中國民間故事是中國民間文化中很重要的一部分，也是中華民族文化寶庫中閃閃發光的明珠。關於那些經典民間傳說故事你瞭解嗎?下面是本站小編爲大家準備的古代經典民間傳說故事，希望大家喜歡!
古代經典民間傳說故事篇一
20世紀初，浙江舟山島北岸一個叫七石咀的小漁村裏，生活着一個叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依爲命。彭九其平時搭夥跟着別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補家用。
有一天，彭九其跟船出海剛回來，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭着道：“糟了，出事了!”
原來這天彭九其的兒子照例拎着個籃子去海邊，可到了快吃午飯時還不回來。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發現兒子竟然倒在海邊的亂石堆裏，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什麼傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬狀，把兒子揹回家裏，便在碼頭上等他。
彭九其馬上回家揹着兒子去找鎮上最有名的郎中求醫。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準備後事吧。”彭九其當場號啕痛哭。
邊上有個夥計看他們哭得可憐，偷偷對他們說：“新近鎮西有個新來的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他。”
彭九其也沒別的辦法，只得死馬當活馬醫，揹着兒子趕過去。
貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什麼地方出事的?快帶我去。”
彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來這兒是一片亂石礁，因爲不好停船，所以漁民很少來此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個大洞，要救令郎，就看你有沒有膽了。”
原來，洞裏密佈毒石，當中生着一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無事。
彭九其接過藥囊含在嘴裏，頓覺辛辣無比，極其難受。他強忍着跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個洞口發出的。
他鑽進了洞裏，見洞壁生滿了貝殼，當中果然有那種海草，便抓了一把海草就鑽出來。他一鑽出水面就再忍不住，一口將嘴裏的藥囊吐了，大口喘氣。
貝先生見他抓着海草出來，驚道：”你在洞中見到什麼沒有?“
彭九其道：”裏面生滿了淡菜，再沒別的了。“說着舉起手上的海草道，”這個怎麼用?“
貝先生道：”搗成泥餵給他服下。“說完”撲通“跳下了海。
彭九其吃了一驚，不知貝先生下海乾什麼。他急着救兒子，將海草搗成泥喂進兒子嘴裏。因爲孩子的嘴緊緊閉着，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴裏竟然塞着一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時消散。
見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎麼還不上來?“
彭九其這纔想起貝先生跳下海後，竟到現在都沒浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，於是翻身跳下了海。
一下海，卻見那個洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓盪不休，當中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯着膽子鑽進洞裏，往裏一張望，嚇得險些失聲大叫起來。卻見從洞的深處伸出一個巨大的蛇頭，正咬着貝先生的一條腿往裏拖，貝先生死死抱着洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來的。
雖然嚇得魂不附體，彭九其還是遊了過去。誰知這蛇頭看到他游來，卻有種害怕之意，鬆開口縮了回去，洞中的亮光也霎時減弱。
彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。
彭九其問起前後因果，他兒子說那天下海，見這洞裏有許多淡菜，便進洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時卻見洞深處水波晃動，隱隱有一團亮正在過來，他慌不擇路，將夜明珠塞進嘴裏連忙游出來，以後便不知道了。
彭九其的兒子嘴裏取出來的那顆珠子圓潤光潔，但到了晚上卻不會放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這麼大這麼圓的珍珠也價值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富餘。
貝先生直到第四天才醒，醒來後卻是一臉沮喪，一言不發。等到傷勢稍好便要走，彭九其說：”你的傷還沒好全，再住幾天吧。“
