說逝去的年光，若不以筆墨記實下來，便了無蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛。於是他用密意的筆調寫下這通俗餬口中的點點滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文，不如說是沈復寫給妻子芸孃的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書，不如說是一部悽美的愛情小說。
沈復棄世後半個世紀，有個叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個書攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰？沈三白？此人是何方神聖？楊引傳在姑蘇城裏四處探詢，成效就像在探詢一個火星人似的，沒人曉得他，沒人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經棄世半個世紀！
不能讓這麼雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書此書，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊佈出來了。現實證明楊引傳的目光沒有錯，書一出現，立馬引來粉絲無數，一時辰市道上脫銷，洛陽紙貴。
《浮生六記》讀後感 篇4
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的遊歷，是自傳體散文，而作者將自己遊歷的.所見所聞分享給了大家，但其實存稿並不完整。
沈復之所以成爲我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴於他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功於他的妻子芸。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見芸的魅力。
在那個時代，芸不僅能打理好家裏的事務，還能做女紅養家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學裏最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生遊學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭於困境，始終未能給芸穩定富足的生活，四十一歲的芸終在深深的遺憾中客死他鄉。
沈復遇到芸，是幸運；芸遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書裏，我最喜歡的一個章節是“閒情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關係，實爲驚豔。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和芸的才情意趣都畫下來。
《浮生六記》讀後感 篇5
終於讀完了這本書，距離開始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷，當時骨傲，寧願此書是殘缺之美，也不願看到狗尾續貂之作。可近日讀完後兩卷驚訝之情溢於言表，可能是我文字功底太差抑或是對之前有些遺忘，後兩卷與原著的銜接和文法竟毫無違和感，想必也是大家之作，不過可能是先入爲主知道後兩卷是僞作的緣故，總覺得缺點神韻。文章最出彩應該是第一卷和第三卷，分別是秀恩愛和死的快，哈哈。喜歡芸，溫文爾雅，才思敏捷，活潑可愛，知書達理，秀外慧中，順便說一句，我對女生最高的評價是秀外慧中，她值得這個詞，國學大家林語堂也評價芸是國學史上最可愛的`女生，這個評價應該是極高了吧。芸和沈復的愛情是多少人的嚮往，可以說浮生六記就是靠芸撐起來的，如果沒有芸，頂多也就是個不錯的雜記，絕不會有現在這麼高的評價。不喜歡沈復，有人供着吃喝就高談闊論理想，沒有了生活來源完全不知道怎麼去生活，沒有柳三變的命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚，句句是血，可以怨恨時代怨恨腐朽的封建制度，可有些人爲理想努力了，沈復做了什麼，遊山玩水？修花剪草？吟詩作樂？沉迷於遊樂花草情愛，說到底他只適合在襁褓中生活，做個什麼都不用想的大少爺。說來慚愧，覺得人家書寫的好還要罵人家幾句，我咋不上天呢。不過，罵完人還真痛快，哈哈。
《浮生六記》讀後感 篇6
浪遊記快篇，忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間，先後去過杭州西湖、寒山、揚州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關、華山、趵突泉等衆多中原的景緻。爲美妙境界所吸引，所到之處，遊興豪邁，寥寥幾筆文字，便可將其特色勾勒出來，還能作畫紀念，讓人欽佩又羨慕。指點山水時，獨出已見，蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣，積上苔蘚，用蟻穴穿插而成，全然沒有山林的氣勢。皖城南城外的一處園子，他卻能看出使用了重臺疊館的設計，將其譽爲人工之中的奇絕佳作。在永泰沙，即使盤費短缺，仍少不了尋找樂趣，牛背上狂浪唱歌，沙灘上醉酒作舞，放浪形骸之外，可謂苦中作樂，率真灑脫。通過遊歷，他結識知己，點評名勝，途中有失望遺憾，有酣暢淋漓，留下了一段段有趣的.遊記。
讀完四記，內心五味雜陳。沈復和芸娘出於自身、家庭和社會的原因，本來一段夫妻愛情佳話，結局卻令人唏噓。站在今天的角度，愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素，都值得用心去經營和體驗。愛情裏，有人與你立黃昏，有人問你粥可溫。順境時，花前月下，飲酒吟詩。逆境時，也能相濡以沫，共同面對。家庭裏，主動承擔責任，謀生養家，積極溝通表達，調和矛盾。朋友之間，以誠相待，不以利交，則不爲利散。有閒散時間和精力時，培養些志趣，縱情山水，其實我們就生活在散文和詩詞的世界裏。
《浮生六記》讀後感 篇7
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如餘者，可作前車之鑑。”——題記
譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態度。然而越往後讀卻越感諷刺。
沈三白，爲墨客無儒俠灑脫之致，爲人子無家成業就之心，爲男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的託辭。他自命清高，嚮往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不羣的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的、軟弱無能的凡夫俗子。
芸的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎於“恩愛夫妻不到頭”，他說芸是他的'賢妻良友，是紅顏知己。就因爲“自古紅顏多薄命”，芸就一定得早早的死去？如果當芸被誤解時他能夠站出來，如果當芸的血疾復發時他能夠及時籌錢就診，如果芸不是嫁給這麼個學問不高的窮酸書生，那麼結局是否會發生改變？
最可憐的，莫過於沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養媳，一個做學徒夭折。看到這裏，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執拗地滾着食物的神聖甲蟲又有什麼區別呢？
《浮生六記》讀後感 篇8
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書開始閱讀起來。
雖然它是文言文版的，讀起來也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個較富裕的家庭，小時候他有許配過於氏。但是於氏在八歲的時候就已經夭折了，後來娶了陳氏，陳氏是一個非常聰明的人，喜歡看書，非常有才華。成婚後兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與願違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至芸積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鍾愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的'顏色；只見精微，不見製作精微的痕跡。"林語堂則視之爲知己："讀沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復生活中發生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛好。有一次沈復得了水痘，妻子爲了給他祈禱，每天開始吃齋。在現實生活中的情侶經常爲了一點小事情就吵架，而且互不相讓，很多最後還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以後我明白兩個人要和諧相處就要相互瞭解，相互關懷，不管對愛人還是親人或者是朋友。因爲對別人好我們也可以得到快樂。
《浮生六記》讀後感 篇9
