當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的《堂吉訶德》閱讀心得，希望能夠幫助到大家。
《堂吉訶德》閱讀心得1
昨天，我懷着崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以爲是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發了，由於那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，爲了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只爲了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以“魔法師的傑作”矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該爲了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他爲了醫治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終於打敗了偉大的騎士，因爲事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。
現在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就幹上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監控與民警很給力，現在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你一定就會後悔。
堂吉訶德四肢發達，頭腦簡單，最後付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。作文
《堂吉訶德》閱讀心得2
“讀書是人進步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發現了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起分享一下。
這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講述了一個年輕人由於讀當時風靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名爲堂吉訶德，並親身扮成騎士出去冒險的事情。他後來三次被送回家鄉，最後一次被送回家鄉時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認爲堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應該把握好合理的尺度，不能太過於依賴或排斥，就像玩遊戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷於其中，適量遊戲還是十分有益的。另外，書本上的內容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時對書本上的知識也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書裏的一切都是對的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的優點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的衝勁我們不應該效仿，但是我們必須爲他的正義點贊。幫助弱小，樂於助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，儘管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們並不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。
堂吉訶德身上另外一個優點，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被打敗後，遵守約定，回到家鄉，一年內不離開家鄉。最後終於在那裏逝世了。可能有人會說，堂吉訶德是因爲騎士道的原因才乖乖回到了家鄉，可我們不可否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的收穫，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起遨遊在書的海洋裏！
《堂吉訶德》閱讀心得3
小說不僅僅是一部供人茶前飯後談笑的閒書，更是一個時代的縮影，對無知者的諷刺，不朽的著作更是如此。
——題記
這部長篇小說的作家塞萬提斯，作爲黑暗中歐中世紀被誣陷、誤會三次併入獄的可憐人，他可能從沒想到過自己的這部小說會獲得如此高的評價，甚至連書中讚詞中讚揚的貝哈爾公爵——堂阿隆索·迭哥·洛貝斯·德·蘇涅加也因此名垂青史。他去逝後甚至被在後來的'狄更斯、托爾斯泰等人譽爲“現代小說之父”。
這部鉅著中有兩個主要人物是堂吉訶德和他的隨從桑丘。潘沙，堂吉訶德和桑丘的瘋狂且搞笑的遊歷便是整本書的主體框架，塞萬提斯利用種種矛盾因素的結合，形象的表達出堂吉訶德的瘋狂與理智、桑丘。潘沙的勇敢與怯懦矛盾人格，從而使得角色更加鮮明、更加活靈活現。
這部著作包括當時社會各個階層：小到奴隸，大到貴族。使我能看到當時社會0的黑暗，作者運用了隱晦的方式對現實社會進行了無情的鞭撻，同時藉助堂吉訶德錯誤的作爲：衝向羊羣、與風車大戰。弘揚了民主、自由、平等觀念，也體現了人們對這些觀念的迷盲，同時也諷刺了——人們嚮往民主的美好社會，但所做所爲卻總是得到了相反結果的事實，更表達了作者的悲哀。
人不能只靠空想或者幻想去實現自己的目標與理想，要懂得切合實際，理想中美好世界終究與現實世界相差甚遠，只可臆想，正如陶淵明所著《桃花源記》中的桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女依着，悉如外人，黃髮垂髻，並怡然自樂。”對於當時已顯亂兆的晉王朝，這裏實在是一個理想的世界，但終究是一個烏托邦。而漁人再次尋找時的結果也只能是“尋向所志，遂迷，不復得路，”這才真的是令人感受頗深。
這對我來說，這部小說更爲直接告訴我做事要行動與實際相結合，否則只能損人損己，只能像小說中人物一樣，堂吉訶德從病中清醒過來沒多久便離世死去，而在他去世後，桑丘卻瘋了。正應了佛言“一切皆幻、一切皆空”。我們在生活中不可以只沉迷在自己得黃粱美夢當中，要分清現實與虛幻，看清兩者之間的差距，更要生活現實而非虛幻當中，以免將來後悔，造成堂吉訶德的悲劇重演。