在民間流傳這很多關於佛教的故事，當中有很多真實的故事，下面是本站小編給大家整理的佛講民間真實的故事，希望能幫到大家!
佛講民間真實的故事：石佛寺的傳說
烏鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺蹟西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，堪稱石雕藝術佳品。古人來此遊覽，曾留下這樣的讚美詩句：鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應無;不知他日飛來意，較比鴻毛重幾銖。這寺中的石佛從何而來?遊人當然“不知他日飛來意。”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來歷。
據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便遊玩作樂。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實地察看。四位石佛變爲四個凡人，乘坐一隻從杭州開往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個地方的時候，四位石佛從船艙裏往外一望，只見這裏溪塘交叉，綠樹成行;桃紅柳綠，風光秀麗。四位石佛以爲蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的說：“船老大，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻。”船伕一口答應，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，船上的人只覺得船身如釋重負，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船伕驚奇地說：“這位乘客真重，好象個石菩薩。”船伕話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那裏一動也不動了。留在船上的那三位，見上岸的石佛真相已被船家點穿，忙推說要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，說這四個人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那裏。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開後，人們都說，佛落仙地，烏鎮這地方風水好。人們爲了保住這塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內掛了一塊匾額，上面寫着“水上浮來”四個大字。
從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。
佛講民間真實的故事：濟公活佛
濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若癡若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，“專管人間不平事”的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關。 傳說，濟公是南宋時浙江天台人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。後來轉到南山淨慈寺當記室(文書)僧。
一次，淨慈寺失火焚燬了大雄寶殿。他受方丈之託，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日後，大聲喊道：“大木來了!可從井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾們趕緊從井裏先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。後來方丈說夠用了，大木就不再涌現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的淨慈寺中的“神運井”(又稱“運木古井”)裏，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，爲了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了“和尚搶新娘”的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峯壓死的厄運。這就是飛來峯的故事。
