品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《堂吉訶德》的讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《堂吉訶德》的讀後感1
今天，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書，認識了一位名叫堂吉訶德、沉迷於幻想的人。
這本書主要講述了一位名叫堂吉訶德的人，他特別喜歡騎士，幻想着自己是位騎士，帶着自己的“僕人”外出，走了好久。他讓酒館的.老闆封自己爲騎士，大戰綿羊和風車，甚至還把紅酒瓶當成了敵人。在經歷了一次又一次的挫折後，他終於改邪歸正，從自己的幻想中跳了出來，不再把自己當騎士。
大家都知道，一個人如果沉迷在幻想中無法自拔，就會做出些稀奇古怪的事來，與現實和環境格格不入，在別人眼裏就成了怪物，堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會說，這種情況很正常，每個人都有自己做事的風格。但我不這麼認爲，一個人倘若開始了這種壞習慣，一旦日積月累，最終將會無藥可救。所以，我認爲一個人不能一直沉迷於幻想，無法自拔。
從堂吉訶德身上，我想到了我的弟弟，他自從愛上《奧特曼》這部動畫片後，就一直幻想着自己是奧特曼，打敗怪獸，拯救地球，後來，在爸爸的教導下，終於改正了這個毛病。
讀完這本書後，我明白了：做人不能沉迷於幻想，無法自拔，要面對現實。
《堂吉訶德》的讀後感2
作爲歐洲最早的長篇，現實主義小說之一，可以說堂吉訶德是一個時代的產物，他植根於16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，用極度諷刺誇張的手法表達了對當時粗製濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的'人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想！
同樣也塑造了一個經典的文學人物，堂吉訶德！故事中追逐着騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿着一柄生了鏽的長矛，帶着破洞的頭盔踏上了爲理想而走的無畏的騎士之旅！他在路途中歷經艱險又充滿荒謬他與風車大戰，擠奶姑娘，爲自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過他但他依然堅持着自己的初衷，不輕易妥協雖然唐吉柯德的騎士精神並不那麼的浪漫，也不那麼的優雅，但卻有着無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。
我要學習他的精神品質做一個真誠勇敢爲自己的理想，永不放棄，堅持自我！就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣：追不等於逃跑，等着也不算聰明，如果危險超過了，希望明智的辦法就是養精蓄銳，而不是孤注一擲！
《堂吉訶德》的讀後感3
堂吉訶德——一個正直、勇敢、急公好義的人，卻在蒼茫塵世中無人能夠理解，人們嘲笑他、戲弄他，可那些人卻不知：
堂吉訶德的信仰精神永遠在高高的雲霄之巔，帶着勝利者的'微笑注視着人類對命運及世俗的抗爭，併爲這場戰爭擂鼓吶喊，提供無窮無盡的精神能量。
堂吉訶德的侍從桑丘說過：“世界上如果沒有了你，爲非作歹的人就不會得到懲罰。”(你爲堂吉訶德）在面對那一個個“可怕的敵人的侵略”，作爲一個遊俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴格地遵守了騎士道：即使流盡最後一滴血，也絕不後退一步！
雖然堂吉訶德脫離實際、耽於幻想，但他卻是一個強者，擁有者成爲強者必有的東西，那就是信念，永不腐壞的信念。
而生活中的強者越來越少，一個個基本上遇到困難就退縮，塵世中需要強者，需要更多的堂吉訶德。
逝兮騎士，英勇絕倫。
立意不朽，雖死猶死。
誓除殘暴，威風凜凜。
惡魔聯手，難屈英靈。
生已驚世，死不騙人。
一生癡幻，臨歿反真。
《堂吉訶德》的讀後感4
理想與現實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因爲他分不清理想與現實，從而引發了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想着自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經生鏽的鐵塊披在自己的`一匹馬駒身上，認爲這是陪同他一起征戰沙場的戰馬，他還威逼利誘地找了一位僕人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人，開始了一場糊里糊塗的大冒險，在這些年裏，他還幾次險些丟掉性命，最後，她被一位同鄉找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經歷，回頭一想，實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書，我最大的收穫就是明白瞭如何面對理想與現實的差異。在我們有了一個偉大的理想時，我們要先看一下我們有沒有實現這個理想的能力，如果有，我們還要看一下週圍的環境容不容得下自己實現理想；如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現自己的理想。當然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要爲此努力。同時，如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那麼你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
《堂吉訶德》的讀後感5
這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得！
在風車大戰中，他看到了田野的風車，於是立即回到了騎士小說裏，給他的隨從說：“在徵險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏鬥。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那麼大，他顯得那麼小，風一吹，他被風車甩出了十幾裏遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的.尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與淒涼，諷刺又無奈。
公爵家的女僕一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那麼他臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與慾望，堂吉訶德的行動也反映了他不安於平凡閒暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他爲了理想不顧個人安危，不顧失敗，爲我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
《堂吉訶德》的讀後感6
