孝景帝生長沙定王發。武帝世，諸侯得分封子弟〔一〕，以泠道縣舂陵封發中子買，爲舂陵節侯。買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武皇帝。元帝時，節侯之孫孝侯以南方卑溼〔二〕，請徙南陽。於是以蔡陽白水鄉爲舂陵侯封邑，而與從昆弟鉅鹿君及宗親俱徙焉。湖陽人樊重女曰歸都〔三〕，自爲童兒，不正容不出於房。南頓君聘焉，生齊武王縯、魯哀王仲、世祖、〔湖陽〕、新野、寧平公主〔四〕。
〔一〕 漢書主文偃傳曰：“偃說上曰：‘古者諸侯地不過百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易爲淫亂，急則阻其彊，而合從以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日朝錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，必稍其銷弱矣。’於是上從其計。”
〔二〕 按：范曄後漢書城陽恭王祉傳曰（以下簡稱範書）：“熊渠卒，子考侯仁嗣。”文選卷四南都賦李善注曰：“東觀漢記曰：‘舂陵節侯，長沙定王中子買。節侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以爲舂陵地勢下溼，難以久處，上書願徙南陽，守墳墓。元帝許之，於是北徙。’考或作孝，非也。”範書祉傳李賢注引東觀記亦作“考侯”。清人編四庫全書，改東觀漢記原輯文“孝侯”爲“考侯”，即以範書和李善注爲據。殊不知漢書王子侯表明載：“元康元 年，孝侯仁嗣。”東觀記之光武帝紀，乃班固主持撰寫，自不當與漢書相牴牾。且範書安城孝侯賜傳、藝文類聚（以下簡稱類聚）卷十二引東觀記均作“
孝侯”。孝、考形近易訛，恐當以孝侯爲是。袁紀此文亦可謂有力佐證。
〔三〕 範書北海靖王興傳作“嫺都 ”。
〔四〕 範書北海靖王興傳曰：“生三男三女：長男伯升，次仲，次光武；長女黃，次元，次伯姬。”又曰：“建武二年，封黃爲湖陽長公主，伯姬爲寧平長公主。元與仲俱歿於小長安，追爵元爲新野長公主。十五年，追諡仲爲魯哀王。”據此則袁紀脫“ 湖陽”二字，故補之。
世祖諱秀，字文叔。初，南頓君爲濟陽令而世祖生，夜有赤光，室中皆明。使卜者筮之，曰：“貴不可言！”是歲，嘉禾生，縣界大熟，因名曰秀。爲人隆準，日角，大口，美鬚眉，長七尺三寸。樂施愛人，勤於稼穡。嘗之長安，受尚書，大義略舉〔一〕。兄縯，字伯升，慷慨有大節。王莽篡漢，劉氏抑廢，常有興復之志，不事產業，傾身以結豪傑，豪傑以此歸之。
〔一〕 東觀記光武帝紀曰：“年九歲，而南頓君卒。隨其叔父在蕭，入國小。後至長安，受尚書於中大夫廬江許子威。資用乏，與同舍生韓子合錢買驢，令從者僦以給諸公費。大義略舉，因學世事，朝政每下，必先聞知，具爲同舍解說。高才好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失。時會朝請，舍長安尚冠裏，南陽大人賢者，往來長安，爲之邸，闇稽疑議。”按：“其叔父”者，趙孝王劉良也。良，漢平帝時舉孝廉，爲蕭令。光武兄弟少孤，良撫養甚篤。
新野人鄧晨，字偉卿，家富於財。晨少受易，好節義。世祖與之善，以姊妻之，是爲新野公主。世祖與晨遊宛，穣人蔡少公，道術之士也，言“劉秀當爲天子 ”。或曰：“是國師公劉子駿也。”〔一〕世祖笑曰： “何知非僕耶？”坐者皆笑。當是時，莽行一切之法，犯罪輒斬之，名曰“不順時令”〔二〕。晨謂世祖曰： “王莽暴虐，盛夏斬人，此天亡之時，宛下言儻能應也。”世祖笑而不應。
〔一〕 子駿，劉歆之字。漢書楚元王傳曰：“初，歆以建平元年改名秀，字穎叔。及王莽篡位，歆爲國師。”應劭注曰，“河圖赤伏符雲‘劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主’，故改名，幾以趣也。”
〔二〕 漢書王莽傳下曰：“地皇元年正月乙未，赦天下。下書曰：‘方出軍行師，敢有趨讙犯法者，輒論斬，毋須時，盡歲止。’於是春夏斬人都市，百姓震懼，道路以目。”又曰：“自莽爲不順時令，百姓怨恨，莽猶安之，又下書曰：‘惟設此壹切之法以來，常安六卿巨邑之都，枹鼓稀鳴，盜賊衰少，百姓安土，歲以有年，此乃立權之力也。今胡虜未滅誅，蠻僰未絕焚，江湖海澤麻沸，盜賊未盡破殄，又興奉宗廟社稷之大作，民衆動搖。今復壹切行此令，盡二年止之，以全元元，救愚奸。’”師古曰：“一切者，權時之事，非經常也。猶如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。”據上可知，王莽因起義所在蜂起，故行一切之法，凡犯法者立斬決，不待秋後。於是春夏斬人，故又稱之曰“不順時令”。
宛人李通，字次元〔一〕。父守爲王莽宗卿師〔二〕。守身長八尺〔三〕，容貌絕異，治家與子孫如官府。少事劉歆，好星曆讖記之言，雲：“漢當復興，李氏爲輔。”私竊議之，非一朝也。通嘗爲吏，有能名〔四〕。見王莽政令凌遲，挾父守所言，又居家富佚〔五〕，爲閭里豪，自免歸。從弟軼，亦好事者，謂通曰： “今四方兵起，王氏且亡，劉氏當興。南陽宗室，獨有劉伯升兄弟泛愛衆，可以謀大事。”通甚然之。世祖常避吏於宛〔六〕，通遣軼候世祖。初，通同母弟申屠臣善爲醫術〔七〕，以其難使也，縯殺之，故世祖不欲見軼。軼輒來不止，世祖乃彊見之。軼徐達通意，殊不以申屠臣爲恨，世祖不得已，乃許之往。時通病臥室內，世祖與通兄倏、弟寵及軼語。倏等喜悅，並言天下兵起、王莽亡敗之狀。世祖初以士君子道相慕，故往答之。及聞其語，大驚，不敢應，起入室候通，通握手極歡。移日復言及兵起及讖文，世祖微難通曰〔八〕：“即如是，當如宗卿師何？”通曰：“已自有度。”世祖深知通意，遂相結〔九〕。
〔一〕 汪文臺七家後漢書所輯華嶠書李通傳作“字文元”。汪注曰引自初學記卷十一、北堂書鈔卷五十一（以下簡稱書鈔）。今按：初學記作“ 文元”，而書鈔所引實出卷五十二。明陳禹謨本脫“字文元”三字，清孔廣陶影刻宋鈔本則作“字次元”，與袁紀同。恐當作“
