東北的民間故事跟其它民間故事一樣，都與各地區、各民族自身的獨特文化之間的聯繫正變得越發緊密，從而使得民間故事成爲地方性民間文化中獨具特色的一種類型,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇東北民間故事。
東北民間故事1：重喪
很多年前爺爺家養豬，第一年兩個小豬寶寶在一個星期內相繼死去，爺爺考慮豬豬可能是吃了什麼不乾淨的東西食物中毒，就沒當回事。
第二年又買了兩頭豬，結果又是雙雙殉情，這回心裏就犯嘀咕了，趕上這天我在市裏當人民公僕的二爺爺回農村，我爺爺就把這事跟他說了——我一直堅信二爺爺得到很多太奶奶的真傳，不過接受這麼多年馬克思的教育，現在自己不太信這些——二爺爺看了下豬舍的位置，一拍大腿，“哥哥啊，你這是虎口穴啊，虎口虎口，神仙難走，你這豬是替你擋煞了啊”。
所謂虎口穴通俗的講就是房宅的門前直向的對着一條路，兩邊的建築形成堅固的虎牙，道路就成了虎口。
我爺爺一看可不是嘛，這個豬舍蓋在院子的最前端靠右的位置，再往前就是一條一米多寬的衚衕，是兩座房子中間的空隙人們常走就成了一條路。這虎口整天對着不吞也咬啊，必須破掉，現在這裏正對着衚衕的地方栽有一顆刺槐樹，然後後面堆放很大一跺稻草，農家院的柴草堆裏面蛇鼠橫行，但是我爺爺家的這裏乾淨的很，說來不得不讓人信服，這是用風水來解釋，就像前面筒子說的因房宅而造成的重喪。
還有一個故事，上半年我跟經理去一家新開業的飯店吃飯，我一看就是虎口穴上。菜做的很好，經理說旁邊那家估計要沒生意做嘍，我說咱打個賭，這家飯店生意不會好過旁邊一家，後來是不到兩個月新開業的那家就關門了，經理不得不又請我們吃了一頓。
另外一件事情，就是我聽過這麼一個說法，就是重喪都發生在有血緣關係的人之間，所以未過門的女婿不用害怕。關於重喪古籍有載，《天師通書》裏重喪的歌訣爲正七連庚甲，二八乙辛當，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重喪。真重喪以亡人年爲主：虎忌甲，兔忌乙，馬忌丁，龍狗忌戊，牛羊忌己，猴忌庚，雞忌辛，豬忌壬，鼠忌癸。
沒有人給我講過重喪的原因，但是爺爺說過有血緣關係的人死亡事件是有聯繫的，生生死死都是老天爺安排好的，我想大概就是跟基因有關係吧，他說這就好比節氣，種莊稼地還得用老黃曆，要是按照外國人那套時間非亂了不可，你插秧就得是芒種，哪怕早晚幾天就影響收成，種莊稼的時間就是莊稼的八字，八字與自然相符自然有好收成，我有個舅舅更牛，也不看節氣，到了飄柳絮就發芽，到了槐花香就席苗(把發芽的種子密集撲到地裏)完全按照自然變化來，莊稼長得比誰都好。
我相信植物體內肯定有一種生命印記，人也一樣，可以感受日月星辰的運轉，氣候五行的羈絆，所以說八字算命總有些理由，至於准予不準，全看修爲高低。說了半天回到重喪，我可以說人從一出生就已經安排好可以活多少年月(橫死除外)。相同或者相近的生命印記對感受環境的反應上總是會有趨同性，就比如要是秋天種下西紅柿，當感受到寒霜肯定就接連掛掉，大致就這個意思，不知道說清楚沒有。
東北民間故事2:白虎鬚