作爲歐洲最早的長篇，現實主義小說之一，可以說堂吉訶德是一個時代的產物，他植根於16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，用極度諷刺誇張的手法表達了對當時粗製濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想!同樣也塑造了一個經典的文學人物一一堂吉訶德! 故事中追逐着騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿着一柄生了鏽的長矛，帶着破洞的頭盔踏上了爲理想而走的無畏的.騎士之旅! 他在路途中歷經艱險又充滿荒謬他與風車大戰，擠奶姑娘，爲自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過他但他依然堅持着自己的初衷，不輕易妥協雖然唐吉柯德的騎士精神並不那麼的浪漫，也不那麼的優雅，但卻有着無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。
我要學習他的精神品質做一個真誠勇敢爲自己的理想，永不放棄，堅持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等於逃跑，等着也不算聰明，如果危險超過了，希望明智的辦法就是養精蓄銳，而不是孤注一擲!
《堂吉訶德》的讀後感7
今日有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》，內心受到了極大地感觸，彷彿自我的身體已經飄蕩在紛亂的中世紀之後，彷彿已經成爲了文藝復興的'先驅……
故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因爲沉迷於騎士小說，時常幻想自我是個中世紀騎士，進而自封爲“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉着鄰居桑丘·潘沙做自我的僕人，“行俠仗義”、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。
但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。這部小說是一部十分典型諷刺小說，有許多現代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現代小說，是世界文學的瑰寶之一。
讀完後我久久不能平靜，文章裏面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實現實中我們也是如此，我們必須要做與時代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
無論怎樣，讀書使人明智，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。
《堂吉訶德》的讀後感8
西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》講述了一個落魄的鄉村紳士故事。
近五十歲的堂吉訶德離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事，以名垂千古，流芳百世。結果卻在辛苦奔波後惹出一串笑話，狼狽回鄉，最終在悔恨中去世。他將客棧認作城堡，綿羊看成戰士，風車當作巨人，將世間看到的一切與他所看過的'騎士小說混同。因此，在現實中的他越是勇敢，在別人看來越是瘋癲。但我從中看到了他對理想的堅持，他的執着、善良與純真。這使我想起屈原的詩句“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，還有唐寅的“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，堂吉訶德，也許就是這樣一個舉着自己的理想大旗，“傻傻”地行走在濁世中的人吧。
堂吉訶德是一個典型的矛盾體。在現實與理想之間，他是一位不折不扣的理想主義者，將一切理想化，他不斷想成爲一個最優秀的騎士，卻又不得不在現實生活中飽受打擊。他死前發現，他的夢成了陽光下色彩繽紛的氣泡。但我看着這氣泡的破滅，不由得對他產生了憐憫和無限敬意。他的一生，因爲理想與現實的不和諧，註定是一場悲劇。
《堂吉訶德》的讀後感9
今天有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說《堂吉訶德》，內心受到了極大地感觸，彷彿自己的身體已經飄蕩在紛亂的中世紀之後，彷彿已經成爲了文藝復興的先驅。
故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因爲沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封爲“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉着鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，“行俠仗義”、遊走天下，作出了種。種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現代小說，是世界文學的瑰寶之一。讀完後我久久不能平靜，文章裏面堂吉訶德做出了與時代相違背的種。種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的.洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實現實中我們也是如此，我們必須要做與時代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識。
《堂吉訶德》的讀後感10
老師還在上面講，講堂吉訶德，堂吉訶德的夢想，夢想的對錯。
堂吉訶德的夢想，是否芒唐？是否可笑？是錯了的夢想還是現實並沒有具備必須的社會條件？巴黎人民的'起義，人民公社的創舉，最後是失敗了，可誰又不是在讚揚的呢？歷史重墨淡裝，夢想長流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當年鑽褲襠又醜事，後來位高漢朝開國大將時，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇？誰有資格評論對錯？可笑的人兒，夢想並沒有對與錯，夢的方向茫茫，如現實的路並沒有標準路徑，夢想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實現，但是人生總得有個方向，儘管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實現，但心中的信念未曾也不能調謝，大路前開，努力總不會後悔，誰又曉得哪條天涯是衚衕，方向沒有錯，同指同一片天空，夢想就在那裏。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因爲他有一個不曾調謝的夢想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個純真的夢想，夢想沒有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應拋棄。
《堂吉訶德》的讀後感11