次元”爲是。又東觀記光武帝紀曰：“宛大姓李伯玉從弟軼，數遣客求帝。”據此則通又字伯玉。然袁紀曰通有兄倏”，故字不當稱“伯”，作 “伯玉”亦恐誤。
〔二〕 李賢曰：“平帝五年，王莽攝政，郡國置宗師以主宗室，蓋特尊之，故曰宗卿師也。”胡三省曰：“餘按莽置宗師，主漢宗室耳。此宗卿師，莽篡時所置也。”胡說是。
〔三〕 範書李通傳作“身長九尺” 。
〔四〕 據範書本傳，通曾任五威將軍從事，出補巫丞。
〔五〕 佚通逸，荀子堯問篇曰：“ 舍佚而爲勞。”
〔六〕 範書光武紀曰：“光武避吏新野，因賣谷於宛。”注云“續漢書曰：‘伯升賓客劫人，上避吏於新野鄧晨家。’東觀記曰：‘時南陽旱飢，而上田獨收。’”常即嘗，古通用。
〔七〕 按申屠臣，東觀記光武紀作 “公孫臣”。範書李通傳注引續漢書作“申徒臣”。又按：吳樹平風俗通義佚文曰：“（申徒氏）本申屠氏，隨音改爲申徒氏。”則申徒臣即申屠臣。申屠一作勝屠，見史記酷吏傳索隱引風俗通。又王符潛夫論志氏姓曰：“信都者，司徒也。俗前音不正，曰信都，或曰申徒，或勝屠，然其本共一司徒耳。”據此則申徒、勝屠、申屠，皆司徒之音轉。按東觀記李通傳亦作“
申屠臣”，故紀作“公孫臣”，非也。
〔八〕 範書李通傳作“微觀通”。王先謙曰：“穀梁傳：‘常事曰視，非常曰觀。’謂以其家重大事指示之，感動其意慮也。”按“觀”，文義較“難”爲長。
〔九〕 東觀記光武紀曰：“（李通）兄弟爲帝言天下擾亂飢餓，下江兵盛，南陽豪右雲擾。因具言讖文事，劉氏當復起，李氏爲輔。帝殊不意，獨內念李氏富厚，父爲宗卿師，語言譎詭，殊非次第；嘗疾毒諸家子數犯法令，李氏家富厚，何爲如是，不然諾其言。諸李遂與南陽府掾史張順等連謀。帝深念良久，天變已成，遂市兵弩、絳衣、赤幘。”按：張順事蹟，諸家後漢書唯此一見，錄以補袁紀不足。
初，琅邪呂母之子爲縣長所殺。呂母家產數百金〔一〕，志欲報怨，乃治酒多買刀兵，少年隨其所乏而與之。如此數歲，財產單盡，少年相與償母。母涕泣曰：“所以相待，非治產求利也，欲以爲子報怨耳！諸君寧能相哀也？”〔二〕少年壯之，又素被恩，皆許諾。聚衆數百人，母自號將軍，攻縣長及掾吏。既而解掾吏曰：“諸卿無罪，唯欲報長耳。”諸吏叩頭爲長請。母曰：“吾子犯小罪，不當死，長殺之。殺人當死，又何請乎？”母遂手殺之，以其首祭子墓。自是莒人樊崇〔三〕、東〔莞〕（宛）人逄安〔四〕、東海人徐宣、謝祿併爲盜賊，一歲間衆各數萬人。王莽沐陽侯田況大破之〔五〕，遂殘州郡，所過抄掠百姓。
〔一〕 範書劉盆子傳作“貲產數百萬”。按：漢書食貨志載，王莽時，“黃金重一斤，直錢萬”。範書作“數百萬”，乃指錢而言，實與數百金值相當。
〔二〕 報怨即復讎，兩漢時此風極盛。報怨以報父母之仇爲主，兼及爲兄弟、舉主、師長、友朋復讎。參與其事者，上自天子，下至百姓，不分男女老幼，遍及城鄉僻野。甚而子孫相報，後忿深前，至於滅戶殄業。兩漢諸史，多有記述，此不一一論列。呂母即以報子仇爲起因，而發展爲農民起義。
〔三〕 鈕永建後漢紀校釋曰：“按：劉盆子傳雲琅玡人樊崇起兵於莒，是樊崇非莒人也。 ”今按：範書劉盆子傳曰：“或說崇曰：‘莒，父母之國，奈何攻之？’乃解去。”則樊崇是莒人無疑。莒屬琅邪郡，故傳雲“琅邪人樊崇”，是泛以郡國名稱代出生地。又如逄安，東莞人，屬琅邪郡，故傳稱“崇同郡人”。徐宣、謝祿、楊音均系臨沂人，皆以所屬郡稱“ 東海人”。鈕說失考。
〔四〕 按範書劉盆子傳注引東觀記曰：“‘逄’音龐。安字少子，東莞人也。”又漢書地理志琅邪郡只有東莞縣，無東宛，故據改。又“逄”原誤作“逢”，據黃本逕改。
〔五〕 鈕永建曰：“沐陽侯，據盆子傳作‘探湯侯’。李賢注云：‘王莽改北海益縣曰探湯。’今考地理志，雲：‘益，莽曰探陽。’三文互異。”今按：王莽改易郡縣名，多據經義。益之改名，乃封田況鎮壓赤眉起義軍之功，其意蓋本論語季氏篇之“ 見不善如探湯”。故作“探湯”者是。漢書地理志作“ 探陽”，乃形近而訛。袁紀作“
沐陽”，則失之 遠矣。又按：範書劉盆子傳曰：“因擊王莽探湯侯田況，大破之，殺萬餘人，遂北入青州，所過虜掠。”又御覽卷四二引郡國志曰：“東海有謝祿山。按漢書，王莽時，東海徐宣、謝祿等擊王莽將田況，大破之，曾屯兵於此，因名謝祿山。”據上二引，則袁紀“王莽沐陽侯田況”上似脫“擊”字。此事通鑑略而不述，必有疑焉。今按漢書王莽傳曰：“唯翼平連率田況素果敢，發民年十八以上四萬餘人，授與庫兵，與刻石爲約，赤眉聞之，不敢入界。田況有此聲威，則此前必無敗績。又田況於天鳳六年始進封爲伯，則封探陽侯必在是年之後。王莽傳地皇二年曰：“後況自請出界擊賊，所向皆破。莽以璽書令況領青、徐二州牧事。”況所任翼平郡，乃分北海郡而置，屬青州。謝祿山在東海，屬徐州。戰役發生於謝祿山一帶，則必系況出界擊賊時事。若況一敗塗地，豈能得探湯侯之封？又豈能兼領青、徐二州牧事？則袁紀不誤，範書之說不足取也。
初，崇等以困窮爲賊，無攻城略地之心。結聚浸盛，乃相與爲約殺人號令〔一〕。最尊者稱三老，其次從事、卒〔史〕（吏）〔二〕。王莽遣平均公廉丹〔三〕、太師王匡東擊之。軍至定陶，莽詔丹曰：“倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。”丹惶恐，夜召掾馮衍，以書示之。衍因說丹曰：“張良以五世相韓，椎秦始皇於博浪之中，勇冠乎賁、育〔四〕，名高乎泰山。將軍之先，爲漢信臣〔五〕。新室之興，英俊不附。今海內潰亂，百姓塗炭，民之思漢，甚於詩人之思邵公也，愛其甘棠，況其子孫〔六〕？民所歌舞，天必從之〔七〕。方今爲將軍計，莫若先據大郡，鎮撫吏士，百里之內，牛酒日賜，納雄傑之士，詢忠智之謀，興社稷之計，除萬民之害，則福流於無窮，勳着於不朽。與其軍覆於中原，身分於草野，功敗名滅，恥及先祖者哉？聖人轉禍而爲福，智士因敗而爲功，願明公深計而無與俗同。”丹不能從。進及睢陽，復說丹曰：“蓋聞明者見於無形，智者慮於未萌〔八〕，況其昭哲者乎？凡患生於所忽，禍發於細微，敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：‘有高人之行，負非於世；有獨見之慮，見疑於人。’〔九〕故信庸庸之論，破金石之策，襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。時不重至，公勿再計。”丹不聽。衍，奉世曾孫也〔十〕。