貝先生更是羞愧，說道：”我實在無顏見你。“彭九其不知他這話是什麼意思，貝先生嘆了口氣，”其實我根本沒安好心，結果卻自作自受，差點死在幫泥口中。“
原來七石咀村裏有一處靠海的絕壁，高有數丈，浪頭打來時聲若牛吼。古來傳說，這兒海面以下有個大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。
聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問道：”這洞裏那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說幫泥是鰲魚的別稱。
貝先生本是當初陳東海賊中一個頭目的子孫，當年陳東將劫得的金珠財寶沉入七石咀鰲魚洞裏，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜祕藥遊進洞裏，鰲魚連藥帶人吞了後便沉醉若死，屆時就可以將洞中財寶搬出來。
這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的祕藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪裏卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反着的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。
他到海邊來，其實並不爲救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含着祕藥下海，讓鰲魚吃了他後，自己好下海取寶，沒想到彭九其安然回來，自己卻差點兒死在鰲魚口中。
聽得真相如此，彭九其也有點生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好後，大概也覺無顏面對，有一天不辭而別。
所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說”女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因爲口涎含磷，所以嘴裏能放光。 彭九其兒子先前發現的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣後吐出來的，沾着鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進了骨頭裏，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實是否如此，自是誰都說不上來，連這幫泥洞是否真的存在，現在也沒人知曉了。
古代經典民間傳說故事篇二
司馬教授是個考古學家。這天深夜，他突然接到一個越洋電話，是他的外國朋友打來的，說是國外有個拍賣行要拍賣一座中國的觀音菩薩像，隨後發來了照片。司馬教授一看，不禁打了個激靈。
原來，半年前有座古墓被盜，雖說盜墓賊被抓住了，可他們盜取的文物早就被倒賣得不知去向。照片上的這座觀音菩薩像正是出自被盜古墓，司馬教授不禁又驚又喜。他很快聯繫了有關部門進行交涉。因爲按照國際公約，被盜古墓裏的文物是不能拍賣的，而且還要原物歸還。但交涉結果很不樂觀，拍賣行要求中方拿出證據，證明觀音菩薩像確實出自被盜古墓。
眼看觀音菩薩像就要被拍賣了，司馬教授還是找不到證據，他急得像熱鍋上的螞蟻。忽然，他想起一個人──土撥鼠。
土撥鼠是一個七十多歲的老頭兒，出身盜墓世家，江湖經驗相當豐富，不過現在不幹這個勾當了，還和司馬教授成了好朋友。民間向來高手多，沒準他能有法子。
第二天，司馬教授提了兩瓶老白乾登門拜訪，土撥鼠就好喝兩口，一喝起來嘴上就沒了把門的。三杯好酒下肚，司馬教授說出來意，土撥鼠立刻不喝了，他脫鞋摳起了臭腳丫子，司馬教授也不在意，知道土撥鼠碰到難題向來如此。
眼看腳丫子都摳紅了，土撥鼠還是一言不發，司馬教授知道沒指望了，起身剛要走，忽然土撥鼠光着腳蹦了起來：“慢着!”
“有辦法了?”司馬教授滿臉都是期待。土撥鼠說先看看古墓再說，於是兩人驅車來到了被盜的古墓。
剛進墓門，土撥鼠就皺了皺眉。司馬教授問他怎麼了，土撥鼠也不答話，蹲下身細看，好半天才說：“這是絕戶盜。”
絕戶盜?司馬教授還是第一次聽說這個詞。土撥鼠指着地上被炸成齏粉的磚灰說：“看看，墓門是用炸藥炸開的，這種盜墓方法最缺德，故稱絕戶盜。”
司馬教授忙於找證據，便催促道：“快進墓室裏邊吧。”可土撥鼠還是不動，兩隻耗子般精明的眼睛滴溜溜亂轉，嘴裏還喃喃自語：“這是盜墓老手，活幹得真漂亮。”
“老手?”司馬教授驚問，“你怎麼看出來的?”
土撥鼠指指四周說：“墓門的封磚都炸成了這樣，可墓室沒一點損傷，炸藥拿捏得恰到好處，不是老手絕對辦不到!”他搖了搖頭，又接着說，“這下更難辦了!老手盜墓後會把文物清理得不留一點痕跡，就怕被發現了。”
司馬教授忐忑地問：“這麼說，我們找不到觀音菩薩像出自古墓的證據了?”
土撥鼠想了想，說：“也不是找不到，人過留名雁過留聲，總會有蛛絲馬跡的。”說着，他拿出放大鏡細細察看起古墓來。
不知過了多長時間，土撥鼠像是茅塞頓開，興奮地大嚷：“有了!”
“在哪兒?”司馬教授忙問。土撥鼠彎腰抓起一把泥土，說：“這就是證據!”
司馬教授起先一愣，緊接着恍然大悟：還真有過這樣的先例!
