成語的來源和使用發展決定了它具有歷史習用性、結構定型性、內涵豐富性的特點，也使得成語和漢族文化具有不可分割的聯繫。下面是本站小編爲您整理的簡單的成語典故，希望對你有所幫助!
簡單的成語典故篇一：同仇敵愾
東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們 慷慨從軍;同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠分爲三節，可以反覆詠唱。
其中第一節是這樣的：“誰說沒有衣服?我的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵。”
“同仇”這個詞就來源於上面的歌謠。
公元前620xx年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設宴招待。席間，文王讓樂工演唱《湛露》和《彤弓》，寧俞一聽就知道。這是周天子對諸侯恩賜、褒獎時的宴樂。爲此，他在席間不作任何答謝之辭。
文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢後，命人私下詢問他是什麼原因。
寧俞回答說：“當年諸侯以周天子對敵人的憤恨爲同恨，所以爲天子獻上戰功。天子爲了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓，賦《湛露》，這是應該的。但如今我們衛國來到魯國表示友好，大王學天子賜諸侯的禮節，也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下，我只好沉默不言了。”
“敵愾”這個詞就來源寧俞說的話。
簡單的成語典故篇二：量體裁衣
明朝嘉靖年間，北京城中有位裁縫名氣很響，他裁製的衣服，長短肥瘦，無不合體。一次，御史大夫請他去裁製一件朝服。裁縫量好了他的身腰尺寸，又問：“請教老爺，您當官當了多少年了?”御史大夫很奇怪：“你量體裁衣就夠了，還要問這些幹什麼?”
裁縫回答說：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時挺胸凸肚，裁衣要後短前長;做官有了一定年資，意氣微平，衣服應前後一般長短;當官年久而將遷退，則內心悒鬱不振，走路時低頭彎腰，做的衣服就應前短後長。所以，我如果不問明做官的年資，怎麼能裁出稱心合體的衣服來呢?”
御史大夫認爲這個裁縫高明之處，就在於他不僅是按照成衣法量尺寸，定式樣，而且善於把握對象的特點，從中悟出"短長之理"來。
簡單的成語典故篇三：曲盡其妙
西晉的文學家陸機出身於三國東吳的世族大家庭，祖父當過丞相，父親當過大司馬。
晉朝建立後，他與弟弟陸雲一起到京城洛陽，兩人的文章傾倒了當時的士大夫，被稱爲“二陸”。
陸機寫了許多詩，但大部內容空虛，感情貧乏，過分追求文字技巧。不過，他作的《文賦》，是古代重要的文學論文，在我國文學理論的發展上有一定的貢獻。
《文賦》前有一篇序，序的開頭是這樣的：每當我看了才智之士的著作，對他的用心私下有所領會。文章意用的表達、辭彙的運用，變化很多，但文辭的美醜好壞還是可以論述的。每當自己寫文章，尤其能體會才士們寫作時的用心和心情。我常常怕自己的意思和所要表達的事物不相符合，文辭也不達意。這不是因爲難以知道它，而是因爲難以掌握它。所以作《文賦》來講述前輩才士豐茂華美的文章;並通過這些文章討論寫文章時爲什麼這樣寫有害的原因。待到寫成後將來看時，也許可以說，它竟然將事物的妙處全部生動細緻地表現出來了。
簡單的成語典故篇四：如膠似漆
在漢朝的時候，有一對學問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺得陳重的學問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。刺史當然不會答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選爲尚書郎，而成爲同事。
當然，鄉人見到兩人的友誼深厚，都讚歎的說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”