〔一〕 範書劉盆子傳曰：“衆既寖盛，乃相與爲約：殺人者死，傷人者償創。以言辭爲約束，無文書、旌旗、部曲、號令。”袁紀恐有脫文。
〔二〕 據劉攽東漢刊誤改。又範書 “卒史”下尚有“泛相稱曰巨人”句。
〔三〕 按漢書王莽傳作“更始將軍平均侯之兗州”，至攻拔無鹽後，始進爵爲公。袁紀下文有“進爵爲公”句，此當作“平均侯”爲是。
〔四〕 即孟賁、夏育，皆衛國之勇士。史稱賁生拔牛角，育力舉千鈞。
〔五〕 李賢曰：“廉褒，襄武人，宣帝時爲後將軍，即丹之先。”又惠棟曰：“案廉範傳，帝問範雲：‘卿與右將軍褒，大司馬丹，有親屬乎？ ’範對曰：‘褒，臣之曾祖。丹，臣之祖也。’案此褒乃丹之父也。”
〔六〕 邵公，周宣王時名相。曾出巡南國，舍於甘棠樹下。既去，民思其德政，愛及此樹，作詩以詠之。其辭曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所發。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”見詩召南甘棠之章。
〔七〕 詩小雅車轄曰：“雖無德與汝，式歌且舞。”又尚書泰誓曰：“天矜於民，民之所欲，天必從之。”
〔八〕 語見商君書更法篇，亦見史記商君列傳。
〔九〕 商君書更法篇曰：“夫有高人之行者，固見負於世。有獨智之慮者，必見驁於民。 ”史記商君列傳“負”作“非”，“驁”作“
敖”。驁、敖均爲謷之借字，作嘲笑解。索隱引商君書又作“訾”，與袁紀作“疑”，三解均可通，然恐當以“敖”最近原本。
〔十〕 馮奉世，漢馮唐之後。元帝時官至左將軍、光祿勳，爲折衝宿將，功次趙充國。漢書有傳。
崇等欲戰，恐其衆與莽兵亂，乃皆朱眉，以相識別，由是號曰赤眉。赤眉別校董憲等衆數萬人，在樑郡。匡、丹攻拔無鹽，莽遣中郎將奉璽書勞匡、丹，進爵爲公。王匡〔欲〕（故）進擊憲〔一〕，廉丹以爲新拔城罷勞，當且休士養威。匡不聽，引兵獨進，丹隨之。合戰成昌，兵敗，匡走。丹使吏持其印韍、符節付匡曰：“小兒可走，吾不可！”遂止，戰死。校尉汝雲、王隆等二十餘人別鬥，聞之皆曰：“廉公已死，吾誰爲生！”馳奔賊，皆戰死。莽傷之，下書曰：“
惟公多擁選士精兵，衆郡駿馬、倉谷、帑藏，皆得自調，忽於詔策，離其威節，騎馬呵噪，爲狂刃所害，嗚呼哀哉！賜諡曰果公。”
〔一〕 據陳澧校而改。
國將褒章謂莽曰〔一〕：“皇祖考黃帝之時，中黃直爲將，破殺蚩尤。今臣居中黃直之位，願平山東。 ”莽遣章馳東，與太師匡併力。又遣大將軍陽浚守敖倉，司徒王尋將十餘萬屯雒陽填南宮，大司馬董忠養士習射中軍北壘〔二〕，大司空王邑兼三公之職。司徒尋初發長安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房揚素狂直，迺哭曰：“此經所謂‘喪其齊斧’者也〔三〕。”自劾去。莽擊殺揚。
〔一〕 漢書、範書、通鑑“褒章” 均作“哀章”。
〔二〕 胡三省曰：“恐當作‘北軍中壘’。”
〔三〕 見易巽卦。
四方盜賊往往數萬人，攻城邑，殺二千石以下。太師王匡等戰，數不利。莽知天下潰畔，事窮計迫，迺議遣風俗大夫司國憲等分行天下〔一〕，除井田、奴婢、山澤、六管之禁〔二〕即位以來，詔令不便於民者皆收還之。待見未發，會世祖與通定謀議，期以材官都試騎士日〔三〕，欲劫前隊大夫甄阜及屬正樑丘賜〔四〕，因以號令大衆。乃使世祖與軼歸舂陵，舉兵以相應。遣從兄子季之長安，以事報父李守。季於道病死。守密知之，欲亡歸。素與邑人黃顯相善，時顯爲中郎將，聞之謂守曰：“今關門禁嚴，君狀貌非凡，將以此安之？不如詣闕自歸。事既未然，脫可免禍。”守從其計，即上書歸死，章未及報，留闕下。會事發覺，通得亡走，莽聞之，乃系守於獄。而黃顯爲請曰：“守聞子無狀〔五〕，不敢逃亡，守義自信〔六〕，歸命宮闕。臣顯願質守俱東，曉說其子。如遂悖逆，令守北向刎首，以謝大恩。”莽然其書。會前隊覆上通起兵之狀，莽怒，欲殺守，顯爭之，遂並被誅，及守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚屍宛市。
〔一〕 先師陳直漢書新證曰：“風俗大夫官名，姓司國名憲，此句歷來無注。十六金符齋續百家姓譜十一頁，有‘司國奮’、‘司國勝’、‘司國漢成’三印。十鐘山房印舉舉二十六，二十頁，有‘ 司國黽’二印。漢印文字徵第四，九頁，有‘司國鸞印 ’。足證司國在兩漢爲習見之姓，但此姓在古籍中，僅此一見。亦不見於元和姓纂、姓氏急就篇等姓書。”按袁紀此文實錄自漢書，雖使“司國”之姓再見於古籍，其源一也。又姓解卷三載“司國”之姓，其注曰：“姓苑：漢有朝議郎司國吉。”則此姓亦見載於古姓書也。 ”
〔二〕 按漢書王莽傳，始建國元年，莽令更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私屬”，皆不得賣買。始建國二年，又設六管之令，命縣官酤酒，賣鹽鐵器，鑄錢，諸採取名山大澤衆物者稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸予民，收息百月三。
〔三〕 李賢曰：“漢法以立秋日都試騎士，謂課殿最也。翟義誅王莽，以九月都試日勒車騎材官士是也。”又漢官儀曰：“平地用車騎，山阻用材官。”騎士乃騎兵，材官乃步卒。
〔四〕 李賢曰：“王莽置六隊，郡置大夫一人，職如太守。南陽爲前隊，河內爲後隊，潁川爲左隊，弘農爲右隊，河東爲北隊，滎陽爲祈隊。隊音遂。”又屬正者，都尉也，亦王莽所改。
〔五〕 李賢注：“無狀，謂禍大不可名言其狀也。”楊樹達積微居讀書記曰：“李說非也。前書東方朔傳“妾無狀”。顏注：“狀，形貌也。無狀，猶言無顏面以見人也。一日自言所行醜惡無善狀。 ”顏有二說，後說尤長。皇甫規傳注云：“無狀者，謂無善狀。”是也。”楊說甚是。
〔六〕 馮班曰：“信，告也。”
