發蹤指示指獵人發現野獸的蹤跡，指示獵狗追蹤，比喻幕後操縱。那麼這個成語的故事是怎樣的呢?下面我們一起來了解一下吧。
發蹤指示成語故事
【出處】漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》。
蕭何是漢高祖劉邦的同鄉，他從劉邦封爲沛公以後就協助劉邦，處處與劉邦一致，成爲劉邦的左膀右臂，蕭何高瞻遠矚，在一次佔領秦都咸陽時，看到秦保存的文獻檔案的重要性而將之保存下來，事實證明了蕭何這一行爲給劉邦帶來了轉機。他又因舉薦韓信，而得到劉邦更加的信任。
劉邦引兵東出，平定三秦，與項羽爭天下時，蕭何均留守關中。蕭何不僅把關中治理得井井有條，而且還爲劉邦軍隊源源不斷地供給軍糧和新兵，確保了劉邦在一再軍事失利之後仍能東山再起，並最終打敗了項羽。
劉邦認爲在打天下時蕭何應居首功並準備獎賞於他，這引起了一些文官武將的反對，說蕭何功勞不能與他們相比，一個是在前線衝鋒陷陣，奮勇殺敵，一個只不過在後方，能有多大功勞，實在相差太遠。
劉邦聽後，問手下的大臣們：“你們都打過獵吧?”
羣臣回答：“當然打過獵呀!”
劉邦接着說：“打獵時，追殺野獸和兔子的，是獵狗，但發號施令的卻是獵人。你們這些人，都只能追殺野獸和兔子，所以只能稱是‘有功的獵狗’。蕭何卻與你們不一樣，他能發出指示，指揮狗，因此他是‘有功的人’。”經過劉邦的解釋，大臣們也就無話可說了。
列侯受封完畢後，還要排定位次，不少人說：“平陽侯曹參身上受了70多處傷，攻城略池，功勞最大，他理所當然排第一。”
此時，關內侯鄂千秋卻站出來發表了不同意見：“大家剛纔的議論是不對的，曹參將軍雖然屢建軍功，但都是一時一事。漢楚相爭，長達五年之久，我們曾多次打過敗仗，丟掉了全部軍隊。多虧蕭何丞相多次從關中發送新兵補充，而且往往是在我們最需軍隊的時候到達，才使漢軍轉危爲安，絕處逢生，這是留傳萬世的大功勞。曹參只是在這個基礎上纔有的攻城略池，纔有的功勞，他的只是一時一事之功，而蕭丞相之功纔是無可厚非的萬世之功。”
立木南門成語故事
【出處】《史記·商君列傳》：(商鞅之)令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙之北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
商鞅制定新法完畢，尚未頒佈。他恐怕百姓們不信賴自己，於是在秦國都城的南門口豎立了一根三丈長的木杆，召集百姓，告示說：“如果有人能將木杆移至北門，賞賜十金。”
衆百姓聽了很奇怪，不知他是什麼意思，都不敢貿然去移。商鞅又說：“能移木杆人，賞五十金。”這時，人羣中走出一個人來，將立木搬至北門，商鞅當衆賞賜了五十金，以表示自己言而有信，不欺騙百姓。
事後，他便頒佈了新法。
後人用“立木南門”這個典故告訴我們辦事情，應該言而有信，方能取信於民，絕不能朝令夕改，失信於人。
巧發奇中成語故事
【出處】《史記·孝武本紀》：少君資好方，善爲巧發奇中。
西漢武帝時，迷信之風盛行。上至天子，下至百姓，都以爲求神祭神可以使子孫尊顯，民可以益壽延年。有些以祠竈爲業的人深得皇帝的尊崇。
當時，有一個叫李少君的人，被漢武帝召至宮中。李少君無妻無子，他隱匿自己的年齡，裝神弄鬼，自言能用藥物，使人長生不老。不少人很迷信他，爭相饋贈。少君也確實有點小能耐，常常能說出上百年以前的事實而且準確無誤。有一次，他和武安候田蚡在一起飲酒，座中有一位九十餘歲的老人。李少君對這位老人說，我曾經和你的祖父共遊過某地。這位老人在孩子時曾隨祖父到過此地，舉座都爲李少君的話而驚奇不已。還有一次，漢武帝召見李少君，說有一件舊銅器，問他認識否。李少君說：“這是齊桓公十年時放在柏寢的那件銅器。”後來證實就是此物，宮中諸人大爲驚駭，都以爲李少君是個神人，可能已是數百歲的人了。司馬遷把李少君這種時時發言有所中的才能稱之爲“巧發奇中。”
後人用“巧發奇中”來形容善於發言而能適合人意。