瞭解成語故事,不僅可以讓我們在學習中更好地理解和運用成語,更可以讓我們進一步瞭解先人的聰明和才智,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇簡單成語故事900字。
簡單成語故事900字1：扶搖直上
很久很久以前，在北海生活着一種叫鯤的魚。鯤的體形非常大，可能會有幾千裏那麼長。它還能變化成鳥，鳥的名字叫鵬。鵬的背有幾千裏寬，駕它飛向天空時，翅膀大得就像能遮住天空的雲氣。大海上風起雲涌的時候，就是鵬準備飛往南海的時候。那南海，就是天池。
在一本名爲《齊諧》的專門記載各種各樣奇異事情的書裏，也有關於鯤鵬的記載：“鯤鵬飛往南海時，滑過水麪激濺起來的水花有三千里，羽翼拍打旋風就能直上九萬里高空。它足足飛了六個月才停歇下來。”
鯤鵬之所以能夠飛得那麼高，是因爲風的強度足夠大，有足夠力量負載鯤鵬巨大的翅醃。鯤鵬高飛九萬里的時候，風就在它的下面，它乘着清風，揹負蒼天，悠然地飛往南海。
蟬和斑鳩看見大鯤鵬南飛就嘲笑它說：“我們什麼時候願意飛就能一下子飛起來，如果碰到榆樹、枋樹就停落在上邊休息;萬一有時力氣不夠，飛不到樹上，我們落到地上就是了。真不知道你爲什麼非要飛九萬里那樣高，去遙遠的南海?”
小小的蟬和斑鳩又怎麼會知道鯤鵬的遠大志向呢?這就好比去近郊遊玩，我們只帶三頓飯，當天回來，還覺得肚子飽飽的呢;但是如果要去遙遠的千里之外旅行的話，我們就必須準備夠三個月的糧食。這兩個安於現狀的小生命又怎麼能夠體會鯤鵬一飛沖天、扶搖直上的快樂呢?
蟬和斑鳩不能理解鯤鵬的行爲是因爲它們不是鯤鵬，它們的生活和鯤鵬的生活是兩種截然不同的狀態。世界上的事情就是這樣，不經歷一種生活，就不能體會生活在其中的人的感受，而只能以自己的經歷來揣測他人。
比如對於生命的長短，不同的生物就會有不同的感受。有一種一見太陽就會枯死的“朝菌”，它永遠不可能感受一整天的時光;春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，也不會明白一年的時光是多長。
傳說，楚國的南邊有隻靈龜，對於它來說五百年的時光纔是一個春天，再過五百年它才覺得只過了一個秋天而已;上古時代有一棵大椿樹，以八千年爲一季，它的春天是八千年，它的秋天也是漫長的八千年;有個叫彭祖的人活了八百年，大家都羨慕他，認爲他是個老壽星，比起“朝菌”“蟪蛄”來說這的確是很長的了，但是和靈龜、椿樹比起來這又算得了什麼呢?
簡單成語故事900字2:孤注一擲
公元1020xx年，北宋的統治者爲宋真宗。契丹人大規模入侵北宋，朝廷上下一時間人心惶惶。新任宰相寇準力勸真宗帶兵親征，副宰相王欽若和另一個大臣陳堯叟卻暗地裏勸真宗逃跑。王欽若是江南人，主張遷都金陵(今江蘇南京);陳堯叟是蜀人，勸真宗逃到成都去。
宋真宗聽了這兩個大臣的意見後，猶豫不決，最後召見寇準，問他說：“有人勸我遷都金陵，有人勸我遷都成都，你看該怎麼辦纔好?”寇準一看兩邊站着的王欽若和陳堯叟，心裏早有了數，他聲色俱厲地說：“這是誰出的好主意?出這種主意的人，應該先斬他們的頭!”
他認爲只要真宗親自帶兵出征，鼓舞士氣，就一定能打退遼兵;如果放棄東京南逃，就會動搖軍心，敵人也會乘虛而入，國家就保不住了。宋真宗聽了寇準的一番話，也壯了壯膽，決定親自率兵出征，由寇準隨同指揮。
宋軍兵馬剛剛到韋城，一些隨從的大臣聽說南下的遼軍實力強大，便嚇得戰戰兢兢，趁寇準不在的時候，又在真宗身邊嘮叨，勸真宗暫時退兵，避一避風頭。
宋真宗意志本來就很不堅決，一聽到這些意見便動搖起來，於是又召見寇準。宋真宗對寇準說：“大家都說暫時到南方避一避風頭比較好，你覺得怎麼樣呢?”