時劉縯召諸豪傑計議曰：“王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革並起。此亦天亡之時，復高祖之業，定萬世之秋也。”衆皆然之。於是分遣親客，使鄧晨起新野，世祖與李通、李軼起於宛。伯升自發舂陵子弟。諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：“伯升殺我！”及見世祖絳衣大冠〔一〕，皆驚曰：“謹厚者亦復爲之！ ”乃稍自安。凡得子弟七八千人，部署賓客，自稱“柱天都部”。
〔一〕 東觀記光武帝紀曰：“上時絳衣大冠，將軍服也。”
使宗室劉嘉往誘新市、平林兵與其帥王鳳、陳牧等，合軍而進，〔一〕西擊長聚。世祖初乘牛，殺新野尉乃得馬。進屠唐子鄉，殺湖陽尉。軍中分財物不均，衆恚恨，欲反攻諸劉；世祖斂宗人所得物，悉與之，衆乃悅，進拔棘陽。與莽前隊大夫甄阜、屬正樑丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。阜、賜乘勝留輜重藍鄉，引兵南渡。伯升饗士設盟，潛師夜襲藍鄉，盡獲其輜重。
〔一〕 範書齊武王縯傳“王鳳”作 “王匡”。二人雖俱爲新市兵領袖，然推其首帥當以王匡爲是。
十一月，有星孛於張，東南行五日不見。孛星者，惡氣所生，或謂之慧星；張爲周分。其後世祖都洛陽，除穢布新之象。
更始元年〔一〕（癸未、二三）
〔一〕 惠棟曰：“張衡以爲更始居位，人無異望。光武初爲其將，然後即真，宜以更始年號，建於光武之初。東觀諸書，不爲更始立紀，蔚宗集中亦言其失。其作漢書，獨書更始元年者，蓋從平子之說也。”按袁紀有此紀年，則從平子之說者，非自范曄始明矣。
正月，斬阜、賜，死者萬餘人〔一〕。嚴尤、陳茂聞阜、賜死，馳欲據宛。伯升乃焚積聚，破釜甑，與茂戰於育陽，大破之，斬首二千餘級〔二〕。尤、茂走汝南，漢兵遂圍宛。伯升自號柱天將軍，聖公稱更始將軍。王莽惡之，購伯升五萬戶，黃金十萬斤，使長安中諸宮署及天下鄉亭皆畫伯升像〔三〕，使旦起射之。
〔一〕 範書齊武王縯傳作“死者二萬餘人”。
〔二〕 範書齊武王縯傳作“斬首三千餘級”。
〔三〕 範書齊武王縯傳“宮署”作 “官署”，恐當以範書爲是。
自阜、賜死後，降者十餘萬，無所統一，諸將請立君。南陽英雄及王常皆投歸伯升，然漢兵以新市、平林爲本，其將帥起草野，苟樂放縱，無爲國之略，皆憚伯升而狎聖公。
二月辛巳〔一〕，朱鮪等於濟水上設壇場〔二〕，立聖公爲天子，議示諸將。伯升曰：“諸公妄尊宗室，甚厚無益，然愚竊有所難。聞赤眉起青徐，衆數十萬，其中必有諸劉，若南陽有所立，此必將內爭。王莽未滅而宗室相攻，是疑天下而自損權，非所以破莽之道也。且首兵唱號，鮮有能遂，陳涉、項羽是也。舂陵去宛才三百里，功德未有所施，遽自尊立，爲天〔下〕（子）準的〔三〕，後人將得承吾弊，非計之善者也。爲將軍計，不如且稱王，王勢亦足以斬諸將。今赤眉所立者賢，相率而往從之，必不奪吾爵位；如無所立，破莽降赤眉，然後舉尊號，亦未晚也。”諸將多曰：“善！可且爲更始王。”〔四〕將軍張斤拔劍擊地〔五〕，曰： “疑事無功〔六〕，今日之議，不得有二！”乃立聖公。聖公素懦弱，流汗不敢言〔七〕。以次拜諸將，劉良爲國三老，王匡爲定國上公，王鳳爲成國上公，朱鮪爲大司馬，劉縯爲大司徒，陳牧爲大司空，世祖爲太常卿，餘皆九卿將軍〔八〕。改元爲更始元年。於是豪傑失望。
〔一〕 範書與袁紀同，而漢書王莽傳作“三月辛巳朔”，惠棟以爲漢書誤。楊樹達曰：“ 莽改歷，以建醜爲正月，則莽之三月正漢之二月，前書據莽歷言之，不爲誤也。”楊說是。
〔二〕 範書劉玄傳“濟水”作“淯水”。按水經注卷三十一淯水曰：“王莽地皇二年，朱鮪等共於城南會諸將，設壇燔燎，立聖公爲天子於斯水上。”又按卷八濟水，其一出王屋山，與黃河相交後，又平行東入於海；其二出河北贊皇山，於鉅鹿南匯入泜水。二水所經均與綠林軍活動地區無涉。袁紀作濟水誤。
〔三〕 據陳澧校而改。
〔四〕 東觀記劉玄載記曰：“馬武、王匡以爲王莽未滅，不如且稱王。”
〔五〕 東觀記劉玄載記作“張卬” 範書亦同。通鑑考異曰：“司馬彪續漢書‘卬’作‘印 ’，袁宏後漢紀作‘斤’，皆誤。今 從范曄後漢書。”考異之說是。今仍其舊文而明其誤。
〔六〕 語見戰國策趙策二。
〔七〕 觀劉玄結客報怨，復以詐死拔父於獄；誅莽後，納鄭興之諫，斷然西都長安，絕非一般怯懦無能之輩。袁紀此文因襲東觀記，實東漢史臣美諛光武、貶惡劉玄之曲筆也。
〔八〕 胡三省曰：“匡、鳳皆位上公而加定國、成國美號也。九卿將軍，職爲九卿，各帶將軍之號，仍王莽之制也。”按範書光武帝紀曰“光帝爲太常偏將軍”，即其例也。
劉稷擊魯陽，聞更始立，怒曰：“本宗室謀討王莽復社稷者，伯升兄弟也。更始何爲者！”不肯詣宛。更始大臣不悅，世祖惡之，謂伯升曰：“事欲不善。” 伯升笑曰：“如是耳。”李軼初與世祖善，後諂新貴而疏世祖。世祖誡伯升曰：“此人不可親也！”伯升不從。平林兵圍新野，不能下，其宰潘臨登城曰：“願得劉公一信。”伯升降之。伯升威名日盛，更始君臣內不自安。頃時，詔示縯七尺寶劍，〔一〕申屠建隨獻王玦示。樊宏曰：“昔鴻門之會，範曾舉玦示項羽，指在高祖，建得無不善乎？”而縯不應。及世祖將至潁川，復深誡伯升。
〔一〕 範書齊武王縯傳作“更始取伯升寶劍視之”。
三月，世祖與諸將略地潁川，父城人馮異、內鄉人銚期〔一〕、潁陽人王霸、襄城人俊傅、棘陽人馬成皆從世祖。
〔一〕 按兩漢志潁川郡無內鄉縣，範書作郟人，袁紀恐誤。或其爲長社縣之向鄉亦未可知。
異字公孫，通左氏春秋，好孫子兵法，爲郡功曹，監五縣事〔一〕，與父城令苗萌共守。異出行屬縣，爲漢兵所得。異曰：“老母在城中，且一夫之用，不足爲彊，願據五城以效功。”世祖善之。異歸謂萌曰：“ 觀諸將皆壯士屈起，如劉將軍非庸人也，可以歸身，死生同命。”萌曰：“願從公計。”〔二〕
〔一〕 鈕永建曰：“爲郡功曹，範書馮異傳雲，異以郡據監五縣。按續漢志，郡有功曹史，主選署功勞。有五官掾，署功曹及諸曹事。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。據此則掾與功曹不同，馮異蓋以功曹兼督郵之職者。範書雲郡掾，蓋以督郵有曹掾之稱而偏舉也。”
