作爲有五千年曆史的文明古國，我國有許多膾炙人口的神話傳說，韓國也有不少或感動、或奇葩的民間故事，一起來看看小編整理的吧。
韓國民間傳說故事：檀君神話
這則神話闡述了韓國人的來歷，地位相當於我們的盤古開天地、女娃煉石補天，從原始時代起便口耳相傳。
故事講述了天神桓因之子桓雄率領3000名神人下凡至太伯山，在神檀樹下開神市，共同治理天下。此時有一隻熊和一頭老虎想要修成人形，於是桓雄給了他們艾草和大蒜，並告訴他們一百天不見陽光，只以艾草和大蒜爲食即可幻化人形。老虎忍受不了中途放棄，熊熬過三七日後化成女體，與桓雄結合並生了兒子檀君，也就是朝鮮的開創者，同時也是韓國人的祖先。韓國人將每年的10月3日定爲“開天節”，爲法定休假日，以此紀念檀君創立古朝鮮。
韓國民間傳說故事：春香傳
這裏的“春香”並非《牡丹亭》中“團圓莫憶春香到，一別西風又一年”的春香，也不是《豪傑春香》裏韓彩英飾演的大美女春香。不過這位春香在韓國可以說是知名度僅次於朴槿惠的“名女人”了。
《春香傳》是韓國三大名著之一，與我國的《紅樓夢》、日本的《源氏物語》並稱亞洲三大古典鉅著。故事講述了南原太守之子李夢龍端午節遊春，在廣寒樓偶遇正在盪鞦韆的妓生月梅之女成春香。兩人一見鍾情，於是私定終身，度過了一段幸福的時光。不久，李夢龍隨父調任至都城漢陽，春香因在妓籍，若跟隨李家上京則會影響李氏父子的仕途，因而不得已留在了南原。不久，新任南原太守卞學道欲強娶春香爲妾。春香不從，卞學道將春香下獄。高中科舉的李夢龍受命爲御使巡查全羅道，在獄中見到了春香。李夢龍微服赴卞學道壽宴，作詩一首諷刺其欺壓百姓的惡行，並將其革職懲處。李夢龍終於從牢獄中救出春香，有情人終成眷屬。
韓國民間傳說故事：沈清傳
《沈清傳》是韓國最具代表性的古典小說之一。故事講述了出生後七天便喪母的沈清自小與雙目失明的老父相依爲命。一次，沈父不小心掉進溪水中，幸被夢雲寺僧人所救，僧人對沈家父女說，只要捐獻三百石供米並虔誠祈禱，便可以使雙目復明。沈家父女最終得知原來僧人欺騙了他們的供米，沈父後悔不已，每日唉聲嘆氣。於是沈清賣身商賈，作爲投海祭神的貢品，換取了三百石供米留給老夫。沈清投海後海水突然變得平靜，沈清到了海底龍宮，見到了自己早逝的生母。沈清在龍宮生活三年後，龍王送給沈清一朵巨大的蓮花，讓沈清乘坐着蓮花去尋找她的姻緣。後來，正在尋找王后人選的王愛上了沈清，沈清成爲了新的王后，自此，國家風調雨順。父女重逢後，沈父大喜之下雙目復明。
韓國民間傳說故事：興夫傳
《興夫傳》與《春香傳》《沈清傳》並稱韓國三大古典名著。講述了在慶尚道與全羅道交界處的小村莊裏，生活着性格迥異的兄弟倆，弟弟興夫忠義孝悌，哥哥諾夫則心術不正。兩兄弟的父母一去世，哥哥便把弟弟一家趕了出去。被趕走的興夫一家艱難地活着。有一次，興夫救了一隻受傷的燕子，他盡心盡力地照顧燕子，爲它包紮傷口。燕子痊癒後的一天，爲興夫銜來了一顆葫蘆種子。興夫將種子種下，結出的不是普通的葫蘆，裏面裝的都是金銀財寶、牲畜、糧食和一幢金碧輝煌的大房子。於是興夫一家過起了富裕的生活。諾夫知道興夫成了富翁後嫉妒之心大起，也巴望着得到飛來橫財。於是他去了興夫的家，興夫熱情款待了他，向他講述了事情的始末。誰知諾夫見錢眼開，故意折斷了燕子的一條腿。第二年春天，燕子爲諾夫銜來一顆葫蘆種子，諾夫種下後滿心期待，結果結出的葫蘆裏卻跑出了三教九流各色人等，爲諾夫一家招來無數災難。興夫知道後不計前嫌，願意將財富與哥哥分享，兩家人過上了幸福的生活。
韓國民間傳說故事：落花石
落花巖位於忠清南道扶余郡扶蘇山上。三國時代(高句麗、百濟、新羅)百濟的最後一位國王義慈王原本是一位英主，可是在連下新羅數郡之後變得貪圖享樂，荒疏政事。公元660年，百濟在新羅和唐朝組成的“羅唐聯合軍”的攻打下，徹底覆滅。百濟王宮三千宮女被俘，在隨軍經過落花巖時，因不堪忍受被俘虜、被欺凌的命運，紛紛跳崖自盡。宮女們墜落的身影就像山上開滿的杜鵑花片片凋零一般，身不由己，隨風飄搖，孤苦無依。於是宮女墜崖的岩石得名“落花巖”，每年春暮，落花飄零的景象令人不勝唏噓。
韓國民間傳說故事：金春秋
