當認真看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編爲大家整理的《水滸傳》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀後感 篇1
水滸傳講了一百零八位好漢的故事，他們上下同心，一起替天行道，氣壯山河！
我選讀國小生版,我最欣賞的是“魯提轄拳打鎮關西”。這裏所謂的魯提轄,其實指的就是魯達，講述的是渭州一賣肉老闆鎮屠強搶民女，仗勢欺人，自稱“鎮關西”讓生性好動的魯達所聞。看到這兒，我心想：鎮屠這下死定了!不出人意料魯達這次使用的戰術還是暴力，將民女救出，但事情並無完全解決，由於用力太猛，把鎮屠打死了！
魯達不得不過着逃命的`生活了……對與現在的法制社會，我認爲《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視.雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助,但我認爲用武力是治標不治本的，我們應該找出除暴力以外兩全其美的辦法。
至於魯達逃出了渭州之後，生活很不定，沒想到在半路上碰到了幾天前曾搭救過的民女的父親。民女父親爲了報恩，他拖關係將魯達送去了五臺山做和尚躲災避難，便取了個法號“魯智深”，可誰都明白佛門重地是和尚修身養性的地方，哪是魯達可以呆得了的，雖說做了和尚，但秉性難改。魯達愛喝酒愛吃肉，實在受不了寺裏的清規戒律，好幾次接受寺規,要被打四十大板。一次，魯打帶了一把劍，喝了酒，帶上肉上山，力大無窮的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了,隨後又用拳頭擂鼓似的敲門，在廟裏與僧人大打出手，長老無法，只得介紹他去東京大相國寺去……
我認爲人們之所以稱魯達等人爲梁山好漢，原因是他爲百姓做好事，但這段文章卻反映出了他們危害社會的另一面，這一段好似有說出了另一個意思在他們的眼裏毫無法紀,紀律的。這時，媽媽常說的一句話在我耳邊繚繞——“對人的認識是有兩面性的。”
爲什麼在四大名著中有三本都是反封建的,而其中也包括《水滸傳》 現在我才得出結論,原因可能是在那個年代有許多仗勢欺人的人，然而也有太多像魯達那樣只憑蠻力解決問題的人存在，讓世界不能提高。
但《水滸傳》在當今社會之所以得到男女老少的青睞是因爲人們不能像角色人物沒有壓力,只用暴力解決問題,這只是人們的一種娛樂出氣罷了。
《水滸傳》讀後感 篇2
《水滸傳》這本書是四大名著之一，講的是以宋江爲首的人民起義的故事。雖然是小說，卻不乏真實的腳步。雖然是一部戰爭史，卻在字裏行間像是不經意間流露出幽默的氣息。
這個故事的開頭並不直接描寫一百零八將其中的任何一將，而是先講高俅一個壞官得以提升的事，接着再一點一點地引出魯智深、林沖、楊志等人的經歷。
魯智深原是一名提轄，只因打死了一個欺負羣衆的鎮關西，便四處逃竄。中間經歷了很多事，如大鬧五臺山、怒打周通等。後來被高俅等人逼上梁山，做了一名頭領。
林沖本是八十萬禁軍的教頭（教練），因高俅的兒子看上了他的妻子，一連串的厄運就降臨到了他身上。他本想忍氣吞聲找一個回來的機會。可他終於在壓力的沉積下爆發了。由此可看出，他並不是一個懦夫，而是一個忍辱負重的英雄。他投靠了梁山水泊，再後來一次次的戰鬥中，他難道不是表現得最堅決、最勇敢的嗎？
描寫武松的章節是《水滸傳》中最有名的：打虎、殺嫂、鬥殺西門慶、醉打蔣門神等篇幅都表現了武松這位英雄的'形象是多麼的高大。如第二十三回寫的：那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住
李逵是一個莽漢，不能容忍敵人，也不能容忍自己兄弟犯的錯。這是唯一一個沒有直接從性格方面描寫的英雄，可我們在有他的出場的時候，總能把他的性格瞭解的清清楚楚。他是一個很真，很直的人。有時他由於着急做出不直的事，卻剛好反映出他的真和直來。
很多人不僅從水滸傳裏吸取了知識，還增長了見識。很多人還就着水滸傳裏的人名編了許多謎語，如：久不練功武松、桂林山水甲天下石秀等。
讀了《水滸傳》這本書，我還了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀後感 篇3
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲“智多星”呀！ “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的.時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。
話說武松離了“三碗不過岡”後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩隻前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官裏全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》讀後感 篇4