〔二〕 範書馮異傳作“敬從子計” 。
期字次況，身長八尺二寸，容貌壯異。父卒，期行喪三年，鄉里義之。世祖聞其氣勇有志義，召爲掾。
霸字元伯，家世獄官。霸爲獄吏，不樂文法，慷慨有大志，其父奇之，使學於長安。數年歸，會世祖過潁陽，以賓客見世祖曰：“聞將軍興義兵，誅篡逆，竊不自量，貪慕威德，願充行伍，故敢求見。”世祖曰： “今天下散亂，兵革並興，得士者昌，失士者亡。夢想賢士，共成功業，豈有二哉！”霸父謂霸曰：“吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！”
俊字子衛，成字君遷，以縣吏、亭長從〔一〕。
〔一〕 俊爲亭長，成乃縣吏，均見範書本傳。
夏五月，王莽遣大司徒王尋、大司空王邑將四十萬兵，號百萬衆，至潁川。嚴尤、陳茂復與二公遇。莽之遣二公也，欲盛威武，以震山東，至賚猛獸、車甲攻戰之具，輜重千里。世祖與下江、新市、平林兵數萬人，擊之於陽關。二公〔兵盛，漢〕兵反走〔一〕，世祖入昆陽，諸將惶怖，各欲歸保所得城。世祖曰：“昆陽即破，一日之間，諸將亦滅。不同力救之，及欲歸守妻子財物耶？”諸將怒曰：“劉將軍何以敢如此！”世祖乃笑而去，唯王常然世祖之計。會候還言：“大兵來，長數百里，不見頭尾，頗至城北矣！”諸將乃遽更請劉將軍計之，世祖復爲陳相救之勢。諸將素輕世祖，及追急，世祖爲畫成敗，皆從所言。時漢兵在城中者八九千人，世祖留王鳳、王常守昆陽，夜與宗佻、李軼、鄧晨十三騎出城。
〔一〕 東觀記光武帝紀：“帝邀之於陽關。尋、邑兵盛，漢兵反走，帝馳入昆陽，諸將惶恐，各欲散歸。”範書光武帝紀亦同。袁紀有脫文，故據以補。
時二公至城下者且十萬人，世祖幾不得出。嚴尤說王邑曰：“昆陽城小而堅，今稱尊號者在宛，然進大兵向宛〔一〕，彼必奔走；宛下兵敗，昆陽自服。”邑不聽。遂環昆陽作營，圍之數重，雲車十餘丈，旗幟蔽野，金鼓之聲聞數十里。或爲地窟，或作衝車，弩射城中如雨，城中負戶以汲〔二〕。二公自以功在刻漏，校尉、司馬請託郡縣，取受賄賂，不以軍事爲憂。有流星墮營中，正書有云氣若壞山，直於營而墮，不及地尺而滅〔三〕，吏士皆壓僕。
〔一〕 “然”恐是“亟”之誤，範書作“亟”。
〔二〕 範書此句下有“王鳳等乞降，不許”句。又惠棟曰：“言戶內穿井，故云負戶。通典一百五十八卷作負楯。”按周壽昌曰：“此說非也。戶，門扇也，所以避弩矢之亂髮也。”周說是。
〔三〕 楊樹達曰：“莊七年公羊傳雲：‘雨星不及地尺而復。’”
世祖既至定陵，晨悉發諸營精兵救昆陽。諸將戀輜重，欲留兵守之。世祖曰：“今同心併力以破二公，珍寶萬倍，大功可成。如爲所敗，身首無餘，何財物之有！”諸將聞二公兵盛，皆震懼。世祖爲陳天命歷數，說其意請爲前行。諸將不得已皆從世祖。世祖將步騎千餘人居諸將前，二公遣步騎千餘人來合戰，斬首數十級。諸將喜曰：“
劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪！”世祖復進，諸將乘之，斬首數百級〔一〕。連戰輒勝，諸將益奮。
〔一〕 東觀記、範書均作“數百千級”。
棘陽人岑彭，字君然，以郡吏共嚴說守宛城〔一〕。伯升攻之數月，城中相食。是月，岑彭、嚴說舉城降。諸將欲誅之，伯升曰：“
彭爲郡吏，執心堅守，是其節也。舉大事，當表義士，不如封之，以勸後人。”更始乃封彭爲歸德侯。更始入都太守府，封宗室諸將，皆爲列侯者百餘人。
〔一〕 按範書岑彭傳，彭本守棘陽長。嚴說，注引東觀記作“貳師嚴尤”，誤。說乃前隊貳，即李賢所謂甄阜之副也。
宛城之拔，昆陽未知也。世祖爲書與城中，言“ 宛下兵復至昆陽”，墜其書〔一〕，二公得書，恐。六月己卯，世祖選精兵三千，從城西水上奔二公陣，二公兵走北，殺司徒王尋。而昆陽城中兵亦鼓譟而出，中外並擊。會大風雷雨，滍水盛〔二〕，二公大衆遂潰，奔走赴水溺死以數萬，滍水爲之不流。王邑、嚴尤、陳茂輕騎逃去。漢軍獲其輜重、車甲，連月不盡，或焚燃其餘。
〔一〕 陳璞校記據範書改“昆”爲 “而”，作“言‘宛下兵復至’，而陽墜其書”。
〔二〕 東觀記、範書“盛”下有“ 溢”字，袁紀恐脫。
於是劉稷詣宛、李軼等共譖之，更始乃陳兵收稷。伯升固爭之，遂並殺伯升。以光祿勳劉賜爲大司徒。時世祖在父城，乃詣宛謝之，不伐昆陽之功。更始以是慚，拜世祖爲破虜大將軍，封武信侯。
秋八月，故鍾武侯劉望據汝南，自立爲定漢王〔一〕，嚴尤、陳茂皆歸之。
〔一〕 望，長沙定王發之孫，鍾武節侯度之子也。漢書王莽傳“望”作“聖”。又範書劉玄傳作“自立爲天子”，而袁紀冬十月始自立爲天子，恐別有所據。通鑑從範書。
王莽遣太師王匡、國將褒章守洛陽，以距更始。更始遣西屏將軍申屠建、司直李鬆攻關，定國王匡攻洛陽〔一〕，三輔震動。長安中兵起，共攻莽。
〔一〕 司直，乃丞相司直。李鬆，李通之從弟也。關，武關，非如常例指函谷關。定國是定國上公之省文也。
九月丙子，東海公孫賓就斬莽首〔一〕。會申屠建、李鬆至，傳莽首及璽綬詣宛。更始視之曰：“莽不如是，當與霍光等。”更始韓夫人言云：“不如此者，帝當那得之？”
〔一〕 漢書王莽傳曰：“商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就斬莽首。”師古曰：“ 公賓，姓也。就，名也。”風俗通曰：“公賓，姓也。魯大夫公賓庚之後。”東觀記、範書亦作“公賓就”，惟兩漢紀均作“公孫賓就”，恐誤。
是月，王匡亦拔洛陽，執太師公王匡、國將褒章，至宛斬之。
冬十月，劉望自立爲天子，嚴尤爲大司馬，陳茂爲丞相。更始使劉信擊之〔一〕，望兄子回殺望降，嚴尤、陳茂走朗陵，爲故吏所殺。
〔一〕 劉信，更始大司徒劉賜兄顯之子，官拜奮威大將軍。
更始欲北之洛陽，以世祖爲司隸校尉。初，三輔官府吏東迎者，見更始諸將數十輩，皆冠幘而衣婦人衣〔一〕，大爲長安所笑〔二〕，智者或亡入邊郡。及司隸官屬至，衣冠制度皆如舊儀。父老、舊吏見之，莫不垂涕悲喜曰：“何幸今日又見漢官威儀！”