看過韓國曆史劇《善德女王》的小夥伴對於金春秋一定不會陌生，金春秋是三國時代新羅真智王之孫，善德女王外甥，聯合唐朝滅亡百濟，爲韓半島的統一打下了基礎。左邊是影視劇中的武烈王金春秋，右邊是歷史上真實的金春秋。據《三國史記》記載，真德王2年，金春秋出使唐朝，返回途中不幸遇到高句麗巡邏兵。金春秋的侍衛溫君解讓金春秋乘坐小船先走，自己則高冠大衣坐在船上。巡邏兵誤以爲他是金春秋，將其殺死。金春秋逃回新羅後向真德王稟明溫君解捨身護主的義舉，真德王追封溫君解爲大阿飡。
韓國民間傳說故事：九尾狐的故事
九尾狐是隻有九條尾巴的狐狸。它可以變成豔麗的女人誘惑男人，據說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐並不是指它只有九條尾巴，而是有無數條。據說，當一隻狐狸活了超過一千年，它就會變成九尾狐。
九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐爲了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1020xx年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裏的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
韓國民間傳說故事：阿孃傳說
阿孃傳說是很久以前流傳下來的韓國民間傳說。相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿孃才貌出衆是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿孃的奶媽，準備在阿孃嶺南樓觀月時佔有她。不過在阿孃的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿孃也沒有得逞，最後阿孃還以死抗爭。過了幾年，密陽只要有新任府使到來，上任第一天就會遭遇滅頂之災，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。
後來，一位文筆雖好但因爲沒有後臺而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔任密陽府使。在他上任第一天就夢見了阿孃的鬼魂來找到他伸冤，並告訴他第二天她會化成蝴蝶落在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發現了有一隻蝴蝶落在了其中一個官奴身上，此人正是官奴朱奇，於是府使替阿孃報了仇。在嶺南樓的空地上發現阿孃的屍體上插着刀的樣子，當府使拔下刀時，阿孃的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個好地方埋下了骨頭。此後這裏再也沒有出現過阿孃的冤魂，密陽城從此開始了太平盛世的生活。
這個傳說在慶南密陽由來已久，密陽這個地方就有叫“阿孃角”的祠堂，除了“阿孃角”密陽每年陰曆4月16日就是著名的“阿孃節”，而這個季節也正好是蝴蝶破繭而出的季節，這也給“阿孃傳說”帶來了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以“阿孃傳說”爲根源創作出的小說作品。直到今天，慶南泌陽的居民還會在“阿孃節”這天製作紙蝴蝶來祭奠阿孃。
韓國民間傳說故事：無影塔的傳說
慶州，是韓國的千年古都，曾是韓國新羅時代的經濟文化中心歷史千年之久，歷史古蹟數不勝數，被稱爲“露天博物館”。
其中慶州的佛國寺，最初漸擴的時候發展成規模達20多座佛舍的佛寺。後來在蒙古和日本入侵時被毀。如今只留下6做佛舍，其中還有兩座知名的佛塔，一座是現在韓國通行的10元硬幣上的“多寶塔”，一座是“無影塔”。