一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，準備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖裏，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長着沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：“漲、漲!”澗水立時噴涌，並且從此暢流不歇，永不枯竭。
佛講民間真實的故事：活佛轉世的傳說
活佛轉世制度的創始人是噶瑪撥希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。噶瑪撥希於1283年在楚布寺圓寂，壽達80。在圓寂之時，告知其弟子鄔堅巴“我死後，在遠方拉堆，肯定會出現一名黑帽派繼承者，密教的傳人……”在涅磐的瞬間，噶瑪撥希前往兜率天，這裏是彌勒菩薩的住處。八天後，他忽然想起自己的弟子們，就重新將自己的“靈魂”歸入體內回到了世上，他看到弟子們爲他的過世悲痛嚎叫，心情很不平靜，頓時產生了憐憫之心，決定用“奪舍法”(轉世瑜珈)使自己得以轉世，從而繼續教化衆生。這一日，在拉薩西北部的堆龍撥昌村，一對老夫婦13歲的兒子突然死亡，當噶瑪撥希看到嫋嫋升起的桑煙後，就趕到那兒，將自己的靈魂移到了屍體內，於是死屍的眼睛閃閃的有了光芒，老夫婦看到了這種奇怪的現象很害怕，認爲是魔鬼附體，急忙在竈中抓了些菸灰撒在了兒子的眼睛裏，接着又用針把眼睛刺破。
按藏族的風俗，把菸灰朝人身上撒是一種傳統的驅除邪魔纏身的方法，老夫婦以爲死了的兒子被魔鬼纏身，想用此竈灰驅邪，但他沒有想到，這一行爲卻打亂了噶瑪撥希的轉世，他只好將自己的靈魂從屍體中移出來，另想辦法轉世。最後，將靈魂遷入後藏多吉的母體中，使轉世獲得成功，從此創立了西藏活佛轉世制度。
佛講民間真實的故事：後唐明宗崇佛受騙
五代時期，戰亂頻繁，民不聊生。後唐明宗李嗣源以兵變起家，踏着兄弟的屍骨登上寶座。這個雙手沾滿鮮血的人當上皇帝后極度癡迷佛教。當時，民間百姓需要佛法來慰藉心靈，朝廷也需要佛法來鞏固統治，後唐明宗時期便涌現出無數的法師高僧。在衆多法師高僧之中，不乏貨真價實之輩，可更多的是身披佛法外衣欺世盜名的名利之徒。這些人打着宣揚佛法的名義大肆斂財，出入權門，甚至直接被授予官爵。當時，對這些高官和尚，有人鄙視，但更多的人是羨慕。於是，一波又一波的“高僧”在後唐的政壇上粉墨登場。
一天，一個和尚來到皇宮敲響登聞鼓。負責官員詢問，你一個出家人莫非還要告狀?和尚說，不告狀，是有寶物獻上。官員問是什麼寶物。和尚說他從西天求取真經而回，帶來如來佛祖佛牙舍利十多枚，乃無價之寶，不敢私藏，特意獻給皇帝。官員聽說和佛教有關，急忙稟告後唐明宗。後唐明宗大喜，放下政務，急召和尚入宮。和尚當場展示十多顆佛牙。每一顆佛牙都有拳頭大小，呈黑黃色，一些地方還有開裂的跡象。一些大臣提出疑問：爲何會有裂痕?和尚解釋，佛牙年代久遠，千百年來受人供奉，被煙火薰染，自然變色皸裂。後唐明宗很高興，詢問和尚獻寶之後有何要求，是要當官還是要金銀。和尚故作矜持說，不願爲官，獻寶本不圖利，但自己想要裝飾佛像、修建寺廟，需要一筆佈施。後唐明宗當場賞錢萬緡。佛牙一部分留在朝堂之上讓百官瞻仰，一部分迎入後宮讓妃嬪觀賞。後宮妃嬪看到明宗喜歡，也紛紛拿出私房錢布施，和尚又得錢數千緡。有個大臣叫趙鳳，看不慣這種不正之風，就向宰相彙報說，聽說真的佛牙都能禁得起斧頭砍錘子砸，請求讓他試一試。宰相想要阻攔，不料趙鳳早已準備好了小斧頭，一斧頭就把所謂的佛牙敲得稀爛。宰相很生氣也很驚慌，要嚴懲趙鳳。趙鳳卻不慌不忙，讓宰相細看佛牙內部。原來，這佛牙不過是和尚用陶土做成。聽到佛牙是假的消息，後唐明宗大怒，可再要尋找那和尚，卻發現他早已消失無蹤了。