〔一〕 漢官儀曰：“幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。”範書“婦人衣”下有“諸於繡镼”四字。李賢曰：“前書音義 曰：‘諸於，大掖衣也，如婦人之褂衣。’”又曰：“揚雄方言曰：‘襜褕，其短者，自關之西謂之裗□。’郭璞注云：‘俗名□掖。’據此，即是諸於上加繡□，如今之半臂也。”
〔二〕 長安者，三輔官府吏東迎者也。
更始至洛陽，遣使降樊崇等。樊崇等與渠帥二十餘人至洛陽降，皆封爲列侯。其留者相率叛之，崇等即皆亡去，復領其衆，分爲二隊，崇自開封出南陽，徐宣、謝祿等從陽翟擊河南。
是時豪傑並起：〔李憲起〕廬江〔一〕，張步起琅邪，劉芳起安定，董憲起東海，秦豐起黎丘，其餘赤眉、銅馬、青犢、高湖、董達〔二〕等衆各數萬，旬月之間，天下皆遍。
〔一〕 據範書李憲傳補。憲，王莽時爲廬江屬令。莽敗後，據郡自守。更始元年，自稱淮南王。觀袁紀下文亦可知。
〔二〕 董達，下又作董連，皆誤。他書均作“重連”。
隗囂字季孟，天水成紀人，少爲郡吏，着名敘州。季父崔，豪俠能得衆情。聞莽兵敗昆陽，更始立於宛，謀起兵以應漢。囂止之曰：“兵，凶事也。宗族何幸！”崔不從，收兵得數千人，攻莽鎮夷大尹李育〔一〕，殺之。既而推囂爲主，不得已乃聘平陵人方望爲軍帥。〔二〕望說囂曰：“今欲承天順民，輔漢而〔起，今〕立者乃在南陽〔三〕，莽尚據長安，言爲漢，無所受命，何以見信於衆乎？宜急立漢高廟，稱臣奉祠，所謂 ‘神道設教’〔四〕，求助民神者也。且禮有損益，質文無常。茅茨土階，致其肅（也）敬〔五〕。雖未備物，神明其舍諸。”囂從其言，遂立漢祖宗廟。祀畢，相與盟曰：“凡我同盟，允承天道，與輔劉宗。或懷奸慮，神明殛之！”囂乃勒兵十萬，將攻安定。安定太守王向〔六〕，莽從弟譚之子，威行郡中，屬縣未敢叛。囂喻向以天命，向不從。囂復爲言“重頓兵，血刃，傷害吏士”，終不聽。乃進兵虜向，以徇百姓，然後行戮，安定悉降。而長安中亦起兵誅莽。囂遂分遣諸將徇隴西、武都、全城、武威、張掖、酒泉、燉煌，皆下之。
〔一〕 範書隗囂傳作“鎮戎大尹” 。又漢書地理志亦作“填戎”。此乃天水郡守之意，袁紀誤。
〔二〕 軍帥，他書均作“軍師”。袁紀乃避晉諱也。
〔三〕 據東觀記、範書補。
〔四〕 出自易觀卦。
〔五〕 據陳璞校記刪“也”字。
〔六〕 範書隗囂傳作“安定大尹” 。按袁紀王莽官屬皆依新制，此偶失之耳。又漢書王莽傳作“安定卒正王旬”，未知孰是。
公孫述字子陽，茂陵人。成帝時，爲清水長，兼治五縣，奸不得發，郡中謂有神。王莽時，守導江卒正〔一〕，復有能名。更始之立，南陽人宗成自稱將軍〔二〕，收兵漢中，衆數萬人，遂至成都。是時導江治臨邛，述召縣中豪傑，謂之曰：“天下同苦新室，思劉氏矣，故聞漢將軍至，馳迎道路。今百姓無辜，父子俘獲〔三〕，室家燒燔，此寇賊，非義兵也。吾欲執郡自守，以待真主。諸公併力者即留，不欲者即去。”豪傑皆叩頭願效死，乃發城中兵千餘人。述使人詐稱漢使者自東方來，拜受印綬，因號曰“輔漢將軍”、兼益州牧。北至成都〔四〕，衆數千人，遂攻宗成，大破之，盡有益州。
〔一〕 即蜀郡太守。
〔二〕 華陽國志作“宗成垣”。
〔三〕 範書公孫述傳作“婦子係獲 ”。
〔四〕 按範書及通鑑均作“西擊成等”。胡三省曰：“按臨邛在成都西南，述兵自臨邛迎擊宗成等，非西向也。”袁紀作北向是。
李憲，穎川人。王莽時，（於）廬江賊起〔一〕，衆至十餘萬。莽以憲爲偏將軍，連年擊平之〔二〕。莽敗，憲據郡守，自稱淮南王。張步〔三〕，琅邪人。漢兵起，步亦聚衆千餘人，擊攻傍縣數十城〔四〕。劉芳〔五〕，安定三川人〔六〕，本姓廬。王莽末，天下鹹思漢，芳由是詐自稱武帝后，變姓名爲劉文伯。及莽敗，芳與三川屬國羌胡起兵北邊。董憲字僑卿，東海朐人。父爲人所殺，憲聚客報冤，衆稍多，遂攻屬縣。秦豐，南郡黎〔丘〕鄉人〔七〕。少時受律令，爲縣吏。漢兵起，與同鄉蔡張、趙京等起兵，衆數千人，攻宜城、襄陽諸縣，下之，自稱黎丘王〔八〕。
〔一〕 範書李憲傳曰：“莽末，江賊王州公等起衆數餘萬，攻掠郡縣。”“於”系衍文，刪。
〔二〕 陳璞曰：“連年恐連率之誤。”按範書正作“廬江連率”，此句恐當作“莽以憲爲偏將軍、廬江連率擊平之”。
〔三〕 張步字文公。琅邪不其人。
〔四〕 範書張步傳作“下數城”。
〔五〕 劉芳字君期。
〔六〕 按漢書地理志，安定郡無“ 三川”，有“三水”。範書廬芳傳正作“安定三水人” ，袁紀誤。三水系屬國都尉治，袁紀下文“三川屬國” ，亦系“三水屬國”之誤。
〔七〕 據上文“起黎丘”補。參閱下注。
〔八〕 範書光武帝紀作“自號楚黎王”。李賢注引習鑿齒襄陽記曰：“秦豐，黎丘鄉人。黎丘楚地，故稱楚黎王。”又惠棟引餘知古渚宮故事曰：“豐少有雄氣，王莽末，結鄉里豪傑起兵，掠荊州十二縣，據襄陽之黎邱，自稱楚黎王。”王先謙曰：“續志□有犁丘城是也。”又引水經注曰：“沔水東南逕黎邱故城西，其城下對繕洲，秦豐居之，故更名秦洲。” 據此，則“黎丘王”當作“楚黎王”。
更始封劉永爲樑王〔一〕。永，故樑王子也〔二〕。王莽時廢爲家人，更始立，詣洛陽，故得封。
〔一〕 樑孝王劉武八世孫。
〔二〕 故樑王，劉立也。據漢書所載，元始中，坐與平帝外家中山衛氏交通，廢爲庶人，徙漢中，遂自殺。
更始將使大將平河北，劉賜〔言〕諸宗室無可使者〔一〕，獨有世祖也。朱鮪等以爲不可，而左丞相曹競父子用事〔二〕，馮異勸世祖厚結焉，由是以世祖爲大司馬，遣平河北。於是馮異銚期、堅鐔、祭遵、臧宮、王霸皆以爲掾吏，從至河北。賓客多去者，世祖謂霸曰：“穎川從我者皆已亡矣，疾風知勁草，爾其勉之！ ”
〔一〕 據範書補。
〔二〕 範書作“曹竟”。按漢書王貢兩龔鮑傳曰：山陽曹竟子期，儒生也。“去官不仕於莽。莽死，漢更始徵竟以爲丞相，封侯。竟不受侯爵。會赤眉入長安，欲降竟，竟手劍格死。”又鈕永建曰： “漢人名字，其義多相應，竟字子期，謂以終相期也。紀文作競，不可通。”
堅鐔字子伋，襄城人也，以縣吏從世祖。祭遵字弟孫，穎陽人。家富給而遵惡衣服，不自修飾，又好經學。母死，負土成墳，以孝謹聞。常爲亭長所侵辱，遵結客殺亭長，縣中稱其儒而有勇也。世祖破二公於昆陽，還穎陽，遵以縣吏數進見，上愛其姿容，謂遵曰：“ 欲從我乎？”曰：“願從。”因署門下吏。臧宮字君翁，郟人。爲縣亭長，率賓客入下江兵中。昆陽之戰，諸將稱其勇。世祖察宮勤力少言，獨親納之。