傳說，當年新羅人修建此塔，苦於手藝不精，便從百濟請來能工巧匠。這位工匠新婚不久，便離家，家中愛妻十分掛念，便來到佛國寺所在的吐寒山，詢問丈夫的下落，日日來問，看門人乏了，便哄她說山下池中出現塔影時，便是丈夫歸來的日子。她天天守候在池邊，思夫心切，一日竟出現幻覺，看見丈夫站在水中，一頭撲了下去，葬身湖底。丈夫修完塔後，知道妻子已死，便也投湖自盡了。留下一個美麗的愛情故事，和一座塔，人們便稱這座塔叫“無影塔”，意思是，根本沒有蹤影，那片湖水便也有了一個美麗的名字，叫“影池”。
韓國風俗文化：家庭生活
韓國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因爲喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。 但伴隨着20世紀6、70年代產業化、城市化
的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少爲1人或2人。
但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男爲重、兒子爲重。爲了破除這種思想，政府立法規定男女在遺產繼承上享有平等的權利。
如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫婦爲中心的小家庭。
韓國風俗文化：姓名
韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林爲最，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚後並不隨夫姓，但子女須隨父姓。
韓國風俗文化：婚姻
婚姻對韓國人來說是人生中的一大重要儀式。雖然有統計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現在的婚禮方式同以往有所不同:
身着白色婚紗和新娘和身着燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮後，再轉移到名爲“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統婚禮服飾進行傳統的結婚典禮。
(幣帛，可理解爲韓國的一種傳統，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)
韓國風俗文化：祭祖(拜祭先祖)
在韓國人的傳統信仰裏，人死後是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫後代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑藉這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，並藉此祈願得到先祖在天之靈的庇佑。
韓國風俗文化：暖炕(ondol)
韓國住宅設計最具代表性的特徵是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的竈坑燒柴產生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。
韓國風俗文化：韓國飲食文化
韓國曆史上曾是農業國，自古就以大米爲主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發酵辣白菜)、海鮮醬(醃魚類)、大醬(發酵豆製品)等發酵食品則成爲韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。
韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到爲皇帝準備的12碟不等。而餐桌的擺放、佈置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。韓國冬天醃製泡菜的風俗，歷經多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜醃製一般都在初冬進行。
