李商隱的經典詩詞鑑賞篇一
《暮秋獨遊曲江》
【唐】李商隱
荷葉生時春恨生，
荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，
悵望江頭江水聲。
譯文：
荷葉初生時，春恨已生。
荷葉枯時，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。
多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
鑑賞：
劉熙載《藝概·詩概》獨推李商隱詩“深情綿邈”，這首悼念所愛者的小詩便是一篇很有代表性的佳作。
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對規則。作者故意讓一二句之間不對，二三句之間不粘，並採用其獨擅的字句重用的手法來敘事抒情。馮浩贊此“調古情深”，正說出了這首以律句所寫的古絕，聲調感愴悲涼，情思纏綿哀痛的特點。
“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者內心的憾恨。上、下句七字中有四字重複，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關於“巴山夜雨”的吟詠，讀來自有迴環往復、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無情的曲江荷葉化爲有情之物，彷彿荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對比，更豐富了詩的內涵。“深知身在情長在”一句無限悽惋，將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的詩境。如此一往情深的悼亡語，正如其作於東川的《屬疾》詩所云：“多情真命薄，容易即迴腸。”他也只不過暫存人世，最爲傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更爲沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的至情之語可以彷彿。詩情亦由此臻於極至的境界。
前三句是至情語，結句則新境再展，轉用婉曲語作收。又值幕秋之時，衰病垂幕的李商隱獨遊曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“悵望江頭江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯亂，深刻地反映了他內心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這裏正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩人所視、所聽並不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢。
李商隱的經典詩詞鑑賞篇二
《端居》
【唐】李商隱
遠書歸夢兩悠悠，
只有空牀敵素秋。
階下青苔與紅樹，
雨中寥落月中愁。
譯文：
愛妻從遠方的來信很久都沒有收到了，我得不到家人音訊，只有在睡夢裏才能回到家鄉以解鄉愁。可是中宵醒後，恍然發覺離別已是悠悠數年，顧望四周，只有空蕩蕩的牀榻和寂寥淒寒的秋夜相對，不由得心生淒涼。
寂居異鄉，平日少有人來往，階前長滿了青苔，那一片綠意和秋天的紅葉在迷濛雨色、朦朧夜月的籠罩下變得黯淡模糊，雨夜的淒寒、月色的冷清，又哪裏比得上鄉愁的磨人呢？
鑑賞：
詩人遠別家鄉和親人，時間已經很久。妻子從遠方的來信，是客居異鄉寂寞生活的慰藉，但已很久沒有見到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書的空廓虛無之感變得如此強烈，爲寂寞所咬齧的靈魂便自然而然地想從“歸夢”中尋求慰藉。即使是短暫的夢中相聚，也總可稍慰相思。但“路迢歸夢難成”（李煜《清平樂》），一覺醒來，竟是悠悠相別經年，魂魄未曾入夢。“遠書歸夢兩悠悠”，正是詩人在盼遠書而不至、覓歸夢而不成的情況下，從心靈深處發出的一聲長長的嘆息。“悠悠”二字，既形象地顯示出遠書、歸夢的杳邈難期，也傳神地表現出希望兩皆落空時悵然若失的意態。而雙方山川阻隔、別後經年的時間、空間遠隔，也隱見於言外。
次句寫中宵醒後寂寥淒寒的感受。＂敵＂字不僅突出＂空牀＂與素秋＂默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現出空牀獨寢的人無法承受＂素秋＂的清冷淒涼的情狀，抒發了難以言狀的悽愴之情。素秋，是秋天的代稱。但它的暗示色彩卻相當豐富。它使人聯想起潔白清冷的秋霜、皎潔淒寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯想起一切散發着蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對於一個寂處異鄉、“遠書歸夢兩悠悠”的客子來說，這淒寒的“素秋”便不僅僅是引動愁緒的一種觸媒，而且是對毫無慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。
三四兩句從室內的“空牀”移向室外的“青苔”、“紅樹”。但並不是客觀地描繪，而是移情入景，使客觀景物對象化，帶上濃厚的主觀色彩。寂居異鄉，平日很少有人來往，階前長滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹，色調本來是比較明麗的，但由於是在夜間，在迷濛雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調便不免顯得黯淡模糊。在滿懷愁緒的詩人眼裏，這“階下青苔與紅樹”似乎也在默默相對中呈現出一種無言的愁緒和清冷寥落的意態。這兩句中“青苔”與“紅樹”，“雨中”與“月中”，“寥落”與“愁”，都是互文錯舉。“雨中”與“月中”，似乎不大可能是同一夜間出現的景象。但當詩人面對其中的一幅圖景時（假定是月夕），自不妨同時在心中浮現先前經歷過的另一幅圖景（雨夕）。這樣把眼前的實景和記憶中的景色交織在一起，無形中將時間的內涵擴展延伸了，暗示出像這樣地中宵不寐，思念遠人已非一夕。同時，這三組詞兩兩互文錯舉，後兩組又句中自對，又使詩句具有一種迴環流動的美。如果聯繫一開頭的“遠書”、“歸夢”來體味，那麼這“雨中寥落月中愁”的青苔、紅樹，似乎還可以讓讀者聯想起相互遠隔的雙方“各在天一涯”默默相思的情景。風雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難以排遣，不禁令人滿腹悵然，亦生憐惜之心。
李商隱的經典詩詞鑑賞篇三
《憶梅》
【唐】李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
鑑賞：
這是李商隱作幕梓州後期之作，爲詠梅而寓意之詩。寫在百花爭豔的春天，寒梅早已開過，所以題爲“憶梅”。
一開始詩人的思緒並不在梅花上面，則是爲留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三臺）離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之闢，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊鬱悶更可想而知。“定定住天涯”，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這裏，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”這個“雅”，似乎可以理解爲富於藝術表現力。
爲思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，於是轉出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意緒。詩人在百花爭豔的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。
“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對奼紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之餘，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發展與深化，正像深切期待的失望會轉化爲怨恨一樣。
但這只是一般人的心理。對於李商隱來說，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接着便是一系列不幸和打擊，到入川以後，已經是“剋意事佛，方願打鐘掃地，爲清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗爲頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：“爲誰成早秀？不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象徵。正因爲看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這裏，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。
五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，“意極曲折”（紀昀評語），卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。