讀完這本書後，我想起了爺爺家裏的兩幅畫：一幅畫裏有一個當官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望着一朵雲驚叫着；另一幅畫裏有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇裏，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來很對啊，名和利就是生不帶來死不帶去的'髒東西，要遠離，不然會被迷惑的。但現實是這樣嗎？
在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的芸娘結婚。他和芸娘有聊不完的話題，做不完的遊戲，在一起吟詩作畫，過着神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往後讀，才發現這些美妙的幻象背後，有着黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有芸娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因爲他對名利的淡漠，纔會失去一生的摯愛。
其實我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權力的野心家締造的。所以名利是人類社會發展的源動力，追逐它們人類纔會進步。
而那些視金錢如糞土，視名利如浮雲的人，能用自己空空如也的手，在危機發生時去保護愛人嗎？
《浮生六記》讀後感 篇10
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經歷和生活；嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧，更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局願接膝坐，行願攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛如沈復陳芸，生活態度和習慣上也有分歧，可人家處理得完美無瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見的那種一地雞毛。
陳芸是個平平凡凡的女子，卻是我心中最趨近於完美的女性形象。她性情恬淡，不愛華飾珠釵，不忘本，總持有一顆素心；
她體貼周到，心靈手巧，滿有生活情趣，花心置紗包茶，沈復小飲她做梅花盒，朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應俱全；
她樂讀詩文，趣解詩家，佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新，雙鮮醬蝦滷瓜的'趣事也讓人忍俊不禁；
我們可也不能把她看做正兒八經的大家閨秀，淑女名媛，她嬌俏調皮，能爲未來夫婿藏粥於室，還能女扮男裝攬鏡狂笑；
她善良寬厚，通情達理豁達開朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書中也有很多不能用現代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現代看來是有些混賬。沈復其實也有不少風流享受，桃花債呢。不知道陳芸心裏怎麼想。
《浮生六記》讀後感 篇11
這本書讓我太喜歡了。
對於斯特里克蘭，我先是好奇，然後厭惡，繼續好奇，繼續厭惡，最後羨慕，震撼。
我最初也覺着他沒有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之後又破壞了別人的家庭。他什麼都不在乎，所以誰都拿他沒辦法。我甚至一度覺着他活着或者死了又有什麼區別，他活着也只是他自己，他又什麼都不在乎。
可是後來，我開始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成爲有名的畫家，他不在乎他的畫是不是被別人接受，他活着什麼都不爲，他甚至活着也不是爲了畫畫，他只是畫畫而已，就是畫畫。
讀這本書我反覆的去想，到底爲什麼，他爲什麼這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎麼活着纔有意義？我想讀完這本書我有一些想法了，所有的'都取決於你自己。
你自己人生的意義取決於你自己，我甚至不認爲斯特里克蘭有夢想，我覺着畫畫對他來說不是愛好，也不是理想，更不是工作，畫畫對他來說什麼都不是，又什麼都是。他只是畫畫，畫畫也只是畫畫。如果非要給斯特里克蘭畫畫安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
《浮生六記》讀後感 篇12
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復著於嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳芸兩情相悅，夫唱婦隨地追求質樸愛情的理想圖畫。然而囿於當時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細微的平凡小事，以行雲流水般的文風訴諸筆端。細讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途遊歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心嚮往之。其中最難忘的就是沈復先生與芸娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鍾,雖醜不嫌”，也許這就是鍾愛一人到達的極致表現，即使他醜也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗爲感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窵遠雲升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預之事。作者的一生先後經歷了妻與子相繼離世的`悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇遊河，哪怕孤單也選擇繼續餘生。這也許就是沈復先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
《浮生六記》讀後感 篇13
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記
芸，這位擁有了許多美好品質的女人，爲何最後落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而後想到血疾並非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子並非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的並非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因爲他與沈母並無家人間的'溫暖；沈母又不信任芸，認爲她在信中亂寫。陳芸呢，她只想當一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結於自己，最後支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關係的人，在黑色的猜疑中互相折磨着對方。讓他們大打出手的，只是因爲姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負芸，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕芸出門，何來“憨園負芸”、“阿雙逃矣”。哪怕芸爲情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的後半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳芸，只是封建禮教的受害者。
《浮生六記》讀後感 篇14
去年遊大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨對其間一個字記憶猶新。該字爲上中下構造，上面一個寶蓋頭，中心一個“弗”字，下面一個“林”字。導遊講解這個字道出了一小我餬口幸福的三大要素，寶蓋頭代表着財產，“弗”是佛心，“林”指好的餬口情形。一個幸福人應該有必定的物質根本，豐盛的精神餬口和一個美好的餬口情形，細想之後，我深覺得然。
一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯。《浮生六記》中沈氏夫妻琴瑟和鳴二十年有餘，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間餬口貧寒困難、流離失所，甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝，現實了局爲這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的'呢？往往是本身作孽得了報應罷了，而我並非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉成了扳連。阿誰既按時代，既定的人和事，我們已無法評說，只可憐了芸這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得爲一家人的生計操勞，末了因趕製繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿的人生。