韓國風俗文化：韓國傳統服裝
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閒雅。如今，大部分國民是以習慣穿着洋裝西服，但是在春節秋夕(中秋節)等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣(jeogori)搭配優雅的長裙(chima);男性則是短褂搭配長褲，而以細帶(daenim)縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明豔華麗的錦繡。
韓國風俗文化：韓國傳統住房
傳統韓式住宅從三國時期(公元前57年~668年)到朝鮮王朝(1392~1920xx年)後期一直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。
通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統住宅裏有一塊長方形地板，一間廚房，有一邊是臥室從而形成一個
’L’形，後來又形成了‘U’形或中間有一個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建築物構成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作“廂房”，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍牆內。
韓國風俗文化：韓國民俗
韓國傳統風俗習慣方面, 像其他許多國家一樣, 拜年元月一日是新年開始。韓國自古以來使用陰曆, 然而自十九世紀末葉以來, 由於深受外來文化的影響, 迄今已演變成任由百姓選定過陽曆的新年或舊曆的新年。陽曆一月一日起連續三天休假, 陰曆一月一日, 也被定爲休假日, 連休兩天。每逢新年, 家家戶戶都準備隹餚, 換上新衣, 全家團聚在一起, 行新年祭祖之禮, 這是拜年。陰曆正月十四日, 韓國每家都做很多混合各種雜糧的「五穀飯」及菜餚, 以招待訪客及鄰里鄉人, 以增進村裏人之間彼此友誼, 加強團結, 以祈求另一個豐收年。陰曆四月初八是佛教釋迦如來佛的誕生日, 因此, 這一天稱爲佛誕日或佛浴日, 許多佛教信徒們在全國各地寺廟中, 厭祝、祈求,同時信徒們懸掛許多燈籠。陰曆五月五日是端午節, 這天除了摔角的活動外, 尚有專爲女子而辦的盪鞦韆活動。而陽曆五月五日是兒童節, 爲了鼓勵兒童們成長強健, 這一天通常舉辦運動會或遊藝節目。
陰曆六月十五日稱爲流頭日, 人們在從東方流來的清澈的河水中洗頭髮, 以除去暑熱, 洗去一年的惡運。在這一段暑期中人民可以暫時休假, 在流頭日的宴會上, 吟詩作樂, 在酷熱的三伏中必須吃人澮、糯米和雞做成的澮雞湯, 抑止酷暑熱天, 此種風俗已流傳迄今, 風行全國許多地方。陰曆七月七日稱爲七夕, 有些家庭, 在這一天也向着北斗七星祭拜, 爲不孕的婦女求子。陰曆八月十五是秋夕(即中秋節)。
自古以來韓 國人就非常重視秋夕, 在豐盛的秋收後, 準備很多隹餚祭祀其祖先。冬至是表示冬季 以到, 其特色是在一年中晝短夜長最明顯的一日, 而和冬至剛好相反的是夏至, 夏至 在這一年中白晝最長, 夜最短。在冬至這一天, 韓國人家家戶戶都吃紅豆湯圓粥, 按 照韓國傳統習俗, 相傳鬼魅恨紅色, 因而用紅豆湯圓粥來祭祀,驅除和防止漫長夜裏 鬼魅的侵擾。
陰曆十二月的最後一天是除夕, 這一天, 家中年青人須向長者行跪拜大禮, 以表示對長輩們的祝福, 這種風俗禮節稱「舊歲拜」。這一天, 爲了守歲驅除鬼魅的接近, 廚房的竈內徹夜都要保持薪火不斷。此外, 全家都要大掃除, 以迎接明日的新年納福。
作爲有五千年曆史的文明古國，我國有許多膾炙人口的神話傳說，韓國也有不少或感動、或奇葩的民間故事，一起來看看小編整理的吧。
韓國民間傳說故事：檀君神話
這則神話闡述了韓國人的來歷，地位相當於我們的盤古開天地、女娃煉石補天，從原始時代起便口耳相傳。