原來，以前也發生過類似的事：一家國外拍賣行要拍賣一座盜自中國古墓的觀音菩薩像，中方前去交涉，拍賣行也要求中方拿出出自古墓的證據，後來中方從觀音菩薩像的腳趾縫裏找到了一點殘留的泥土，經化驗正好和古墓裏的泥土完全相同，最終觀音像完璧歸趙!
很快，司馬教授帶着土撥鼠一起飛到國外，來到了拍賣行。經過一系列查驗手續後，兩人被帶到了庫房，見到了那座珍貴的觀音菩薩像。
土撥鼠拿出放大鏡仔細察看，終於在其腳趾縫裏找到了一點殘留的泥土，他偷偷分成了兩份。司馬教授不解其意，土撥鼠低聲說：“一份交給拍賣行，一份咱自己化驗。”土撥鼠不愧是個老江湖，他怕拍賣行偷偷做手腳。
可化驗結果令他們大跌眼鏡，兩份化驗結果完全相同，都證明觀音菩薩像上的泥土跟古墓裏的泥土不同，觀音菩薩像上的泥土是黃土，而墓室裏的泥土是紅土。看來真是盜墓老手，早有準備，連觀音菩薩像上的泥土都換了!
這下，司馬教授徹底絕望了。不料，土撥鼠卻神祕地笑了笑，說他還留着一手，保證萬無一失。說完，他們再次來到了拍賣行。
經過一番交涉後，拍賣行同意他們再次察看觀音菩薩像。土撥鼠拿出早就準備好的棉籤棒，伸進了觀音像的耳朵眼，邊伸邊說：“菩薩的耳朵堵住了，掏完就能聽見了，我一問，她就會說話。”
司馬教授一聽，嚇壞了，小聲說：“你是不是瘋了?菩薩怎麼會說話呢?這是在國外，這樣的玩笑可開不得!”
土撥鼠卻鎮定自若，嘿嘿一笑，說：“菩薩早就說話了，不過只有我能聽到。”
事實證明，土撥鼠真不是開玩笑，這觀音菩薩像真“說話”了。
原來，土撥鼠見古墓是被炸開的，他斷定當時古墓內肯定磚灰瀰漫，這盜墓賊雖然把觀音菩薩像外面的磚灰擦拭乾淨了，可耳朵眼裏一定有殘留，於是他用棉籤棒掏出了耳朵眼裏的磚灰，化驗之後，再和古墓裏的磚灰一比對，成分完全相同。
最終，拍賣行不得不歸還了觀音菩薩像。
古代經典民間傳說故事篇三
民國年間，有一人姓武名熊，父母雙亡，一貧如洗，叔父收留，年過三十，尚未娶妻，生性粗直，掄得好刀，射得好箭。每日鬱郁自嘆：生不逢時，運不達暢，命不佳也。掙得一身好酒量，悶來只是飲酒，盡醉方休。嬸子屢屢不耐煩抱怨：這酒鬼，咋不走得遠遠的，越遠越好!