初，伯升之遇害，世祖不敢制服，飲食笑言語如平常〔一〕。馮異見世祖獨居，不御酒肉，被席有涕泣處。異獨寬解世祖。世祖曰：“卿勿妄言，何有是乎？ ”異因曰：“天下同苦王氏，思漢家。今下江諸將縱橫恣意，所至虜掠財物，略人婦女，百姓已復失望，無所戴矣。今公專命方面，廣施恩德。有桀紂之亂，乃見湯武之功；民之飢渴，易爲飲食時也〔二〕。宜急分遣官屬，理冤結，施恩惠。”於是乃遣異與銚期乘傳撫循百姓，所至二千石、長吏、三老皆具食，宥囚徒，除苛政，反漢官，申舊章。吏民大喜，牛酒盈路，皆辭而不受。
〔一〕 東觀記有“語”無“言”，範書有“言”無“語”。陳璞曰“應刪言字”。
〔二〕 孟子公孫丑上曰：“飢者易爲食，渴者易爲飲。”
南陽新野人鄧禹，字仲華。少以德行稱，嘗遊學長安，見世祖，知非常人也。更始立，人多薦舉禹，不肯從。聞世祖平河北，乃杖策追之，及世祖於鄴。世祖見禹甚喜，謂禹曰：“欲仕乎？”曰：“不願。”世祖曰：“即如是，欲何爲？”對曰：“使明公威德加於海內，禹得效其尺寸之功，垂名竹素〔一〕，此其願也。 ”世祖留禹宿，禹因進說曰：“古人有言：聖人不得違時，時亦不可失也。歷觀往古聖明之興，因時立功，二科而已，天事與人事也。今以天事觀之，更始既立而〔災〕變方興〔二〕；人事觀之，帝王大業非凡夫所任，更始既是庸才，而其輔佐無有忠良明智，深謀遠慮，欲尊王安民者也。以古人度觀之，今敗可見也。公推誠接士，總覽英雄，天下之人，皆樂爲驅馳，公之德衆所歸也。初戰昆陽，破王莽四十萬衆，天下聞之，莫不震靡，公之武衆所服也。軍政齊肅，少長有禮，賞善如不及，討惡如慮遙，公之文衆所安也。聰明神武，所謂天下聖人也。民之歸治，如水趨海。以公之威德，應民之望，收天下英雄而分授之。河內被山帶河，足以爲固，其土地富貴，殷之舊都，公之有此，猶高祖之有關中也。進兵定冀州，北取幽並，胡馬之用；東舉青徐，引負海之利。三州既集，南面以號令天下，天下不足定也。” 上笑曰：“且相隨北去。”因敕左右，號禹曰鄧將軍。
〔一〕 竹，竹簡也；素，縑素也。竹素者，以喻史冊。
〔二〕 “歷觀”以下，範書所不載。通鑑略引之，“變”上有“災”字，今據補。
鉅鹿宋子人耿純，字伯山。說李軼曰：“將軍以龍虎之姿，〔遭〕風雲之時〔一〕，奮迅而起，期月之間，兄弟富貴。德信不聞於士民，功勞未施於百姓，而寵祿暴興，此智者之所忌也。競競自危，猶懼不終，而況沛然自足，可以成功者乎？”軼奇之，乃授純節，令安集趙魏。是時世祖在邯鄲，純見世祖長者，官屬齊肅，遂求自納焉。
〔一〕 據南監本補。
南陽宛人朱佑〔一〕，字仲先，世祖之舊也。伯升之起，以佑爲護軍。伯升敗，佑常獨怨望，世祖每短絕之。佑自洛陽將之河北，劉嘉問佑曰：“子將何之？ ”佑曰：“將之長安。”嘉素奇世祖，知佑有舊，謂佑曰：“子與劉公善，胡不北乎？嘉有勞苦吏，欲託之劉公。”佑曰：“若是，願與之俱。”乃給其車馬，使賈復、陳俊與佑俱北，及世祖於柏人。世祖復以佑爲護軍，常居中親倖。佑從容問世祖曰：“更始政亂，公有日角之相，天之所命也。”世祖怒，將收之，乃不敢言。
〔一〕 李賢曰：“東觀記‘佑’作 ‘福’，避安帝諱。”後漢書集解曰：“劉攽曰：‘案注引東觀記安帝諱，則此人當名祜，前後皆誤矣。’王先謙曰：考異雲範書、袁紀祜皆作佑，東觀記皆作福，避安帝諱。說文祜字無解，雲上諱。然則祜名當作示旁古，古今之古，不當作左右之右也。案考異說至晰，今刊範書仍作佑，以存其真。”通鑑徑改佑作祜。今仿集解之意，辨其僞而存其舊文。
賈復字君文，南陽冠軍人。初事武陰李生〔一〕，李生奇之，謂門人曰：“賈生容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。”嘗爲縣吏，迎鹽河東，會盜賊起，同輩十餘人皆棄鹽去，復獨送至縣〔二〕，縣中稱其信。及漢兵起，復聚衆數百人於羽山，既而將其兵屬劉嘉，爲校尉。復見更始綱紀日替，令嘉遠爲之慮，乃說嘉曰：“臣聞圖堯舜之事而不能至者，湯武是也；圖湯武之事而不能至者，桓文是也；圖桓文之事而不能至者，六國是也；圖六國之事而不能至者，亡六國是也。今漢氏中興，大王以親戚爲輔，天下未定而安所保〔三〕，所保得無不可保乎？”嘉曰：“公言大，非吾任也。大司馬劉公在河北，可往投之。”去見上。上覆奇之，又鄧禹亦稱有將帥才，於是署復爲都督〔四〕，解左驂以賜之〔五〕。
〔一〕 範書賈復傳“武陰”作“舞陰”。按兩漢志均作“舞陰”，此作“武陰”誤。
〔二〕 東觀記曰：“等輩欺沒其鹽，復獨完致縣中。”
〔三〕 據範書本傳，“安”下有“ 守”字。
〔四〕 鈕永建曰：“按光武時未有都督之官。範書賈復傳雲：於是署復破虜將軍督盜賊。據此則復所署者破虜將軍也。紀文作都督，殆必舊史有督盜賊句，相涉而誤。”按：通鑑亦作“秀以復爲破虜將軍”。然範書光武帝紀明言“乃遣光武以破虜將軍行大司馬事”，賈復豈能再任此職！通鑑與鈕說大謬。沈欽韓曰：“光武以破虜將軍行大司馬事：故署復爲督盜賊，亦如太守府有門下督盜賊。”又曰：“袁宏紀置復爲都督，蓋漢魏以來，領兵將軍帳下有護軍，有都督。呂範請於孫策曰：‘願暫領都督，佐將軍部份’是也。光武以來，佑爲護軍，而稱復曰賈督，實始於此。”沈說是。
〔五〕 李賢曰：“驂者，服外之馬也。東觀記、續漢書‘左’並作‘右’。”按唯袁紀與範書同。
陳俊字子昭，南陽西鄂人也。少學長安，歸爲郡吏。漢兵起，爲劉嘉長史。既遇世祖，調補曲陽長，謂世祖曰：“欲與君爲左右，小縣長何足以留之！”俊即解印綬去〔一〕。世祖以俊爲彊弩將軍，將中堅士〔二〕。俊教習進退，皆應旗鼓，臨敵奮擊，所向皆破。世祖曰：“諸將皆如此，復何憂哉！”
〔一〕 範書陳俊傳注引東觀記曰： “俊初調補曲陽長，上曰：‘欲與君爲左右，小縣何足貪乎？’俊即拜，解印綬，上以 爲安集掾。”袁紀恐有誤。
〔二〕 範書同。而華嶠書作“拜爲彊弩偏將軍”，又曰“賜絳衣九百領”。東觀記作“三百領”。又惠棟曰：“中堅，謂中軍堅銳之兵。杜茂爲中堅將軍是也。”