北邊(爺爺泛稱黑龍江內崴子)一片老林子常年很少有人出沒，尤其冬天半米多厚的雪一覆蓋那更是步步荊棘啊。這年冬天就有兩個人，姑且喚作小關小東，估計是餓壞了就進山打野物，白雪地踩得咯吱吱的叫喚，忽然小關腳底一滑，騰地從腳底下躥出一隻通體雪白的大老虎，一看這架勢兩人怕是躲不過了，抄傢伙跟白虎對峙起來，老虎看了看倆人，奪路就跑了，小關說這皮色得值不少錢啊?倆人畢竟是年輕，不知這白虎是何方神聖，心裏盡琢磨着白色虎皮價值連城，於是心生歹念就追將開來，倆人越追越累，一點一點把身上的獵物扔掉了，越是這樣越不捨得放棄，一眨眼白虎不見了，左右一巡視原來側臥在河裏光溜溜的冰面上，兩人躡手躡腳近前一看原來是老虎嚥氣兒了，一眨眼白虎又不見了，這一回是真的不見了。
地上只剩下一根亮閃閃的虎鬚，小東撿起來正欲端詳，忽感背後一陣涼風回頭一看，這一回頭不打緊，一隻惡狠狠的土狼吐着舌頭撲過來，小東一躲抽槍扣動扳機——啪——應聲倒地，再一看中槍的哪裏是土狼正是自己的同伴。悲痛之餘小東忙去尋找剛掉落地上的那根虎鬚，光潔的冰面上別說虎鬚連根虎毛都沒有啊。
小東回到村子後找老獵人詢問，老獵人說，只有千年的老東北虎才能通體花白，但是時間不長就要幻化，變成山裏的山神爺，那根白虎鬚是山神爺的寶貝，拿在手裏就能看出人的本來面目，你看到那隻土狼就是小關的原型，他上輩子是狼，難怪這麼大的貪念，連山神老爺的主意也敢打?
東北民間故事3:奉胡仙
很久以前東北人就有供奉胡仙的習俗了，人們把胡仙的牌位放在家中一個朝陽顯眼的地方。每逢過年過節或平時吃點好東西都要先給它上供，並且常年香火不斷。爲什麼人們要這樣虔誠地供奉胡仙那?這事源於明代開國皇帝朱元璋的一個承諾。
話說朱元璋祖上三代吃齋唸佛，對於乞討者是冬舍棉，夏舍單。到了朱元璋他父親這輩子就施捨得一貧如洗了。於是他領着兒子朱元璋給馬員外家扛活。朱元璋給馬家放牛。
有一天他和幾個孩子在山上玩，朱元璋提議：讓一個孩子坐在樹墩上當皇帝，另一些孩子拜。可是每一孩子坐在樹墩上，一拜就掉下來，而朱元璋坐在上面大家拜就不掉下來。
從此，孩子們承認他是皇帝。一天，朱元璋就行使了當皇帝的權利了。他用高粱葉子把馬員外家的牛殺了大家在山上烤吃了。吃完後他把牛頭埋在了山前，把牛尾巴埋在了山後。
晚上，員外見少了一隻牛就惡狠狠地問朱元璋。朱元璋不慌不忙地說：“那頭牛鑽山了!”馬員外哪裏相信他的話，就扯着朱元璋氣憤地來到了山後，員外一拽牛尾巴，山前的牛頭疼得哞哞直叫。
馬員外倒吸了一口冷氣看了看朱元璋什麼也沒說就回去了。一旁出了一身冷汗的朱元璋暗想：“莫非自己真的能成金口玉牙?”
轉年朱元璋的父親病死，一連數日大雨把棺材澆得溼沉。朱元璋和兄弟擡着棺槨沒走多遠，槓子就斷了。這時一股猛烈的洪水把棺材沖走了，他們順着水流找到了棺槨就地掩埋了父親。
每天朱元璋放牛都要在父親的墳前轉悠。這天一個南方的風水先生打此路過：“這是誰家的墳地?這家要出大官了!這是一塊龍基地啊!柳樹條在竈坑裏燒過，埋在這裏都能發芽!”朱元璋看着那人走遠了給他父親磕頭道：“爹，保佑我吧!”
一個風平浪靜的夜晚，破牛棚裏睡得正香的朱元璋被一陣敲門聲驚醒。他忙打開門閂，馬員外家的小姐匆忙進來，慌忙跪倒：“皇帝，你封我爲正宮娘娘吧!”