那日，逢暴雨河漲，全村人無船渡河，待溺斃。老人們找來舊時渡河所用牛皮筏子，幾人合力吹不起，河水淹沒村莊，全村人性命岌岌可危。武熊急，大踏步向前，兩臂抱緊牛皮筏，大吼一聲憋足一口氣，嘴對準閥門芯，眼珠暴出，眼眶血紅，忽地把牛皮筏吹脹，全村人獲救，始稱吹牛皮熊。
其叔贊：大將之才，好生重用，報效良主。乃修成一書，薦好友保定府頭號鏢局單幫主，求出身之地。那幾日，單幫主重感風寒臥牀不起，視武相貌，觀其眉，儀表非俗，大喜：得一干將。恰逢近日出鏢催得緊，恐誤了行程。單幫主有一獨女名翠英，生得眉清目秀，骨骼奇佳，氣質獨特，“一舞劍器動四方”。女對父道：女兒已長大，願出道保這趟鏢。單幫主無奈着二幫主護衛，見牛皮熊威猛雄壯。運貨鎖在榆木疙瘩鏢箱裏，加防盜暗鎖，固定在獨輪鏢車上，車上插着黃色“單”字鏢旗，夥計嘴裏吆喝着鏢號，浩浩蕩蕩騎馬推車上路。
那日，鏢車一行進入滄州境內，翠英聽爹爹說過：鏢不喊滄州。便吩咐“啞鏢號”，車軲轆打油，收起鏢旗，啞沒聲地走着。這是走鏢的規矩：不管南來北往的鏢車，不管是黑道白道，也不管是水運路行，只要是車到滄州、船過滄州必如此。否則，無論你有多大的名頭，多好的身手，只要在滄州喊鏢叫板，保管你栽大跟頭，沒有好果子吃。
鏢車隊進入偏僻區，天已晌午，翠英吩咐一聲“打尖”進了一家小酒館，要來簡單飯菜，衆人低頭吃飯狼吞虎嚥，翠英“招路”“把簧”(用眼睛瞧事)，見一中年漢子冷冷坐在門口首位，沒有人睬他，他乜着眼向這裏直瞟，拍案大叫：主家，你太欺負人，偏瞧不起俺，怎不來拜俺?店家趕忙過來。他指着對面翠英飯桌說：他們吃什麼給我上什麼，暖五斗酒來，先吃個半醉。店家把酒放在桌上，擺了一隻大瓷甌，他舉甌獨酌，旁若無人。又叫道：給俺敬酒，不然過不去那橋。牛皮熊只顧往碗裏扒飯沒有理會，聽他一聲聲叫罵，方悟，他是在指桑罵槐向翠英挑釁，紫了臉欲過去與他斗酒。翠英一把拉住悄聲說：強龍壓不過地頭蛇，讓他幾分保平安。牛皮熊想起幫主臨出門再三叮囑：帶三分笑，讓三分理，飲三分酒。心裏強壓了怒火。
車隊飯菜已畢，收拾停當，搭肩上馬繼續征途。酒店右邊是一條小河，河上石拱橋是通往外界必經之路，“趟子手”一聲驚呼：“懸樑子，麻撒着，合吾。”惡虎攔路!衆人擡頭望去，只見一人橫雙鉤槍擋在橋頂立馬以待，兩腿一夾，硬把那馬憑空夾了起來。馬咴咴亂叫，瘋狂掙扎，卻前後左右動彈不得，真是好力氣!牛皮熊瞪目一看，正是剛纔耍橫之人。翠英知遇見了武林高手，來者不善，善者不來，不得不“輪子盤頭”連忙下馬過去脣典對話，遞上鏢單、路引、雙手抱拳：見過前輩。
漢子問：穿的是誰家的衣?
翠英答：合吾，穿的是朋友的衣。
又問：吃的是誰家的飯?
翠英答：合吾，吃的是朋友的飯。
漢子：撂牌子，自家人了。
翠英：我爹爹是單雄信一百三十六代子孫。
漢子並不買賬：哈哈，俺爺爺還是竇爾敦呢!在這林沖發配鹽鹼不毛之地，車過軋路，馬過踩草，不管是誰，留下運鏢，放行;否則，須贏得俺手中雙鉤槍。
翠英：我爹與你地兒李幫主是拜把子，有信一封望轉交。說着把信雙手舉過頭頂，虔誠遞上。此爲先聲奪人，因李幫主稱霸此方，人見讓三分。
他把信了一眼：李幫主算個啥鳥兒。撕得粉碎，手一揚，雪片般紛紛揚揚，順手把小姐擒於馬上，道：我只認鏢不認人，這鏢、人歸俺了。
翠英始料不及，粉紅臉大變。那二幫主見小姐被擒，“哇呀呀”一聲大喝竄出，手腕一抖，眼前白光一花，大片刀“噹啷啷”幾聲脆響，右手一翻，刀刃向外，舞動如飛，殺了過去。可哪是漢子的對手?幾招過後，一鉤槍便被扔下河去。
二將失利，牛皮熊想單幫主器重自己，把女兒託付與我，必爲出力盡死，決不做那“才放下酒杯，出門便彎弓相向”的小人，大怒喝道：你這不懂規矩，不講義氣，不知天高地厚的老混賬，全不知“相罵無好口，相打無好手”，要“亮青子”擋風破盤不成?人在鏢在，人亡鏢亡!何懼條子掃，片子咬!嘴上罵着心裏尋思：硬打難勝，需設妙計暗算他，說：不與你馬上相鬥，你敢下馬步戰否?我倒要與你學兩手。
那漢子跳下馬來，當下說：好小子，你要步戰，怕你不成?照樣打你半死不活。
牛皮熊主意已定說：我啐一口唾沫淹死你。
漢子嘴一撇，不屑：吹牛皮吧你。
牛皮熊說：牛皮沒有，馬皮倒有一張，你讓吹嗎?
