江西自古以來素有“物華天寶、人傑地靈”之譽，關於江西的民間故事自然是流傳甚遠。下面是本站小編爲大家準備的江西民間故事，希望大家喜歡!
江西民間故事篇一
有一年，吳三公到了江西廣信府的彭灣村，但見掛袍山樹木參天，鬱鬱蔥蔥，栲樹米楮爭長斗大，杜翁檣木比比皆是。但奇怪了，掛袍山前後有菇寮，彭灣村左右有菇客，爲何這裏無人制菇?
當下，三公到了鄰近的寮裏詢問了一番，始知彭灣村有個潑皮叫“天柱”，搶偷扒拿，無所不爲，一俟菇熟，即結夥偷摘香菇。菇客都奉“惡人遠避”的宗旨，不願與這潑皮糾纏，故爾留下了這片山場，沒人敢去制菇。
三公聽了這話，實在是氣不過，就帶了幾個徒弟上掛袍山砍檣樹去了。天柱知道了掛袍山上有了制菇客，心中暗喜，就專等菇大了去偷。
光陰荏苒，眼看香菇星星點點地冒出檣樹，天柱糾集了幾個偷雞摸狗之徒，說：“菇出了，浙江佬還沒給咱嚐鮮呢，我們去抓一把下酒!”
當晚，掛袍山南面的香菇被他們偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜還要派人巡山，害得大家睡覺也不安穩。
一天，三公帶着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，頭暈眼花，一邊走路一邊犯瞌睡。忽然，那徒弟腳下被一根細藤一絆，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一彈，“啪”地一響，把那徒弟甩出三丈遠，方纔落地。三公傻了眼，卻又聽得那徒弟“啊呀”一聲。三公跑過去看，只見徒弟腳板被竹樁紮了一個洞，直冒鮮血。他正想掙扎着立起身來，卻又絆到另一根騰。原來是一根扭向左邊的小柴杆、搭着書上的藤子，那藤子被絆了一下，竟鬆開了，又橫着掃過來，把那徒弟掃倒在地。
三公忙過來一把抱住徒弟，扶他起來，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一聲，徒弟問師父爲何這般笑，三公連說：“妙不可言、妙不可言。”
回到寮裏，三公搓了兩根小棕繩，削了幾個樁子，沒吃中飯就上山去了。
這天晚上，三公坐在寮裏不睡覺，也不言語，只是默默地烘香菇。
突然，山南面“啪”地一身巨響，山鳴谷應，特別響亮。三公站起來對徒弟說：“快，去南邊，有偷菇賊!”
徒弟們到那裏時，小偷早已逃之夭夭。原來，那路邊有一根被破了一半的竹子，砍口處拉了一根棕繩，那棕繩拉緊了竹片，只要稍稍觸動機關，竹片合攏，就發生了巨響，這響聲大有奇效，小偷被嚇得魂飛魄散。
當晚，大家高興啊，都說這法好，守菇不用半夜巡山了。三公一本正經說：“明日大約還有野豬肉吃呢。”
第二天拂曉，三公帶着徒弟們上北面山，他們到三岔路口，突然看見一株壓彎的樹上吊着一個人。那人頭朝下，腳朝上，腳踝處被縛了一根小棕繩。三公放下一看，正是潑皮天柱!他已奄奄一息。
從那以後，三公逐漸發明總結出一套守菇術。他叫會響的竹片爲“竹響”;把觸動機關就會縛住腳踝的棕繩叫“野豬索”;把動着繩子就會橫掃過來的木柴杆叫“掃地風”;安在地面上的叫“苦竹槍”。這套守菇術後來大爲發展，至今還有人用以對付小偷和踐踏破壞菇檣的飛禽走獸，而這套守菇術卻又都是三公從徒弟跌倒時啓發來的。
江西民間故事篇二
清代翰林大學士王思訓一生爲官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西當考官。這個消息傳出後，當時，天下的舉人議論紛紛，今科主考大人是雲南人，他只懂三字經、百家姓，怎麼能當主考官?鬧得滿城風雨。那些舉人的議論漸漸傳到王思訓耳中，他當做耳邊風，滿不在乎，走馬上任到南昌主持今科大考。
參加趕考的舉人進入貢院,按名號入坐。好久，不見主考官出試題。時間一分一秒過去，有一個舉子站起來：“請問主考大人，爲什麼還不出題?”王思訓只是點頭微笑，其實今科試題早已出好，他在考場放上一隻狗，把狗嘴用繩子紮好，在狗的面前放上一盆稀飯，一把剪刀插在木柱上。
這時候,貢院挑水煮飯的一個伙伕，挑桶走過來，他伸頭朝窗口一看，這些趕考的舉子們東張西望。伙伕看了考場四周，見裏面放着一隻狗、一盆稀飯、一把剪刀，他就說了一聲稀飯碰爛(百家姓的西範彭郎)，據說，這個伙伕考取半個。當時，王思訓又好氣，又好笑，全省舉子一個都沒有被錄取。最後，他向舉子們解說清楚。原來，舉子們說他來自南蠻之地，只懂三字經、百家姓。這次赴江西主考，他就專門考《三字經》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字經》上的苟不教)，還有千字文上的“剖木取剪”出題。三場考完，江西舉子鬧翻了天，他們三五成羣，咬牙切齒，私下會攏在一處。有的主張到京城告狀，把他的烏紗帽挺掉，有的主張不放王思訓回京，但他是朝廷命官，不能越軌過份。最後想出一個辦法，出對聯叫王思訓對，對合了，放他過去，對不合，趕考的舉子每人一硯瓦把主考大人打死在南昌。
就這樣，他們選擇了碧波潭、王波洞。兩邊是懸崖高山，中間一條羊腸小道，樹木叢生。他們打聽到主考大人回京要路經此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的舉子不下七八百人，他們人多勢衆，把個路口堵得嚴嚴實實。
急忙趕路回京的王思訓，一隊人馬正朝碧波潭方向行走而來，進入山間羊腸小道，突然被人羣堵住去路。爲頭一人抱拳施禮說：“大人，我們十年寒窗，巴望着爭個功名，封妻廕子，不想被你偏題正考，無人得中，哪有不氣憤!大人學識淵博，才高八斗，衆舉子今天也相偏題請教大人，出一聯請大人作對。對不合，那明年今日是你週年，我們每人一石硯送你上西天見佛祖。”
王思訓一聽，把心中火氣壓下，心平氣和地說：“我倒要請教衆舉子，那你們對來。”爲首一人說：“你聽好，銀耳玉免、臥睡王波洞。”王思訓接口對出：“五爪金龍、飛出碧波潭。”衆舉子一聽，啞口無言，深深佩服王思訓的才華學識，悄悄把手中的石硯丟在一邊，一塊、二塊、三塊……。石硯堆成一座小山，後人把這小山取名石硯山。
衆人閃開一條路，王思訓平安回到京城。
江西民間故事篇三
牛郎織女》《白蛇傳奇》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》被稱爲中國四大愛情傳說!可是，你造嗎?其中，《牛郎織女》的浪漫愛情故事，竟源自咱江西新餘。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成爲我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子馬氏爲人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕着牛出了村。
牛郎獨自一人趕着牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕着十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他爲何傷心，當得知他的遭遇後，笑着對他說：“別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕着它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才擡起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天爲老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕着十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裏洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。