話說北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路。可後來因爲宋江的一個“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成爲官府的傀儡，在黑暗的官場中，一個個中奸計而枉死。梁山就這麼悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那麼令人蕩氣迴腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦塗地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人羣中的梁山將士們衆志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏鬥之後，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，爲了兄弟甘願赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經用自己的行動向後人詮釋着﹕爲兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身爲“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的`女兒於水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；爲了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“捨生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神聖不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最後，他們悲慘地死去了，但這又有什麼關係呢？成與敗，已經不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來的精神，將永遠迴盪在人間，這纔是真正重要的！
那些長眠於地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被後人永世傳頌。因爲，你們是永垂不朽——“義”的化身！
《水滸傳》讀後感 篇5
我在暑假裏看完了大名鼎鼎的《水滸傳》。它是一部以描寫古代農民起義爲題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經歷，通過人物自己的行動去表現其性格，如宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、石秀的英雄孤膽、燕青的'伶俐機靈、以及西門慶的驕橫、鎮關西的兇悍、閻婆惜的淫|蕩，都給人留下深刻的印象。同時把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬禁軍教頭，有着較優越的社會地位，同時又是習武帶兵之人，具有豐富的作戰經驗，基於這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢爲的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉化，從而作者成功地爲我們塑造了一個原先根本不想造反而最後不得不造反的人物形象。
《打虎景陽岡》想必大家都很熟悉吧！《打虎景陽岡》它記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲後，趁着酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
我最喜歡的一篇就是《智取生辰綱》，它寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、樑中書爲代表的封建統治者與廣大農民的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，小 說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而“智取生辰綱”則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。自此，小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
這本書很有用，大家有空可以去看看哦！
《水滸傳》讀後感 篇6
讀過《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最後的結果都不怎麼理想，但是位列梁山座次第十名的小旋風柴進卻是一個例外，他不僅一生過得非常滋潤，而且最後也得到善終。對於曾經坐梁山鎮後軍寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好漢柴進，宋廷似乎格外給予關切，不僅不追求，甚至還有些姑息的意思。
實際上，北宋政權對於柴氏是十分敬重的，這一點直接延續到南宋時期。關於對柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來的遺訓。趙匡胤通過陳橋兵變掌握了軍隊的絕對統治權，逼迫年少的周恭帝柴宗訓禪讓，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但是對於韓通，趙匡胤不僅非常痛惜，還因此對殺了韓通的王彥升意見頗大，一直都沒有讓王彥升當節度使。這也可以看出趙匡胤的`政治理念所在，他並不想對後周政權動手。即使是禪位了的柴宗訓，也被封爲鄭王。開寶六年，柴宗訓英年早逝，年僅20歲，諡號仍爲恭皇帝。
自此之後，趙匡胤就立了規則，不允許以後的趙氏皇帝對柴氏動手。“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”而宋朝的皇帝也都自覺遵守這點規則，所以纔有了後代柴氏家族的興旺。
衆所周知，柴進就是以一個富二代加官二代的形象出場的，他雖然不是什麼朝廷重臣，但是地位卻十分崇高，而且很多時候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣範。平定方臘之後，柴進爲武節將軍、橫海軍滄州都統制。最後他因爲當過方臘駙馬，擔心被貪官進讒，就辭官回鄉，得終天年。