寇準嚴肅地說：“主張南逃的都是些懦弱無知的人。現在敵人已經迫近，人心動盪。我們只能前進，決不可後退!如果前進，前方將士便會鬥志昂揚;如果後退，全軍便會土崩瓦解。到那時，敵人緊緊追趕，陛下就是想到金陵去避難，恐怕也去不成了。”宋真宗聽寇準說得義正詞嚴，無話可說，才決定動身到澶州。
在寇準等文武大臣的護衛下，宋真宗渡過黃河，來到了澶州北城。這時候，各路宋軍也已經集中到了澶州，將士們看到宋真宗的黃龍大旗，士氣高漲，個個奮勇殺敵，果然大勝。
王欽若當時任副宰相一職，他本來就和寇準不和，現在看到寇準陪着皇帝親征立下了這麼大的功勞，真是又妒又恨。於是，他便借一次陪同宋真宗賭博的機會陷害寇準。
王欽若對真宗說：“皇上您知道賭博的時候最危險的是什麼嗎?”宋真宗從來沒有想過這個問題，很想知道答案，王欽若就趁機對真宗說：“最危險的是一次將所有的賭本都押上，因爲這樣一旦輸了就可能會輸得精光。
上次澶淵之戰，寇準分明是將皇上作爲賭本押上了，這是把大宋所有的‘本錢’都押上了。這個寇準絲毫不顧及皇上的安危啊!”宋真宗聽了他的這番話後，非常生氣，覺得自己被寇準利用了，不久便撤了寇準的宰相之職。
後來，人們根據史料記載：“博者輸錢欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注。”引申出“孤注一擲”的成語。
簡單成語故事900字3:肝腦塗地
漢高帝五年(公元前220xx年)，齊人婁敬到隴西戍守邊塞，路過洛陽。當時漢高祖劉邦剛剛平定了天下，正住在洛陽。婁敬進城後就去找同爲齊人的虞將軍，請求覲見皇帝。虞將軍就進宮報告皇帝，漢高祖果然召見了他。
劉邦問婁敬要談什麼事，婁敬說道：“陛下要建都洛陽，難道是要跟周朝比比誰更興盛嗎?”劉邦說：“是啊。”婁敬說：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周文王成爲稟受天命、統治天下的人。周武王討伐商紂時，八百諸侯都主動到孟津與週會盟，這才滅掉了商紂。周成王即位，在周公的輔佐下，在洛邑營造成周城，作爲天下的中心，四方諸侯都來納貢朝拜。
所以說，凡是建都於洛陽的，都要像周朝一樣用德政來感召人民，而不能依靠險要的天然地形。在周朝鼎盛時期，四方諸侯歸附周朝，一起侍奉周天子，八方大國的百姓沒有不歸順臣服的。到了周朝衰敗的時候，天下再沒有人前來朝拜，周室已經不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形勢太弱了。
“如今陛下從沛縣起事，招集三千士卒，席捲蜀漢地區，平定三秦，與項羽在榮陽交戰，爭奪成皋之險，大戰七十次，小戰四十次，使天下百姓肝腦塗地，父子枯骨曝露於荒郊之中，橫屍遍野不可勝數，悲慘的哭聲不絕於耳，這樣還想與西周興盛時相比，我認爲這是不能同日而語的。
再說，秦地有高山被覆，黃河環繞，四面邊塞可以作爲堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬雄兵可備一戰。藉着秦國原來經營的底子，再加上肥沃的土地，可以說是形勢險要、物產豐饒的‘天府’之地。如果陛下進入函谷關內建都，控制秦國原有的地區，就是掐住了天下的咽喉啊。”
漢高祖就這個問題又徵求大臣們的意見，羣臣大都是華山以東的人，紛紛說周朝建都在洛陽，稱王天下幾百年，而秦朝建都在關內，只傳到二世就滅亡了，所以不如建都在周朝都城。漢高祖聽了猶疑不決。後來，留侯張良向漢高祖明確闡述了入關建都的利處。漢高祖聽後，當口就乘車西行進入了關中。
建都關中後，劉邦感慨道：“最早主張建都在秦地的是婁敬啊。”於是賜婁敬改姓劉，還授給他郎中的官職，稱號叫奉春君。