佛牙事件之後，後唐明宗崇佛的興致稍微減弱了一些。一年之後，明宗聽說京城裏來了一個高僧洪密大師，在整個中原地區都享有大名，城裏的權貴佈施了許多錢財。後唐明宗找到幾位心腹大臣，讓他們先去查訪這個洪密大師，看看是不是冒牌貨，免得再次出糗。幾位大臣拜見洪密大師，經過一番交談，發現他精通禪宗佛理，議論精奇，確實是得道高僧。不僅如此，洪密大師還有一項特別的才能，能夠從身上生出許多舍利子。大臣很興奮，請求洪密大師當場展示，可洪密大師卻神神祕祕地說此舉耗費法力，不能輕易展示。大臣把情況嚮明宗彙報，認爲洪密大師並非欺世盜名之輩。一般高僧都是去世火化之後才能得到舍利子，洪密大師竟能以活人之身化出舍利子，乃是千古奇觀。後唐明宗下詔讓洪密大師覲見，當面提出要觀賞身出舍利子。洪密大師面有難色。後唐明宗臉色一沉，問道：“莫非傳聞有假?”洪密大師一看明宗發怒，搞不好就定自己一個欺君之罪，只能硬着頭皮答應。洪密大師說，身出舍利子，事關重大，需齋戒沐浴、誠心禱告之後才行，請求在半月之後到自己所在寺廟舉行身出舍利子儀式。後唐明宗答應了。到了時間，後唐明宗帶領御林軍來到寺廟，命令御林軍把寺廟圍住，一旦發現有假，就把洪密和尚當即砍了。衆人到達大殿，看到洪密大師高坐法臺唸經祈禱，數百和尚共同吟誦。不久之後就見到洪密大師身下出現紅光，隱隱約約看到許多晶瑩發亮的東西，想必就是舍利子了。幾個時辰之後，洪密大師走下法臺，稟奏後唐明宗儀式已經完成，自己耗盡精力，需要靜養幾日。後唐明宗讓洪密大師先去休息，並命人到法臺把舍利子小心取來。隨從一顆一顆拾取，一共獲得100多顆舍利子。後唐明宗把舍利子捧在手心觀賞，讚歎不已，隨後命令傳示百官。百官都伸長脖子觀看，一些官員附和後唐明宗，讚歎舍利子如何珍貴;可也有一些官員悄悄議論，說舍利子太輕，看成色有點像魚眼珠磨製的。後唐明宗不信，拔出佩刀親手剖開舍利子，發現果然就是魚眼珠。後唐明宗大怒，派人搜捕洪密和尚，卻發現禪房之中有一條密道直接通往山下。原來，洪密和尚雖然精通佛法，卻沒有名氣，於是想到身出舍利子一招，以博衆人膜拜，成爲聞名天下的高僧。可身出舍利子糊弄無知鄉民尚可，朝廷上下多少精明人，根本遮掩不過去。洪密和尚就藉口需要齋戒，在半月間新挖了一條密道。在衆人觀看舍利子時，他帶上全部錢財遠走高飛了。
後唐明宗並非一個糊塗君王，他在晉王李克用手下時號稱智勇雙全的一代名將。稱帝之後，後唐明宗推行改革，整頓吏治，大興農桑，朝野上下一片中興氣象。可是，精明的後唐明宗一旦面對癡迷多年的佛法，面對滿口佛理的和尚，智力就急劇下降，變成白癡。如歐陽修所言，“智勇多困於所溺”。
佛講民間真實的故事：範丹問佛
從前有個窮叫化子，名叫範丹，他死了父母，孤苦伶仃，只好討飯度日。
日復一日，範丹長到十八歲，看着別人娶妻生子，心想，自己也該有點積蓄，成家立業，於是他開始省吃儉用，每日把討來的米裝在一個大米升裏。
可是非常奇怪，他的米升總裝不滿，來來去去只有大半升。
一天半夜，範丹起身解手，看見一隻白老鼠，正在他的米升裏偷米吃。
範丹怒從心上起，一把撲過去，把白老鼠按在地上。
“吱吱，吱吱!”白老鼠說，“範丹你不要打我，不要打我!你命中註定八合米，不能讓你積滿升。”
“什麼?”範丹覺得很奇怪，“你說我命中註定八合米，要一輩子受窮?”
“沒錯，佛爺就這麼說的，不信你上西天問他去。”
“我就不信要窮一輩子!你等着，我這就上西天，去向佛爺問問前程，看我範丹啥時候能時來運轉!”
範丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了門，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮時來到蔡家莊，他在一戶大戶人家門前停下來，敲門討早飯吃。
一個啞姑娘打開門，給他端來一碗熱氣騰騰的瘦肉粥。吃過粥，範丹把碗還給蔡員外，蔡員外問他：“你叫什麼名字?一大早要上哪兒去?”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看啥時候時來運轉。”
蔡員外一聽很高興：“你見着佛爺幫我問一問，我家閨女十六歲了，爲什麼還不會說話?”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹辭別蔡員外，繼續朝西天走去，走呀走，走到黑風山，天下起大雨。路旁有座土地廟，範丹鑽進廟裏躲雨，土地公見有人進來，問他說：“小夥子，你是誰，急匆匆要上哪兒去?”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看啥時候時來運轉。”
“你要上西天真是太好了!見到佛爺記得幫我問一問，我在黑風山當了五百年土地公，什麼時候能升官，做城隍?”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹辭別土地公，繼續朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，範丹正發愁無法過河，就看到河裏有隻大黿。
範丹大聲喊：“大黿大黿，過來馱我過河，可以不可以?”