此書之名，我已瞻望已久了。讀了後，我就像被點了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因爲讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎着一匹老馬，夢想着像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果乾出了不少傻事。——
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎着老馬，與風車作戰時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎麼會如此天真?至於他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨，這才發現堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷後卻不認爲自己已經受傷，原因是“小說中沒有任何關於騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的`真實寫照。曾經看到報紙，說，一個年輕人因爲想看看“天堂”是什麼樣子，險些丟了性命。想到這裏，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。
現在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。
《堂吉訶德》的讀後感12
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融爲一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德遊俠的目的在於改造社會，清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識，但他的即興想象和發揮，並不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的`知識和基本的文學素養，才能對許多事情順利地進行描述。
總結：每當堂吉訶德“發瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種種行爲的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面，他沉於幻想，一切從主觀出發，行爲荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如將羊羣看成軍隊，並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所爲的出發點，卻有高尚的一面，即爲了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱，伸張正義，併爲此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現實中註定只能碰壁，最終害人害己。
因爲全書章節太多，不再一一分析，特此總結報考。
《堂吉訶德》的讀後感13
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成爲遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始爲人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裏；第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的'辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
《堂吉訶德》的讀後感14
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心於騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時候我叫堂吉訶德·臺·拉·曼卻，當我由死神帶領穿過墓地來見您時候我恢復了正常”“善人阿隆索·吉·哈諾，上帝我更願意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生爲了騎士小說付出很多，有什麼心願嗎?“永遠消滅騎士小說!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那麼不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時，我........”“我滿足你消滅騎士小說的`願望!你還有什麼感想嗎?”“請您大人不要打斷我說話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------爲了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，爲了高官顯貴，他瘋了;爲了發家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有爲了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉，爲了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子。”“噢，先生，你把書中的人物都調侃了一番，那麼真實世界中的人呢?”“人?活在另外一個世界的人?他們更加瘋魔了!爲了讓孩子讀上一所好學校不惜重金的瘋癲父母;爲了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;爲了擴張領土肆意放炮
《堂吉訶德》的讀後感15
天我讀完了《唐吉訶德》，使我內心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學的一種諷刺，而是對16至17世紀裏面的人物尖銳的、全面的批判的當時社會的不公平，使這部書成爲一部偉大的現實主義文學名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉紳，他因讀風靡全球的騎士小說入了迷，也想做遊俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，於是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶着一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉訶德，又選中一位擠奶姑娘作爲自己終生爲之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己單槍匹馬的單幹，結果深受重。第二次他說服一位農夫做他的.僕人，並許諾早晚任命他做總督，結果還是幹了許多荒唐事而被同村的牧師和理髮師帶回家。第三次兩人經歷了個種奇遇，但是卻受盡折磨，險些喪命，最後與同村的騎士比武，輸掉了不得不聽從對方的安排發落回家。回家後唐吉訶德臥牀不起，最終才明白騎士小說的危害，並在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小說的人，便取消繼承權。
這本書，運用通俗易懂的語言，並反覆用誇張的手法對人物進行描寫，既有發人深思的悲劇因素，也有誇張的喜劇成分。
作者塞萬提斯，文藝復興時期的小說家、詩人、話劇家，《唐吉訶德》這本書爲他迎來來不朽的榮譽。