漢子：好大的口氣，別把兒時吃的奶水吹出來。
牛皮熊說：我三口仙氣吹死你的馬。
漢子哈哈大笑：吹牛皮見過，吹馬皮沒見過，我倒要看看。
牛皮熊說：吹死你的馬，放人放行，你走你的獨木橋，我走我的鏢道。吹不死，鏢、人隨你處置。
那漢子恣行無忌，饒有興趣：悉聽尊便。
水不激不躍，人不激不奮。牛皮熊道：昔諸葛武侯七擒孟獲，便服其心，不服其力，大丈夫意氣至上，“一言既出，駟馬難追”，不許改悔。把漢子將在那裏。
於是，牛皮熊把馬死死拴於樹上，動彈不得。從酒店弄來一大罈子酒，胳肢窩夾着一摞釉漆大海碗，有十隻左右，懷裏掏出一大包荷葉裹的醬牛肉，攤開在地，碗一字排開，倒滿酒，讓漢子樹下石墩上首坐了，雙膝跪地抱拳衝他拜了幾拜，一連氣自斟三大碗酒，算是敬了漢子，道：前輩，弟子拜也拜了，頭也磕了，地主之誼盡了，前輩喝酒吃肉歇着，弟子得罪了。
說着，把從酒館帶來的塑料管子，直插進馬嘴裏。牛皮熊嘴對着管子第一口氣吹下去，馬四蹄騰，嘶鳴不已。漢子有些心疼了，頻皺眉，努努嘴未開口。
牛皮熊第二口吹下去，馬動也不動，雙脣嚅嚅好像“吧嗒”酒的香氣，迷離雙眼昏昏欲睡。漢子的擔心有些鬆懈，嘴角掛起一絲嘲笑。
牛皮熊轉過身來，道：一分酒一分力，十分酒十分力。端起那一大罈子酒一飲而盡，一抹嘴，復向管子吹去，喉頭一挺，眼珠暴出，眼眶血紅，馬肚子漸漸膨脹起來，鋥光瓦亮，敲一敲“嘭嘭”如牛皮鼓響。
漢子大喊：夠了，三口氣已吹過，馬還活着，鏢歸俺了。話音未落急急給馬鬆綁。
漢子哪知?牛皮熊第一口氣給馬灌的是酒，第二口氣灌的是蒙汗藥，第三口吹的纔是氣。
慢着，前輩。牛皮熊一把拽住：弟子敬你十碗酒還沒有喝淨。漢子接過酒碗急急快飲，那酒還沒下肚，只聽“嘭”的一聲，可憐那馬肚破，鮮血四濺。漢子慘叫一聲，身子朝後面倒去。
自此，牛皮熊“鏢”界名聲大震，從未“失鏢”。那漢子即是李幫主，受翠英爹之託有意試招贅女婿。牛皮熊成了單家第一百三十七代鏢主。
中國民間故事是中國民間文化中很重要的一部分，也是中華民族文化寶庫中閃閃發光的明珠。關於那些經典民間傳說故事你瞭解嗎?下面是本站小編爲大家準備的古代經典民間傳說故事，希望大家喜歡!
古代經典民間傳說故事篇一
20世紀初，浙江舟山島北岸一個叫七石咀的小漁村裏，生活着一個叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依爲命。彭九其平時搭夥跟着別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補家用。
有一天，彭九其跟船出海剛回來，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭着道：“糟了，出事了!”