故事講述了天神桓因之子桓雄率領3000名神人下凡至太伯山，在神檀樹下開神市，共同治理天下。此時有一隻熊和一頭老虎想要修成人形，於是桓雄給了他們艾草和大蒜，並告訴他們一百天不見陽光，只以艾草和大蒜爲食即可幻化人形。老虎忍受不了中途放棄，熊熬過三七日後化成女體，與桓雄結合並生了兒子檀君，也就是朝鮮的開創者，同時也是韓國人的祖先。韓國人將每年的10月3日定爲“開天節”，爲法定休假日，以此紀念檀君創立古朝鮮。
韓國民間傳說故事：春香傳
這裏的“春香”並非《牡丹亭》中“團圓莫憶春香到，一別西風又一年”的春香，也不是《豪傑春香》裏韓彩英飾演的大美女春香。不過這位春香在韓國可以說是知名度僅次於朴槿惠的“名女人”了。
《春香傳》是韓國三大名著之一，與我國的《紅樓夢》、日本的《源氏物語》並稱亞洲三大古典鉅著。故事講述了南原太守之子李夢龍端午節遊春，在廣寒樓偶遇正在盪鞦韆的妓生月梅之女成春香。兩人一見鍾情，於是私定終身，度過了一段幸福的時光。不久，李夢龍隨父調任至都城漢陽，春香因在妓籍，若跟隨李家上京則會影響李氏父子的仕途，因而不得已留在了南原。不久，新任南原太守卞學道欲強娶春香爲妾。春香不從，卞學道將春香下獄。高中科舉的李夢龍受命爲御使巡查全羅道，在獄中見到了春香。李夢龍微服赴卞學道壽宴，作詩一首諷刺其欺壓百姓的惡行，並將其革職懲處。李夢龍終於從牢獄中救出春香，有情人終成眷屬。
韓國民間傳說故事：沈清傳
《沈清傳》是韓國最具代表性的古典小說之一。故事講述了出生後七天便喪母的沈清自小與雙目失明的老父相依爲命。一次，沈父不小心掉進溪水中，幸被夢雲寺僧人所救，僧人對沈家父女說，只要捐獻三百石供米並虔誠祈禱，便可以使雙目復明。沈家父女最終得知原來僧人欺騙了他們的供米，沈父後悔不已，每日唉聲嘆氣。於是沈清賣身商賈，作爲投海祭神的貢品，換取了三百石供米留給老夫。沈清投海後海水突然變得平靜，沈清到了海底龍宮，見到了自己早逝的生母。沈清在龍宮生活三年後，龍王送給沈清一朵巨大的蓮花，讓沈清乘坐着蓮花去尋找她的姻緣。後來，正在尋找王后人選的王愛上了沈清，沈清成爲了新的王后，自此，國家風調雨順。父女重逢後，沈父大喜之下雙目復明。
韓國民間傳說故事：興夫傳
《興夫傳》與《春香傳》《沈清傳》並稱韓國三大古典名著。講述了在慶尚道與全羅道交界處的小村莊裏，生活着性格迥異的兄弟倆，弟弟興夫忠義孝悌，哥哥諾夫則心術不正。兩兄弟的父母一去世，哥哥便把弟弟一家趕了出去。被趕走的興夫一家艱難地活着。有一次，興夫救了一隻受傷的燕子，他盡心盡力地照顧燕子，爲它包紮傷口。燕子痊癒後的一天，爲興夫銜來了一顆葫蘆種子。興夫將種子種下，結出的不是普通的葫蘆，裏面裝的都是金銀財寶、牲畜、糧食和一幢金碧輝煌的大房子。於是興夫一家過起了富裕的生活。諾夫知道興夫成了富翁後嫉妒之心大起，也巴望着得到飛來橫財。於是他去了興夫的家，興夫熱情款待了他，向他講述了事情的始末。誰知諾夫見錢眼開，故意折斷了燕子的一條腿。第二年春天，燕子爲諾夫銜來一顆葫蘆種子，諾夫種下後滿心期待，結果結出的葫蘆裏卻跑出了三教九流各色人等，爲諾夫一家招來無數災難。興夫知道後不計前嫌，願意將財富與哥哥分享，兩家人過上了幸福的生活。
韓國民間傳說故事：落花石
落花巖位於忠清南道扶余郡扶蘇山上。三國時代(高句麗、百濟、新羅)百濟的最後一位國王義慈王原本是一位英主，可是在連下新羅數郡之後變得貪圖享樂，荒疏政事。公元660年，百濟在新羅和唐朝組成的“羅唐聯合軍”的攻打下，徹底覆滅。百濟王宮三千宮女被俘，在隨軍經過落花巖時，因不堪忍受被俘虜、被欺凌的命運，紛紛跳崖自盡。宮女們墜落的身影就像山上開滿的杜鵑花片片凋零一般，身不由己，隨風飄搖，孤苦無依。於是宮女墜崖的岩石得名“落花巖”，每年春暮，落花飄零的景象令人不勝唏噓。
韓國民間傳說故事：金春秋
看過韓國曆史劇《善德女王》的小夥伴對於金春秋一定不會陌生，金春秋是三國時代新羅真智王之孫，善德女王外甥，聯合唐朝滅亡百濟，爲韓半島的統一打下了基礎。左邊是影視劇中的武烈王金春秋，右邊是歷史上真實的金春秋。據《三國史記》記載，真德王2年，金春秋出使唐朝，返回途中不幸遇到高句麗巡邏兵。金春秋的侍衛溫君解讓金春秋乘坐小船先走，自己則高冠大衣坐在船上。巡邏兵誤以爲他是金春秋，將其殺死。金春秋逃回新羅後向真德王稟明溫君解捨身護主的義舉，真德王追封溫君解爲大阿飡。
