歷史故事以生動的語言描述、曲折的故事情節還原歷史的真實情景,揭露歷史的動態過程,關於數學的文化故事有哪些？下面是本站小編爲您整理的數學文化故事，希望對你有所幫助!
數學文化故事篇一：圓的理論解讀
一天，小松鼠發現他的好朋友小白兔在聚精會神地琢磨什麼，於是他問：“我的好朋友!你在這裏用心想啥?”
小白兔說：“我一直在想車輪爲什麼要做成圓的，可是總找不到答案。”
小松鼠一聽就笑了：“車輪本來就應該是圓的嘛，難道你見過方的、三角形的可以滾動的輪子嗎?”
小白兔搖了搖頭說：“你的話當然不錯。可是，只是憑我們的感覺和經驗而說，並沒有從圓的性質來找出根本原因呀。”
“那……有了!問山羊爺爺去。”小松鼠想了一個好辦法。
於是，小白兔和小松鼠來到了山羊老爺爺家裏。山羊老爺爺問明瞭來意，用圓規在地上畫了一個圓，笑着說：“假如我們拿一根尺子量一量圓周上任何一點到圓心的距離，就會發現，它們都相等。這個相等的距離，叫做半徑。把車輪做成圓形，車軸安在圓心上，車軸離開地面的距離，就總是等於車輪半徑那麼長。這樣車輪在地面上就容易滾動了。而且你們坐在車子上，將平穩地被車子拉着走。假如這個車輪子是方形、三角形的，從輪緣到輪子圓心的距離各不相等，那麼，這種車子走起來，一定會忽高忽低，震動的很厲害。因此。車輪都是圓的。”山羊老爺爺講了之後，小白兔和小松鼠明白了，他們深有感觸地說：“看來，處處離不開數學啊!”
數學文化故事篇二：大數學家陳景潤
陳景潤一個家喻戶曉的數學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他爲“數學王子”。但有誰會想到，他的成就源於一個故事。
1937 年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰事被滯留家鄉。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由於他是英華的校友，爲了報達母校，他來到了這所中學爲同學們講授數學課。
一天，沈元老師在數學課上給大家講了一故事：“220xx年前有個法國人發現了一個有趣的現象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大於4的偶數都可以表示爲兩個奇數之和。因爲這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。
它像一個美麗的光環，在我們不遠的前方閃耀着眩目的光輝。……”陳景潤瞪着眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產生了濃厚的興趣。課餘時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數理化課程教材他也如飢似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。正是這樣的數學故事，引發了陳景潤的興趣，引發了他的勤奮，從而引發了一位偉大的數學家。
數學文化故事篇三：規矩與方圓
我國考古學者曾發掘出公元2世紀漢朝的浮雕像，其中有女媧手執規，伏羲手執矩的圖像。在司馬遷所寫的《史記》中，也提到夏禹治水的時候“左準繩(左手拿着準繩)”，“右規矩(右手拿着規矩)”。在甲骨文裏，就發現有規和矩這兩個字。其中規字很像一個人手執圓規在畫圖，矩字像兩個直角，可以說極盡象形文字之妙。
“規”，就是圓規，是用來畫圓的工具;“矩”很像現在的直角尺，是用來畫方形的工具。正如俗話所說：“不以規矩不能成方圓。”
據數學史家考證，人類最早是用樹杈來畫圓的。這種原始圓規由於半徑固定不變，只能畫一種大小的圓。因爲圓有許多重要的性質，人類很早就認識了圓，使用了圓。
把車輪做成圓形的，是因爲圓周上的點到圓心的距離相等，車子行駛起來平穩;還因爲圓輪在滾動時摩擦力小，車子走起來省力。
把碗和盆做成圓形的，一方面是圓形物體制作起來比較容易，又沒棱沒角不易損壞;另一方面是用同樣大小的材料作碗，數圓形的碗裝東西最多。
把桶蓋和下水道蓋做成圓形的，是因爲圓形的蓋子，不管你怎樣蓋法都不會掉進裏面去。而方形和橢圓形的蓋子。蓋得不合適，就會掉進去。
有的拱形門和屋頂做成半圓形的，是因爲圓形拱門抗壓能力強。
數學文化故事篇四：魯迅巧對奇聯
魯迅曾在三味書屋拜壽鏡吾老先生爲師念私塾，壽老先生是一位剛正、質樸、博學的人，不僅教學生讀四書五經，還教學生對對子。由於對聯講究對仗，所以在對對中，是很能見出才思之高下的。
一天，壽老先生出了一奇對，上聯是：“獨角獸”。要求他的學生對出下聯.一時引得學生們躍躍欲試，紛紛亮出自己的下聯，有：“兩頭蛇”;“三足蟾”;“九頭鳥”;“百足蟲”……
壽老先生看了這些下聯，都不滿意。由於先生上聯“獨角獸”中的“獨”字，是一非數字而又蘊含“單”意的字，所以下聯需用一非數字而又蘊含“雙”意的字去對，才稱得起是對聯中的上乘。當壽老先生看到魯迅對的下聯時，不禁大加讚賞。原來魯迅所對下聯是：“比目魚”。
科學的學習方法和合理的複習資料能幫助大家更好的學好數學這門課程。