朱元璋一時摸不着頭腦。原來馬小姐馬秀英睡到半夜被一片火光照醒。她爬起一看牛棚子着火了。她急忙跑出屋外，牛棚被一片祥光包圍着。馬小姐一陣驚訝，朱元璋是真龍天子出鞘啊，日後必成大業。於是她跑來讓他封自己是正宮娘娘。
朱元璋驚恐地說：“小姐，我是你家放牛的呀!我是什麼皇帝啊?我不能封你爲正宮娘娘!員外知道了會責怪我的呀，你快回去睡覺吧!”馬小姐不肯走，她說：“牛棚好比金鑾殿，草節好比百萬兵。牛馬好比文武官，牛槽好比繡龍墩。”
朱元璋聽罷滿心歡喜：“有小姐相助看來我是吉人自有天相啊!”當即封馬小姐爲正宮娘娘了。
這時一個在長白山修行千年的大狐仙打此路過，打斷了他們的對話道：“朱元璋，你當皇帝得天下之差兵將了!”朱元璋深施一禮：“請仙人，指點!”
狐仙說：“我可以幫你起兵打仗做得皇帝，但我有個請求，打完勝仗後，在關外必須有我胡家一席之地!”朱元璋斷言道：“什麼一席之地二席之地的，只要把胡人趕出中原疆土，關外人家都供奉你，家家戶戶隨便你出入。”
於是，大狐仙把遍及在中原的百萬狐子狐孫變成了精兵強將，神兵所攻之處敵軍無不潰敗。他們越戰越勇槍子打在身上一抖就落在地上，並且完好無損。沒費摧毀之力就趕走了長期欺壓漢人的胡人。
朱元璋建立了元朝後，他沒有忘記大狐仙的恩德。於是，他頒佈了一道聖旨。從此，東北人家家供奉胡仙一直延續到現在。
東北民間故事4:養龍穴
千山腳下有一個很出名的風水先生，最出名的就是看陰宅，但是一輩子只看過九位，(卻埋了十個人)後來就只給人看陽宅了，他說看陽宅既不泄露天機又造福於民，至於算卦瞧病看陰宅這都屬於跟神鬼打交道，容易煞了陽氣。
這年×辰年，就是牛年，老先生從開春就開始給自己準備棺材，叮囑後輩：自己死後要用未落地的雨水淋身，然後分別照射七天的太陽和月亮，最後用四根純鐵鏈子拴住棺材，然後由四個兒子擡着往山上走，當鏈子斷了的時候，就地掩埋，一分一毫都不能差。轉眼農曆五月十五老先生過世了。偏巧下雨，接下來的七天全是晴天，吸收了日月精華就該掩埋了，這四個兒子也倒是聽話，悶泚悶泚扛着老爺子就往山上擡，鏈子還真就斷了，棺材順着山坡劃，更巧的是棺材穩穩當當停在他們爺爺的墳上，沒有辦法，兄弟四人磊磊實實造了一座大墳。
按說事情這樣也就算完了，但是不久後大暴雨山體滑坡，棺材碎了露出屍骨，發現老先生的下身已顯一條龍尾，家人覺得怪異請來一個高人。
聽完家人的介紹之後，這位高人在山頂環視了一下，也不由得開始稱奇，這就是“養龍穴”啊，這種養龍穴首先在地理位置上要有九個點，分別蓄以陽氣，就是掩埋男人，俗話說龍生九子，同樣養龍需要九點聚氣，而這九個點就是老先生幫人家選的陰宅，其中老先生父親的位置就是這個聚氣點，這個點水氣不足，但是老先生父親的名字“天一”補足了水氣(天一生水，妙哉妙哉)，這就是爲什麼看了九人陰宅卻埋了10個人。而葬人又必須是辰年辰月辰日****的辰屬人，按道理說這些幾乎不可能湊齊的元素都滿足了，怎麼還會有偏差?