韓國民間傳說故事：九尾狐的故事
九尾狐是隻有九條尾巴的狐狸。它可以變成豔麗的女人誘惑男人，據說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐並不是指它只有九條尾巴，而是有無數條。據說，當一隻狐狸活了超過一千年，它就會變成九尾狐。
九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐爲了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1020xx年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裏的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
韓國民間傳說故事：阿孃傳說
阿孃傳說是很久以前流傳下來的韓國民間傳說。相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿孃才貌出衆是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿孃的奶媽，準備在阿孃嶺南樓觀月時佔有她。不過在阿孃的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿孃也沒有得逞，最後阿孃還以死抗爭。過了幾年，密陽只要有新任府使到來，上任第一天就會遭遇滅頂之災，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。
後來，一位文筆雖好但因爲沒有後臺而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔任密陽府使。在他上任第一天就夢見了阿孃的鬼魂來找到他伸冤，並告訴他第二天她會化成蝴蝶落在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發現了有一隻蝴蝶落在了其中一個官奴身上，此人正是官奴朱奇，於是府使替阿孃報了仇。在嶺南樓的空地上發現阿孃的屍體上插着刀的樣子，當府使拔下刀時，阿孃的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個好地方埋下了骨頭。此後這裏再也沒有出現過阿孃的冤魂，密陽城從此開始了太平盛世的生活。
這個傳說在慶南密陽由來已久，密陽這個地方就有叫“阿孃角”的祠堂，除了“阿孃角”密陽每年陰曆4月16日就是著名的“阿孃節”，而這個季節也正好是蝴蝶破繭而出的季節，這也給“阿孃傳說”帶來了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以“阿孃傳說”爲根源創作出的小說作品。直到今天，慶南泌陽的居民還會在“阿孃節”這天製作紙蝴蝶來祭奠阿孃。
韓國民間傳說故事：無影塔的傳說
慶州，是韓國的千年古都，曾是韓國新羅時代的經濟文化中心歷史千年之久，歷史古蹟數不勝數，被稱爲“露天博物館”。
其中慶州的佛國寺，最初漸擴的時候發展成規模達20多座佛舍的佛寺。後來在蒙古和日本入侵時被毀。如今只留下6做佛舍，其中還有兩座知名的佛塔，一座是現在韓國通行的10元硬幣上的“多寶塔”，一座是“無影塔”。
傳說，當年新羅人修建此塔，苦於手藝不精，便從百濟請來能工巧匠。這位工匠新婚不久，便離家，家中愛妻十分掛念，便來到佛國寺所在的吐寒山，詢問丈夫的下落，日日來問，看門人乏了，便哄她說山下池中出現塔影時，便是丈夫歸來的日子。她天天守候在池邊，思夫心切，一日竟出現幻覺，看見丈夫站在水中，一頭撲了下去，葬身湖底。丈夫修完塔後，知道妻子已死，便也投湖自盡了。留下一個美麗的愛情故事，和一座塔，人們便稱這座塔叫“無影塔”，意思是，根本沒有蹤影，那片湖水便也有了一個美麗的名字，叫“影池”。