講到這廂，讀者可能會覺得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎麼會真的對柴氏格外恩待呢?事實上，趙匡胤是一個非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權登基，但是他深知朝野之中許多勢力仍然心念柴氏恩德，與其鬥得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構築一個強盛的王朝。事實上，大宋雖然存在諸多問題，但是仍然不失爲中國封建史上的著名朝代，而這一點，與宋朝的治國理念是密不可分的。
《水滸傳》讀後感 篇7
《水滸傳》是中國四大名著之一，它的內容生動情趣，形象地刻畫出每一個人的外貌與性格。例如宋江的正義，吳用的足智多謀，都淋漓盡致地爲我們展現了出來。這本書主要寫了以宋江爲首的108個好漢聚義梁山泊，之後受到朝廷招安，再到大破遼兵，最後殺滅方臘卻又遭奸人謀害的英雄故事。
其中，讓我印象最深刻的一個故事是武松打虎，因爲這個故事讓我看出了武松面對老虎的'勇敢，臨危不懼，要面子的性格。武松見到老虎並沒有逃跑，而是和老虎開始了撕打，從這裏可以看出，武松十分勇敢。當然，梁山泊好漢與朝廷那一次大戰也令我十分難忘。梁山泊好漢讓人站在戰車下跑動，利用車上的許多武器來殺敵人，最後贏得了勝利。從這裏可以看出以前的軍事條件多麼不發達，武器是多麼落後，取勝是多麼艱難。
這本書揭示了宋朝時期朝廷的腐敗、無能及懶惰。有一次，高太尉爲了攻打宋江等好漢，上當地百姓連夜做漁船，而自己卻在外遊玩。當百姓做得精疲力竭，腰痠背疼的時候，太尉卻命令手下，誰不做誰就遭打。這時的百姓，有的輕則身體痠痛，受些小傷。有的重則累昏過去，甚至死亡。這讓我想到了張養浩所做的《山坡羊？潼關懷古》中的一句詩：“興，百姓苦。亡，百姓苦。”因此，梁山泊好漢幾乎所有人都反抗朝廷。他們一個個英勇頑強，無所懼畏，一個抵十個，可爲什麼到最後活下來的卻寥寥無幾呢？在我看來是因爲好漢們的人數不夠，沒有足夠的能力反抗朝廷。就算他們再怎麼厲害，每一回的拼打中，肯定會有失誤，可這失誤代表着受傷，失敗，甚至死亡。這樣下來，一次戰鬥就會失去幾個人，十幾個人，甚至幾十個人，日積月累，人數自然由多變少，梁山泊好漢就這樣化爲一片灰燼。
《水滸傳》，他告訴了我們許多做人的道理。
《水滸傳》讀後感 篇8
今天，我讀了欣欣教育基金會贈給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節《武松打虎》。
武松到“三碗不過崗”的酒店裏喝了十八碗酒，武松付了錢轉身要走時，店小二攔住武松說道：“客官，岡上有一隻大老虎，如果你去了它會把你吃了。”武松不信，硬要往岡上走。
武松趁着酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼着一張印信榜文，讀了印信榜文後武松才知道這景陽崗真的有一隻大老虎。他準備轉身回到酒店裏去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑。”
走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發作，渾身焦熱起來，便一手提着梢棒，一隻手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發起一陣狂風，樹葉亂飛，風過後，只聽見亂樹背後“撲”的一聲響，跳出一隻睛白額的老虎來。
武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手裏，閃在青石邊。那老虎又飢又渴，見了武松，急不可耐地把兩隻前爪在地上按一按，當我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。
老虎吼了一聲，轉過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打着老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮着，性發起來。這時，我真爲武松擔心，後來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那樣很勇敢，機智，我受到的啓發是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現在我要向武松那樣勇敢、機智，在學習的.方面上，也有困難的時候，就像一隻攔路虎擋住了我在學習方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學習方面的攔路虎。
《水滸傳》讀後感 篇9
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門，真是讓人開心愉快的一場戲啊，本身就是個玩笑，他也不想再把事情鬧大，魯智深出現在第三回，我看到這裏覺得!
這一回在水滸中應該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
話說魯達打死鄭屠以後，果證江南第一州，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裏慢慢享用--他的智慧全用在這裏了，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了，稍稍翻一翻書。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要，實不爲過，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，酒勁兒上來了，法號智深!進得門來!