王昌字郎，邯鄲人。初，聞赤眉大衆將至，百姓騷動。郎明星曆，以爲河北有天子氣，素與趙繆王子林善，豪俠於趙，欲因此起兵。初，王莽時或稱成帝子子輿，爲莽殺之。郎於是詐稱子輿以誑動林等，林等亦欲以爲亂，乃與趙國大豪李育〔一〕、張參先宣言赤眉將至，立劉子輿以動衆心。遂率車騎數百，晨入邯鄲，止王宮。十二月壬辰，郎自立爲天子。外遣將帥徇幽冀。曰：“朕，孝成皇帝子子輿者也。遭趙氏之禍，王莽篡弒，賴知命者將護朕躬〔二〕，解形河濱，削跡趙魏。王莽竊位，獲罪於天，天命佑漢，故使東郡太守翟義、嚴鄉侯劉信擁兵征討，出入胡、漢。普天率土，知朕隱在人間。今也，南嶽諸劉，爲朕先驅〔三〕。朕觀天文，乃興於斯。而聖公未知，故且持帝號。今已詔聖公及翟太守驟與功臣詣行在所。荊州刺史、太守皆聖公、翟義所置，彊者負力，弱者疑惑，頓兵傷士，元元喪氣，朕甚悼焉，故遣使者頒下詔書。”是時百姓思漢，言翟義不死，故郎稱之，從民望也。於是自趙國已東，至於遼左〔四〕，皆從風而靡矣。
〔一〕 周壽昌曰：“隗囂傳：殺莽鎮戎大尹。前書王莽傳，鎮戎大尹李育，即此被殺者也。公孫述傳，有李育爲將軍，後 降光武。儒林傳，李育曾事東平王蒼，永平初年人。凡三李育，先後同時。”按此則又一李育也，爲王郎大司馬。則其時實四李育也。此李育亦見範書王郎傳，周壽昌可謂失之眉睫者矣。又初學記卷十七引謝承書曰：“
李鴻字奉遜，禮信仁孝，友于兄弟。弟育爲人所侵辱，育後陰結客報怨，爲執法吏所得，當伏罪。”則東漢又有一李育也，惜不詳其生卒年代。
〔二〕 知命者，範書作“郎中李曼卿”，然東觀記作“侍郎韓公等”。
〔三〕 李賢曰：“聖公、光武本自舂陵北徙，故舂陵近衡山，故曰南嶽諸劉也。”
〔四〕 範書王郎傳作“趙國以北，遼東以西”。通鑑從範書。
茂陵人耿弇，字伯昭。父況，王莽時爲朔調連率〔一〕。更始立，諸將略地者前後非一，弇乃辭況至京師，因獻貢以自固。弇時年二十一矣。至宋子，會王郎反，從縣吏孫倉、衛苞勸弇降邯鄲〔二〕。弇按劍叱之曰：“所以涉難至長安者，欲以輔劉氏也。今我至京師，陳上谷、漁陽兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數十日，歸發突騎以奔烏合之衆，如摧枯折腐耳。觀公等族滅不久。”孫倉、衛苞不從，皆亡去。弇聞世祖在盧奴，乃北謁之，世祖置弇門下吏。弇因護軍朱佑求歸發兵，世祖壯之。弇亦書與況，盛陳世祖度略，宜速來相見。況乃馳至昌平，遣小子舒獻馬焉。
〔一〕 李賢曰：“王莽改上谷郡曰朔調，守曰連率。”
〔二〕 範書作“衛包”。
孝景帝生長沙定王發。武帝世，諸侯得分封子弟〔一〕，以泠道縣舂陵封發中子買，爲舂陵節侯。買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武皇帝。元帝時，節侯之孫孝侯以南方卑溼〔二〕，請徙南陽。於是以蔡陽白水鄉爲舂陵侯封邑，而與從昆弟鉅鹿君及宗親俱徙焉。湖陽人樊重女曰歸都〔三〕，自爲童兒，不正容不出於房。南頓君聘焉，生齊武王縯、魯哀王仲、世祖、〔湖陽〕、新野、寧平公主〔四〕。
〔一〕 漢書主文偃傳曰：“偃說上曰：‘古者諸侯地不過百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易爲淫亂，急則阻其彊，而合從以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日朝錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，必稍其銷弱矣。’於是上從其計。”
〔二〕 按：范曄後漢書城陽恭王祉傳曰（以下簡稱範書）：“熊渠卒，子考侯仁嗣。”文選卷四南都賦李善注曰：“東觀漢記曰：‘舂陵節侯，長沙定王中子買。節侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以爲舂陵地勢下溼，難以久處，上書願徙南陽，守墳墓。元帝許之，於是北徙。’考或作孝，非也。”範書祉傳李賢注引東觀記亦作“考侯”。清人編四庫全書，改東觀漢記原輯文“孝侯”爲“考侯”，即以範書和李善注爲據。殊不知漢書王子侯表明載：“元康元 年，孝侯仁嗣。”東觀記之光武帝紀，乃班固主持撰寫，自不當與漢書相牴牾。且範書安城孝侯賜傳、藝文類聚（以下簡稱類聚）卷十二引東觀記均作“
孝侯”。孝、考形近易訛，恐當以孝侯爲是。袁紀此文亦可謂有力佐證。
〔三〕 範書北海靖王興傳作“嫺都 ”。
〔四〕 範書北海靖王興傳曰：“生三男三女：長男伯升，次仲，次光武；長女黃，次元，次伯姬。”又曰：“建武二年，封黃爲湖陽長公主，伯姬爲寧平長公主。元與仲俱歿於小長安，追爵元爲新野長公主。十五年，追諡仲爲魯哀王。”據此則袁紀脫“ 湖陽”二字，故補之。
世祖諱秀，字文叔。初，南頓君爲濟陽令而世祖生，夜有赤光，室中皆明。使卜者筮之，曰：“貴不可言！”是歲，嘉禾生，縣界大熟，因名曰秀。爲人隆準，日角，大口，美鬚眉，長七尺三寸。樂施愛人，勤於稼穡。嘗之長安，受尚書，大義略舉〔一〕。兄縯，字伯升，慷慨有大節。王莽篡漢，劉氏抑廢，常有興復之志，不事產業，傾身以結豪傑，豪傑以此歸之。
〔一〕 東觀記光武帝紀曰：“年九歲，而南頓君卒。隨其叔父在蕭，入國小。後至長安，受尚書於中大夫廬江許子威。資用乏，與同舍生韓子合錢買驢，令從者僦以給諸公費。大義略舉，因學世事，朝政每下，必先聞知，具爲同舍解說。高才好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失。時會朝請，舍長安尚冠裏，南陽大人賢者，往來長安，爲之邸，闇稽疑議。”按：“其叔父”者，趙孝王劉良也。良，漢平帝時舉孝廉，爲蕭令。光武兄弟少孤，良撫養甚篤。
新野人鄧晨，字偉卿，家富於財。晨少受易，好節義。世祖與之善，以姊妻之，是爲新野公主。世祖與晨遊宛，穣人蔡少公，道術之士也，言“劉秀當爲天子 ”。或曰：“是國師公劉子駿也。”〔一〕世祖笑曰： “何知非僕耶？”坐者皆笑。當是時，莽行一切之法，犯罪輒斬之，名曰“不順時令”〔二〕。晨謂世祖曰： “王莽暴虐，盛夏斬人，此天亡之時，宛下言儻能應也。”世祖笑而不應。