大黿朝範丹游來，問他說：“你是誰，過河要去哪裏呢?”
“我叫範丹，要上西天問佛爺，看什麼時候時來運轉。”
大黿一聽很高興：“你見着佛爺記得幫我問一問，我修行了一千五百年，爲什麼還不能得道成仙、化龍飛昇?”
“沒問題，我一定幫你問。”
範丹過了河，繼續往西走，走呀走，終於走到西天，見到佛爺。
佛爺坐在佛臺上，一手指天，一手指地，見範丹來到面前，問他說：“範丹，你找我什麼事?”
範丹恭敬跪下：“範丹來找佛爺打卦問事。”
“好，你問別人的事，還是問自己的事?”
“先問別人的事，通天河有隻大黿，它修煉了一千五百年，爲什麼還不能得道成仙?”
佛爺打了一個卦：“大黿貝殼裏藏有二十四顆夜明珠，把仙氣壓住了，你讓它把夜明珠取出來，就能得道成仙了。
範丹謝過佛爺：”還有，黑風山有個土地公，他已經當了五百年土地，什麼時候能當上城隍爺?“佛爺又打了一個卦：”黑風山土地左腳踏着一罈金，右腳踏着一罈銀，你讓他把兩壇金銀挖出來送人，就能升官當城隍了。“範丹謝過佛爺：”還有一事，蔡家莊蔡員外有個閨女十六歲了，爲什麼還不會說話?“佛爺打了第三個卦：”等蔡家閨女見到她的親丈夫，自然就會開口說話了。“範丹謝過佛爺，問起自己的事：”佛爺，白老鼠說我命中註定八合米，不能讓我積滿升——莫非我要一輩子受窮嗎?我範丹什麼時候才能時來運轉呢?“”範丹，我十二年只打三個卦，來我這裏問事的人，‘問人不問己’，‘問三不問四’。你回去吧!“說完，佛爺低頭微笑，不再說話。
範丹只好辭別佛爺，往來路走，走呀走，走到通天河，大黿游過來問：”範丹，我的事你問了沒有?“”問了，佛爺說你甲殼有24顆夜明珠，壓住了仙氣，取出夜明珠，就能得道成仙。“大黿背範丹渡過通天河，教範丹揭開它的貝殼，從裏頭取出24顆碩大的明珠：”範丹，你代我問佛，這一路上辛苦了，這珠子送你吧!“一送出明珠，當即風起雲涌，大黿化成飛龍，得道成仙了。
範丹帶着夜明珠繼續往回走，走呀走，走到黑風山，土地公叫住他問：”範丹，我的事你問了沒有?“”問了，佛爺說你左腳踏金右腳踏銀，把腳底下金銀挖出來送人，就能升城隍了。“”原來如此，你代我問佛辛苦了，這兩壇金銀就送給你吧!“土地公從左腳下挖出一罈金子，右腳下挖出一罈銀子，兩壇金銀一塊送給範丹。閻羅王隨即傳來聖旨，封土地公爲城隍爺了。
範丹挑起兩壇金銀，繼續往回走，來到蔡家莊，啞閨女看到他，從閣樓走下來說：”爹爹，問佛的人回來了。“蔡員外叫住範丹，問他：”範丹，我的事你問了沒有?“”問了，佛爺說，等啞姑娘見着他的親丈夫，自然就會說話了。“”啊，原來如此!閨女剛纔看你回來，當即開口說話，這真是姻緣天註定!範丹，你先住下，我把閨女許配給你!“範丹與蔡姑娘擇日成了親，在蔡員外家住了幾天，夫妻倆便帶着夜明珠，挑着金銀回家了。他們建了大屋，置了田地，幸福地生活了一輩子。
這個故事就叫”但行好事，莫問前程“——佛爺會賜福給所有心懷善念的人，阿彌陀佛，善哉!善哉!