這可更讓我期待了。直教!先是酒涌上來要練拳腳，一不留神，本來沒什麼規矩修養，他也就要遇到命裏註定的好朋友林沖了?
於是從一開始就處處護着他的'智真長老也留不得他了，就像寶釵評價的一樣，這老兄發狠打壞了門左右的金剛，砍世上逆子讒臣，死在第119回，只好把他打發到日後更加著名的地方，還逼着和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑：這人笑揮禪杖：“有分教!沒有酒喝，在五臺山剃度出家!
可魯達是個粗人。於是結識趙員外;第二次，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：酒肉，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，在總共120回本的小說中，魯達也剛剛變成魯智深，說他有着開啓和收束的重大分量，是一段“熱鬧戲文”!
魯達自知是個罪犯，是不是從這裏學的啊，趙先將魯達藏在七寶村，就要“口中淡出鳥來”，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼着小和尚虛竹吃肉的情節，魯智深同學聰明瞭許多，其實是先小後大鬧了兩場，又來了頓大吐穢物，不再行搶了。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露風聲後又動員魯達當和尚，還管什麼天王老子，衣食豐足，進肚兒就不是他了，魯智深大鬧五臺山”，核心就兩字，這名字算是第一次出來曝光了!
魯智深大鬧五臺山，他本是“全沒些個出家人體面”的人，無奈，沒有肉吃：名馳塞北三千里，只是從本回末的兩副對聯上!
《水滸傳》讀後感 篇10
從開學到現在學校開展了閱讀小博士，閱讀小明星等活動。我們6.2班共讀的書目爲《水滸傳》。讀《水滸傳》，我知道了它的作者是施耐庵。施耐庵是孔子門生七十二賢之一施之常的後裔，其父操舟爲業。
書中以梁山一百零八位好漢爲主角，寫出了一個個精彩的故事，我知道其中一個故事以施耐庵的親身經歷寫的：有一年元宵節，施耐庵上街觀看花燈。他在兩壁張燈節彩的街上慢慢踱行，一面看着各式各樣的花燈，一面在熙熙攘攘的的`人羣中構思《水滸傳》的章節。看了一圈花燈，施耐庵正想回家，忽然看見一個富家少爺正在一處走馬燈下調戲一位姑娘。他頓時火起，兩步並三步跨到富少跟前，一雙大手迅雷不及掩耳之勢上前掐住富少的脖子，將其離地提起。富少連連求饒，施耐庵呵斥道：“看你這撕波皮還敢欺辱民女否？”次日富少糾集衆無賴找施耐庵算賬，施耐庵令其用繩子綁住自己的雙腿，說道：“你們若能將我拉到，便由你們處置，若拉不到，休怪爺爺拳頭不長眼。”衆無賴拉住繩子，他們個個勒得臂上青筋暴起，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動，施耐庵收起繩子，猛地發力，將衆無賴個個甩到地上。後來，施耐庵將這段親身經歷寫進了魯智深在大相國寺降服衆潑皮的情節中去。
我還知道了許多做人的道理，如：在生活中，我們要分清善惡，不捨原則。勿以善小而不爲，勿以惡小而爲知﹔只有勇於反抗，才能拯救自己，打敗惡勢力；做人只有清清白白，堂堂正正，才能心安理得，活得瀟灑快樂…
《水滸傳》成書後，朱元璋稱：“此倡亂之書也，此人定有逆謀。”施耐庵因此獲罪，被關進天牢，於明洪武三年獲釋，歸家途中病逝淮安。雖然《水滸傳》給施耐庵帶來了不好的遭遇。但我相信他從不後悔寫這本書。因爲書中的人物個個都栩栩如生，性格鮮明，他們的故事給人以啓迪，我相信會有更多的人愛上《水滸傳》。
啊！《水滸傳》給我帶來了無限的樂趣，帶來了無窮的力量，讀《水滸傳》已經成了我生活中的一部分。
《水滸傳》讀後感 篇11
讀了《水滸傳》以後，我感嘆萬千，有許許多多的話要說。這本書所有的故事，施耐庵用他讓人如癡如醉的語言爲我描述着腐朽的宋朝，宋徽宗的無能，爲國爲民，不求回報，卻最後只換了了一杯毒酒的好漢。
《水滸傳》主要是寫以宋江爲首的一百零八位好漢在梁山泊聚義的事情，一百零八位好漢個個本領高強，有勇有謀，打着替天行道的棋子懲惡除奸。之前的梁山之主王倫，心胸狹窄，被林沖一怒之下殺死：第二個主人晁蓋，在曾頭市被毒箭射中。最後就是宋江了。他被稱爲“及時雨，”他爲人豪爽，仗義疏財，喜歡結交江湖好漢，但他一心想投靠朝廷，受朝廷招安，奉命徵遼國、河北、江南。梁山好漢一路勢如破竹，雖然有些小插曲，但是一百零八好漢一位沒少，可是在打江南方臘中卻犧牲許多弟兄，我看到這心如刀絞。昏庸的宋徽宗又聽信奸臣的話，最後，一百零八位好漢所剩無幾，梁山由盛而衰了。
看完了這本書，我很喜歡梁山一百零八將中的李逵。喜歡他的忠義孝順和純真。在梁山好漢劫法場中，宋江、戴宗被黃文炳陷害，判了死刑，幸好梁山好漢趕來相救。只見一條黑大漢大吼一聲，從半空中跳出來，一斧子劈了兩個劊子手，救出了宋江，這人就是黑旋風李逵。可以想象，法場是一個多麼危險的地方啊?李逵不顧自己的生命危險，冒着被官兵抓，被殺頭的風險，來營救自己的哥哥，是多麼的勇敢，多麼的講兄弟之義呀!但是李逵最突出的`缺點就是莽撞，在沂嶺，他的母親因爲口渴，讓李逵打水，但是自己卻被老虎吃了，悲痛萬分的他殺了四虎，爲母親報了仇。可是他之前就該想到，應該帶着母親一起去，這荒山野嶺的，誰能保證老人沒有事呢?何況母親又是個瞎子。他做事實在是太魯莽缺乏考慮了。不過，李逵的大名，在梁山泊中赫赫有名，每次想起他的趣事，讓人又好氣有好笑，我還是有一點佩服的。
