《韓冬郎即席爲詩相送其一》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《韓冬郎即席爲詩相送其一》的原文及作者簡介。
《韓冬郎即席爲詩相送其一》原文
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里關山路，雛鳳清於老鳳聲。
《韓冬郎即席爲詩相送其一》註釋
⑴韓冬郎：韓偓，浮名冬郎，是李商隱的連襟(親家)韓瞻 的兒子，是晚唐大有名氣的詩人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。“連宵侍坐徘徊久”是殘句，原詩已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩風老練成熟。杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“毫髮無遺憾，波瀾獨老成。”他日追吟：公元851年(大中五年)李商隱將赴梓州柳幕，離長安時，韓偓父子爲之餞行，偓曾作詩相送，其詩有“連宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年)，李商隱回長安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
⑵十歲：公元851年(大中五年)，韓偓十歲。裁詩：作詩。走馬成：言其作詩文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。”李白《與韓荊州書》：“雖日試萬言，倚馬可待。”
⑶“冷灰”句：當是當時餞別宴席上的情景。
⑷“桐花”句：《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。”《山海經·南山經》：“丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”《史記·貨殖傳》：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世。” 現常用後句，泛指後起之秀將更有作爲，不可限量。桐，梧桐，傳說鳳凰非梧桐不宿。丹山：傳說爲鳳凰產地。
⑸“雛鳳”句：此戲謔韓瞻，並贊其子韓偓的詩才。《晉書·陸雲傳》：“陸雲幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：‘此兒若非龍駒，當是鳳雛。’”又杜甫有“清新庾開府”“庾信文章老更成”詩句，商隱此言“清”“老”，當即此意。在商隱赴梓幕後不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓偓必隨行，所以這裏說丹山路上，有“雛鳳”“老鳳”之聲。"雛鳳"指韓冬郎，“老鳳”指韓瞻，有長江後浪推前浪的意思。
①劍棧:劍閣棧道。風牆:當指赴蜀途中的一段水程。各苦辛:兼指水陸行程。
②商隱大中五年冬赴梓，故說“別時冰雪”。大中十年春隨柳仲郢還長安，故說“到時春”。
③憑:請。此詩“別時冰雪到時春”巧妙關合何遜與範雲聯句中的“昔去雪如花，今來花似雪”。
④沈約曾爲東陽太守，其《與徐勉書》中說到自己的老瘦:“百日數旬，革帶常應移孔;以手握臂，率計月小半分。”此處以何遜比偓，以沈約自比。
《韓冬郎即席爲詩相送其一》譯文
十歲就能夠即席作詩，
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。送別的筵宴已近尾聲，在座的人觸動離情。
遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，
丹山路上不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，應和着老鳳蒼亮的呼叫，顯得更爲悅耳動聽。
《韓冬郎即席爲詩相送其一》賞析
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”，說明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發了詩思，飛速地揮寫成送別的詩章。這就是此篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡略，重點突出冬郎題詩，是爲了主題的需要。
記事已畢，轉入評贊。爲了不使詩句淪於一般的套語，詩人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳，以“雛鳳清於老鳳聲”表明青出於藍，抽象的道理從而轉化爲具體的形象。如此還不夠生動。詩人又聯想到，傳說中鳳凰產在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹。經過想象的馳騁，便構成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，附和着老鳳蒼涼的呼叫，顯得更爲悅耳動人。這是非常富於詩情畫意的描繪。看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩才就都躍然紙上了。
使用鮮活生動的聯想和想象，將實事實情轉化爲虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩歌婉曲達意的又一種表達形式。一首本來容易寫得平凡的寄酬詩，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩人對後輩的真切情意外，跟這樣的表達形式是分不開的。
《韓冬郎即席爲詩相送其一》作者簡介
李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(今河南沁陽縣)人。年輕時曾受知於天平軍節度使令孤楚，聘爲幕僚，並親自教以駢文。文宗開成三年，以牛黨令孤楚推薦，登進士第。後娶李黨王茂元的女兒爲妻。這樣就被夾在兩黨中間，一直遭到排擠，潦倒終身。
李商隱的詩具有豐富的語言藝術魅力，即是那些詠史、弔古之作，也往往寫得奇絕、瑰麗、深遠。愛情詩也寫得纏綿悱惻，哀豔動人。其詩有鮮明獨特的風格，在晚唐獨樹一幟。但由於生活潦倒，詩中往往流露傷感的情緒，又好用冷僻典故以致詩義晦澀，難以捉摸。對宋初形式主義的西昆體頗有影響。有《李義山詩集》傳世。