高人忽然想起一件事“家中可否有一隻黑狗?”家人說的確是有，不過自從父親過世就每天晚上趴在牆上亂叫，後來就把它殺掉了。高人一聽不由得嘆息，養龍雖然是天生地養，但是上天不會任由人逾越六道，安排一顆星專門折煞養龍穴風水，黑狗就是用來“擋星”的，可惜家人錯殺了這條黑狗，穴位被破，否則待九九八十一天之後，待全身成龍，子孫便有帝王之命
這種養龍穴需天時地利人和之全部元素實乃難聚，不過好像又不是固定，比如毛ZD祖上也有養龍穴，但是風水佈置跟我說的又不一樣，其實我比較信風水，山川大河日月精氣對後人還是會有所蔭福的。
我猜這個地界就是千山附近吧，聽說那裏現在香火很旺，有空去拜拜，遼寧這裏近代風水很好，不說滿清，後來張大帥也是從田莊臺到營口起兵成事的，但是開礦啊氣候變遷啊風水變遷了，風水就是這種摸不定站不穩的東西，沒辦法。
東北民間故事5:東北龍
這件事不是爺爺的親身經歷，但是是爺爺的媽媽的親身經歷，我叫太奶(普通話裏的曾祖母)，後來這件事還上了報紙，一段時間在全國還造成了不小的轟動(呵呵，請允許我先埋個包袱)
算了，也不跟大家隱瞞了，這就是“營川墜龍事件”現在還是未解之謎，前幾年還上過央視，給出一個驢馬接吻失敗的解釋，我看完文字的介紹就一個感覺，牛13。很多能夠證明是龍的細節和證據給淡化，一個勁的往鯨魚身上說，話說咱宣揚無神論也不帶這麼扭曲事實的吧?不敢多說，免得被和諧。
其實那次墜龍事件前前後後相隔好長時間，第一次是發現活龍擱淺，等到第二次發現的時候已經腐爛顯出骨頭了，我的太奶就看見過活龍。我總覺得我的太奶是個類似於薩滿一樣的巫師，她會瞧病，能接生，甚至爺爺說她還有“通靈”能力，能跟神鬼對話，反正挺玄乎的一個人。所以有人發現一條奄奄一息的龍，就有人來把我太奶奶擡去看看是怎麼回事。這神物體味很大，不全是腥騷還有草氣，等到後來身體腐爛之後就更是具有侵略性，據說十里八村的都能聞到腥臭味。爺爺說當時太奶也不顧自己小腳不方便，在泥濘的葦塘裏看看龍血紅的眼睛，摸摸鱗片，又從頭至尾摸了一遍----龍脈尚通，有在下顎處摸了摸，說這龍被封了口，可能是犯了天條，受刑打下來的，臨下界之前被封了口，一是怕他下界危害生靈，二是怕他怒吼驚擾百姓(當時人們都很詫異爲什麼這麼大的龍聲音比牛還小，有點像聲音卡在喉嚨裏似的)。太奶奶說已經活不了多久了但是不管怎麼樣畢竟是神物百姓應該盡心，後來接連來了一些“仙家”，都認定是龍。人們忙活起來，往龍身上澆水，搭遮蔭棚，因爲龍的皮膚已經開始發乾腐爛，太奶奶說那都是受刑的傷口，後來還請來和尚道士的做法事。
太奶奶說在這條龍出現前，連續下了四十有二天的雨，遼河裏的魚蝦也死了很多，有可能是這條龍所爲，才引致天譴——後來一場暴雨之後，龍消失了，再後來有人在葦塘裏發現已經腐爛的骨骸，周圍有人去揀龍骨，這一次我太奶沒去，她說採集龍骨相當複雜，凡人拿到了也會幻化的，跟平常的牛骨馬骨沒什麼兩樣。
東北的民間故事跟其它民間故事一樣，都與各地區、各民族自身的獨特文化之間的聯繫正變得越發緊密，從而使得民間故事成爲地方性民間文化中獨具特色的一種類型,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇東北民間故事。
東北民間故事1：重喪
很多年前爺爺家養豬，第一年兩個小豬寶寶在一個星期內相繼死去，爺爺考慮豬豬可能是吃了什麼不乾淨的東西食物中毒，就沒當回事。
第二年又買了兩頭豬，結果又是雙雙殉情，這回心裏就犯嘀咕了，趕上這天我在市裏當人民公僕的二爺爺回農村，我爺爺就把這事跟他說了——我一直堅信二爺爺得到很多太奶奶的真傳，不過接受這麼多年馬克思的教育，現在自己不太信這些——二爺爺看了下豬舍的位置，一拍大腿，“哥哥啊，你這是虎口穴啊，虎口虎口，神仙難走，你這豬是替你擋煞了啊”。
