民間故事有很多，一些著名的很多朋友都聽過。但是對於幼兒來說，父母應該如何挑選適合寶寶的民間故事，讓他們在聽故事中學習呢?下面是本站小編爲大家準備的孩子受益一生民間故事，希望大家喜歡!
孩子受益一生民間故事篇一
海瑞(1514-1587)，字汝賢，號剛峯，廣東瓊山人，回族。明嘉靖舉人，歷任淳安、興國知縣，戶部主事、吏部右侍郎、應天府巡撫、南京右僉都御史等職。
明朝嘉靖年間，社會風氣腐敗。達官貴人經州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是“白米多少石”、“黃米多少石”。但其實，這“白米”、“黃米”都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風氣蔓延開來，連一些公子衙內路過，地方也要隆重接待。
一天，總督胡宗憲的兒子，帶着一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說後，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：“住手!”立即命令給驛吏鬆綁。胡公子的手下見“半路殺出了程咬金”，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮着馬鞭，說：“你知道大爺是誰嗎?”
海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：“不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非爲!”
胡公子手下的家丁威嚇說：“狗官，你瞎了眼!這是胡總督胡大人的公子!”
海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：“哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們如此行裝威盛，如此胡作非爲，顯然不是什麼胡大人的公子，定是假冒的!”說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅逐出境，並把他沿途勒索的金銀財物統統充公。
事後，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經地稟告說：“有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必無此子，顯系假冒。爲免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，並將之驅逐出境。”
胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信後並不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。
海瑞一生剛正不阿，在老百姓當中流傳着這樣一段稱頌他的歌謠：
“海剛峯，不怕死，不要錢，不吐剛茹柔，真是錚錚一漢子!”
“不吐剛茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下軟的。它高度評價了海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神。
孩子受益一生民間故事篇二
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，這行業的，必須具備有兩個條件:一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。徒由家長先立字據，接着趕屍匠必須面試。一般來講，要年滿16歲，身高1。7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望着當空的太陽，然後旋轉，接着突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因爲你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接着，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因爲屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。
趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠徒的可能。
趕屍匠的家裏，跟一般農民一樣，照樣“日出而作，日沒而息”。只有接到趕屍業務時，他們纔將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說:“師傅，請你去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿着也十分特別:他不管什麼天氣，都要穿着一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏着一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用硃筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是讓屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。
“啞狗功”可使沿途的狗見着屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕鬆自如。這種“還魂功”，實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因爲，一、只有湘西有“死屍客店”。二、只有湘西羣衆聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迴避。三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西纔有。
死屍怎麼會被活人趕着走，很多科家在進行研究。各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科解釋。然而，另一種說法是，“趕屍”其實是黑幫的走私活動。
孩子受益一生民間故事篇三
陽春三月，餘姚和慈溪北部大片的農田裏，綠油油的蠶豆長得格外惹人喜愛，競相怒放的蠶豆花猶如展翅飛翔的黑蝴蝶，豆花的芳香飄蕩在廣闊的大地上，沁人心脾。到了五月初立夏時節，蠶豆已長出粗壯的果實，剝掉厚厚的豆莢兒，裏邊是綠澄澄又大又嫩的青蠶豆，多的三四顆，少的一二顆。慈溪人愛吃青蠶豆，或煮或炒，香噴噴甜滋滋，小孩子們則喜歡把煮熟的青蠶豆串成一圈，像條項鍊似的掛在脖子上，互相約了到田野裏嘻鬧，邊玩邊吃，非常開心。六月底，蠶豆成熟，農民們開始收摘蠶豆，豐收的喜悅洋溢在田野。農民們還喜歡把蠶豆曬在路上，讓行人從上面踩過，使蠶豆從豆莢中脫出。每當此時，滿地皆蠶豆，人踩在上面，一片嘩啦啦響，別有一番情趣。
餘姚北部和慈北所產大白蠶豆，爲浙江省五大名豆之一，也是全國着名的蠶豆良種。大白蠶豆粒大質優，光滑結實，含有豐富的蠶白質和脂肪。大白蠶豆俗稱大豆、羅漢豆、當地人多稱其爲“倭豆”。據說，當年戚繼光率兵在餘姚沿海抗擊倭寇，戚家軍奮勇殺敵,所向披靡.將士門每殺一倭寇,便摘一顆蠶豆代之，用線串了掛在胸前，到時以豆數多寡記功論賞，這樣，“倭豆”之名逐漸叫開了。
蠶豆渾身皆是寶。除食用外，工業和醫藥都少不了它。即使豆殼和豆杆，也是上好的飼料和燃料。夏秋之夜，燃上一堆豆殼，其散發出的煙具有強烈的驅蚊殺菌之效。
大豆的食用方法多種多樣。用蠶豆製作成粉絲，蠶豆粉絲白亮細長，柔軟但煮不爛，是粉絲中的極品，特別值得一提的是民間對大白蠶豆的幾種加工方法：
一、油沸豆：又分爲去殼的油沸豆瓣和不去殼的蘭花豆兩種，均色香味俱佳，是家常佐餐佳品，近年來，產油沸豆還出口海外。
二、茴香豆：魯迅小說《孔乙已》中曾寫到孔乙已吃茴香豆之情節，這茴香豆就是用蠶豆加工而成的。茴香豆加工方法簡便，味道卻好。
三、炒蠶豆：這是農村裏最常見的吃法。炒蠶豆有很多的花樣，味道各不相同。有直接把硬豆下鍋炒的，也有孵出豆芽後再炒的。觀城一帶所出的“鹽炒豆”鬆脆香美，老少都愛吃。還有一種炒豆堅硬但特香，稱“石板豆”，年輕人喜歡吃，大多藏在口袋裏，一顆一顆往嘴裏塞，“吱崩吱崩”咬着，有滋有味。