原來這天彭九其的兒子照例拎着個籃子去海邊，可到了快吃午飯時還不回來。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發現兒子竟然倒在海邊的亂石堆裏，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什麼傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬狀，把兒子揹回家裏，便在碼頭上等他。
彭九其馬上回家揹着兒子去找鎮上最有名的郎中求醫。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準備後事吧。”彭九其當場號啕痛哭。
邊上有個夥計看他們哭得可憐，偷偷對他們說：“新近鎮西有個新來的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他。”
彭九其也沒別的辦法，只得死馬當活馬醫，揹着兒子趕過去。
貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什麼地方出事的?快帶我去。”
彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來這兒是一片亂石礁，因爲不好停船，所以漁民很少來此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個大洞，要救令郎，就看你有沒有膽了。”
原來，洞裏密佈毒石，當中生着一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無事。
彭九其接過藥囊含在嘴裏，頓覺辛辣無比，極其難受。他強忍着跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個洞口發出的。
他鑽進了洞裏，見洞壁生滿了貝殼，當中果然有那種海草，便抓了一把海草就鑽出來。他一鑽出水面就再忍不住，一口將嘴裏的藥囊吐了，大口喘氣。
貝先生見他抓着海草出來，驚道：”你在洞中見到什麼沒有?“
彭九其道：”裏面生滿了淡菜，再沒別的了。“說着舉起手上的海草道，”這個怎麼用?“
貝先生道：”搗成泥餵給他服下。“說完”撲通“跳下了海。
彭九其吃了一驚，不知貝先生下海乾什麼。他急着救兒子，將海草搗成泥喂進兒子嘴裏。因爲孩子的嘴緊緊閉着，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴裏竟然塞着一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時消散。
見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎麼還不上來?“
彭九其這纔想起貝先生跳下海後，竟到現在都沒浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，於是翻身跳下了海。
一下海，卻見那個洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓盪不休，當中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯着膽子鑽進洞裏，往裏一張望，嚇得險些失聲大叫起來。卻見從洞的深處伸出一個巨大的蛇頭，正咬着貝先生的一條腿往裏拖，貝先生死死抱着洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來的。
雖然嚇得魂不附體，彭九其還是遊了過去。誰知這蛇頭看到他游來，卻有種害怕之意，鬆開口縮了回去，洞中的亮光也霎時減弱。
彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。
彭九其問起前後因果，他兒子說那天下海，見這洞裏有許多淡菜，便進洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時卻見洞深處水波晃動，隱隱有一團亮正在過來，他慌不擇路，將夜明珠塞進嘴裏連忙游出來，以後便不知道了。
彭九其的兒子嘴裏取出來的那顆珠子圓潤光潔，但到了晚上卻不會放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這麼大這麼圓的珍珠也價值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富餘。
貝先生直到第四天才醒，醒來後卻是一臉沮喪，一言不發。等到傷勢稍好便要走，彭九其說：”你的傷還沒好全，再住幾天吧。“
貝先生更是羞愧，說道：”我實在無顏見你。“彭九其不知他這話是什麼意思，貝先生嘆了口氣，”其實我根本沒安好心，結果卻自作自受，差點死在幫泥口中。“
原來七石咀村裏有一處靠海的絕壁，高有數丈，浪頭打來時聲若牛吼。古來傳說，這兒海面以下有個大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。
聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問道：”這洞裏那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說幫泥是鰲魚的別稱。
貝先生本是當初陳東海賊中一個頭目的子孫，當年陳東將劫得的金珠財寶沉入七石咀鰲魚洞裏，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜祕藥遊進洞裏，鰲魚連藥帶人吞了後便沉醉若死，屆時就可以將洞中財寶搬出來。
這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的祕藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪裏卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反着的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。
他到海邊來，其實並不爲救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含着祕藥下海，讓鰲魚吃了他後，自己好下海取寶，沒想到彭九其安然回來，自己卻差點兒死在鰲魚口中。
聽得真相如此，彭九其也有點生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好後，大概也覺無顏面對，有一天不辭而別。
所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說”女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因爲口涎含磷，所以嘴裏能放光。 彭九其兒子先前發現的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣後吐出來的，沾着鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進了骨頭裏，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實是否如此，自是誰都說不上來，連這幫泥洞是否真的存在，現在也沒人知曉了。