所謂虎口穴通俗的講就是房宅的門前直向的對着一條路，兩邊的建築形成堅固的虎牙，道路就成了虎口。
我爺爺一看可不是嘛，這個豬舍蓋在院子的最前端靠右的位置，再往前就是一條一米多寬的衚衕，是兩座房子中間的空隙人們常走就成了一條路。這虎口整天對着不吞也咬啊，必須破掉，現在這裏正對着衚衕的地方栽有一顆刺槐樹，然後後面堆放很大一跺稻草，農家院的柴草堆裏面蛇鼠橫行，但是我爺爺家的這裏乾淨的很，說來不得不讓人信服，這是用風水來解釋，就像前面筒子說的因房宅而造成的重喪。
還有一個故事，上半年我跟經理去一家新開業的飯店吃飯，我一看就是虎口穴上。菜做的很好，經理說旁邊那家估計要沒生意做嘍，我說咱打個賭，這家飯店生意不會好過旁邊一家，後來是不到兩個月新開業的那家就關門了，經理不得不又請我們吃了一頓。
另外一件事情，就是我聽過這麼一個說法，就是重喪都發生在有血緣關係的人之間，所以未過門的女婿不用害怕。關於重喪古籍有載，《天師通書》裏重喪的歌訣爲正七連庚甲，二八乙辛當，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重喪。真重喪以亡人年爲主：虎忌甲，兔忌乙，馬忌丁，龍狗忌戊，牛羊忌己，猴忌庚，雞忌辛，豬忌壬，鼠忌癸。
沒有人給我講過重喪的原因，但是爺爺說過有血緣關係的人死亡事件是有聯繫的，生生死死都是老天爺安排好的，我想大概就是跟基因有關係吧，他說這就好比節氣，種莊稼地還得用老黃曆，要是按照外國人那套時間非亂了不可，你插秧就得是芒種，哪怕早晚幾天就影響收成，種莊稼的時間就是莊稼的八字，八字與自然相符自然有好收成，我有個舅舅更牛，也不看節氣，到了飄柳絮就發芽，到了槐花香就席苗(把發芽的種子密集撲到地裏)完全按照自然變化來，莊稼長得比誰都好。
我相信植物體內肯定有一種生命印記，人也一樣，可以感受日月星辰的運轉，氣候五行的羈絆，所以說八字算命總有些理由，至於准予不準，全看修爲高低。說了半天回到重喪，我可以說人從一出生就已經安排好可以活多少年月(橫死除外)。相同或者相近的生命印記對感受環境的反應上總是會有趨同性，就比如要是秋天種下西紅柿，當感受到寒霜肯定就接連掛掉，大致就這個意思，不知道說清楚沒有。
東北民間故事2:白虎鬚
北邊(爺爺泛稱黑龍江內崴子)一片老林子常年很少有人出沒，尤其冬天半米多厚的雪一覆蓋那更是步步荊棘啊。這年冬天就有兩個人，姑且喚作小關小東，估計是餓壞了就進山打野物，白雪地踩得咯吱吱的叫喚，忽然小關腳底一滑，騰地從腳底下躥出一隻通體雪白的大老虎，一看這架勢兩人怕是躲不過了，抄傢伙跟白虎對峙起來，老虎看了看倆人，奪路就跑了，小關說這皮色得值不少錢啊?倆人畢竟是年輕，不知這白虎是何方神聖，心裏盡琢磨着白色虎皮價值連城，於是心生歹念就追將開來，倆人越追越累，一點一點把身上的獵物扔掉了，越是這樣越不捨得放棄，一眨眼白虎不見了，左右一巡視原來側臥在河裏光溜溜的冰面上，兩人躡手躡腳近前一看原來是老虎嚥氣兒了，一眨眼白虎又不見了，這一回是真的不見了。
地上只剩下一根亮閃閃的虎鬚，小東撿起來正欲端詳，忽感背後一陣涼風回頭一看，這一回頭不打緊，一隻惡狠狠的土狼吐着舌頭撲過來，小東一躲抽槍扣動扳機——啪——應聲倒地，再一看中槍的哪裏是土狼正是自己的同伴。悲痛之餘小東忙去尋找剛掉落地上的那根虎鬚，光潔的冰面上別說虎鬚連根虎毛都沒有啊。
小東回到村子後找老獵人詢問，老獵人說，只有千年的老東北虎才能通體花白，但是時間不長就要幻化，變成山裏的山神爺，那根白虎鬚是山神爺的寶貝，拿在手裏就能看出人的本來面目，你看到那隻土狼就是小關的原型，他上輩子是狼，難怪這麼大的貪念，連山神老爺的主意也敢打?