《水滸傳》讀後感 篇12
《水滸傳》講述了北宋末年，一羣梁山好漢與當時腐朽無能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢，耳熟能詳的有及時雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細節描寫，透過這些細節，讀者對他們的形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮關西后，爲躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門縣時，看到前面衆人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與衆人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他爲人大膽冒失，做事沒有一點打算。
他在五臺山出家之時，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴守清規的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然於紙上。
還有經典的武松打虎片段。武松上岡的時候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”於是他拿着梢棒、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這裏，可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄，有時候還愛面子好逞強呢。
打死老虎後，武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢，他沒有自己收下，而是全分給了被杖限的.獵戶們。由此又可看出武松爲人仗義善良。但當他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對待好人和壞人兩種截然不同的態度。
《水滸傳》中讚揚了起義將士的英雄氣概，也評擊了當時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王擡舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說，先公報私仇，意害林沖，可見當時官府無能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當之無愧的名著，我們學生應當去閱讀它、瞭解它、欣賞它！
《水滸傳》讀後感 篇13
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、爲兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳的英雄豪傑都出現在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這麼一本書，我內心感到無比的榮幸。然而，在讚歎梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊！《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了衆多的農民起義者形象，它們雖然有着各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了後，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財？先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端，但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的.動機又是什麼？是爲了劫富濟貧，還是爲了準備“農民革命”？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨後，並沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，並不是非要做出驚天動地的事蹟纔可以稱爲英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼裏，你已經是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇爲的人該多好啊！這個世界將會變得多麼和平！當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的爲人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂於助人的人吧！
名著使我獲得更多的體會、更多的領悟！