東北民間故事3:奉胡仙
很久以前東北人就有供奉胡仙的習俗了，人們把胡仙的牌位放在家中一個朝陽顯眼的地方。每逢過年過節或平時吃點好東西都要先給它上供，並且常年香火不斷。爲什麼人們要這樣虔誠地供奉胡仙那?這事源於明代開國皇帝朱元璋的一個承諾。
話說朱元璋祖上三代吃齋唸佛，對於乞討者是冬舍棉，夏舍單。到了朱元璋他父親這輩子就施捨得一貧如洗了。於是他領着兒子朱元璋給馬員外家扛活。朱元璋給馬家放牛。
有一天他和幾個孩子在山上玩，朱元璋提議：讓一個孩子坐在樹墩上當皇帝，另一些孩子拜。可是每一孩子坐在樹墩上，一拜就掉下來，而朱元璋坐在上面大家拜就不掉下來。
從此，孩子們承認他是皇帝。一天，朱元璋就行使了當皇帝的權利了。他用高粱葉子把馬員外家的牛殺了大家在山上烤吃了。吃完後他把牛頭埋在了山前，把牛尾巴埋在了山後。
晚上，員外見少了一隻牛就惡狠狠地問朱元璋。朱元璋不慌不忙地說：“那頭牛鑽山了!”馬員外哪裏相信他的話，就扯着朱元璋氣憤地來到了山後，員外一拽牛尾巴，山前的牛頭疼得哞哞直叫。
馬員外倒吸了一口冷氣看了看朱元璋什麼也沒說就回去了。一旁出了一身冷汗的朱元璋暗想：“莫非自己真的能成金口玉牙?”
轉年朱元璋的父親病死，一連數日大雨把棺材澆得溼沉。朱元璋和兄弟擡着棺槨沒走多遠，槓子就斷了。這時一股猛烈的洪水把棺材沖走了，他們順着水流找到了棺槨就地掩埋了父親。
每天朱元璋放牛都要在父親的墳前轉悠。這天一個南方的風水先生打此路過：“這是誰家的墳地?這家要出大官了!這是一塊龍基地啊!柳樹條在竈坑裏燒過，埋在這裏都能發芽!”朱元璋看着那人走遠了給他父親磕頭道：“爹，保佑我吧!”
一個風平浪靜的夜晚，破牛棚裏睡得正香的朱元璋被一陣敲門聲驚醒。他忙打開門閂，馬員外家的小姐匆忙進來，慌忙跪倒：“皇帝，你封我爲正宮娘娘吧!”
朱元璋一時摸不着頭腦。原來馬小姐馬秀英睡到半夜被一片火光照醒。她爬起一看牛棚子着火了。她急忙跑出屋外，牛棚被一片祥光包圍着。馬小姐一陣驚訝，朱元璋是真龍天子出鞘啊，日後必成大業。於是她跑來讓他封自己是正宮娘娘。
朱元璋驚恐地說：“小姐，我是你家放牛的呀!我是什麼皇帝啊?我不能封你爲正宮娘娘!員外知道了會責怪我的呀，你快回去睡覺吧!”馬小姐不肯走，她說：“牛棚好比金鑾殿，草節好比百萬兵。牛馬好比文武官，牛槽好比繡龍墩。”
朱元璋聽罷滿心歡喜：“有小姐相助看來我是吉人自有天相啊!”當即封馬小姐爲正宮娘娘了。
這時一個在長白山修行千年的大狐仙打此路過，打斷了他們的對話道：“朱元璋，你當皇帝得天下之差兵將了!”朱元璋深施一禮：“請仙人，指點!”
狐仙說：“我可以幫你起兵打仗做得皇帝，但我有個請求，打完勝仗後，在關外必須有我胡家一席之地!”朱元璋斷言道：“什麼一席之地二席之地的，只要把胡人趕出中原疆土，關外人家都供奉你，家家戶戶隨便你出入。”
於是，大狐仙把遍及在中原的百萬狐子狐孫變成了精兵強將，神兵所攻之處敵軍無不潰敗。他們越戰越勇槍子打在身上一抖就落在地上，並且完好無損。沒費摧毀之力就趕走了長期欺壓漢人的胡人。
朱元璋建立了元朝後，他沒有忘記大狐仙的恩德。於是，他頒佈了一道聖旨。從此，東北人家家供奉胡仙一直延續到現在。